أََثَرْ

•• العلم سلاح في معركة الشبهات، فإذا تسلحت بالكتاب والسنة فأنت لاتغلب أبداً، لكن إذا لم يكن عندك علم تذهب مع أول شبهة، فاطلب العلم يرحمك الله.

المسلمون في علوٍ وارتقاء ورفعة إن ثبتوا وصبروا وما وهنوا على ما أصابهم من مصائب وشدائد وبلاء وآمنوا بالله وأن ذلك في سبيله وما أصابهم بإذنه ومشيئته ﴿وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ " _ ياسر النجار _

" من ضَحك من الناس ضُحكَ منه ومن عيَّر أخاه بعمل اُبتلي به ولا بد " _ ابن القيم _

" إن جريمة الجهل والعجز لا تقل خطورة عن جريمة الخيانة والهوى، عندما تمسك بيدك دفة السفينة، فتقود الناس بعلمك أو بجهلك، وبقدرتك أو بعجزك.. إلى نجاة أو هلاك " _ عصام العطّار _

( إذَا أَرَدْت أَنْ تَعْلَمَ مَحَلَّ الْإِسْلَامِ مِنْ أَهْلِ الزَّمَانِ، فَلَا تَنْظُرْ إلَى زِحَامِهِمْ فِي أَبْوَابِ الْجَوَامِعِ، وَلَا ضَجِيجِهِمْ فِي الْمَوْقِفِ بِلَبَّيْكَ، وَإِنَّمَا اُنْظُرْ إلَى مُوَاطَأَتِهِمْ أَعْدَاءَ الشَّرِيعَةِ ). الآداب الشرعية لابن مفلح(ص/435).

من جرائم الدعم السريع في السودان يحرقون بيوت النازحين غرب ابشوك .. لا تختلف عن رفح بأي شئ فنفس المعاناة الذي يختلف فقط هو عدم تداول أي خبر من الجرائم التي تحدث في السودان على منصات الإعلام العالمية و العربية ..

‎ ‏قَال ابنُ القَيّم -رَحِمَه الله-: "اليَهودُ قَتَلَة الأنبِياء، قتَلوا زَكريا وابنهُ يَحْيى، وخَلْقًا كثيرًا مِن الأنبِياء؛ حَتى قَتلوا فِي يَومٍ سَبعِين نبيًا، وأقامُوا السُوقَ فِي آخِرِ النهار كأنهم لَم يصنَعوا شيئًا". أتَظنهم يتورَّعُون عَن قَتلِ الأبرِياء؟

‏خُذ الأمورَ بالعقيدةِ تَهُون! تخيَّل شهداء غزوة أُحد، حمزة قد بُقِرَ بطنه، ومُثِّلَ به، وها هو مطروحٌ على الأرضِ وقد غطَّى التُّرابُ وجهه، يا له من مشهدٍ أليمٍ لو رأيته هكذا معزولاً عن الحكاية كلّها! ولكنَّكَ الآن تعرفُ أنَّه سيِّد الشهداء، وأنه لو قيلَ له في ذلك اليوم: أَتُحِبُّ أن ترجعَ إلى الدُّنيا؟ لقال: وما يفعلُ المرءُ في الدُّنيا وقد حطَّ رحاله في الجنَّةِ أخيراً؟ تخيَّلْ فتى قُريشٍ الوسيم المدلَّل مصعب بن عمير، ذاكَ الذي كانت ثيابه تُغسلُ بماءِ الورد، ويُجلَبُ له الطِّيبُ من شتَّى أصقاع الأرض، فإنَّ مُرَّ في الطريقِ بعدَ مروره منها يُقال: مرَّ من هنا مصعب! ها قد انتهى به المطافُ صريعًا على الأرض، قُطعَ ذراعاه اللذان كان يحملُ بهما اللواء، والنَّبيُّ ﷺ ينظرُ إليه فيذرفُ دمعًا عليه ويقولُ: كنتُ أعرفه، كان ألينَ فتى في قريش! ولم يجدوا له كفنًا يستره في ذاك اليوم! وإنَّكَ لو قرأتَ هذه الصّفحة من كتاب حياة مصعب فقط لربما قُلتَ: يا للنهاية البائسة! ولكنَّكَ اليومَ تعرِفُ مضمون الكتاب كلّه، وتعرفُ أنَّ ذاك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عُميرٍ! الآن، والآن فقط، أنتَ تعلمُ أن بعض القتلة مهزومون على أيدي ضحاياهم، فإنَّ النَّصرَ ليس في البقاء على قيد الحياة، وإنما في الثبات على العقيدة والمبدأ! ولكَ أن تتخيَّلَ فقط أن نبيَّ اللهِ زكريا قد نُشرَ بالمنشار، وأنَّ رأس السَّيِّدِ الحَصُورِ يحيى قد قُدِّمَ مهراً لبغيٍّ! أمَّا الآن وقد أُسدِلتِ السِّتارة، وانفضَّ الجمعُ فاسمعها منِّي: حتى وإنْ تمزّقتِ الأجسادُ، فالأرواحُ في أجواف طيرٍ خُضرٍ، تسرحُ في الجنّةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش! فلا تبكِ عليهم، ابكِ على نفسكَ، ما يريدُ الشَّهيدُ السَّاجدُ من دُنيايَ ودُنياكَ؟ ولأيِّ شيءٍ ترجعُ امرأةٌ كان آخر عهدها بالدُّنيا أنَّها نامت بثوب صلاتها كي لا تظهر عورتها إذا ما انتشلوها من تحت الأنقاض؟ وما الجميلُ في دُنيايَ ودُنياكَ حتى يتركَ أطفال غزَّة إبراهيم عليه السّلام وسارة ويرجعون إليها؟ لا تبكِ عليهم يا صاحبي، ابكِ على نفسكَ، فإنَّه لو قيل الآن لشهداء رفح تمنُّوا، لقالوا: اللهُمَّ شهادةً كلَّ يوم، فإنما يوم سَعْدِ الحُرِّ حين يغتسلُ بدمه! - أدهم شرقاوي.

اللهُمَّ لُطفك ورحمتك بأهلنا في رفح، اللهُمَّ احقِن دماءَهم، اللهُمَّ رُدَّ كيد البهود في نحورهم، اللهُمَّ عليكَ بمَن ظلمهم، وخذلهم، وخانهم، اللهُمَّ رحماكَ رحماكَ بأهلنا في رفح يا اللَّـه. اللَّهُمَّ نجِّ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ.

يُقتَل الأطفال في غزة بأبشع صورة على مدى ثمانية أشهر مع توثيق إعلامي بالصوت والصورة في ظل نظام عالمي مهيمن تعهد بالمحافظة على السلم البشري وإنهاء الاعتداء على الإنسان وحماية حقوقه، ويمنع التدخل الشعبي لإنقاذ المستضعفين الذين يكتوون بنيران الأسلحة الحديثة المدمرة المبنيّة على ثقافة التقدم الاقتصادي والعسكري والانحطاط الأخلاقي. وماذا بعد؟ العالم كله يحتاج إلى العدل وإلى الإسلام، وأمة الإسلام تحتاج إلى يقظة، وحسبنا الله ونعم الوكيل.