Devibhakta

И СНОВА ШИВА-ПУРАНА!   Благодарю всех, кто принял участие в недавнем опросе. Как оказалось, первое место заняла Шива-пурана. В этом нет ничего удивительного: все мои читатели любят Шиву! А на твердом втором месте оказалась Рудра-ямала. Не знаю, многие ли знают, что это за текст, возможно, просто название красивое :) Повинуясь воле моих читателей, планирую заниматься этими текстами в перспективе!   

Есть ли свадебный обряд у тантриков? Из серии интервью «СВЯЩЕННЫЕ ОБРЯДЫ» Древней Индии Андрей Игнатьев @DevibhaktaKgd Сара Меир @SaraMeir_PROsvet #санскрит #тантра #индуизм #веды #индия

Про 8 форм брака?! Из серии интервью «СВЯЩЕННЫЕ ОБРЯДЫ» Древней Индии Андрей Игнатьев @DevibhaktaKgd Сара Меир @SaraMeir_PROsvet #санскрит #тантра #индуизм #веды #индия

О свадебной церемонии?! Из серии интервью «СВЯЩЕННЫЕ ОБРЯДЫ» Древней Индии Андрей Игнатьев @DevibhaktaKgd Сара Меир @SaraMeir_PROsvet #санскрит #тантра #индуизм #веды #индия

О возрасте для вступления в брак?! Из серии интервью «СВЯЩЕННЫЕ ОБРЯДЫ» Древней Индии Андрей Игнатьев @DevibhaktaKgd Сара Меир @SaraMeir_PROsvet #санскрит #тантра #индуизм #веды #индия

Нет освобождения ни на небесах, ни ви подземном мире, ни на поверхности земли,  Освобождение это чистый ум, одарённый подлинным знанием.  Йога-васиштха

.«Так как шакти родились из черепа Брахмы, крови Вишну и взгляда Бхайравы, череп всегда вызывает присутствие богинь. Тот, кто поклоняется черепу, поклоняется богиням; тот же, кто нарушает это предписание, нарушает обеты, данные при посвящении. Гаятри и другие мантры пребывают внутри него (83.160-170). Ишвара и прочие божества пребывают на украшениях из кости, которые носят на шее, ушах, руках, талии и т.д. Шакти являются божествами, управляющими спутанными волосами. Всякий, кто понимает это, подобен Шиве и достигает высочайшего состоя-ния. [Hatley 2018: 501-509].» Андрей Игнатьев, мифология индуистского тантризма.

Некоторые страницы из моей книги «Панчамакара. Трангрессивные практики индуистской Тантры».

Праздник Ураза Байрам в 20 минутах ходьбы от моего дома. ☪ ❤️

Итоговые заметки. Итак, позади два больших путешествия. Паломничество и экспедиция. Очень разные путешествия, очень разная Индия. Второе путешествие было совсем другим. Подьем в 8 утра. Постоянное перемешение от города к городу, от дворца к дворцу, от музея к музею. Сознание отчаянно пыталось зацепиться и удержать что-то из той бесценной информации, которую рассказывал наш проводник. Здесь не было времени на неспешное созерцание храмового пространства, слишком многое надо было увидеть, услышать, узнать. И я понимаю насколько нам повезло, что до этого было полуторомесячное паломничество. Индия меня поразила. Я очень хорошо понимаю, что какие бы слова я не сказал, если у вас нет опыта соприкосновения, эти слова останутся лишь абстракцией, конструктом, идеей. Точно также как я - какие-то три месяца назад слушал своих друзей об Индии и наивно полагал, что "ну тут-то мне все ясно". Так вот. Индия — это настоящее чудо. Воплощение невозможного. Квинтессенция жизни и одновременно квинтессенция духа. Невероятная мощь там соседствует с космическим покоем. Если вы читали Батая, и помните его слова о том, что "в современном мире сакральное стремительно приближается к нулю", так вот — он прав по отношению к нашему, европейскому миру. Там, в Индии — Сакральное остается в своей неизменной бесконечной константе. Больше всего меня поразило отношение Индусов к Отличимому, Иному. Иное — это всегда благословение. Даже корова родившаяся с пятой ногой приросшей к брюху, воспринимается как благословение, божество дарящее удачу. И наверно это главное качество отличающее ориентацию на сакральное. Иное, отличное, мыслится не как угроза, а как дар. Люди. Нигде я не встречал столь открытых людей. Один раз мы оказались на закрытом ритуале Кали, в другой — уже во втором путешествии — я пошел танцевать на празднике Кришны (в нормальном кришнаитском храме, не у исконовцев разумеется). И каждый раз меня принимали как своего. Индия отличается уникальной религиозностью. Религиозностью Радости. Я бы даже сказал религиозностью восторга. Кришна или Шива правит в этом храме — в нем в любом случае будут танцы, музыка и ликование. Как им удалось сохранить это, как удалось — не отдельным людям, а народу, культуре, религиозности, противостоять кажущемуся всесильным "Духу Тяжести", который принимает самые разные формы, сводя живое к мертвому и многое к единому. "Я поверю в того Бога, который умеет танцевать" — так кажется писал Фридрих Ницше. Знал ли Ницше о Шиве? Знал ли о традиции храмовых танцев? Может быть да, может быть нет. Но глядя на процессии, которые в ночные часы выносят своих богов под бой барабанов и тимпанов, невозможно не провести параллель с дионисийскими шествиями эллинов. Прошло всего пару недель, но мне уже снится Индия. #ПутевыеЗаметкиИзИндии #Путешествия

