РБ | Русское Богоискательство

‼️ВНИМАНИЕ ПРЕМЬЕРА КНИГА ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПЕТЕРБУРГ🌿 Друзья, хочу поделиться с вами важным для меня событием. 💒 Эта идея пришла ко мне более десяти лет назад, но время для её воплощения, видимо, настало только сейчас. Когда-то я хотела создать красивую и содержательную книгу, посвящённую героям Петербургского духовного пробуждения, которую было бы приятно и полезно иметь в каждом доме, в каждой семье, имеющей какое-либо отношение к евангельскому христианству, которая могла бы стать своего рода справочником по этой теме, и в тоже время отличным подарком.🎁📖 Как-то всё не было времени, идея забылась и вот сейчас, в период подготовки фильма о истории Петербургского пробуждения, время для книги пришло.🙏 Знаете, как это бывает, обстоятельства складываются как бы сами собой. Один человек задал мне вопрос "Почему бы мне не создать такую книгу? " Я вспомнила, о своём старинном замысле. Довольно быстро собралась классная команда профессионалов, с которыми я давно хотела поработать, мы почти сразу нашли общий язык по концепции и способу её реализации, книга пишется довольно быстро, дизайн создали почти на одном дыхании и, получая невероятное удовольствие от этого проекта, с нетерпением ждём результата, и к концу года планируем сдать книгу в печать.🙏💒🙏

«Церковь – лишь посредник. Бог у тебя в душе живёт, слушай его. Он – твоя совесть» Произносила это она всегда очень тихо, наедине, словно большую тайну доверяла. Никогда не повышала голоса, ни одно скверное слово, даже невзначай, не сорвалось с её губ. (Из воспоминаний Петровой Н. А. )

Петрова Н. А. Молоканин Михайлов Николай Филиппович ※ некоторые страницы биографии в документах делегата II Кавказского Сектантского съезда, члена Кавказского объединённого Совета сектантского союза и участника Комиссии по заселению совхозов, свободных земель и бывших имений сектантами и старообрядцами (Оргкомсект). Рассказывает внучка Николая Филипповича. #историямолокан #родословнаямолокан #вертоград

О разнице в грамотности крестьян-старообрядцев и крестьян-никонианцев: «По решению IX Всероссийского старообрядческого съезда Древлеправославной старообрядческой церкви на средства Рябушинских в 1909 году было проведено анкетирование свыше 100 тыс. дворов крестьян-старообрядцев Европейской России. Согласно его результатам, 36% крестьян-староверов умели читать и писать (в Московской и северных губерниях – до 50%), в то время как этот показатель для всех крестьян Европейской России составлял 23% (в целом по стране – ещё меньше). Если основная масса крестьян Европейской России тратила в тот период на книги и газеты в среднем 12 коп. в год на семью, то в крестьянских старообрядческих семьях эта цифра составила 5 руб. 25 коп. (в 44 раза больше)». («Российская история», №4, 2023)

Книга посвящена истории пашковцев (1874-1920) и повествует о религиозном движении с центром в Санкт-Петербурге, распространившем проповедь Евангелия и социальное служение на многие регионы России и получившем название по имени своего руководителя В. А. Пашкова. Книга является авторским сборником статей и документов. Жемчужиной сборника является «Летопись пашковцев» – уникальный, ранее не публиковавшийся, архивный документ, проливающий свет на основные, в том числе ранее неизвестные события ранней истории пашковцев (1874-1886). Многочисленные аргументы свидетельствуют о том, что автором летописи был не кто иной, как сам В. А. Пашков. Чтобы летопись была более понятна читателю, ее предваряет вступительная статья. В сборник вошли также статьи, посвященные развитию богословских взглядов пашковцев, их отношению к православию, судьбе движения. Ряд статей посвящены персоналиям: Елизавете Чертковой, Ивану Каргелю и др., а также писателям Достоевскому и Лескову как летописцам пашковского движения. Оригинальные авторские исследования по этим и другим вопросам истории пашковцев обладают научной новизной и опираются на солидный список источников, занимающий 28 страниц. Книга проиллюстрированна подборкой исторических фотографий. Актуальность исследования обусловлена тем, что практически все евангельские деноминации России имеют либо прямую преемственность, либо испытали на себе духовное влияние истории и богословской мысли пашковцев. В этой связи книга адресована всем евангельским верующим, а также историкам, религиоведам и библиофилам, интересующимися малоизвестными, но достойными внимания страницами истории христианства в России. ССЫЛКА ДЛЯ ЗАКАЗА https://www.bible.org.ru/catalog/knigi/dukhovno-nazidatelnye/istoriya-tserkvi/pashkovtsy-sbornik-statey-i-dokumentov-po-istorii-dvi-zheniya-1874-1920/ ВТОРОЙ СПОСОБ приобрести книгу "Пашковцы" - магазин "Христианская книга" (СПБ, ул. Академика Лебедева, 31)

