Обитель Батюшки Зосимы

Митрополит Владимир посетил Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь и осмотрел ход восстановительных работ 12 ноября 2026 года Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, совершил рабочий визит в Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь в селе Никольское. Священноархимандрита обители встретили архиепископ Волновахский Амвросий, наместник Свято-Успенского Васильевского мужского монастыря, и игумения Анна (Морозова), настоятельница Свято-Успенского Николаевского женского монастыря с сестрами. Владыка Владимир приветствовал встречавших и преподал им архипастырское благословение. После этого он проследовал в часовню, где погребен основатель обителей схиархимандрит Зосима (Сокур), и у места упокоения старца была пропета заупокойная лития. Затем митрополит Владимир в сопровождении наместника, игумении, благочинных двух монастырей и представителя подрядной строительной организации подробно ознакомился с ходом восстановительных работ и текущим состоянием объектов. Архипастырь посетил нижний храм Успенского собора, Свято-Васильевский храм, а также сам Свято-Успенский собор, поднявшись на его кровлю. В ходе осмотра Владыка оценил масштаб проведенных работ и увидел текущие трудности. Он побывал в Трапезном храме всех Русских святых, у разрушенного в результате удара РСЗО HIMARS сестринского корпуса, посетил две котельные, дизельную и корпус богадельни. Учитывая сложную оперативную обстановку и постоянные обстрелы, восстановление идет непростыми темпами, однако жизнь обители и молитва здесь не прекращаются ни на день. В завершение визита митрополит Владимир встретился у стен Успенского собора с представителями интернациональной бригады «Пятнашка», среди которых был заместитель командира А.Б. Клипин. Архипастырь пообщался с воинами, поблагодарил их за посильное участие в восстановлении обителей, за мужество и защиту Родины, а также преподал всем благословение. 👉Больше фото здесь📷 #архиерейское_служение #новости_монастырей

«Великий праздник всей Православной Церкви – память великомученика Димитрия Мироточивого. Читали житие его, как юноша чистый, воин, пострадал за веру Христову, претерпел все муки, унижения, суд неправедный, казнен был и вошел в Жизнь Вечную. Особенно нам радостно, что в греческом городе Солуни жил славянин, далекий предок наш, почему в честь Димитрия многие славяне называли и своих сыновей, и князей называли во святом крещении. Великомученик Димитрий Солунский и до сего дня свято чтится греческой страной, являясь покровителем города Фессалоники, Солуни древней, Солоники нынешние, где почивают его святые мощи. Читали житие великомученика Димитрия, и мысленно я был в этом городе, мысленно был у его гроба серебряного, воздвигнутого над святыми мощами. И особенно дорого, что когда мы были там и пели молебен у мощей родственника, предка нашего – какое благоухание разлилось от его мощей! Почувствовали все буквально благодать особую – мы пришли к своему сородичу, мы пришли к великомученику Димитрию! Прославляем и величаем его память в сей радостный день, перед мужественным образом юноши-воина стоим мы и просим: и нам духовнаго мужества даруй, сородиче наш, святой великомучениче Димитрие, покровитель воинов, юношества и всего светлого, доброго, мужественного и святого!» Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 8 ноября 2001 года. На фото фреска великомученика Димитрия Солунского, пострадавшая одна из первых при обстрелах в Свято-Успенском соборе нашего монастыря.

"По учению Святых Отцов многих, находящихся во аде, Господь по молитвам Церкви, по молитвам Пресвятой Девы Марии, по молитвам родственников простит и дарует им Царствие Небесное. И особая бывает радость душам усопших, когда по ним служат панихиды, заказывают литургии, когда христиане, особенно в великие поминальные субботы (как сегодня), молятся вместе все сообща – радость бывает грешникам, даже находящимся в аду, как бы заря сияет над пропастью ада и прохлада несется, и они с радостью понимают: Церковь молится, христиане молятся, значит, есть надежда, что обязательно помилует их Господь, будут избавлены они во Второе Пришествие Христово от мук адских и станут наследниками Жизни Вечной". Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди в Димитриевскую родительскую субботу.