Олег Телемский об Индии.

Сердечно поздравляю всех причастных с наступлением Васанта-Наваратри! Джая Ма! Брахма и Вишну готовят дары, Гандхарвы поют, апсары танцуют, Все миры ожидают с волненьем Девять Ночей Великой Богини! 🕉

Мы поговорили с санскритологом, исследователем индуизма и тантрической традиции Андреем Игнатьевым о Панчамакаре — практике, которую чаще обсуждают, чем понимают. Что на самом деле стоит за «пятью М»? Почему обычные действия в тантре становятся ритуалом? И где проходит граница между садханой и искажением традиции? Получился содержательный и честный разговор с опорой на первоисточники — о том, что редко объясняют напрямую. Смотреть: YouTube Дзен ВК 🕉

Готова видеозапись интервью про панчамакару!

«ПАНЧАМАКАРА» ВЫШЛА В СВЕТ!   В издательстве «Касталия» вышла в свет моя книга «Панчамакара. Трансгрессивные практики индуистской Тантры». Эта книга – плод моих многолетних исследований каулических тантр.  И это первое за всю историю индологии исследование, в котором феномен панчамакары представлен во всех его аспектах. На страницах этой книги взору читателя предстают самые необычные и волнующие воображение ритуалы Тантры, на которых мужчины и женщины ощущают себя могучими божествами, выходя за рамки обыденных представлений и запретов. Книга уже доступна для заказа на сайте издательства: https://castalia.ru/product/panchamakara-transgressivnye-praktiki-induistkoy-tantry

ГДЕ МЕНЯ НАЙТИ Дорогие друзья, в связи с происходящим с телеграмом хотел бы обратить ваше внимание на то, что меня можно отыскать и в других местах: Личная страница ВК: https://vk.com/id26842290 Паблик ВК: https://vk.com/sanskrit_su Фейсбук: http://www.facebook.com/andrei.ignatiev.3 Инстаграм: https://www.instagram.com/andreiignatev8809/ Одноклассники: https://ok.ru/profile/542387058861 ЖЖ: https://devibhakta.livejournal.com/ Сайт: www.sanskrit.su

НИ ДОБРА, НИ ЗЛА Послушал крайне интересную лекцию Сергея Лобанова про гностицизм. Особый интерес вызвали параллели, которые лектор проводил между гностицизмом и индуистским тантризмом. Хотя от себя замечу, что разница между ними значительна. Для гностического мировоззрения характерен дуализм, противопоставление духа и материи, добра и зла, вплоть до того, что мир объявлялся некоторыми гностиками творением злого Демиурга. Трудно представить что-то более чуждое тантрическому мировоззрению. Для тантриков мир это воплощение, манифестация Шакти, и ничего изначально «злого» или «иллюзорного» (как в адвайта-веданте) в нем нет. Поэтому, в частности, каулические тантры наполнены посулами различных вполне мирских благ и сверхспособностей для своих адептов. «Добро» и «зло» это просто этикетки, которые люди применяют по отношению к разным предметам и явлениям. Объективно «добра» и «зла» не существует, они есть только в головах людей.

Если любое движущееся и неподвижное существо почитает Богиню в йони, То, шествуя стезей богов, оно обретает божественное состояние. Нируттара-тантра

Моя завершающая встреча в Москве состоялась уже в Шереметьево с журналистом и копирайтеоом Ангелиной Чураковой.