Doctor Safiya 🛋️
الذهاب إلى القناة على Telegram
Ассистент +7 910 478‑28‑83 Психоаналитический психотерапевт Врач Кандидат московской группы психоаналитиков Кандидат международной психоаналитической организации ( IPA) Работаю: Отношения в паре Детского родительские отношения Личностные трудности
إظهار المزيد3 385
المشتركون
-224 ساعات
-197 أيام
-4330 أيام
أرشيف المشاركات
3 385
Всем мир !
Девушки, если ваш ребёнок этой осенью впервые идёт в детский сад или школу, и вы чувствуете тревогу, волнение или просто хотите пройти этот этап более спокойно и естественно, приглашаю вас завтра на встречу в Zoom.
🗓 Завтра
⏰ 11:00–12:45
Для участия присоединяйтесь в группу.
Там будет опубликована ссылка на Zoom-встречу:
Telegram:
https://t.me/+6e_gV9Tcl7FlZjhi
WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/FO3BmpL0TzxKoIGTXAwXkb?s=cl&p=i&ilr=4&amv=2
Буду рада вас видеть.
3 385
Друзья , дорогие из Дагестана и у кого родные из любимого мной края 🤍
Наша поддержка Вам и наши дуа 🙏🏻
Пусть Всевышний поможет и заменит лучшим 🤍
Tooba ведет сбор для восстановления разрушенных домов, давайте поддержим 🙏🏻
https://m.tooba.com/8xed
3 385
+9
Чтобы дуа ощущалось принятым есть богословские правила,
об этом написаны труды:
Искренность
Дозволенность
Присутствие сердца
Терпение
Уверенность
Пророк ﷺ сказал:
«Просите Аллаха, будучи уверенными в ответе».
- Сунан ат-Тирмизи
Но, необходима внутренняя психическая работа чтобы достичь убежденности в этом внутри
Что делать чтобы дуа были услышаны (в дополнение к богословским канонам)
1. Отделить мысли о Боге
от родительских образов внутри и их проекций (понимаю, это не просто)
Аллах сказал:
«Нет ничего подобного Ему,
и Он — Слышащий, Видящий».
42:11
2. Отказаться от «торга» внутри
«Никто из вас не войдёт в Рай благодаря своим делам…
если только Аллах не покроет его Своей милостью».
-Сахих аль-Бухари
2. Быть уверенным и достойным ответа
«Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в ответе».
-Сунан ат-Тирмизи
3. Выдерживать паузу и ждать
«Мольба каждого из вас будет принята,
пока он не торопится, говоря:
“Я просил, но мне не ответили”.»
Сахих аль-Бухари
4. Быть готовым к внутренним
изменениям
«Тех, кто стремится к Нам,
Мы ведём Нашими путями».
29:69
Иногда человек просит
изменить обстоятельства.
А ответ приходит
в виде изменения его самого.
И это важнейший глубокий ответ.
«Поистине, Аллах не меняет положение людей,
пока они сами не изменят то, что в них самих».
Коран 13: 11
3 385
Всем мир !
Не хотелось бы потерять со всеми связь , следуя предусмотрительным рекомендациям- делаем группу в MAX
https://max.ru/join/i2cYnbMf85DXQYSfcsoqS2MbQTEe_oF6hcHDQieXuqY
3 385
Всем мир !
Друзья , надеюсь , Вы в безопасности 🙏🏻
У нас много участников с ОАЭ и стран Ближнего Востока .
3 385
Образ Бога начинает в деткой комнате. Часть 2
Зачем я это пишу?
Многие живут с верой, в которой слишком много боли, и называют это «нормой». Потому что человек может годами соблюдать внешнее и одновременно внутри быть в отчаянии, самосуде или пустоте, не понимая, что это не обязательная религиозность, а след ранних отношений.
Я это пишу, чтобы дать язык различения:
где Бог, а где внутренний критик;
где упование, а где выученная беспомощность;
где трепет, а где травматический страх.
Я пишу об этом, чтобы попытаться вернут надежду на внутренние изменения без обесценивания веры.
Пишу , в надежде , чтобы дети получили шанс узнавать Бога не через стыд и угрозу, а через связь, достоинство и живую ответственность.
Doctor Safiya
3 385
Страх как доминанта
Если ранний родитель был непредсказуемым, суровым или эмоционально холодным, ребёнок живёт в ожидании наказания. Ошибка равна потере любви.
