Психоаналитические встречи. Дарья Берг
الذهاب إلى القناة على Telegram
Психоанализ - практика очень чувствительная…к бессознательному. По вопросам: @dariaberg88 dogma_br@mail.ru https://www.b17.ru/dariaberg1988/
إظهار المزيد402
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-27 أيام
+130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+1
في 0 قنوات
أغسطس '26
+12
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+6
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+4
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+3
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+11
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+15
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+5
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+1
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+9
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+29
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+11
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+18
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+16
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+18
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+11
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+13
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+18
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '240
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '240
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+283
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 17 سبتمبر | 0 | |||
| 16 سبتمبر | 0 | |||
| 15 سبتمبر | 0 | |||
| 14 سبتمبر | 0 | |||
| 13 سبتمبر | 0 | |||
| 12 سبتمبر | 0 | |||
| 11 سبتمبر | 0 | |||
| 10 سبتمبر | 0 | |||
| 09 سبتمبر | 0 | |||
| 08 سبتمبر | 0 | |||
| 07 سبتمبر | 0 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | +1 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
Repost from Симптом. Психоанализ
Тот, кто прежде не говорил, теперь может подключиться к другому, который говорит, в свою очередь взять слово и найти место в дискурсе. Не заключать его речь в скобки, а дать ему немного почувствовать её вкус, поддерживать его высказывание, интересоваться и пробуждать его интерес к собственному дискурсу, воспоминаниям, к тому, что имело значение, что его дестабилизирует или, напротив, на что он опирается, — всё это противодействует его меланхолическому уклону: он внимательнее относится к себе, становится оживлённее, начинает немного выходить из дома и из изоляции. Он продолжает пить, всё же стараясь ограничивать употребление. Что касается расставания, он говорит мне, что не думал его пережить, а теперь ему лучше. Он больше присутствует рядом с сыном, больше с ним разговаривает, проявил интерес к его играм и смог установить несколько небольших правил совместной жизни. Его сопровождает социальная работница — ещё один партнёр, поддерживающий его в административных шагах, связанных с работой. Эта множественность опор противостоит риску «дать упасть» — противостояние хрупкое, но необходимое, чтобы хотя бы на время попытаться стабилизировать его субъективную позицию.
| 2 | Эрик нашёл жильё недалеко от прежнего дома. Лео проводит у него каждые вторые выходные. У отца Лео целый день играет на приставке в своей комнате; их общение крайне ограничено, они не едят вместе. Эрик позволяет ему делать всё, что тот хочет, поскольку боится вступить в конфликт. Поэтому он не формулирует никаких правил и ничего не навязывает. И всё же он может сказать, что хотел бы проводить время с сыном и разговаривать с ним.
«Выпадение» на переднем плане
После расставания с партнёршей Эрик теряет почву под ногами, утрачивает ориентиры, тело его подводит. Ему снятся кошмары, и он засыпает только под радио или телевизор. Его тело дрожит, выходит из строя и особенно его тревожит. После телевизора и радио сцепление его тела с другим объектом начинает облегчать тревогу менее разрушительным способом, чем алкоголь. Речь идёт об умных часах, которые посредством приложения позволяют ему следить за сердечным ритмом и фактической продолжительностью сна. Конечно, это подключение к одному из множества объектов современной технологии, но существенно то, как он им пользуется. Полученные числовые данные дают ему, как он весьма точно выражается, «основу». Умные часы вводят меру, регуляцию, которая его успокаивает.
Позиция Эрика как изолированного, отрезанного от социальной связи субъекта не нова. Уже ребёнком он был предоставлен самому себе и дома у родителей, и в школе. Учёба его не интересует; он не связан с Другим через желание знать. Когда приходит время искать работу, он оказывается беспомощным. «Я не знал всех хитростей»; по сути, у него нет ключей, он не знает, как действовать.
