猫体剑舞连

京阿尼火灾遇难者纪念碑已经设立，36只白鸟代表着36名遇难的动画人员 “梦想与热情在人与人之间传递 动画是通往一望无际的梦 即便是画一根线条也需要常年培养的技术和深沉的情感 来让孩子们、以及所有世代收到确切的影像和故事 在此、从宇治・京都向世界发出信号 向着我们永不中断的未来展翅高飞” source

7月10日，日本广岛高等法院裁定《性别认同障碍特例法》（性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律）关于变更性别的条款“疑似违宪”，允许被诊断“性别认同障碍”、且正进行激素治疗的跨性别女性原告在未经性别重置手术的情况下更改其户籍性别。原告代理律师南和行称，“立案至今已近五年，如今当事人终于可以安心生活了，我对此感到无比欣慰”。 新闻：https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240710/k10014507081000.html

跨性别自述： 对我来说，性别转换了几年，身边也有一大圈子跨性别朋友之后，最神奇的事情是 —— 我发现我大脑对“男人该是什么声线”、“女人该是什么声线”的定见完全消失了。其实，本来什么性别的人该有什么样的声线，完全就是社会给我们建构出来的东西。当我在新的环境里处得够久之后，那种定见自然就开始慢慢消散了。而且也不仅仅是声线，各种和性别相关的定见，也都开始变得不那么重要了。 进一步说，也不仅仅是关于性别的定见。我认为，社会里的所有那些给人带来伤害的定见，禁锢人思想的习惯，其实都是可以随着环境的变化而慢慢改变的。因此，如果我们能够推动我们的社会环境向更公正的方向改变，那社会里的人一定可以获益良多。 source

「男宝喜欢男性化的东西，比如……男人本身！」 我知道它就是广告，哎真没在说你们啊，欧美保守派男宝们 https://fxtwitter.com/phobachan/status/1809031913426014265

突然意识到以前风铃提过的「与各方不言自明的权力保持微妙的距离」本身也是一件和优越性脱不了干系的追求：躲避聚光灯的前提是聚光灯在找你，而它的前提中你总得有点经济、方法、时间的先进性，很难说生活真的难以为继的难民能做到多少。这我觉得无解，唯一的解可能是「手脚别太干净」：有什么人贴什么人，有什么文章做什么文章，薅各种权力的羊毛。比起泛泛道德，或许先去考虑身边的战略和实际的人是种出路。我也不确定。 读这个thread有感。 https://vxtwitter.com/wakeup_arrow/status/1803115805728776622

素食主义和素食生活方式被白人挪用。在这里，遍地都是高价有机纯素的食物，但贫穷的素食者们却被迫被赶出了超市，陷入食品安全危机或者营养不良。当我们看素食人群的时候不能仅仅看到那些精致的白人中产以上，还要看到具有素食传统的其他地方的文化和他们的饮食条件。看到那些因为生理上的原因没有办法通过肉类获取蛋白质的人。

这个骄傲月，我们有社群成员参加抗议被警察打，有社群成员发表演讲被老民运冲上舞台骂，有社群成员办完讲座说个人受到威胁删了社交账号退群…… 还有人说我们在叠 buff 吗。真是骄傲啊，太骄傲了。

作为来自社群的一个「insider anthropologist」或者说「作为当事者的人类学者」真的无时无刻不有一种「看着外部来的傻逼人类学家写出一些对当时这自己来说完全就是常识的东西」的复杂感觉。最近读和自己所处类似社群民族志，感觉其对自己的价值简直从「知道这个世界发生了什么」变成了「知道这个世界大部分人不懂什么」，又帮我为了向那些人类傻逼传达我所知道的，而努力学习人类学术语言。简直是种倒反的意义性ーー而这样一想，人类学又是如何长期深陷在「独立的外部观察分析者」这一看似中立实则保守的身份中，因而失去了对其所倾慕的政治、社会正义的主导权的呢。