В Свято-Успенском Николо-Васильевском монастыре совершили литургию апостола Иакова Основатель нашей обители, схиархимандрит Зосима (Сокур), как собиратель духовных сокровищ со всего Православного мира внёс в богослужебный устав монастыря некоторые особенности как Иерусалимской Церкви, так и знаменитых обителей Святой Руси и Афона. Одной из особенностей является совершение Божественной литургии по чину апостола Иакова, брата Господня, первого Патриарха Иерусалимской Церкви. Эта литургия совершается дважды в год в дни памяти апостола: 5 ноября и в первое воскресенье после Рождества Христова. Это самая древняя из всех литургий, молитвенные тексты которой дышат дерзновенной верой и любовью ещё мужей апостольских. Кроме монастыря отца Зосимы эта необычайно величественная и красивая служба совершается ещё только в нескольких местах православного мира. В сегодняшний день, 5 ноября 2026 года, древнюю Литургию апостола Иакова в Обители совершил наместник Свято-Успенского Васильевского монастыря, архиепископ Амвросий, в сослужении монастырского духовенства и гостей в священном сане. Богослужение сопровождалось пением монастырского хора под управлением игумении Анны (Морозовой).

"Праздник Казанской иконы Божией Матери – русский наш праздник. Русскую землю Матерь Божия в годину бед и испытаний спасала всегда, именно в критические, самые тяжёлые моменты, когда, казалось, уже безысходная тоска, разобьют, уничтожат – и здесь помощь Божией Матери приходит. Так было и в 1612 году, когда торжественно народное ополчение под предводительством князя Димитрия Пожарского и Косьмы Минина пошли освобождать Москву от поляков, этих католиков несчастных. Они были, есть и будут, эти поляки, злейшими врагами Руси святой. Как бы сейчас не мылили нас на Украине друзьями быть с Польшей и всё прочее – ложь это всё. Вот и тогда поляки и Кремль захватили и осквернили, и короля уже поставили своего, и вместо патриарха Ермогена-священномученика, поставили своего Игнатия патриарха-униата. Страшная была трагедия, казалось, всё потеряно: Кремль осквернён, Москва захвачена, кругом смута, царя нет на Руси, бояре продались полякам, казалось, кончено всё. Лишь только один стоял старец ─ патриарх Ермоген. Сместили его поляки с патриаршего престола и простым старичком отправили в Чудов монастырь, в тюрьму, в подземелье, в яму каменную. И вот он там, в этой полутьме, среди мрака, среди нечистот, среди крыс, писал знаменитые воззвания свои: «Русь святая, вставай! С образом Казанской Божией Матери победите врага и всех супостатов!» Воззвания эти переписывали в Троице-Сергиевой Лавре монахи (Лавра тоже не сдалась полякам), их рассылали по всем городам и монастырям. И по всей Руси, как набат, слышался голос патриарха Ермогена: «Русь жива и будет жить!» – и этот голос победил! И в сегодняшний день в 1612 году торжественно икону Божией Матери Казанской внесли в Москву, внесли в Кремль и совершили во вновь освящённом соборе Успенском Литургию святую. Князь Димитрий Пожарский в благодарность за спасение Земли Русской выстроил великолепный храм соборный на Красной площади, и там торжественно поставил чудотворный образ Заступницы усердной. И с глубокой верой мы сегодня предстоим перед этим старинным образом. Верим, что Матерь Божия до скончания века не оставит земли Русской! С этой верой мы живём, с этой радостью мы переносим все искушения и напасти. С этим утешением о заступлении Матери Божией дай, Господи, нам жить до скончания века, веруя, что Русь святая под покровительством Пресвятой Девы Марии будет спасена, во славу Божию! Кто в Русской Церкви останется – Матерь Божия того не оставит! Кто изменит, пойдёт в эту лже-церковь, так называемую: "Украинську Православну Церкву" – тот неминуемо в ад пойдёт вместе с этими фюрерами-националистами! И вас укрепи, Господи, в твёрдой вере Православной, чтобы не лишиться помощи Заступницы усердной, чтобы под её омофором всегда спасаться. В критические моменты жизни нашей и истории нашей да будет Матерь Божия всем Помощницей и Покровительницей! Глубоко веруем, что обязательно придёт Заступница на помощь, спасёт, помилует и защитит нас, беззащитных и слабых верой и духом всех православных христиан!" схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 4 ноября 2000 г.