То, что он может сказать о своих отношениях с родителями, особенно с отцом, который сам был алкоголиком, обнаруживает неконсистентность отца, не служащего для него ни авторитетом, ни ориентиром. Со стороны отца он не встречает дискурса, который имел бы хоть какой-то вес. Отец в своей символической версии не действует. Вероятно, партнёрша Эрика занимала место Отца, но это могло держаться лишь благодаря её реальному присутствию рядом с ним, что и выявляет их расставание.
Партнёр-алкоголь
Когда Эрик поступает в коллеж, его семья переезжает, и происходит выпадение из учёбы: «Я начал курить и бегать за девчонками». Начало его алкоголизаций совпадает с пубертатом и испытанием встречи с другим полом. Для человеческого существа эта встреча всегда проблематична. На вопрос «чего хочет другой?» нет ответа, заранее заложенного в программу. Отношение между полами каждый должен изобрести сам. При поддержке алкоголя Эрик пытается удерживать престижную позицию перед приятелями и преодолеть то, что он называет недомоганием, — робость перед девушками.
Если на протяжении нескольких лет присутствие партнёрши обеспечивало ему некоторую стабильность, защищая от «сексуальной проблемы», от этого травматического реального, то увеличивающаяся между ними дистанция, лишающая его этой существенной опоры, усугубляет брешь, перед которой у него нет иной защиты, кроме связи с алкоголем в разрушительном повторении. Алкоголь предстаёт тогда партнёром без желания и без речи, партнёром наслаждения вне пола.
Речь, которая имеет вес
Когда в Медико-психологическом центре ему предлагают специализированные консультации по аддиктологии, Эрик приходит на них, но отказывается от возможности курса лечения и высказывается за продолжение бесед. Он выбирает речь как нового возможного партнёра — партнёра в переносе и в присутствии.
Наряду с техниками и «готовыми к применению» для всех инструментами, которые предлагает современная протоколированная помощь, он находит собственные решения, позволяющие получить захват над реальным. Умные часы и способ их использования становятся его маленькой находкой, участвующей в удержании тела посредством введения числовой записи, меры — иначе говоря, формы символической регуляции. | 13 |
| 3 | Одним из таких современных симптомов является зависимость. Конечно, все что угодно может стать зависимостью, но суть ее в том, что это аутоэротический объект наслаждения. Это значит, что этот объект не проходит через речь, через Другого. Здесь наслаждаются не речью, а объектом. Как отмечают аналитики, именно поэтому встреча с клиническим психологом редко инициируется самими наркозависимыми, алкоголиками или анорексичными субъектами. Это случается зачастую уже после госпитализации. И тут, именно речь, наслаждение речью, связь со смыслом, может произвести отделение этого объекта наслаждения. Одно наслаждения и Другой речи.
Что подразумевается под смыслом? – это вопрос субъекта знания (желание знать), конструкции его истории и его места в этом, но также, это возможность в анализе выяснить логику симптома, его появление, то, на что он отвечает, момент плохой встречи. В случае ниже, пациент страдает от алкоголизма, но не субъективно, это не проблема для субъекта, он не жалуется на симптом. И тут хорошо видно, что важен не сам симптом, а то невозможное, с которым он сталкивается, и что забыть помогает потребление алкоголя.
Случай очень примечательный и в нем вскользь звучит мотив гаджетов, которые также, помимо отчуждения, в некоторых случаях могут выполнять функцию инструмента, лимита наслаждения, опоры для субъекта. А так же тема сексуального, сексуальной встречи, которая может оставить субъекта в тотальной растерянности, от чего, формат «без встречи тел» все более распространён в мире молодых субъектов.
Итак, случай «Все полетело кувырком!»:
Эрик уже несколько месяцев находится на больничном. Он только что расстался со своей партнёршей, от которой у него есть сын, ныне подросток.
По совету своего врача общей практики он обращается в Медико-психологический центр и просит о встрече с психиатром из-за проблем со сном и тревогой, а также с социальной работницей, чтобы та сопровождала его увольнение и помогла «предусмотреть удар». «Удар» — имя реального, с которым он имеет дело; удар — это то, что обрушивается на него. Позднее он принимает предложение встретиться с психологом, говоря: «В любом случае мне нечего делать».
