تدبر

#تدبر قوله (الحسنات يذهبن السيئات) من الأسئلة التدبرية: لم قدم ذكر الحسنات؟ ولم قال :(يذهبن) ولم يقل (يكفرن)؟ ومافائدة التعميم ؟ ولم عمم الحسنات بعد تخصيص الصلوات؟ الاية تحتمل أمورا: ١- أن فعل الحسنات والطاعات يزيل آثار الخطايا والذنوب .. فمثلا : من أكثر الذكر فذلك يكفر سيئاته .. ٢- ويحتمل أن فعل الحسنات يذهب السيئات فلا تقع .. فمن أكثر ذكر الله في يومه لم تتهيأ له فعل السيئات والإصرار عليها .. فيشغله الله بالطاعة.. (فالحسنات مذهبات للسيئات قبل وبعد وقوعها) .. وفي الاية : أن العبد إما أن يفعل حسنة أو حسنة لا ثالث لهما .. فمن لم ينشغل بالأولى أنشغل بالاخرى ولا بد .. وفي الاية : ضرب الله مثلا للحسنات بالصلوات..وهي امهات الحسنات .. فمن أتقن صلاته انفتح له باب الحسنات ..

ما أحسن ما قال وجد: من شَرُفَ قلبُه بالتذلل لله تعالى، زهدت روحه فيما سواه. فتراه يمشي في أسواق الدنيا حُرًّا من رقِّ الأشياء، قد اكتفى بالغنيِّ عن سؤال المفتقرين، فاستغنى بنور مولاه عن سراب المخلوقين. وشاهد ذلك أنفاس الكليم موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، حين طواه الجوع والغربة، لم يلتفت إلى بشر، بل رفع شكواه نديَّةً بالافتقار: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص: ٢٤]، فجاءه الغنى والأمن والسكينة من حيث لا يحتسب.

هل المصروف الذي يعطيه الأب لأولاده كل صباح ينطبق عليه حديث: «اللهم أعطِ منفقًا خلفًا»؟

#تدبر ابتدأت الاية بذكر الصلاة ..وختمت بنفي العقل.. فمن دلائلها: أن التهاون بالصلاة ينقص العقل ويذهبه .. فمن كملت صلاته زاد عقله.. ومن أضاع صلاته ضاع عقله .. وبينهما درجات .. فادعوا الله بحسن الصلاة ..

" لا تغِب كثيرًا عن سُورة البقرة " فهي بركةٌ تغمر قلب قارئها نورًا، وصدره انشراحاً، وأيامه طمأنينة، حصنٌ للبيوت، وطاردةٌ للشياطين، وسلاحٌ حارق للسحرة والمخادعين ، وإحدى الزهراوين الشافِعتين يوم القيامة ؛ فيها أعظم آية، وخواتيمُها كافيةٌ من الشرور والآفات ، جالبةٌ للأجور .

﴿ وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دابَّةٍ مِن ماءٍ فَمِنهُم مَن يَمشى عَلىٰ بَطنِهِ وَمِنهُم مَن يَمشى عَلىٰ رِجلَينِ وَمِنهُم مَن يَمشى عَلىٰ أَربَعٍ يَخلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ﴾

‏صيام الاثنين قال رسول الله ﷺ : ‏ « من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ،باعدَ ‏اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا »

اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَوْلُهُ: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} قَالَ: "أَولها جهنم، ثُم لَظَى، ثُم الْحطمَةُ، ثُم السعِيرُ، ثم سَقر، ثُم الْجخيمُ - وَفِيه أَبو جهلٍ ثُم الهاويةِ." •صفة النار لابن أبي الدنيا (صـ١٩)•

هل فكرت يومًا أن القدر يبحث عن مصلحتك؟ تأمَّل هذا المَوطن، وأعطه حقّ السّماع؛ حتمًا ستجد ما يزداد به يقينك تجاه الأقدار

•• ﴿الَّذينَ يَستَمِعونَ القَولَ فَيَتَّبِعونَ أَحسَنَهُ أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُم أُولُو الأَلبابِ﴾ [الزمر: ١٨] سعةٌ في الاستماع، ودقة في الاتباع. ••