سخاء
الذهاب إلى القناة على Telegram
هُنا سخـاء .. تبثُّ النُّـور وترجُو تجـــــارةً لن تبُور بسعدٍ ومودةٍ وحبور 🤎
إظهار المزيد7 593
المشتركون
+524 ساعات
-47 أيام
+4030 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+90
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+183
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+203
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+177
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+190
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+204
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+179
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+110
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+103
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+122
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+114
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+101
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+148
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+136
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+123
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+165
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+126
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+211
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+159
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '25
+205
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+221
في 9 قنوات
Get PRO
يناير '25
+401
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+471
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+539
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+570
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+295
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+321
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+267
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+268
في 7 قنوات
Get PRO
مايو '24
+319
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+294
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '24
+318
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+592
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+1 337
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 230
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+19
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+10
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+13
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+11
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+22
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+23
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+207
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 19 أكتوبر | +1 | |||
| 18 أكتوبر | +8 | |||
| 17 أكتوبر | +3 | |||
| 16 أكتوبر | +1 | |||
| 15 أكتوبر | +2 | |||
| 14 أكتوبر | +1 | |||
| 13 أكتوبر | +3 | |||
| 12 أكتوبر | +6 | |||
| 11 أكتوبر | +8 | |||
| 10 أكتوبر | +6 | |||
| 09 أكتوبر | 0 | |||
| 08 أكتوبر | +5 | |||
| 07 أكتوبر | +4 | |||
| 06 أكتوبر | +13 | |||
| 05 أكتوبر | +8 | |||
| 04 أكتوبر | +4 | |||
| 03 أكتوبر | +5 | |||
| 02 أكتوبر | +4 | |||
| 01 أكتوبر | +8 |
منشورات القناة
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميدٌ مجيد،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميدٌ مجيد.
| 2 |  • رافِق أهل الفضل والصلاح.
الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-. | 941 |
| 3 |  "وإنَّ الهمَّ ليُقضىٰ بكثرة الصَّلاة علىٰ النَّبي"
اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبَارك علىٰ مُحمَّد ﷺ | 914 |
| 4 |  رسولٌ رحيــــمٌ وقلبٌ كريــــمٌ
يُهان ويوصَـــــفُ هُزوًا (ذكر) !
فداكَ رَسُـــــول الهدايَة نفسي
و مُبغض هديكَ حتمًا خســر!
اللهم صلّ وسلم على نبيّنا محمّد
واحشرنا معه وارزقنا شفاعته 🤎 | 891 |
| 5 |  +1﴿ أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزجي سَحابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكامًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبالٍ فيها مِن بَرَدٍ فَيُصيبُ بِهِ مَن يَشاءُ وَيَصرِفُهُ عَن مَن يَشاءُ يَكادُ سَنا بَرقِهِ يَذهَبُ بِالأَبصارِ ﴾ | 1 269 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 1 106 |
| 7 | +1 ﴿ أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزجي سَحابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكامًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبالٍ فيها مِن بَرَدٍ فَيُصيبُ بِهِ مَن يَشاءُ وَيَصرِفُهُ عَن مَن يَشاءُ يَكادُ سَنا بَرقِهِ يَذهَبُ بِالأَبصارِ ﴾ | 1 |
| 8 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 9 | ﴿ الَّذي يَراكَ حينَ تَقومُ • وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴾
"يراك في هذه العبادة العظيمة، التي هي الصلاة، وقت قيامك، وتقلبك راكعًا وساجدًا".
• السعدي -رحمه الله-. | 1 608 |
| 10 | ﴿ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ﴾
قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "قيام الليل مِن المغرب إلى طلوع الفجر، والناشئة لا تكون إلا مِن بعد رقدة، ومَن لم يرقد لا يقال لها ناشئة".
• الجامع لعلوم الإمام أحمد (٥١٢/١٣). | 1 469 |
| 11 |  +1﴿ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ﴾
قال ابن كثير -رحمه الله-: "أي : أجمع للخاطر في أداء القراءة وتفهمها مِن قيام النهار؛ لأنه وقت انتشار الناس ولغط الأصوات وأوقات المعاش".
• تفسير ابن كثير (٢٥٢/٨). | 1 375 |
| 12 | ﴿ الَّذي يَراكَ حينَ تَقومُ • وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴾
"يراك في هذه العبادة العظيمة، التي هي الصلاة، وقت قيامك، وتقلبك راكعًا وساجدًا".