Эрик предстаёт физически изнурённым, разбитым, запущенным. Он уже почти не заботится о себе. Он описывает себя как сдержанного, одинокого, интровертированного человека. Его социальная связь давно остаётся непрочной: «Я не разговариваю», — говорит он. Тем не менее он формулирует некоторые ожидания: прийти в себя, выглядеть более прилично, двигаться вперёд, найти решения.
Немыслимое расставания
Эрик быстро указывает на тупик, к которому привела бы попытка с самого начала сделать алкоголь его симптомом: «Зависимость от алкоголя — вот главная проблема», — и тут же поправляется: «Проблема в том, что для меня это, собственно, не проблема». То, что не ладится, то, на что он действительно жалуется, — не его связь с алкоголем, хотя она постепенно его разрушает, а разрыв пары и распад семьи. Именно здесь возникает нечто немыслимое, то, что он не может субъективировать. Хотя партнёрша объявила о расставании несколькими месяцами ранее, фактический разрыв оставляет его совершенно беспомощным. Он обрушивается на него, навязывается ему: «Это был мой мир, семья, всё полетело кувырком!» Расставание выявляет функцию опоры и ориентира, которую выполняла его партнёрша: её присутствие рядом позволяло ему составлять семью и удерживать место в мире. Без этого присутствия всё перестаёт держаться, и он обрушивается.
Беседы помогают ему заметить, что вскоре после рождения сына Лео постепенно установилось замыкание в себе: «Я шёл по нисходящей, выпадал из общего ритма со всеми и изолировался». Его одиночные алкоголизации тогда усиливаются; массивным употреблением алкоголя он обрабатывает захлёстывающую его тревогу, почти немедленно получая облегчение. | 10 |
| 4 |  Случай, который я хочу здесь привести из книги «Хорошее использование психоанализа/Du bon usage de la psychanalyse» Деборы Аллио и Анн Ле Галь, где они рассматривают работу аналитика в учреждении, в рамках практики сообща, практики в которую включено множество различных специалистов. Но главный акцент книги на том, что симптом не только страдание, но и сам он является лечением чего-то худшего. Этот подход позволяет увидеть иное направление работы и перспективу, где симптом — это уже ответ на встречу с реальным и его не нужно выслеживать, чтобы устранить. В такой перспективе, анализ может помочь пациенту увидеть его защиты от реального/тревоги, и создать или поддержать конструкции и решения, которые позволят ему оставаться в социальной связи.
Впрочем, симптомы бывают разные. И конечно, при проявлении, они часто становятся объектом жалоб и источником страдания, побуждая обращение в анализ. Тогда, в анализе, он может стать более переносимым, при прохождении через речь и знание. | 16 |
| 5 |  21 октября 2025 года мы начали читать 2 семинар, а завтра уже завершающая встреча «Стадией зеркала» в последнем приложении. Прошло чуть меньше года. Далее мы берём перерыв для того, чтобы каждый самостоятельно прочитал/вновь прочел случай Шребера, делаем одну встречу для обсуждения и примерно через месяц приступаем к чтениям 3-го семинара «Психозы». Если кто-то ещё захочет присоединиться - будем рады. | 57 |
| 6 | Ох, как мне сложно об этом писать... О чем? О том, что если Институт психоанализа не устоит перед натиском, и ему придется переезжать, то Музей сновидений Фрейда вписан как тотальная инсталляция в пространство помещения по миллиметрам... его невозможно сохранить в другом месте в том же виде... В общем 27 лет важного для города культурно-просветительского центра завершатся... Институт уверен, что только массовые письма-обращения властям могут спасти ситуацию. Мне нет смысла напоминать историю музея, то, что он был во всех международных справочниках, что это уникальное место, что у нас полно папок с умными-добрыми публикациями о музее, что мы почти три десятилетия устраиваем бесплатные конференции, симпозиумы, чтения... Кто знает, тот знает. В общем, если вы за культурную столицу, каковой недавно был Петербург, которую стремится уничтожить формат business-city, то помогите нам письмами-обращениями, коротенькими, о том, что городу нужен Музей сновидений Фрейда как уникальное место. Своих коллег в Вене, Лондоне и т.д. я попросил ничего не делать, сегодня это не в плюс, а вот то, что мы изо всех сил отстаиваем психоанализ по-русски - вот это в тему. Вот три адреса для обращений (можно и отдельному человеку писать, можно и коллективами...), которые прислал институт, но мы пишем о судьбе Музея:
💛 Администрация Президента РФ — letters.kremlin.ru/
💛 Губернатор Санкт-Петербурга — letters.gov.spb.ru/
💛 Министерство образования и науки — www.minobrnauki.gov.ru/open_minis... | 37 |
| 7 | Дети в большинстве своем с уважением и вниманием относятся к именам других не затормаживая, включая логику и не подменяют их чем-то, что они услышали, не принимая то, как свое имя произносят другие люди.
