СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ и другие святыни
Всё самое интересное о Святителе Луке, о Крыме, о России. Паломничество к Свт. Луке и другим святыням. Отдых в православных пансионатах: https://crimea-palomnik.ru. Автор - прот. Алексей Тушев, директор ПЦ Крымской епархии Связь @Tuschev
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ и другие святыни
تُعد قناة СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ и другие святыни (@nashxpam) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 843 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 797 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 50 285 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 843 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 31 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -68، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.07%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.03% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 164 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 646 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 78.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل святитель, монастырь, протоиерей, тушев, крымский.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Всё самое интересное о Святителе Луке, о Крыме, о России. Паломничество к Свт. Луке и другим святыням. Отдых в православных пансионатах: https://crimea-palomnik.ru. Автор - прот. Алексей Тушев, директор ПЦ Крымской епархии
Связь @Tuschev”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 01 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои...У этой притчи два основных смысла. Первый смысл – пророческий и относится к иудейскому Богоизбранному народу. Именно его Господь выбрал среди всех народов, чтобы он хранил Истину и приносил достойные плоды истинной веры. Сравнивали Израильский народ с виноградником многие пророки: Иеремия, Иезекииль, Осия. А пророк Исаия от лица Божия обращался к нему с таким вопросом: "Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего бы Я не сделал ему?" (Ис. 5, 1-7). Свт. Иоанн Златоуст говорит, что под видом точила имеется в виду жертвенник, на котором проливалась кровь животных, которая в свою очередь была прообразом Крови Христовой. Башня - это прообраз величественного иудейского храма, построенного при Соломоне, а ограда – это Закон, охранявший евреев от языческих племен и служивший залогом покровительства Божия. Каким поразительным пророчеством являются слова притчи: пойдем, убьем… и завладеем наследством Его – для иудейских вождей, которые от Каиафы услышали: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него. Лучше нам, чтобы один Человек умер (Ин.11,47-50). И вывели его вон из виноградника и убили. Христос предсказывает, что Его убьют вне Иерусалима. Из священного Писания мы знаем, что израильский народ побивал камнями и убивал своих пророков, изгонял их. И когда пришел Сын Божий, Спаситель мира, то они убили и Его. Злодеев сих предаст злой смерти. Сбылось пророчество сразу 3-х Евангелий. В 70 году город и Иерусалимский Храм были разрушены до основания римским легионерами. Но, и нам, христианам, тоже надо этого опасаться. Если русский народ не будем приносить плоды с духовного виноградника Божьего, то и от нас он может отняться, как когда-то от иудеев. Второй смысл притчи относится к каждому из нас. Если мы с вами посмотрим объективно на свою жизнь, на помыслы, заглянем в свою душу и сердце, то поймем, что зачастую сами бываем злыми виноградарями. Господь вручил нам возделывать каждому свой духовный виноградник. Он сделал все необходимое для нас, чтобы мы приносили вовремя качественные и обильные плоды. Насадил виноградник, обнес его оградою. Господь Бог оградил нас Святой Соборной Апостольской Церковью. Сделал для нас своеобразную ограду, чтобы мы не выходили из неё, всегда находились в лоне Святой Православной Церкви. Выкопал точило, то есть колодец: Он сделал это для того, чтобы мы питали наш виноград - нашу душу через церковные Таинства: покаяние, причащение и другие. Башню поставил в винограднике для того, чтобы можно было издали увидеть подступающих и хотящих разорить этот виноградник врагов. И мы тоже с вами имеем такую сторожевую башню – это наш ум или совесть, которые вовремя должен распознать и увидеть врага нашей души. Господь все для нас сделал и удалился, и ждет принесения плодов. И если мы задумаемся, какие плоды мы приносим Господу Богу за все то, что Он для нас сделал, то обнаружим, что плоды эти не очень обильны, порой скудны, а у многих таких плодов нет вообще. Вера без дел мертва, а плоды – это наши добрые дела милосердия, сострадания, любви, смирения, терпения… С Воскресным днём вас, дорогие мои христиане! Протоиерей Алексий Т.
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я [Господь] благословлю их. Ветхий Завет. Числа (6:22-27) Благословение Господне, да будет со всеми нами. Аминь! ТЕЛЕГРАМ / МАХ