1 ноября (20 октября по старому стилю) 1829 года родился всероссийский пастырь и духовный светильник России на рубеже XIX–XX веков — святой праведный Иоанн Кронштадтский. Будущий святой появился на свет в селе Сура Архангельской губернии в бедной семье причетника. Младенец был настолько слаб, что его поспешили окрестить сразу после рождения. В детстве Ване трудно давалась учеба, но после горячих ночных молитв о даровании разума Господь открыл его ум, и мальчик стал учиться блестяще. Окончив Петербургскую Духовную академию, он более 50 лет бессменно прослужил в Андреевском соборе портового города Кронштадта, который на тот момент был местом ссылки нищих, преступников и чернорабочих. Отец Иоанн шел в самые грязные трущобы: отдавал бедным свое жалованье, одежду и обувь, возвращая опустившимся людям человеческое достоинство и веру в Бога. Вскоре слава о кронштадтском праведнике, его прозорливости и совершаемых по его молитвам исцелениях разнеслась по всей стране. К батюшке ежедневно стекались тысячи паломников, а почта доставляла ему мешки писем и огромные денежные переводы со всего мира, которые он до копейки тратил на масштабную благотворительность. Он основал уникальный «Дом трудолюбия» с мастерскими, бесплатную школу, приюты, столовые и ночлежки. Кронштадтский пастырь совершил настоящую литургическую революцию своего времени, вернув практику частого причащения мирян. Из-за тысяч исповедников, собор не вмещал всех желающих, и батюшка по разрешению Синода проводил потрясавшие до глубины души общие исповеди. До самого своего преставления в январе 1909 года (по новому стилю) он оставался простым приходским священником, явив миру живой пример глубокой веры и самоотверженного служения Церкви и людям в непрестанном свете Христовой любви. С благоговейным трепетом всегда относился к святого праведного Иоанну Кронштадтскому наш старец, отец Зосима (Сокур). Иначе как «дорогой батюшка Иоанн» он его не называл. В одной из проповедей батюшка так говорил об этом великом пастыре: «Иоанн Кронштадтский – это святой, который ходит по земле. Еще будет большое событие – обретение мощей дорогого батюшки отца Иоанна, благословение великое на весь мир... Сколько будет чудотворений, исцелений... Произойдет это в самую трудную минуту для нашего Отечества, как укрепление свыше...» Отец Зосима сам часто пользовался и всем советовал использовать книгу отца Иоанна «Моя жизнь во Христе» как духовное руководство при отсутствии доброго наставника. Он советовал, помолившись о своей проблеме отцу Иоанну, раскрыть книгу в любом месте, и то, куда упадет первый взгляд, прочесть как добрый совет от святого. Святый праведный отче наш Иоанне, моли Бога о нас и о Русском Отечестве нашем!

По благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Донецкого и Мариупольского, 30 октября 2026 года в Свято-Успенском Николо-Васильевском монастыре состоялся духовный собор. В соборе приняли участие: наместник Свято-Успенского Васильевского мужского монастыря, архиепископ Амвросий (Скобиола); настоятельница Свято-Успенского Николаевского женского монастыря, игумения Анна (Морозова), а также старшие братия и сестры двух монастырей. В процессе обсуждения насущных вопросов монастырской жизни были разработаны пути их решения, также предметом диалога стали вопросы координации усилий братии и сестёр в трудах по восстановлению порушенных святынь обители.

"Святых нет на земле, на Небе все. Некоторые идут в монастырь: «Ой, там святые!» — Там такие же грешники пришли, как и мы все, из мира. Для чего? – для спасения. «Ой, пойду в семинарию учиться на священника». Там нет святых, там с крыльями никого нет. С крыльями, когда помрем, только тогда будем летать с крыльями. А там грешники пришли также с целью учиться и послужить Богу и Церкви. Святых в Церкви никого нет, только когда мы освящаемся молитвой, святым Причастием — тогда мы святым народом Божиим становимся. А так – грешные все. Грешные, но все идём к Богу! И это шествие к Богу окончится наше, когда положат нас во гроб с деревянным крестом в руках. Вот тогда мы уже пришли к Богу, пришли мы и к Вечной жизни и к наследию Царствия Небесного. Так что, вразуми, Господи – не искать святых. Сам будь свят, и вокруг тебя тогда будут святы все!" Схиархимандрит Зосима (Сокур)

26 октября Свято-Иверский надвратный храм нашей Обители отметил престольный праздник. В храме была совершена Божественная литургия и молебен с водоосвящением. Надвратный храм с колокольней был построен по завещанию схиархимандрита Зосимы (Сокура) и освящён в честь Иверской иконы Божией Матери, Благой Вратарницы, встречающей и провожающей всех, приходящих в Обитель. Во время боевых действий храм чудом уцелел, рядом с ним многократно приземлялись снаряды, но Матерь Божия не допустила разрушений.

