مَجْمَعُ الْفَوَائِد📖

💡أسبوع حافل بالصيام 1️⃣ الإثنين ٩ محرم : تاسوعاء + سُنّة الإثنين . 2️⃣ الثلاثاء ١٠ محرم : عاشوراء " كفارة سنة " . 3️⃣الأربعاء ١١ محرم : الحادي عشر (مايلي عاشوراء). 4️⃣ الخميس ١٢ محرم : يوم الخميس (ترفع الأعمال لله). 5️⃣الجمعة ١٣ محرم : أول أيام البيض . 6️⃣ السبت ١٤ محرم : ثاني أيام البيض . 7️⃣ الأحد ١٥ محرم : ثالث أيام البيض . 8️⃣ الاثنين ١٦ محرم : سنة الاثنين . ⚠️ شارك مع غيرك ، فالدال على الخير كفاعله.

التلاميذ النجباء سبب لثراء علم العالم واتساعه قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن طلاب الإمام أحمد بن حنبل: «❁ وحنبل وأحمد بن الفرج= كانا يسألان الإمام أحمد عن مسائل مالك وأهل المدينة. ❁ كما كان يسأله إسحاق بن منصور وغيره عن مسائل سفيان الثوري وغيره. ❁ وكما كان يسأله الميموني عن ‌مسائل ‌الأوزاعي. ❁ وكما كان يسأله إسماعيل بن سعيد الشالنجي عن مسائل أبي حنيفة وأصحابه، -فإنه كان قد تفقَّه على مذهب أبي حنيفة، ثم اجتهد في مسائل كثيرة رجَّح فيها مذهب أهل الحديث، وسأل عن تلك المسائل أحمدَ وغيرَه، وشرحها إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني إمام دمشق- ❁ وأما الذين كانوا يسألونه مطلقًا -مثل الأثرم وعبد الله وصالح وغيرهم- فكثيرون». «جامع المسائل» ٣٤٢/٣.

#اسم_المنهاج ولم يذكر الإمام النووي رحمه الله تعالى في خطبة كتابه هذا الذي اختصره من «المحرّر» لأبي القاسم الرافعي اسمه، وإنّما سمّاه مختصرًا فقط، قال رحمه الله تعالى في خطبته: فرأيت اختصاره - أي المحرّر - في نحو نصف حجمه؛ ليسهل حفظه....، وأرجو إن تم هذا المختصر أن يكون في معنى الشرح لـ «المحرر»...، وقد شرعتُ في جمع جزء لطيف على صورة الشرح لدقائق هذا المختصر، ومقصودي به التنبيه على الحكمة في العدول عن عبارة «المحرّر»... ». ولكن النووي رحمه الله تعالى أثبت على غلاف هذا «المختصر» اسما، وهو المنهاج»، والظاهر أنه رحمه الله حين الاختصار لم يعطه اسما، ثم بعد الاختصار سمّاه منهاجا؛ ليكون العنوان مطابقا للمضمون، والله تعالى أعلم. قال الخطيب الشربيني رحمه الله تعالى: «ولم يُبيِّن المصنف - أي: النووي في خطبة الكتاب تسميته على خلاف المعروف من عادة المصنّفين، ولكنه سماه بـ «المنهاج» في موضع الترجمة المعتادة التي تكتب على ظهر الخطبة». وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في التحفة: «... وقد سماه ـ أي سمّى النووي هذا المختصر ـ في ظهر خطبته بخطه المنهاج، وهكذا اشتهر هذا المختصر للإمام النووي بين الأنام باسم «المنهاج»، ولكن سماه حاجي خليفة رحمه الله في كشف الظنون: «منهاج الطالبين»، قال: «منهاج الطالبين في مختصر «المحرر» في فروع الشّافعيّة، للإمام محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي . 📚 المدخل إلى أصول الإمام الشافعي (من خلال تحفة المحتاج بشرح المنهاج) ✍️ المؤلف: الدكتور مرتضى علي بن محمد الداغستاني

