Благородный адон и нежный бутон 🦏

В скандале вокруг бойцов Гивати все несколько сложнее, чем "злые армейские начальники посадили наших мальчиков в тюрьму за соблюдение заповедей". 1. Примерно за полторы недели до нынешней истории командир роты решил провести в субботу тренировку по эвакуации раненых, включая постановку венозного катетера. Религиозные бойцы возражали: по их мнению, никакой оперативной необходимости проводить тренировку именно в субботу не было. После исхода субботы они обратились к раввину бригады, и, по их словам, тот подтвердил, что учения проводить было нельзя. Теперь нынешняя история. Речь идет о батальоне Ротем бригады Гивати, который находится в Газе. Обычно для деятельности подразделения использовалось несколько машин, что позволяло религиозным бойцам и девушке-парамедику ехать раздельно. В этот раз такой возможности не оказалось, два "Намера" были неисправны и медицинскую группу с девушкой-парамедиком должны были посадить в тот же "Намер", где находились командный пункт командира роты и трое бойцов. Задача была оперативной, армия утверждает, что срочной. Бойцы позвонили своим раввинам. Те сказали не ехать. Потом раввин бригады разрешил совместную поездку. Трое бойцов все равно отказались. Остальные отказались их заменить. В результате оперативное задание отменили. Теперь наблюдаем дискуссию в сетях на удивительно высоком интеллектуальном уровне: "Как можно сажать их за такое в тюрьму? Это же наши мальчики, которые нас защищают". Да. Наши. Командир роты, который послал их на задание, тоже наш мальчик. Девушка-парамедик, которую послали на то же самое задание и чья профессия состоит, среди прочего, в том, чтобы вытаскивать этих мальчиков с того света, тоже наша девочка. Кажется, методом исключения мы установили, что в Армии Обороны Израиля служат преимущественно наши. Пикуах нефеш - это галахический принцип, согласно которому необходимость спасения человеческой жизни отменяет почти все религиозные запреты. Парамедика берут на боевое задание не только потому, что это красиво. Возникла конкретная оперативная ситуация. Командование объявило задачу важной и срочной. Раввин бригады, находящийся внутри военной системы и знающий обстоятельства, разрешил совместную поездку. После этого солдаты решили, что мнение их гражданских раввинов для выполнения боевого приказа важнее. Я не понимаю, почему раввинов, запретивших выполнять приказ, не судят. Раввины - тоже наши мальчики, но я вижу это как предательство и хотел бы увидеть, что об этом думает суд и как, возможно, нужно уточнить закон, чтобы подобное стало невозможным.

Немного израильской электоральной арифметики. В 2022 году партия Мерец получила 150 793 голоса, партия Балад - 138 617. Обе не прошли электоральный барьер в 3.25%. Их голоса никому не передали. Их просто исключили из распределения мандатов. Всего таким образом "сгорели" в не прошедших барьер списках 417 400 голосов. В результате 120 мандатов делили между 4,347,342 голосами. Цена мандата - 36.2 тысяч голосов. Теперь представим, что добавили Мерец и Балад ровно столько, чтобы обе партии прошли: примерно 4,8 и 16,9 тысячи голосов соответственно. Ну, тех из их сторонников, кто не дошли до участков и не проголосовали - дошли. Почти 290 тысяч голосов не "сгорели" бы и цена мандата стала бы примерно 38,8 тысячи. Добавили, напомню, меньше 22 тысяч голосов, то есть, чуть больше полмандата. И получаем, применив формулу Бадера-Офера: Ликуд 32 → 30 Еш Атид 24 → 23 Религиозный сионизм 14 → 13 Государственный лагерь 12 → 11 ШАС 11 → 10 НДИ 6 → 5 ХАДАШ-ТААЛ 5 → 4 МЕРЕЦ 0 → 4 Балад 0 → 4 Остальные без изменений. Блок Нетаниягу: 64 → 60. То есть примерно 22 тысячи дополнительных голосов, стоившие полмандата, превращают 64:56 в 60:60. И у нас были бы совершенно другая политика, совершенно другие 4 года и дедушка Насралла и дедушка Хаменаи и еще множество друзей нашей страны улыбались бы нам не только с плакатов. Просто 290 тысяч избирателей Мерец и Балад в распределении мандатов не участвовали, так как отдали свои голоса за непроходные партии, а еще 22 тысячи их избирателей решили, что без них разберутся и не пошли голосовать. И без них разобрались. Я привел в пример совсем свежую историю. А это у нас не впервые. В 1992 люди принципиально голосовали правее Ликуда, за не прошедшую партию Тхия. Результат - Рабин, Осло и все-все-все. Но многих это не смущает и сегодня. Голосуя за какую из 24 тысяч партий, по-настоящему принципиальных и правых, не то, что Ликуд, вы собираетесь выкинуть в мусорку наше общее процветание? Я звучу как пропагандист Ликуда (почему мне еще не заплатили?). Но вы не обращайте внимания, а подумайте, поищите доводы за и против (эмоциональные не считаются).

