Дева Дивная
Александра Матвейчук Общественный деятель Веду канал о замещающей миграции, социальных и других событиях нашей страны ⭐️ Связаться с автором, прислать информацию - @dd_svyaz
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Дева Дивная
تُعد قناة Дева Дивная (@deva_divna) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 27 567 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 140 في فئة السياسة والمرتبة 23 360 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 27 567 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 03 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 308، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 43.53%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 35.90% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 11 999 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 9 896 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 1 300.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل азербайджан, ранхигс, кавказ, киргиз, многообразие.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Александра Матвейчук
Общественный деятель
Веду канал о замещающей миграции, социальных и других событиях нашей страны
⭐️ Связаться с автором, прислать информацию - @dd_svyaz”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 04 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة السياسة.
"20 января — день скорби, но и день гордости за тех, кто сражался против имперской агрессии" - Алиев.- Возвеличивание Гейдара Алиева. Хоть он и не имел отношения к этим событиям, его начали изображать как "спасителя нации", который позднее "остановил хаос". Подчёркивалось, что его возвращение в 1993 году позволило "восстановить порядок", нарушенный НФА (Народный фронт Азербайджана). Кстати, радикалы из НФА подогревали население к погромам через телевидение, сейчас власти называют их "безответственными авантюристами". Однако НФА в целом не осуждается, так как его борьба против СССР вписана в нарратив независимости, где 20 января - кульминация советской оккупации и национальное мученичество азербайджанцев.
Багаутдин Магомедов крупнейший идеолог ваххабизма, которому приписывают фетву о похищении людей, спасаясь от преследований, укрылся у «политических деятелей Чечни, таких как Басаев». «На сегодняшний день, ваххабизм на СК сошел на нет, так как в конце 90х подвергался серьезным "репрессиям"». Вооруженный конфликт и восстановление конституционного строя в Чечне называют русско-чеченская война.Почему так в энциклопедии от РАН? Потому что в востоковедении и этнографии есть такой тренд брать аборигенов и/или представителей религий, вместо того чтобы самим писать. Авторы энциклопедии Ярлыкапов и Бобровников - исламовед и историк-этнограф сотрудники ВШЭ. ВШЭ много чем хороша, например научной деятельностью, выпуском своей линейки учебников, но институт поднялся на западных грантах. Поэтому специалистов они растят неплохих, но не для нас. Кстати, та же история со скандальной серией «Народы и культуры», тоже от РАН и тоже отдали на откуп аборигенам и вот результат - «Таджики» толще всех остальных национальностей. Что там можно было расписывать, кроме пофамильного перечня любителей животных, я не знаю)
"«Поселок "Новогорск парк" в подмосковных Химках стремительно кишлакизируется. Вечерами спортплощадка оккупирована иностранными специалистами, которые не дают играть детям. Остальное пространство заполняют замоташки и любители сидеть с ногами на скамейках. Но самое интересное, что подавляющее большинство жителей так прониклись пловно-лагманной дружбой народов, что считают это нормой. Пытался неоднократно поднимать проблематику в чате, столкнулся с мощнейшим сопротивлением. Понятно, что часть законспирированные тожероссияне, но остальные просто российские олигофрены - степашки и наташки".К сожалению, дружбонародников не переубедишь. Они не понимают, что дворник-азиат приехал не срач выгребать, а за лучшей жизнью без всякого уважения к коренному населению. А то что наши люди часто принимают за доброжелательность на деле - скользкость - свойство которое помогает азиатам втираться в доверие и заводить отношения в любой стране.
«посмотри на груду черепов, вот что осталось от русских».