Они его слышат так, как слышат, не боясь ошибиться.
Они «верят Своим ушам».
И этому стоит поучиться.
Страх, стыд, быть тем, кто ошибется в «правильности» услышанного заводит субъекта в тупик, чем приумножает эти аффекты.
Как некоторый итог - происходит ошибка, которая прикрывается «редкостью» имени, например, а вместе с ней возникает замешательство, недопонимание и разлад, если хотите, разрыв потенциальной связи с другими, которая и так часто оказывается в затруднении.
Так не лучше ли, чтобы сказалось то, что действительно расслышалось, чем бесконечная гонка за тем, чтобы избежать ошибок, которые, кстати, легко исправить.
Можно ли это назвать тем самым уважением, когда учитывается инаковость, друговость другого, которое позволяет быть собой не без связи с другим?
Думаю да, это именно то, что позволяет избежать тотального расщепления субъекта.
И сегодня Алеста будет прощаться с 8-летием и встречать 9-летие, а я буду рядом, чтобы слегка поддержать ее в очередном повторении различий бытия, с чем она, кстати, по-своему обходится..) | 103 |
| 8 |  Сегодня дочери исполнилось 9 лет.
Это ее день, ее праздник, ее новый год жизни. Она умная, очаровательная девочка, 3-е классница, настоящее чудо! Я от всей души и сердца поздравила ее сегодня.
И моя скромная заметка будет посвящена ее имени, точнее той истории, с которой так или иначе сталкиваемся все мы.
Ее зовут Алеста. Мы часто слышим, она конечно чаще всего: какое редкое имя, а что оно означает?, повтори ещё раз, как тебя зовут?, красивое имя…Ну и различные неправильные произношения (их опустим).
И вот о чем я подумала сегодня…Для кого-то из «взрослых» ее имя слышится редким, оно действительно не то, чтобы распространенное, его часто не запоминают с первого раза, искажают.
Но…раньше для нее как и для любого маленького человека все имена были новыми. У ребенка особо нет опыта прошлого: популярных, редких имен, частых, понятных или непонятных. | 100 |
| 9 | Воркшоп проходит на английском языке. Для тех, кто не имеет возможности участвовать на английском, коллеги из Новосибирска каждый год организуют синхронный перевод на русский язык.
Оплата за участие в Воркшопе вносится один раз за весь учебный год при регистрации. Участие в переводе оплачивается отдельно перед каждой встречей.
Для участия в London Workshop of Freudian Field 2026–2027 вы можете пройти по ссылке, где Вы сможете сказать несколько слов о себе и подать предварительную заявку 🔽
**Хочу участвовать — подать предварительную заявку** | 82 |
| 10 |  https://londonworkshop-freudianfield.com
Воркшоп института Фрейдова Поля
под руководством Ж-А Миллера
преподаватели из Франции, Испании, Аргентины, Англии и т.д.
Лондон, участие очно и онлайн
сезон 2026-2027
Уважаемые коллеги!
