ar
Feedback
Tevhid Taifesi

Tevhid Taifesi

الذهاب إلى القناة على Telegram

Başkasına Işık Olup Kendini Karanlıkta Bırakanlardan Olma zira ihmal edilen herşey ölür.

إظهار المزيد
1 144
المشتركون
-224 ساعات
-47 أيام
-1230 أيام

جاري تحميل البيانات...

جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+26
في 0 قنوات
يونيو '26
+65
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+67
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+68
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+53
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+38
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+40
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+52
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+55
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+67
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+78
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+95
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+74
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+49
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+104
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+117
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+71
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+97
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+168
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+126
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+153
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+123
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+113
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+130
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+141
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+167
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+210
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '24
+233
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+140
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+60
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+591
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
16 يوليو0
15 يوليو+1
14 يوليو+1
13 يوليو+2
12 يوليو0
11 يوليو+2
10 يوليو+2
09 يوليو+2
08 يوليو+2
07 يوليو+1
06 يوليو0
05 يوليو+3
04 يوليو+2
03 يوليو+3
02 يوليو+4
01 يوليو+1
منشورات القناة
Hasan el-Basrî (rahimehullah) şöyle demiştir: “Şüphesiz Kur’an’a insanların en yakın olanı, onu okumasa bile hükümlerine uyan kimsedir.” el-Hatîb, İktidâü’l-İlmi’l-Amel, 108