"Чу́дную молитву составили Оптинские старцы. Знали, что в последнее время так отступят люди от Бога, что даже "Отче наш" забудут и "Богородице Дево" не будут знать. Вот почему и составили они особую молитву – этой молитвой все могут молиться, это молитва объединяющая весь мир. Владыка Николай (Ярушевич) говорил: "это "Отче наш" последнего времени", – вот что такое молитва Оптинских старцев. И каждый должен иметь дома эту молитву в рамочке с иконой Оптинских старцев. Всегда утречком почитайте, помолитесь, попросите Божьего благословения. И сами будете опытно чувствовать, к какому Источнику Живой Воды вы прикоснулись! Сам почувствовал, когда стал молиться ежедневно этой молитвой и вам завещеваю: любите эту молитву! Всего лишь минуту времени удели из двадцати четырёх часов, рано утречком встав, ещё не умывшись даже. И мирно будет день проходить. Помощь, умиротворение в сердце наступает – на все есть воля Божия, что бы мне ни готовил настоящий день". Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 24 октября 2000 года.

"Часто повторяю крылатую фразу преподобного Амвросия Оптинского: «Хоть с краюшку – да где!? – в раюшку!» – Вот это самое главное! Светлый образ преподобного Амвросия всегда вам да сопутствует! Читайте его письма, читайте его житие – очень много полезного для духовной жизни будете получать. Он никогда ни в какую крайность не впадал, всегда старался держаться золотой середины! Он не был замоленным, запощенным, отрешенным от всего. Когда постишься, подвизаешься – лик твой светел, радостен, торжественен должен быть, даже никто чтобы не подозревал, что ты пост несешь, что ты молитву творишь. «Твори втайне, и Отец Небесный воздаст тебе явно!» И вам дай, Господи, в крайности ни в какие не впадать! Золотой серединочки держаться, спастись самим и других еще с собой привести ко Господу и ко спасению, и к Жизни Вечной. Аминь". Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 23 октября 1999 года.

"Молитесь! Призываю всегда молиться прежде всего за Церковь. Мы слышим, у нас особенно в мятущемся состоянии на Украине Церковь находится, в тяжелом состоянии. Молимся о единстве Церкви, в скорби и обстоянии сущей. Вздохни каждый, чтоб нам сохранил Господь Единую Святую Русскую Православную Церковь! Не эту раскольническую, политическую, которую нам пытаются навязать, в которую они захватывают храмы и увлекают насильно души человеческие — в ложь и обман. А дай нам, Господи, законную Единую Святую Соборную Русскую Православную Церковь, освящающую и спасающую души наши!" Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 2001 года.

"Память апостола Фомы, одного из двенадцати учеников Христовых. Обязательно почитайте его житие, как Господь дал ему особый путь пройти христианского спасения. Как чудно построил дворец царю Фома. Не здесь – земной, из кирпичей – а небесный дворец. И жизнью своей апостол Фома опытно указал нам, как сокровища собирать на Небе – милостыню творить! «Милостыня — царица всех добродетелей», — говорит святитель Иоанн Златоустый. Милосердие должно постоянно быть ко всем. Подал с душой жаждущему напиться, накормил кого-то бедного, страждущего, с любовью – уже кирпичик ты положил в Вечность. Пришел в храм Божий молиться за всех — снова кирпичик себе положил. Имеешь излишек — дай ближнему, собрал урожай — отнеси часть в храм Божий, от труда рук своих сотвори милостыню добрую. И так вся жизнь – кирпичик за кирпичиком – идет наше домостроительство в Вечности, домостроительство Небесное. Вразуми нас, Господи, каждого, быть архитектором Вечной Жизни своей, созидать свой храм в Вечности, палаты свои. И дай, Господи, чтоб мы недаром эту нашу жизнь прожили, но чтобы она была светлая, чтобы мы могли, уходя из этой жизни, сказать: «Слава Тебе, Господи, недаром прожил жизнь, ухожу мирно уже в свои палаты Вечности для встречи с Богом Судией. И верю, что хоть я и грешный человек, но по Своему милосердию простит меня Господь и не лишит меня Царствия Небесного». Аминь". Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 19 октября 2001 года.

18 октября митрополит Оренбургский и Саракташский Петр посетил Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь в селе Никольское Волновахского района Донецкой области. Вместе с архиепископом Волновахским Амвросием митрополит Петр совершил Божественную литургию. Мы в Максе

«За Божественной Литургией Господь сподобил нас сегодня простое Евангелие слушать о том, как мы должны в жизни поступать: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Простые слова. И, действительно, каков сам ты, таковы и люди, окружающие тебя. Сам завистливый – вокруг тебя завистливые все; сам ты вор тайный – вокруг тебя все воры, без конца воруют; сам блудник – вокруг тебя одни только блудники; сам ненавистник – кругом тебя ненавидят все; сам ты колдун, веришь в это колдовство – тебе кругом колдуют, порчу наводят и все прочее. Каков сам – таковы и люди окружающие, чего людям ты желаешь, то и от людей получаешь – говорит мудрость народная. Так что, никогда не обижайтесь ни на кого. А когда что-то люди и говорят тебе, подумай: «Да и правда, я ж такой и есть, из-за меня еще и искушения происходят у людей». Именно такой самокритичный анализ должен сопутствовать нам в жизни нашей. Тогда нам будет легко видеть и недостатки, и пороки наши и исправляться в них». Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди в Неделю 20-ю по Пятидесятнице. https://t.me/Zosima_batushka