Уже несколько лет практикующие специалисты из Новосибирска и других городов участвуют онлайн в работе Воркшопа.
В этом учебном году для новых участников из Новосибирска есть возможность присоединиться к этой работе.
В этом году нас ждут 7 встреч посвященных одному из фундаментальных текстов Фрейда «Анализ фобии пятилетнего мальчика» с преподавателями из разных стран, ведущими клинических секций, членами Новой Лакановской Школы, Школы Фрейдова Дела, Всемирной Ассоциации Психоанализа.
программа тут:
https://londonworkshop-freudianfield.com/programme-2026-2027/
Каждая встреча Воркшопа состоит из двух частей - теоретической и клинической.
Первая состоит из доклада ведущего и дискуссии.
Во второй - обсуждается клинический случай по теме теоретического сообщения. | 75 |
| 11 |  ИИ что-то известно про "короткие" сеансы..)
Лакан вводит «Логическое время для описания того, как человек присваивает знание о самом себе. Психическое время не равно часовой стрелке; оно состоит из ритмических интервалов.
Три такта логического времени:
Момент взгляда (l'instant de voir) — начальная точка, инсайт или вспышка восприятия, когда субъект сталкивается с фактом, симптомом или вопросом, но еще не осознает его смысл.
Время для понимания (le temps pour comprendre) — протяженный этап размышления, сомнений и работы бессознательного, где смысл рассеивается в связях с другими и в поле Другого (языка и культуры).
Момент заключения (le moment de conclure) — решительный акт суждения, когда субъект берет на себя ответственность за истину и делает вывод, который задним числом оправдывает и завершает предыдущие два такта.
Аналитик может прервать сессию досрочно, чтобы перевести анализанта из «времени для понимания» (бесконечного интеллектуализирования) в «момент заключения», стимулируя инсайт и ответственность за бессознательное.
Я в свою очередь, на основании продолжительного исследования, конечно не исчерпывающего, описала "Логическое время", следующим образом (в виде таблицы). | 144 |
| 12 | В своей работе «Советы врачам по аналитическому лечению» Фрейд защищает необходимость того, что психоаналитическая техника должна быть эластичной, важно, чтобы она не превращалась в табу и приводит веские доводы на личном примере, например когда обсуждает использование кушетки:
«Я придерживаюсь совета укладывать больного на кушетку, в то время как врач должен занять место позади него, оставаясь для больного невидимым. Это мероприятие имеет исторический смысл, оно представляет собой остаток гипнотического лечения, из которого развился психоанализ. Но по многим причинам оно заслуживает, чтобы его придерживаться. Прежде всего по личному мотиву, который, однако, могут разделить со мной и другие. Я не вынесу, если ежедневно на протяжении восьми часов (или больше) меня будут разглядывать. Во время слушания я сам отдаюсь течению моих бессознательных мыслей, и поэтому не хочу, чтобы выражения моего лица давало пациенту материал для истолкований или чтобы они влияли на него, когда он что–то рассказывает».
Лакан пошел дальше: он использовал все, что мог, чтобы продемонстрировать, что его практика не подчиняется личным мотивам, но связана, например, с имевшейся у него тогда концепцией бессознательного: структурированной как язык, значение которой зависит от пунктуации.
То есть если подходить к коротким сеансам через понятие техники психоанализа, интерпретации и, в общем, психоаналитического акта, то будет вполне уместно рассматривать эту функцию пунктуации, говоря о которой, он в одной фразе озвучит в чем заключается роль аналитика, а именно в том, чтобы расставлять в речи субъекта ее диалектическую пунктуацию:
«Смысл дискурсу субъекта сообщает удачно расставленная пунктуация» говорит Лакан, в разрезе речи полной и остановках сеанса как о вмешательстве. Чем, по сути, и является интерпретация, в том числе бессловесная, жест со стороны аналитика, молчание, возврат речи, экивок, указание на противоречие, повторы, оговорки и пр.