🔷 الفوائد المنهجية المنتخبة من محاضرة '' كيف تذاكر متناً فقهياً | لمحمد سالم بحيري '' وفقه الله : 1) أيها الكرام: إنَّ مما لا جدال فيه أنَّ حفظ متن فقهي مطوَّل - كالمنهاج-؛ واجب على طلبة العلم وجوباً صناعياً، إذ لا يتم الواجب الصناعي إلا به، فهو ضرورة لضبط المذهب وجمع شتاته، والضبط وسيلة للفتوى، مع ضرورة العلم بقيود المطلقات، وتخصيص العمومات، وتحرير محالِّ الخلاف، والعلم بمعتمد المذهب والأوجه التي يجوز الفتيا بها دون الشاذ ومالا يفتى به. 2) ينبغي في دراسة المسائل الفقهية؛ الحرص على خمس مهمات لحسن فهم المسألة على وجهها، ووفق مراد أصحابها، وهي : 1- التصوير : وهو مثبّت للمسائل معين على حفظها وحسن استيعابها، وذلك بضرب مثال صحيح لكلام المصنف، نحو ( فلو أحدث ثم أجنب فاغتسل أجزأه، أي: كأن يبول رجل ثم يجامع زوجته فيغتسل بنية رفع الحدث، وهكذا) 2- التعليل : والتعليل إما من الأثر أو من النظر، وذلك بمعرفة دليل الأصحاب وعللهم في إقامة الحكم، مع ضرورة التنبيه على معرفة المعتمد في الاستدلال من المستأنس به، وذلك بالرجوع لكلام محققي الأصحاب في بيان ذلك وضبطه، وذلك راجع لعلمهم بأصل إمامهم ومدى استقامة الاستدلال على أصوله. 3- التقييد : وذلك بتقييد المطلقات، ومعرفة القيود الواردة على المسألة. 4- التخصيص : وذلك بمعرفة الاستثناءات الخارجة من عموم المسألة. 5- التنبيهات : وهي أشبه بالإضافات حول المسألة والتقريب لها، كالفوائد اللغوية وتوجيه المصطلحات، ونحو ذلك من المُلَح النافعة. 3) يحسن بالطالب كتابة القيود والاستثناءات في ثنايا المسألة، وحول كلماتها، ليعظم ضبطه لها، واستحضاره إياها، بكثرة مذاكرة المتن ومراجعته فتقع عينه عليها، فيكون حافظاً للمتن مستظهراً لقيوده. 4) عند استغلاق بعض كلام المصنف ينبغي الحرص على فتحها بأربع أنواع من الكتب : 1- الموارد : وهي مصادر المصنف المعتمد عليها في تصنيفه، وهي أول ما يرجع إليه، وكلما ارتقيتَ في الموارد فكّت العبارة وسهُلَت. 2- الحواشي : وفائدتها تقييد المطلقات، وتخصيص العمومات، وبيان المشكلات، وتفسير الغرائب، ونحو ذلك مما يسهل بلوغ المرام. 3- النظائر : وهي الكتب المصنفة لنفس الغاية، كالشروح المتعددة للمنهاج، فهي من النظائر، فإذا أغلقت عليك عبارة أحد الشراح؛ فاقرأ كلام غيره، وهكذا. 4- الآخذين عن الكتاب : وهم المتأثرون بالكتاب شرحاً واختصاراً وتيسيراً لعبارته ونحو ذلك. 5) وختاماً : إياك - أخي الحبيب- أن تطلب العلم وتتعب في حفظ هذه المتون رغبة في ثناء أو متاع، إنما خذها بروح العامل لدين الله، المجاهد في سبيله، الراجي ما عنده، لا وسيلة لاستعلاء ولا رياسة على الخلق، بل سبيلاً للأخذ بأيديهم للوصول إلى الله سبحانه على هدى وبصيرة. هذا والحمد لله رب العالمين.. ( انتخبه أخوكم: أسدالدين الأيوبي - عفا الله عنه-)

🖋[ مِـن فـوائد السّــواك ] : 🍀🌸🍀 . يُطيّب الفم . يشُدُّ اللِثَة . يقطعُ البلغم . يجلو البصر . يذهب بالحفر . يصحح المعدة . يصفي الصوت . يعين على الهضم  . يطرد النوم . ينشط للقراءة . ينشط للصلاة . ينشط للذكر . يرضي الرب . يعجب الملائكة . يكثر الحسنات. -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (السواك مطهرةٌ للفـم مرضاةٌ للـرب). ٰ

وليس المنكوب مَن ذهب ماله، أو احترقت داره، فإنَّ الصحة تُردُّ المال، والمالُ يعيد الدارَ، ولكن المنكوب مَن ثكل أفكاره، وأضاع ذكاءه، وعاش بائسًا يائسًا، ومات مغمورًا منكرًا، وقد كان أهلًا لأن يسعد حيًا بذكائه، ويخلد ميتًا بآثاره. - علي الطنطاوي، مقالات في كلمات.

حاصل ما ذُكِر من آداب الرؤيا الصالحة ثلاث: ١- حمد الله عليها ٢- الاستبشار بها ٣- الإخبار بها، لكن لمن يحب دون من يكرهه وآداب الرؤيا المكروهة سبعة: ١- التعوُّذ بالله من شرها ٢- ومن شر الشيطان ٣- أن يتفل حين يستيقظ من نومه ٤- ولا يذكرها لأحد أصلاً ٥- الصلاة ٦- التحوُّل من جنبه الذي كان عليه. ٧- قراءة آية الكرسي، ويبنغي أن يقرأها في صلاته المذكورة قال الإمام النووي: وينبغي أن يجمع بين هذه الروايات كلها ويعمل بجميع ما تضمنته، فإن اقتصر على بعضها.. أجزأه في دفع ضررها؛ كما صرَّحت به الأحاديث.) اهـ. 📕 طرف الفوائد وظرف الفرائد 👤 ابن حجر الهيتمي