В религиозной жизни это проявляется в усиленном образе Судьи. Акцент на грехе, наказании, адских образах. Бог переживается как Тот, кто наблюдает и видит лишь грехии ошибки.
«Если бы верующий знал меру наказания Аллаха, никто не надеялся бы на Рай. Если бы неверующий знал меру Его милости, никто не отчаялся бы в Рае».
Сахих Муслим.
Пропорция чувств:
Страх доминирует. Любовь фрагментарна. Надежда нестабильна и быстро рушится при неудаче. Такая структура может приводить к религиозной навязчивости, жёсткости, сверхконтролю. Внутренний критик психически проецируется на Бога.
Надежда как компенсация
При ранней эмоциональной нехватке, когда родитель был отстранён или погружён в собственные трудности, формируется опыт дефицита. Ребёнок живёт в ожидании, что однажды его заметят.
В религиозности это выражается в усиленном уповании, на грани с фантазиями. Аллах переживается как Тот, Кто однажды спасёт и восполнит утрату. Молитва окрашена просьбой о восстановлении утраченной заботы.
В кудси-хадисе сказано:
«Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть. Если он придёт ко Мне шагом, Я приду к нему бегом».
Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим.
Пропорция чувств:
Надежда преобладает. Любовь идеализирована. Страх вторичен и возникает при угрозе потери этой идеализации.
Здесь религия поддерживает психику, но может сохранять позицию ожидания внешнего спасения, без собственных усилий.
Бог один. Откровение едино. Свет не меняет своей природы.
Меняется витраж.
Образ Аллаха в психике формируется на пересечении теологии и раннего опыта привязанности. Внутренняя история отношений определяет, какие Имена становятся «живыми» для самого человека, какие качества звучат громче, какие чувства выходят на первый план.
Любовь возникает там, где был устойчивый, откликающийся взрослый и где доверие не разрушалось ошибкой.
Страх доминирует там, где привязанность была условной и наказание переживалось как утрата связи.
Надежда усиливается там, где ранний дефицит порождал ожидание восполнения.
Это не богословские расхождения. Это различия внутренней структуры самого человека.
Различия в религиозном переживании отражают различия в том, как сформирован внутренний объект (родитель) у самого человека.
Теология остаётся неизменной.
Психика определяет пропорцию любви, страха и надежды.
И здесь появляется важное.
Витраж не высечен в камне.
Психика способна к интеграции. Расщеплённые образы могут соединяться. Страх может стать регулирующим, а не парализующим. Надежда может опираться не только на ожидание, но и на внутреннюю опору. Любовь может перестать быть идеализацией и стать устойчивой связью.
Тёплый опыт новых отношений, терапевтическая работа.осмысленная духовная практика постепенно меняют «прозрачность внутреннего стекла». Свет остаётся тем же. Но он начинает проходить мягче и яснее.
Это исцеление способа видеть яснее и ближе.
Бог один.
Почему же одни замирают в страхе,
другие живут надеждой на милость,
а третьи остаются в бездействии?
Зрелая религиозность держится на равновесии.
Страх без любви ожесточает, любовь без страха теряет глубину, надежда без ответственности превращается в ожидание чуда.
Когда страх, любовь и надежда находятся в пропорции, вера становится опорой, а не крайностью.
3 385
Рамадан начинается с тишины перед ясной мыслью.
Время измеряемо, не часами.
Сгущённым вниманием внутрь.
Пост настраивает внутренний строй .
Всевышний внутри становится слышим, когда утихает шум привычек.
Намерение перестаёт быть словом — становится состоянием.
Появляется тихое и невидимое,
сердце перестаёт расходовать себя напрасно и хранит живое присутствие.
Взгляд, обращённый внутрь, не уводит от мира — он возвращает меру:
что сказать, что оставить, что сделать , а где сохранить покой.
Пусть молитва звучит точнее в эти дни .
А к окончанию месяца в душе станет меньше лишнего и больше ценного для всех времён.
С благословенным началом Рамадана.
3 385
Кто управляет вашим вниманием?
Зачем проходить этот тест
Цель теста заключается не в самокритике, а в восстановлении саморегуляции.
Если лента регулирует тревогу, необходимо развивать навыки эмоциональной модуляции.
Если она глушит внутреннюю опустошённость, требуется восстановление субъективного смысла.
Если заменяет контакт, необходима реальная связь.
Если обслуживает стыд, работа с внутренним критическим объектом становится центральной.
Вопрос не в количестве минут.
Вопрос в том, сохранён ли исполнительный контроль.