Но и не стоит забывать насколько Лакан был строг в вопросах этики, в том числе, касаемо сеансов с вариативной длительностью: «Расстановка пунктуации фиксирует смысл, изменение ее этот смысл обновляет или меняет на противоположный, а ошибочная пунктуация искажает его». | 159 |
| 13 | Перевела интервью Розин Лефор, в котором она делится своими воспоминаниями об анализе с Лаканом.
https://syg.ma/@ed-yanushkovskaya/tropa-po-grebnyu-dyuny-beseda-s-rozin-lefor | 120 |
| 14 |  لا يوجد نص... | 143 |
| 15 | Уважаемые коллеги, напоминаем, что набор в супервизорскую группу продолжается. 23-его августа в 19:30 по мск пройдёт первая ознакомительная встреча, на которой будет представлен один клинический случай. | 186 |
| 16 | Еще одно, не менее яркое свидетельство представляет Софи Марре Мальваль.
Она рассказывает о пациенте, который едва переступив порог двери излагает свои мысли непрерывным потоком, без передышки, то есть не внося даже малейшие перерывы в этот поток.
Как наслаждение, которое говорит на уровне тела, когда субъект жалуется на неспособность ограничить оральное удовлетворение, которое его разрушает. Так же он жалуется на то, что не может сказать «нет».
То есть если он скажет «нет», то это может обернуться против него самого. И еще он жалуется на то, что ему мешают навязчивые слова одного из родителей, что он всегда отвечает на просьбы тех, кто звонит ему на мобильный телефон, то есть он всегда на связи.
Сеанс – это скобка –скажет Мальваль – предел, в котором анализант может говорить, но говорение не лишено риска, поскольку существовал риск того, что аналитик займет это место преследователя, потому что когда пациент оказывался в позиции того, кто наслаждается своей речью, то есть оставался один на один со своей пустотой, с ее прозрачностью, наслаждение могло выйти из под контроля.
То есть задача аналитика была в том, чтобы анализант смог защищать себя сам от преследующего Другого, а значит нужно было поддержать ограничение наслаждения, чем и может помочь остановка сессии в таком месте, где анализант сможет пересмотреть то, что он сказал ранее. Мальваль искала момент затишья, который наступал после жалоб на окружающих, останавливала сеанс, и это скандирование позволило пациенту обратиться к другим темам, что привело к ослаблению преследования и переориентации субъекта внутри собственной структуры.
Эффекты такой работы привели к тому, что анализант начал выключать свой телефон, в моменты, когда был занят, он удивляется тому, что теперь может говорить «нет», он сосредоточился на работе, где мог молчать сколько угодно при этом не думая, что его как-то интерпретируют и за это осудят.
Безусловно, мы не можем говорить о том, что вся работа Мальваль была построена на технике остановки сеансов, но она, все же, занимала центральную часть, поскольку, как говорит сама автор –
данный анализ был направлен не на операции над смыслом, а на работу по купированию наслаждения, которую она осуществляла через разрез, который одновременно и был пределом внутри скобок. | 219 |
| 17 |  Уважаемые коллеги, приглашаем практикующих пси- специалистов неравнодушных к психоанализу Фрейда-Лакана в новую интервизорскую группу.
Формат онлайн, количество участников до 15 человек.
Встречи будут проходить раз в две недели по воскресеньям в вечернее время (по МСК).
Точное время обозначим, когда группа будет собрана.
За время одной встречи (2-х часовой с перерывом) мы будем рассматривать по 2 клинических случая, представленных участниками группы.
Курировать встречи будем мы:
Дарья Берг и Алла Писарева
Дарья Берг: практикующий психоаналитик, преподаватель (ВЕИП, ЕврАзЭс), редактор и корректор психоаналитических текстов (в т.ч. 6 семинара Лакана), организатор и участник различных мероприятий (чтений, семинаров, конференций и пр.)
Область интереса: клиника, перенос, проблематика времени (автор диссертации на тему "Коротких (лаконичных) сеансов") и психической анорексии и булимии.
