တရားများ

အကောင်းဆုံးနေနည်း အပိုင်း(၆) ______________________ သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော် ၂၀၂၆.၆.၂၇( စနေနေ့) ဒါ ကျုပ်တို့ သွားနေကြ လမ်းစဉ်ပေါ့နော်။ မကောင်းတာနဲ့ တွေ့ရင် မက်မောမှုနဲ့ လေးလံတယ်။ မကောင်းတာနဲ့ တွေ့ရင် မုန်းတီးမှုနဲ့ လေးလံပြန်တယ်။ သက်သာရာကို မရဘူး။ အဲဒါကို မြတ်စွာဘုရား သတိထားပြီးတော့ နေခြင်းအားဖြင့် ရှောင်လွှဲလို့ ရတယ်။ ဒါကြောင့် "ကာယေ ကာယာနုပဿီ ဝိဟရတိ အာတာပီ သမ္ပဇာနော သတိမာ ဝိနေယျ လောကေ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿံ" လို့ နည်းလမ်းကို ပေးတဲ့အခါမှာ "ဝိနေယျ လောကေ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿံ"၊ နော်... သတိနဲ့ မနေရင် ဖြစ်နိုင်တဲ့ မက်မောခြင်းနဲ့ မုန်းတီးခြင်းကို သတိနဲ့ နေခြင်းအားဖြင့် ဖယ်ရှားပြီးတော့ ဒီလိုဟာ ချမ်းချမ်းသာသာ နေလို့ရတယ်လို့ ပြောတာ။ အဲတော့ မြတ်စွာဘုရားက သတိနဲ့ နေခြင်းဟာ စိတ်ကို ဖြူစင်စေတယ်၊ သန့်ရှင်းစေတယ်လို့ ပြောတဲ့နေရာမှာ၊ သန့်ရှင်းတယ်ဆိုတာ ညစ်နွမ်းမှု နည်းနည်း နည်းနည်း သွားတာကို သန့်ရှင်းတယ်လို့ ပြောတာ မဟုတ်လား။ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား။ ကျုပ်တို့ ဝတ်ထားတဲ့ အဝတ်ကလေး ညစ်နွမ်းလို့ ဆပ်ပြာ ကောင်းကောင်းလေးနဲ့ လျှော်ဖွက်လိုက်တယ်၊ ဘာဖြစ်သွားတာတုန်း။ ဖြူစင်သွားတယ်၊ သန့်ရှင်းသွားတယ်။ ဖြူစင်မူ၊ သန့်ရှင်းမှုကြီးက တစ်နေရာရာ ကနေ ရောက်လာတာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ညစ်နွမ်းမှုတွေ၊ အညစ်အကြေးတွေ ပျောက်သွားတာလား။ မြင်အောင် ကြည့်နော်။ ညစ်နွမ်းမှု ပျောက်သွားတာကိုပဲ စင်ကြယ်တယ်လို့ ပြောတာ။ အဲတော့ ဘုန်းကြီးတို့က သတိနဲ့ မနေလို့ရှိရင် မက်မောခြင်းနဲ့ ညစ်နွမ်းမလား၊ သို့မဟုတ် မုန်းတီးခြင်းဖြင့် ညစ်နွမ်းမလား၊ ညစ်နွမ်းလေတာချည်းပဲ ဒီစိတ်က။ အဲဒီ အခြေအနေဆိုးကို ဘုန်းကြီးတို့ မဖြစ်ချင်ဘူး နော်... ဆိုလို့ရှိရင် ဘာလုပ်ရမတုန်း၊ သတိနဲ့ နေတဲ့ အလေ့အကျင့်နဲ့ ဘုန်းကြီးတို့ဟာ အစားထိုးရမယ်။ အဲဒါ စိတ်က တဖြည်း ဖြည်းနဲ့ အဲဒီ မက်မောမှု၊ မုန်းတီးမှု အခြေခံ ဒီ မကောင်းတဲ့ သဘာဝကြီးတွေ နည်းသွားလို့ရှိရင် သူတို့ကြောင့် ဆက်စပ်ဖြစ်မယ့် မနာလိုတာတွေ၊ ဝန်တိုတာတွေ၊ ယှဥ်ပြိုင်လိုတာတွေ၊ နောက်ထပ် အသေးစိတ် မကောင်းမွန်တဲ့ ဓာတ်သဘာဝလေးတွေကိုပါ ဘုန်းကြီးတို့က တစ်ခါတည်း လျှော့ချနိုင်တယ်။ ပြောရရင် စိတ်ဓာတ် အလွန်ကောင်းမွန် ဖြူစင် သန့်ရှင်းတဲ့၊ ရိုးသား ဖြောင့်မတ်တဲ့၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စစ်မှန်တဲ့ ကျေနပ်မှုကို ရစေတဲ့ စိတ်ဖြူစင်သူ တစ်ယောက်အဖြစ်ကို အဲဒီ သတိနဲ့ နေခြင်းကပဲ ဖြစ်ပေါ်စေမယ်။ အဲဒီ ကိစ္စကိုလည်း ဘုန်းကြီးတို့က