2
Abdullah b. Mes’ûd (radıyallahu anh) şöyle demiştir: “İnsanda, yalandan daha kötü bir huy yoktur.” el-Câmi/9/361
142
3
İbn Abbas (radıyallahu anhu) şöyle demiştir: “Hayır söyle, kazançlı çıkarsın. Kötü söz söyleme ki kurtuluşa eresin. Aksi hâlde pişman olacağını bil.” Az-Zuhd, 3/96
154
4
İbn Hazm el-Endelüsî şöyle demiştir: “Saliha kadın; denetlendiğinde itaat eden, önüne günaha götüren yollar kapatıldığında ise haramdan uzak durandır. Bozuk (fasit) kadın ise; denetlense bile itaat etmeyen, kendisini zinaya götüren yollar kapatılsa dahi amacına ulaşmak için her türlü hile ve yönteme başvurandır.” Tavku’l-Hamâme/270
198
5
İbnü’l-Cevzî şöyle (rahimehullah) demiştir: “Dünyevî zevkler arasında insan nefsinin en çok meylettiği şey kadınlardır. Bazen bir erkek, elbiseli bir kadın görür ve onu kendi eşinden daha güzel zanneder. Sonra onun güzelliğini zihninde büyütmeye başlar. Düşünceleri yalnızca o kadının güzel yönleri üzerinde yoğunlaşır ve onunla evlenmeyi arzular. Fakat istediğine kavuştuğunda, daha önce hiç üzerinde durmadığı kusurlarını görmeye başlar. Nihayet bu durum ona ağır gelmeye başlar. Ardından yine başka bir şey aramaya koyulur. İnsan, arzuladığı şeye kavuşmanın görünen yüzünün arkasında birtakım sıkıntıların gizli olabileceğini bilmez. İkinci eşi dindar olmayabilir, akıllı olmayabilir, sevgi dolu olmayabilir veya ev işlerini iyi idare edemeyebilir. Böylece kişi, kazandığından daha fazlasını kaybetmiş olur.” Saydü’l-Hâtır/1/254
460
6
İbn Kayyim el-Cevziyye (rahimehullah) şöyle demiştir: “Bir adam, Ma’rûf el-Kerhî’ye: ‘Bana sevmeyi öğret!’ dedi. O da şöyle cevap verdi: ‘Sevgi, öğretilmekle elde edilen bir şey değildir.’ el-Fevâid/148.
445
7
İnsanı belirsizlik eskitir Darlıkta belirsizlik çok düşünmeye çok düşünme vücutta başta denge kaybı kulaktan kaynaklı başlar sonra gözdeki odaklanma hassasiyetini zedeler bu vücuda yansıyan boyutu bir de bunun ruhevi boyutu daha sancılı olur daralma ile birlikte nefes yetmezliği başlar ağlama istediği vs Çaresi başta İSTİĞFAR ilk 1 ay düzenli günde 100 adetle sınırlı kalmayıp 500 adete çıkarabilirsin Sonrasında bol bol ZİKİR • Debberun
430
8
İmam Mâlik (rahimehullah) şöyle demiştir: “İhtiyaç olmadıkça evinden sık sık çıkma. Sana ilim kazandırmayan bir mecliste de oturma.” Tertîbü’l-Medârik/2/63
465
9
İbrâhim b. Edhem رحمه الله şöyle demiştir: “Cihadın en zoru, nefis ve hevâ ile yapılan cihaddır. Kim nefsini hevâsından alıkoyarsa, dünya ve onun sıkıntılarından kurtulmuş olur; dünyanın zararlarından korunur ve selâmete erer.” Hilyetu’l-Evliyâʾ, 2/484
505
10
İbn Kudâme el-Makdisî (rahimehullah) şöyle demiştir: “Erkek, eşinin kendisinden izin almadan evinden çıkmasını engelleme hakkına sahiptir. Kadın, babasının hakkını yerine getirmek, hasta ziyaret etmek veya başka herhangi bir sebeple evden çıkamaz; ancak kocasının izniyle çıkabilir. Bu, kadın evlilik bağı altında olduğu ve kocasının himayesi altında bulunduğu sürece geçerlidir.” el-Muğnî/9/295
492
11
Ömer bin Hattab (radıyallahu anh) şöyle demiştir: “Kardeşine olan sevgiyi tazelemek şu şekilde olur: •Onunla karşılaştığında önce sen selam ver. • Ona en çok hoşuna giden ismiyle hitap et. • Ve meclislerde ona yer ver (yer aç, saygı göster).” Bahcetü’l-Mecâlis/1/34
475
12
Saray şakşakçılığından uzun zamandır soytarılığa soyunan bir zındık emir almış ardından gelen mahremiyet gözetilmeden müslümanlara şafak operasyonu Rabbim bu zalimleri sana şikayet ediyoruz Allahümme amin
192
13
İbn Kayyım (rahimehullah) şöyle demiştir: Eski yeni bütün müşriklerin mantığı aynıdır. Onlar taptıkları bu ilahların Allah katında kendilerine şefaat edeceklerini zannederler! Böyle bir şey bizzat şirkin kendisidir. Allah bu anlayışı kitabında çürüterek bütün şefaatin O'nun iznine bağlı olduğunu bildirmiştir. İzin vermediği kimselerin huzurunda şefaat edemeyeceklerini açık bir şekilde âyetinde bildirmiştir. Şefaat edecek kimselerin Allah'ın, sözünden ve amelinden razı olduğu, kendisine hiçbir şey ortak koşmayan kullar olduğunu söylemiştir. Bunlar tevhid ehli kimselerdir ve kesinlikle Allah dışında şefaatçi edinmemişlerdir. MEDÂRİCU’S SÂLİKÎN/313-314
458
14
لا يوجد نص...
436
15
İbn Kayyim el-Cevziyye (rahimehullah) şöyle demiştir: “Tevhid, kula hayrın, sevincin, lezzetin, gönül ferahlığının ve mutluluğun kapılarını açar.” Zâdü’l-Meâd/4/186
492
16
İbnü’l-Cevzî (rahimehullah) şöyle demiştir: “İçinde bulunduğun hâle bir bak. Eğer bu hâl, ölüm ve kabir için uygun bir hâlse, o hâlde kalmaya devam et. Ancak eğer hâlin, bu ikisine (ölüm ve kabre) uygun değilse, Allah’a tevbe et ve bu hâli düzeltecek olana dön.” Bustan el-Vâ’izîn ve Riyâz es-Sâmi’în/1/192-193
540
17
İbn Kayyım (rahimehullah) şöyle demiştir: Bazı kimseler eşek gibidir. İnsan sûretinde olsalar bile böylesi insanların nefisleri, tabiat ve ahlâkları eşeğinkine benzemektedir. Ot yemek ve sıkıntı çekmek için yaratılmıştır. Otunu fazlalaştırdığında sıkıntısı artar. Hayvanlar arasında en dilsiz ve en basîretsiz olandır. Bundan dolayı Allah, verdiği kitabı akletmeyenleri sırtında kitap yükü taşıyan eşeğe benzetmiştir. Evet, nasıl ki sırtında taşıdığı kitaplar eşeği bilgiye, amele ve anlayışa sevk etmiyorsa aynı şekilde kendilerine kitap verilen kimseler de bu kitaptan istifade etmemeleri yönü ile eşeğe benzerler. MEDÂRİCU’S SÂLİKÎN/343-344
502
18
İbn Kayyım (rahimehullah) şöyle demiştir: Bir âyetinde Kur'ân şöyle der: "Allah'a yalan ve iftira atandan daha zalim birisi var mıdır?" En'âm/21 Bid'at ehlinin işlemiş olduğu günahların tümü bu âyetin kapsamına girmektedir. Böylesi insanlar bu tür bid'atten tövbe edip vazgeçmedikleri sürece tövbeleri kabul edilmez. Bir şeyin bid'at olduğunu bilmeyen birisi ondan nasıl tövbe edebilir! Çünkü adam yaptığı bid'ati sünnet zannetmekle kalmıyor bir de milleti ona davet ediyor ve onları bu bid'ati işlemeye teşvik ediyor. İşte böyle birisinin işlemiş olduğu bu korkunç günahtan tövbe etmesi için sünneti bilip uygulaması gerekir. Bid'ati ortadan kaldırmak sünnetle mümkündür. Bu hastalığın ilacı sünnettir. Sünnet güneşi kalbe doğduğunda orayı etkilemiş olan bid'at sisinden eser kalmaz ve bütün sapkınlıkların karanlığını söker atar. Çünkü güneş doğunca hâkimiyet aydınlığa geçer ve karanlığın hükümranlığı yok olur. Bazen kul sünnet ve bid'at arasındaki farkı kavrayıp bulunduğu kötü ortamdan çıkamaz. Onu bu karanlık ortamdan çıkarıp feraha kavuşturacak şey Peygambere (ﷺ) tabi olmasıdır. Aynı zamanda kalbi ile sürekli Allah'a hicret etmesi gerekir. Bununla da yetinmeyip samimi bir şekilde Allah'tan yardım istemeli, O'na yönelmeli, söz, yaşam ve eylemler tarzı ile Allah Rasûlü'ne (ﷺ) tabi olup ona hicret etmelidir. Kimin hicretinde asıl hedef Allah ve Rasûlü (ﷺ) ise hak ettiği sevabı Allah ona verir. Hicretinde hedef Allah ve Rasûlü (ﷺ) olmayan kimseler ise hem dünyada hem de ahirette niyetlerine göre karşılık alırlar. MEDÂRİCU’S SÂLİKÎN/342
412
19
İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle demiştir: “Allah’a ve Resûlü’ne iman etmek, mutluluğun kaynağı ve temelidir.” MECMÛ’U’L FETÂVÂ/20/193
384
20
Vehb bin Münebbih (rahimehullah) şöyle demiştir: “Belâ (imtihan), kişiyi duaya yöneltmek ve dua etmeye sevk etmek için iner.” Kitâbü’ş-Şükr – İbn Ebî’d-Dünyâ
483