بـأنـتِـظَـارِكَ سَـيدي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إضافة لفظ "العشق" لله تعالى لا يخلو من عدّة إشكالات شرعية، وينبغي على المؤمن الابتعاد عن الشبهات، وسلك مسلك الاحتياط للنجاة، وخصوصاً في مسائل العقيدة. وموطن الاعتلال في عدّة مواضع منها؛ - إنّا لا نَجد مثل هذه العبارات قد استُخدِمت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام، ولا في القرآن الكريم فلا يُزايد المُطلق على حبهم؛ فيأتي بعبارات شاذة غير معروفة الكُنه. وليس كذلك من لوازم إطلاق الألفاظ أن يكون اللفظ قد جرى على لسان الشارع المقدّس -أي القرآن والعترة- ولكن ينحصر الإطلاق إن كان يتعدى منظومة ألفاظ الساحة المقدّسة في إطلاقها الألفاظ على الله تعالى! والألفاظ قد يكون لا شائبةَ فيها إن كان استخدامها مُتعارفاً ومُتبادراً على لسان الشرع تارة ولسان العرف تارة أخرى، والعرض عن الشاذ هو الأسلم والأنجى. وعلاوة على هذا؛ إنّ الروايات الصحيحة والمُعتدُ بها عبّرت بالمحبة لله، وكذلك الآيات القرآنية كقوله تعالى: «والذين آمنوا أشد حباً»، ولم يُذكر لفظ العشق؛ فليس لنا أن نتفذلك فنقول؛ يصحُ هذا اللفظ لكون العشق هو شدّة الحب! فلربما يظهر في هذا اللفظ علّة لا نعرفها. - أنّ مثل هذه العبارات "العشق الإلهي، عشق الله" هي من مقولات المتصوفّة والعُرفاء الضالون، وتُعتبر رتبة إيمانية من المراتب المزعومّة عندهم في سلم القرب إلى الله! - إنّ أسماء الله توقيفية فلا يجوز الزيادة عليها مما لم يُطلقه الله على نفسه، فإنّ قولنا عاشق لله يلزم من ذلك أن يكون الله معشوقاً؛ ولذلك هم بحاجة الى دليل من الشارع على مشروعية اطلاقها بهذا اللحاظ! بل حتى في استخدام لفظ العشق مع الذوات المقدّسة المعصومة ينبغي الاحتياط والتأدّب بما أدبونا به في مخاطبتهم.

من حيث أمرهم فقط وهو الإمام الذي أمرهم بولايته . عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) – في حديث - قال : والله لو أن إبليس سجد لله بعد المعصية والتكبر عُمْرَ الدنيا ما نفعه ذلك ، ولا قَبِلَهْ الله عز وجل ما لم يسجد لآدم كما أمره الله عز وجل أن يسجد له ، وكذلك هذه الأمة العاصية المفتونة بعد نبيها ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وبعد تركهم الإمام الذي نصبه نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم لهم ، فلن يقبل الله لهم عملا، ولن يرفع لهم حسنة حتى يأتوا الله من حيث أمرهم، ويتولوا الإمام الذي أمروا بولايته، ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله ورسوله لهم . - السيد حسين الحكيم -

إِنمَا سُمِّيَ شعْبَان لِتشعُّب الخَيرات فٍيهِ ✨.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾ [سورة النور:23-25].

باچر أول يوم بشهر شعبان ، وحده من الأعمال اللي #ابد_لا_تتهاون_بيها قراءة (المناجاة الشعبانية) أهل الله يگولون : اللي يواظب عليها ما يطلع من شعبان الا وصار من اهل الارواح النقية والاحوال العالية وهي احد مفاتيح خزانة شهر رمضان الملكوتية ... حاول تقراها بعد صلاة العصر يوميا ♥️ https://t.me/ali11041

فائدة هل تعلم أن الوسواس الذي يمنعك من اليقين عند اكتمال أسبابه ليس أقل خطرا من اتباع الظن و المجازفة بالقول بغير علم. - السيد حسين الحكيم -

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نعم الولد البنات المخدّرات، من كانت عنده واحدة جعلها الله ستراً له من النّار. المرأة المخدرة: التي تلزم بيتها ( خدرها ) ولا تظهر على الرجال. المصدر:مكارم الاخلاق ص٢١٩

قد يؤخِر الله الجميل ، ليجعلهُ أجمل .

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾[سورة الحجرات:13]

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : " اجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فإنّ البيت إذا قرئ فيه يسّر على أهله، وكثر خيره، وكان سكّانه في زيادة، وإذا لم يقرأ فيه القرآن ضيّق على أهله، وقلّ خيره، وكان سكّانه في نقصان " المصدر :بحار الأنوار: ج٨٩ ص٢٠٠