Алла Писарева: практикующий аналитик, участник чтений и рабочих групп по психоанализу. Исследователь феномена сновидений и их толкования, а также фантазма в разрезе различных структур психики.
Первая ознакомительная встреча пройдет 23 августа. Мы обсудим один клинический случай, подробнее расскажем о формате. Стоимость 1000р.
Далее, для тех, кто сможет и захочет продолжить, мы организуем дальнейшее расписание (6 или 7 встреч). Стоимость 14 000р.
Для подачи заявки на участие заполните пожалуйста следующую форму, далее всех участников мы включим в группу в Тг:
https://forms.gle/rLcN4vhWh4J5tJyS8
До встречи. | 331 |
| 18 | Лаконичный сеанс можно отнести к разделу «техника психоанализа», но все
же, он больше подпадает в область, называемую психоаналитическим актом, что,
в свою очередь является ни чем иным, как тем, каким образом аналитик влияет на
ход лечения. То есть, если аналитик направляет пациента, то он должен
направлять именно лечение, а лечение должно, в том числе, заключаться по
мнению некоторых аналитиков, в том, числе, чтобы препятствовать увязанию
субъекта в повторах.
Фрейд всегда настаивал на том, что в своей практике он руководствовался
тем, что технические правила ведения психоаналитических сессий всегда
вытекают непосредственно из обращения с переносом, следовательно, такой
подход разительно отличается от манипулирования переносом. И именно в этом
для него заключалось искусство анализа.
Стиль аналитика индивидуален для
каждого в его стремлении к абсолютному различию.
Передача этого стиля аналитика также не является полностью загадочной.
Аналитик даже заинтересован в том, чтобы как можно больше узнать о своих ноу-
хау в этой области. Для этого и нужны психоаналитические проверки, супервизии
или, как принято говорить во французском психоанализе – практики контроля.
Кроме того, супервизии учитывают субъективность как супервизанта, так и его
пациента.
Любые ноу-хау, в том числе и техника ведения коротких сеансов, увы, не
копируются. А значит каждому аналитику необходимо обнаружить собственный
стиль и взять на себя обязательство следовать ему.
Короткий сеанс – это сеанс,
придуманный аналитиком, но с обрывками того, что он услышал от своего
анализанта, то есть по его запросу. | 159 |
| 19 | Пьер Скрябин говорил о том, что время сеанса состоит в отложении эффектов, их фиксации, поиске ритма продолжения работы, длении аскезы анализанта, что сеанс сам по себе имеет эффект разрыва, он и есть скандирование, разрез, то есть момент открытия бессознательного с сопровождающими его эффектами открытия и удивления.
Он приводит один из клинических эпизодов, в которых один из его пациентов в самом начале сеанса делится тем, что анализирует недомолвки, если быть точнее то, что не было сказано в семье после смерти его младшего брата–аутиста:
«— В вечер его смерти мы втроем разговаривали
— Втроем? – перебил его аналитик
— Ну да, все трое: мои родители, моя сестра и… я забыл посчитать себя!»
На этом очень короткий сеанс завершился и положил начало целой работе над идентификациями, которые удерживали этого субъекта в зависимом положении по отношению к умершему брату. | 145 |
| 20 | Недавно меня попросили выступить в качестве редактора переведенной книги французского психоаналитика. Тема очень актуальная. Пока что нельзя разглашать автора и название. Но не смогла удержаться от того, чтобы сегодня во время работы не опубликовать эту выдержку из текста.
«Наконец, есть матери, с которыми мы не перестаем бороться. Ведь мать всегда — чудовище, не знающее меры: то сама нежность, то грозная фурия. Она тень наших детских страхов, с нее начинается жизнь, и эти понятия — мать и жизнь — нередко путают; перед ней мы навек в долгу, и чего-то ждем от нее, и бунтуем. Жертва сущностно связана с матерью подобно тому, как мы изначально связаны с ней пуповиной, которую нужно разорвать, чтобы ощутить расцвет жизни — обрести женственность, с которой тем более всё непросто, ведь она будит в нас страсть и страх». | 259 |