Slava Shifrin: Дорогие краеведы! Нужна ваша помощь. У нас скоро выборы, а я не то что с программами партий (гоню от себя страшную мысль, что никакой программы у партий нет) - я с базисными понятиями разобраться не могу. Объясните мне, дорогие краеведы (если можно без хамства), что означает термин: "Наш, русскоязычный кандидат". Чей это - "наш"? И кто такие - "мы"? Приехавшие из Советского Союза? Или из стран, которые раньше были Советским Союзом? Или из Российской империи? Включая Великое Княжество Финляндское и Царство Польское? А что с Бессарабией? А что с Закавказьем? Включаем? А! понял! "Русскоязычный" - это необязательно родившийся в России, это просто знающий русский язык. То есть, мои сыновья, родившиеся в Израиле, араб из Назарета, учившийся в Ереване и 95-летний польский еврей, оказавшийся во время войны в Казахстане и выучивший там русский язык - это одна и та же социальная группа, объединённая одними и теми же целями? Если определение группы идёт по языку, а не по стране исхода, то репатрианты, приехавшие, например, из Украины и не говорящие по-русски (или не желающие говорить по-русски, что, в принципе, одно и то же), под эту категорию не попадают? Или им нужен отдельный представитель в Кнессете? Я, дорогие краеведы, всеми силами пытался, но так и не смог понять, чем проблемы, волнующие меня, отличаются от проблем моей соседки Тали или моего коллеги Офера. Те же безопасность, здравоохранение, образование, пробки на дорогах, экология, дороговизна жизни... и ещё полторы тысячи проблем нашей любимой непростой страны. Я понимаю, что у определённых групп населения (милуимники, пенсионеры, ортодоксы, новые репатрианты, жители городов развития, инвалиды...) есть свои специфические проблемы, не очень понятные остальным гражданам. И эти "определённые" группы делегируют своих представителей в парламент. Я не поддерживаю такой подход (по моему скромному убеждению, парламент должен заниматься проблемами страны в целом, а не проблемами отдельных групп). Не разделяю, но могу понять. Но владение языком? Это же просто знание, умение или, как говорят по-английски, "скилл". Очень полезный скилл, но почему он требует специального представительства в Кнессете? И нужны ли в нашем Парламенте представители других "скиллов", таких как: умение играть на аккордеоне, мастерство задерживать дыханиа под водой на 5 минут или способность отличать поэзию Бартока от живописи Бодлера? Мне, правда, интересно ваше мнение. А если вы сможете выразить его без грубости и без хамства.... Ну, тогда моя благодарность будет бесконечна!