ရလိုတဲ့ ဆန္ဒ ထက်သန်ရမယ်နော်။ ဆိုကြပါစို့၊ လူတစ်ယောက်ကို အထင်ကြီးတယ်၊ အထင်သေးတယ်ဆိုတဲ့ ကိစ္စမှာ ကျုပ်တို့ ဘာကို ကြည့်ပြီးတော့ အထင်ကြီးတယ်၊ အထင်သေးတယ် အဓိက ဖြစ်ကြတာလဲလို့ မေးရင် အဲဒီ စိတ်ဓာတ်ကလေးကို ကြည့်ပြီးတော့ ဖြစ်နေတာ မဟုတ်လား။ အပေါ်ယံ ကြည့်ရင်တော့ ကျုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေ ကြည့်မယ်၊ တတ်ကျွမ်းမှုတွေ ကြည့်မယ်၊ ရုပ်ရည် ကြည့်မယ် ဟုတ်လား။ ဒါပေမဲ့ တကယ်တကယ် ပေါင်းလိုက်ပြီ၊ ကြာကြာ ပေါင်းလာပြီဆိုရင် သူရဲ့အပေါ်မှာ လေးစားတာ၊ မလေးစားတာ၊ တန်ဖိုးထားတာ၊ မထားတာဟာ တကယ်တကယ် ဘာကို ကြည့်ပြီးတော့ အဲဒီကျတော့ ပြောင်းလဲသွားလဲ၊ စိတ်ကို ကြည့်ပြီးတော့ ပြောင်းလဲသွားတာ။ စိတ်ဓာတ် မကောင်းဘူးဆိုရင် မလေးစားနိုင်တော့ဘူး၊ တန်ဖိုး မထားနိုင်တော့ဘူး။ စိတ်ဓာတ်က အလွန် ဖြူစင် သန့်ရှင်း တယ်ဆိုရင် နဂိုတုန်းက အကြောင်း အမျိုးမျိုးကြောင့် အထင်သေးနေတယ် ဆိုဦးတောင်မှ ဟာ... တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ဘာဖြစ်လာလဲ၊ မြတ်နိုးလာတယ်။ အဲတော့ ဘုန်းကြီးတို့ရဲ့ ဘဝမှာ မသိစိတ်ထဲမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သိစိတ်ထဲမှာပဲဖြစ်ဖြစ် တကယ်တကယ် ဘယ်အရာကို တန်ဖိုး အထားဆုံးလဲလို့ မေးရင် စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်း ရှိခြင်းကို တန်ဖိုး အထားဆုံး ဖြစ်နေတယ်။ ကျုပ်တို့ ဂုဏ်တကာ ဂုဏ်ထဲမှာ "သူတော်ကောင်း" ဆိုတဲ့ ဂုဏ်ဟာ အကြီးမားဆုံးပဲ။ အဲဒါကို ဒီလူတွေ လက်ခံလား မသိဘူး။ တခြား ဘယ်ဂုဏ်မျိုးထက်မဆို သူတော်ကောင်းဆိုတဲ့ ဂုဏ်ဟာ အကြီးမားဆုံးပဲ။ ဘာကိုကြည့်ပြီးတော့ သူတော်ကောင်းလို့ ပြောတာလဲ၊ စိတ်ဓာတ်လေး ကောင်းတဲ့သူကို သူတော်ကောင်း ပြောတာ၊ စိတ်ဓာတ် ယုတ်တော့ သူယုတ်မာ ဖြစ်သွားတာပဲလေ။ ဟုတ်လား။ ခု သတိထားနေခြင်းအားဖြင့် အဲဒီ စိတ်ကလေးက တဖြည်းဖြည်းနဲ့ မကောင်းတာတွေ နည်းပြီးတော့ ကောင်းသွားမယ်လို့ ပြောတာ။ ညစ်နွမ်းတာတွေ နည်းပြီးတော့ ဖြူစင်သွားမယ်လို့ ပြောတာ၊ ယုတ်ညံ့တာတွေ နည်းပြီးတော့ မြင့်မြတ်သွားမယ်လို့ ပြောတာ ဘယ်သူလဲ၊ ဒီစိတ်ကလေးကို ပြောတာ။ စိတ်ကလေးနဲ့ လူလုပ်နေရတာနော်။ စိတ်ဆင်းရဲရင် လူဆင်းရဲမယ်။ စိတ်ချမ်းသာရင် လူချမ်းသာမယ်။ စိတ်အောက်တန်းကျရင် လူအောက်တန်းကျမယ်၊ စိတ်မြင့်မြတ်ရင် မြင့်မြတ်သူပဲ။ အဲဒါ လက်ခံတယ် မဟုတ်လား။ အဲလိုဆိုရင် ဒီစိတ်ကို ကောင်းတဲ့ဘက်ကို အကြီးမားဆုံး ပြောင်းလဲပေးနိုင်တဲ့ ဒီနည်းလမ်းကို ကျုပ်တို့ ဘာကြောင့် မေ့လျော့ထားသင့်သလဲ။ ဒါကို ဘာဖြစ်လို့ ဒါ အရေးကြီးဆုံး အလုပ်လို့ ဘာဖြစ်လို့ ထိပ်ဆုံးမှာ မထားဘဲ နေနိုင်ရမလဲ။ သဘောပေါက်တယ်နော်။ ဒါကြောင့် သတိနဲ့ နေခြင်းကို "အကောင်းဆုံး နေနည်း" လို့ ပြောတာ။ ဆက်လက်ပူဇော်ပါမည်