Когда внимание возвращается под управление сознания,
восстанавливается способность перерабатывать аффект,
выдерживать паузу и действовать не из импульса, а из выбора. ( отдельный слайд)
Кто управляет вниманием, управляет качеством жизни.
Этот тест — инструмент самонаблюдения.
Он помогает понять, какую внутреннюю функцию обслуживает лента.
3 385
Прошли тест-исследование по уровню скролинга и выхода из него ?
3 385
Когда контакт теряет психологический кислород
Живые отношения дышат.
В них циркулируют смыслы, эмоции, интерес, внимание.
Когда циркуляция прекращается,
связь начинает задыхаться.
Пример.
Пара обсуждает быт и планы.
Но не обсуждает внутреннюю жизнь. Контакт становится техническим. Разочарование ощущается как внутренняя нехватка воздуха.
Иногда восстановление начинается с осторожного возвращения диалога
без обвинений, из позиции «я чувствую».
Разные скорости психического развития
Одна из самых частых причин расхождения - несовпадение траекторий.
Один усложняется.
Другой остаётся в прежней форме.
Пример.
Она идёт в терапию.
Он шутит и избегает разговоров.
Она движется вперёд.
Он остаётся в прошлом.
Разочарование здесь подсказывает: не всё можно синхронизировать усилием.
Уважение как психологический каркас
Внутренний стержень строится
на ответственности и честности.
Когда человек систематически избегает решений,
этот каркас разрушается.
И вместе с ним - уважение.
Пример.
Он обещает меняться.
Не меняется.
Со временем она перестаёт видеть в нём взрослого.
Любовь может оставаться.
Опоры - нет.
Исчезновение себя в контакте
Иногда разочарование рождается
из медленного стирания личности.
Через уступки.
«Промолчу».
«Не буду спорить».
Годами.
Пример.
Она была яркой.
Стала удобной.
Не из зрелости.
Из адаптации.
Разочарование приходит
с мыслью: меня больше нет.
И именно отсюда иногда начинается возвращение к себе.
Разочарование как момент пробуждения
В зрелом варианте разочарование — это выход из иллюзии.
Как включённый свет в тёмном зале.
Сначала больно.
Потом ясно.
Человек видит другого реальным.
И себя - тоже.
В этот момент появляется выбор:
видеть дальше или снова закрыть глаза.
Переработка: превращение боли в мышление
Зрелость начинается там,
где человек способен думать о своей боли.
Спрашивать себя:
почему я выбрал именно такого?
что я хотел закрыть?
что повторяю?
Это не самокритика.
Это восстановление опоры.
Тест на глубину связи
Если после разочарования возможны уязвимость, диалог, пересборка, отношения живы.
Если остаются только защита и холод, связь уже завершена.
Иногда самым бережным решением становится не спасение формы, а уважение к реальности.
Doctor Safiya
3 385
+9
Как понять, что у отношений есть будущее?
Желания как точка роста или точка разрыва
Каждое серьёзное желание
ставит пару перед выбором:
— перестраиваться
— или консервироваться
Иногда перестройка невозможна.
И это тоже честно. Но если любые желания, выходящие за привычный сценарий, автоматически воспринимаются как угроза отношениям — отношения уже выбрали не будущее, а сохранение формы.
И единственный взрослый вопрос
Не «чьи желания важнее».
И не «кто должен уступить».
А: Есть ли у этих отношений пространство, в котором желания обоих могут оставаться живыми,
не превращаясь в вину, молчание
или ультиматум — или будущее возможно только ценой чьего-то исчезновения?
Будущее начинается не там,
где желания совпали. А там, где они могут быть выдержаны вместе.
3 385
+7
Ясное понимание — уже начало изменений.
Мы часто пытаемся что-то исправить в отношениях,
не понимая, что именно с нами происходит и почему желание устроено именно так.
Курс «Анатомия желания» — это пространство для вдумчивой работы с мышлением в парах.
Без общих унифицированных советов.
С вниманием к индивидуальности пары, её истории и внутренней логике близости.
Я не учу «как правильно».
Я помогаю увидеть точно — а это само по себе запускает изменения.
Если вам близок такой подход,
приглашаю изучить формат глубже.
Подробная информация — по ссылке в шапке профиля.
До 31 января, 15:00 действуют специальные условия.
Если вы ранее участвовали в моих семинарах, пожалуйста, свяжитесь с моим ассистентом — для вас предусмотрены отдельные условия до 31 января 15.00
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