Поздравляем Владимира Степанова с выходом книги "ПАШКОВЦЫ" 🎊🎊🎊 Заказываем, читаем! 📖📖📖

ГРАФСКИЙ РОД ЧЕРНЫШЕВЫХ. В ходе подготовки документального фильма «Русская реформация в императорском Петербурге» командой нашего проекта проводится большая работа , в ходе которой открывается информация не только непосредственно о героях евангельского пробуждения конца 19 в., но и о истории их семей, что позволяет лучше понять атмосферу времени и обстоятельства, в которых они появлялись на свет, взрослели, формировались и приходили ко Христу. В этой статье мы хотим рассказать о титулованном роде графов Чернышёвых. Древний дворянский род Чернышевых насчитывает многие поколения влиятельных и видных российских деятелей, оставивших значимый след в истории России. Но особенно интересно рассказать о семействе графа Григория Ивановича Чернышева и его супруги гр. Елизаветы Петровны Чернышевой. В этом доме родилось семеро детейдетей: сын Захар и шесть дочерей: Софья, Александра, Елизавета, Наталья, Вера и Надежда. Примечательно, что две из них стали мамами четырёх подвижниц евангельского пробуждения в России конца 19.в. Судьба этой семьи трагическим образом переплетается с историческими событиями того времени. В декабре 1825 г. в Санкт-Петербурге происходит восстание декабристов, которое в последствии будет подавлено, а участники сурово наказаны. В числе декабристов был Захар Григорьевич Чернышев. Граф был арестован, лишен титула, наследства, всех привилегий и сослан в Сибирь, а позднее долгие годы служил на Кавказе, где чудом остался жив. Сослан был также и супруг гр. Александры Григорьевны  Муравьёвой (в замужестве)- декабрист Никита Михайлович Муравьёв. После чего, Александра Григорьевна принимает решение отправиться в ссылку вслед за мужем. Всё эти трагические события с детьми, с единственным наследником титула Чернышевых подрывают здоровье старых графа и графини. Некогда процветающее семейство, которое долгие годы было центром притяжения для многих выдающихся деятелей того времени, находится на грани разорения. Как писал гр. М. Д. Бутурлин: "Из Орла мы свернули с большой дороги, чтобы навестить графа Григория Ивановича и графиню Елизавету Петровну Чернышевых, проводивших лето в их имении с. Тагине, в Орловском же уезде. Семейство это, любимое и уважаемое в обеих столицах и в провинции, отживало тогда бессознательно последние свои мирные дни. Громовой удар 14 декабря того же года был за порогом и неожиданно поразил, четыре месяца после нашего отъезда из Тагина, трёх членов этого семейства..." И, как водится, в эти тяжёлые времена находятся желающие заполучить титул и богатейшие имения Чернышевых. Только ценой многих усилий, при условии замужества, графиня Софья Григорьевна наследует майорат, выйдя замуж за Ивана Гавриловича Кругликова , основав тем самым новую династию графов Чернышевых-Кругликовых. В этой семье и появляются на свет Елизавета Ивановна Черткова и Александра Ивановна Пашкова, которые были сёстрами- близнецами. Графиня Вера Григорьевна Чернышева, выйдя замуж за графа Федора Петровича фон дер Пален, дала жизнь Наталье Фёдоровне Ливен и Вере Фёдоровне Гагариной. В последствии эти четыре посвящённые Богу женщины станут у истоков евангельского пробуждения конца 19в. и внесут огромный вклад в дело проповеди Евангелия в России. Автор статьи: Марина Стадниченко (специально для проекта Русское богоискательство) .

СОФЬЯ ГРИГОРЬЕВНА ЧЕРНЫШЕВА мать Елизаветы Ивановны Чертковой и Александры Ивановны Пашковой.

Работники Канцелярии ВСЕХ с Иваном Степановичем Прохановым на балконе в Здании Канцелярии в Ленинграде в Столярном переулке 18