Митрополит Владимир совершил Божественную литургию в Покровском скиту Свято-Успенского Николаевского женского монастыря 14 октября 2026 года, в великий праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, совершил Божественную литургию в Покровском скиту Свято-Успенского Николаевского женского монастыря в селе Андреевка. Скитский храм, в прошлом бывший приходским, уже более двух веков возвышается своими куполами над посёлком. Заложен он был 12 мая 1803 года, а 16 сентября 1806 года освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По милости Божией храм сохранился в годы советских репрессий. В 1986 году, перед назначением в село Никольское, в этом храме служил ныне почивший схиархимандрит Зосима (Сокур), тогда игумен Савватий. У скитских ворот правящего архиерея встретила игумения Анна (Морозова), настоятельница обители, а также насельницы скита. В торжественной встрече Владыки приняли участие воспитанники местной воскресной школы, которые, вручив традиционный каравай, получили из рук архипастыря сладкое угощение. За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили почётный настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора города Донецка протоиерей Петр Устименко; благочинный Торезского церковного округа архимандрит Авраамий (Сериков); настоятель Усекновенского скита Свято-Успенского Васильевского мужского монастыря архимандрит Феодор (Чернышев); насельник Свято-Успенского Васильевского мужского монастыря архимандрит Серафим (Гогунский); благочинный Троицкого церковного округа города Донецка протоиерей Димитрий Чеверда; настоятель храма преподобного Агапита Печерского города Донецка протоиерей Сергий Шуталев. ✍️Подробнее читайте на сайте "Донбасс Православный"🖥 👉Больше фото здесь📷 #архиерейское_служение #новости_монастырей

"Со святым праздничным днем сегодняшним! Праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, праздник защиты Божией Матери над всеми обездоленными людьми! Праздник Греческой Церкви, ибо некогда Византию спасла Матерь Божия в годину бед и испытаний! За всенощным богослужением явилась беззащитным людям молящимся и явила свой Покров Царица Небесная, покрывая омофором церковь, молящихся в ней и град Константинополь, сохраняя их от врагов и супостатов. Враги в смятении отступили, город был спасен и люди воспели благодарственную песнь: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором!» И особенно любит этот праздник земля Русская! И мы в сегодняшний день собрались под омофор Царицы Небесной и верим, что Дева днесь невидимо присутствует здесь со святыми апостолами и архиереями, молясь и о нас грешных. Дай, Господи, вам доброго, праздничного настроения! Чтобы вы не унывали, не скорбели – долой бесовские искушения! А Матерь Божия верных своих рабов не оставит никогда ни в чем, во славу Божию!" Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 14 октября 1999 года.

"Учитесь переступать все плохое! Согрешил, ну что ж сделаешь — конь на четырех ногах и то падает. И мы грешим бесконечно, но зачем же зацикливаться на этом грехе!? Господи, да помилуй! Поисповедовался, прочитал батюшка разрешительную молитву – и пошел дальше чапать вперед! И упадешь, опять к вечеру согрешишь, опять поднимайся, 70 раз согрешил, 70 раз упал – и вставай! Вот и спасемся!" Схиархимандрит Зосима (Сокур), из воскресной проповеди.

«Шесть дней работай, заботься о теле своем, о своих домашних заботах и о прочей суете человеческой. Седьмой день, воскресный, посвяти Господу – день Господень! И всегда должны идти семьями к святой Божественной Литургии. Помолиться, вздохнуть Господу, поблагодарить Его за прошедшую неделю жизни нашей и попросить Божьего благословения, именно в воскресный день, на очередную неделю и на дальнейшую нашу жизнь. И с благодарностью Богу, и с благословением Божиим легко будет проходить путь жизни нашей! А когда мы только лишь заботимся о теле своём, о мамоне, о суете — сами видим: никакого успеха, никакой радости – одна колотня и безуспешность, и тоска безысходная. Да не будет этой безысходности в жизни нашей! Уравновешивайте жизнь свою и светскую, гражданскую, и духовную жизнь, чтобы было равновесие. Чтобы вовремя мы управлялись и в светской жизни, и делами занимались, и о теле, и о себе – обо всём заботились, но никогда бы не забывали Бога!» схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди в Неделю 19-ю по Пятидесятнице.