• السعدي -رحمه الله-. | 1 |
| 13 |  ﴿ اللَّهُ يَعلَمُ ما تَحمِلُ كُلُّ أُنثى وَما تَغيضُ
الأَرحامُ وَما تَزدادُ وَكُلُّ شَيءٍ عِندَهُ بِمِقدارٍ ﴾ | 1 305 |
| 14 | أهل الجنة هم الذين اتَّصفوا بهذه الصفاتِ الأربع:
إحداها: أن يكون أوَّابًا، أي: رَجَّاعًا إلى الله؛ من معصيتِهِ إلى طاعتِهِ، ومن الغفلةِ عنه إلى ذِكْرِهِ.
الثانية: أن يكون حفيظًا لِمَا ائتَمَنَهُ الله عليه وافتَرَضَهُ.
الثالثةُ: الإقرار بوجودِهِ وربوبيتِهِ وقدرتهِ وعلمِهِ واطلاعِهِ على تفاصيلِ أحوالِ العبدِ، ويَتضمَّنُ الإقرار بكتبِهِ ورسلِهِ وأمرِهِ ونهيِهِ، ويَتضمَّنُ الإقرار بوَعْدِهِ ووَعيدِهِ ولِقائِهِ.
الرابعةُ: راجعٌ عن معاصي الله، مُقبِلٌ على طاعةِ الله.
• ابن القيم | الفوائد صـ (١٧-١٨). | 1 203 |
| 15 | صديقُك من عمَّر آخرتك!
«صديق الإنسان ومُحبِّه هو من سعى في عمارة آخرته، وإن أدى ذلك إلى نقص في دنياه، وعدوُّه من يسعى في ذهاب أو نقص آخرته، وإن حصل بسبب ذلك صورة نفع في دنياه»..
[شرح النووي على صحيح مسلم (٢٤/٢)] | 1 346 |
| 16 |  "فأنتِ في الأمنية فاعملي". | 1 332 |
| 17 | ﴿ إِنَّ الَّذي فَرَضَ عَلَيكَ القُرآنَ لَرادُّكَ إِلى
مَعادٍ قُل رَبّي أَعلَمُ مَن جاءَ بِالهُدى وَمَن
هُوَ في ضَلالٍ مُبينٍ ﴾ [ القصص: ٨٥ ]
قال السدي، عن أبي صالح، عن ابن عبَّاس:
أي: لرادُّكَ إلى الجنَّة، ثمَّ سائلك عن القرآن.
• ابن كثير -رحمه الله-. | 1 595 |
| 18 | ومن تغافل عن عيوب الناس وأمسك لسانه عن
تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهارها؛ سلم دينه
وعرضه، وألقى الله محبته في قلوب العباد وستر
الله عورته، فإن الجزاء من جنس العمل، وما ربك
بظلام للعبيد.
• الفواكه الشهية للسعدي -رحمه الله-. | 1 604 |
| 19 | ![﴿ فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ.. ﴾ [ محمد: 19 ] فالتوحيد يُذهب أ](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} ﴿ فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر
لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ.. ﴾
[ محمد: 19 ]
فالتوحيد يُذهب أصل الشرك،
والاستغفار يمحو فروعه!
فأبلغ الثناء قول: لا إله إلا الله،
وأبلغ الدُّعاء قول: أستغفر الله..
فأمره بالتوحيد والاستغفار
لنفسه، ولأخوانه، من المؤمنين.
• ابن تيمية -رحمه الله- | 1 486 |
| 20 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"في قلب كل مؤمن واعظ؛ والوعظ هو
الأمر والنهي، والترغيب والترهيب؛ وإذا
كان القلب معمورًا بالتقوى انجلت له
الأمور وانكشفت؛ بخلاف القلب الخراب
المظلم؛ قال حذيفة بن اليمان: (إن في
قلب المؤمن سراجا يزهر).
وفي الحديث الصحيح: «إن الدجال مكتوب
بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير
قارئ»
فدل على أن المؤمن يتبين له ما لا يتبين
لغيره؛ ولا سيما في الفتن وينكشف له حال
الكذاب الوضَّاع على الله ورسوله؛ فإن الدجال
أكذب خلق الله مع أن الله يجري على يديه
أمورًا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى إن من رآه
افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى يعتقد
كذبها وبطلانها.
وكلما قوي الإيمان في القلب قوي انكشاف
الأمور له؛ وعرف حقائقها من بواطلها وكلما
ضعف الإيمان ضعف الكشف وذلك مثل
السراج القوي والسراج الضعيف في البيت
المظلم؛ ولهذا قال بعض السلف في قوله:
﴿ نور على نور ﴾ قال: هو المؤمن ينطق
بالحكمة المطابقة للحق وإن لم يسمع فيها
بالأثر فإذا سمع فيها بالأثر كان نورا على نور".
مجموع الفتاوى (جـ ٢٠ صـ ٤٥).
َ | 1 882 |