А теперь про опросы - но с разбором. В среднем в израильских панельных полит опросах участвует 475-500 человек. Заявленная погрешность 4,5-4,7 процента. Но это число относится не к каждой партии по отдельности. Чем крупнее партия, тем шире её коридор(это цифры для сравнения двух опросов): — партия на 5–8 мандатах: плюс-минус 3–4 мандата — партия на 10–15: плюс-минус 4–5 — партия на 20 и больше: плюс-минус 5–6 Да, звучит бредово - но погрешность 3-4 мандата на партии в 6 мандатов - это НОРМА в израильских опросах. И поэтому в целом такие колебания и РАЗНИЦЫ по результатам всяких НДИ, ШАС или Оцма йедит в опросах - вписываются в эти погрешности, а "исследователи" разводят руками и говорят "каха зе овэд беИсраэль" и продолжают брать за это деньги. А «Ликуд» 31 (14 канал) и 19(13 канал) — это разрыв в 10 процентных пунктов при допустимых 5–6. Погрешностью не объясняется. Партии за электоральным барьером - Электоральный барьер — 3,25% голосов, около четырёх мандатов. Партия, стоящая ровно на пороге, при выборке в 475 человек имеет коридор от 1,6% до 4,9%. То есть от «её нет» до пяти мандатов. Опрос физически не может ответить, проходит она или нет — он выдаёт бинарный ответ «да/нет» по величине, которую не различает. Чтобы уверенно отличить 3,0% от 3,5%, нужна выборка тысяч в восемь. Такие опросы не заказывают. ________ Есть еще одна погрешность и ее вообще не публикуют, она возникает от того, что опрошены НЕ ВСЕ, а лишь ТЕ КТО ОТВЕТИЛ. Обьясню простым языком. Вам звонят с просьбой сказать за кого вы будете голосать - вы скорее всего не ответите на это. Почему скорее всего? Потому что на опросы отвечает (среднее по Израилю - около 6 процентов). Тоесть это ДОСТАТОЧНО СПЕЦИФИЧНЫЕ ЛЮДИ. Это систематическая погрешность. Отвечает на звонки лишь малая часть людей, и они не похожи на тех, кто не отвечает. Треть опрошенных не называет партию, и что с ними делать — решает социолог. Ответы взвешивают по квотам, а выбор базы для весов — тоже решение, а не измерение. Даже порядок партий в анкете двигает результат. Эта ошибка не считается формулой и не уменьшается от увеличения выборки. Она просто есть, одинаковая во всех замерах данного канала. Насколько она велика? По блокам наши два опроса дают 63/45 и 48/57. Разрыв 15 мандатов при случайном коридоре плюс-минус 6. Значит, минимум девять мандатов — систематика. ________ Простым языком - заявленная погрешность 6 мандатов, а есть еще одна незаявленная и она ВДВОЕ выше публикуемой. ________ Еще более простым языком - опросы это политический инструмент. Не читайте советских газет и если вы строите политическую стратегию на основе обще публикуемых опросов или опросов с такими погрешностями - вы как стратег - гавно. Подписаться на канал: @goldenberg_g

Два мира, два Шапиро. Найдите 850 разниц. Меня спрашивают, какому из опросов я верю. Отвечаю. Я дипломированный социолог, я верю, что опросы - способ формирования общественного мнения, а не его отражение.

Съел сейчас тарелку. Ощущение дикое. У всех пятница, у меня шаббат.

Чолнт. 1. Кастрюля. На 4 кг мяса - нужна кастрюля литров на 12. Толстая. 2. Фасоль. Я взял кило белой крупной двух видов. Стоит взять двух видов, разваривающуюся и подтянутую. Замочить в холодной воде на 12 часов. 3. Мясо - непостное и туговаркое. Я взял 2 кило особукко, ("голяшка"), 1 кило индюшачьих желудков ("пупочки"), 1 кило индюшачьих сердец ("сердца"). 4. Сначала - обжариваем последовательно все мясо до корочки и достаем куда-нибудь полежать, обжариваем и достаем. 5. В оставшиеся соки и масла выкладываем лук и доводим его до взрослого золотого состояния. 6 среднего размера луковиц полукольцами. 6. Всыпаем приправы в лук и прогреваем, помешивая, минуту. 3 ложки сладкой паприки, 3 ложки соли, 3 ложки силана или меда, ложку схуга или чем вы там остро делаете. 7. Поверх лука выкладываем фигурно мясо. 8. Засыпаем килограммом отмоченной фасоли и полукилограммом перловки. 9. Сверху кладем картофель, целый или половины, 2 кило, чеснок, 8 сырых яиц в скорлупе, батат и я синие сливы добавил, потому что решил, что так будет вкуснее. Не хотите сливы, полейте двумя стаканами сухого вина. Ну и посолил еще немного и подсыпал сухой чили. 10. Заливаем кипятком, картошка может торчать над водой айсбергами. Это красиво. Накрываем плотно крышкой. 11. Доводим до кипения и снижаем температуру до такого состояния, когда жидкость не булькает-булькает, а булькает минорно, тут и там изредко, мелко и печально. 12. Оставляем томиться. Томиться будете и вы, потому что будет запах. Поскольку это мой рецепт, я дам этому запаху имя "Аромат Хаима". Томиться вы будете часов 15. Раз в несколько часов навещайте пациента и подливайте кипяток до изначального уровня, если требуется. Перемешивать нельзя, даже если вам любопытно, как там внизу мясо. Потом надо еще яйца очистить от скорлупы, не ешьте со скорлупой. Яйца должны быть с коричневым белком. И кости от оссобуко можно достать. Если всё сделано правильно, они будут лежать обезмяшенные и достать их будет легко. Приятного аппетита.

Итак, жена и теща на Сейшелах, сын в армии. Значит, кормить надо только дочь и Юлю с Йонит. Потому что если Юлю с Йонит не кормить, то они попытаются споить дочь и потом горланить какую-нибудь меладзу, а если накормить, то будут тихо отдуваться на диване, гладя животы. Я не хочу меладзу. Поэтому, я сделал странное. С четверга на пятницу поставил готовиться чолнт, он же чулнт, который вообще-то должен по галахическому феншую стоять с пятницы на субботу, его для того придумали. С 18:00 стоит, 13 часов. И еще пару часов постоит. Я попробовал сейчас. Это не чолнт, это счастье. Поэтому, скоро будет рецепт. С фотографиями и все такое.

Вот три причины не покупать ничего у арабов с территорий. 1. Все бизнесы на территориях платят откат большим друзьям еврейского народа - от Фатх до Хамас. Желаете оплатить пулю, летящую в израильского солдата? 2. Разве мы не хотим, чтобы они все уехали от нас? Зачем тогда помогать им экономически? 3. Любой дегенерат, желающий прославиться убийством или похищением еврея, не должен даже ничего придумывать, чтобы пройти заслоны. Все знают, в каких арабских лавках, зубоврачебных кабинетах и тд можно встретить еврея. Уверены, что нам это надо?

Там Айзенкот сообщил, что Винтер не может быть министром обороны в его правительстве, так как он не входил в стратегическое командование Армии обороны Израиля. Какие интересные критерии теперь появились, однако. Генералы такие забавные люди. "А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь"

​​Ликбез: как работает израильский электоральный барьер. Накануне выборов — полезное разъяснение для русскоязычных израильтян. Это краткое изложение серии постов Элияhу Бен-Ашера о том, почему электоральный барьер — один из ключевых факторов израильской избирательной системы и что происходит с голосом, отданным за небольшую партию. 🔹 Что происходит, если партия не преодолела барьер? Сегодня для прохождения в Кнессет партия должна получить не менее 3,25% действительных голосов — примерно четыре мандата. Если партия не преодолела этот порог, отданные за неё голоса фактически пропадают: они не переходят другим партиям и не участвуют в распределении мандатов. Соглашения об остаточных голосах и метод распределения Бадера—Офера действуют только для партий, прошедших барьер. Поэтому опасение голосовать за небольшую партию вполне рационально. Более того, сам страх потерять голос влияет на результаты: партия могла бы получить несколько мандатов, но часть её потенциальных избирателей заранее выбирает более крупную и «безопасную» партию. 🔹 Кому выгоден высокий барьер? Его повышение должно было обеспечить политическую стабильность. На практике, считает Бен-Ашер, оно прежде всего укрепило позиции существующих партий. Новому движению чрезвычайно трудно попасть в Кнессет: ему необходимо сразу привлечь сотни тысяч избирателей. В результате политические течения с заметной поддержкой могут вообще остаться без представительства. Особенно это касается арабского и ультраортодоксального секторов, внутри которых существуют очень разные взгляды. При барьере в один мандат — около 0,8% — могли бы появиться небольшие арабские и ультраортодоксальные партии, в том числе более подходящие для сотрудничества с другими политическими силами. Представительство получили бы и другие направления — например, сторонники свободной экономики. 🔹 Зачем маленькой партии идти до конца, если она понимает, что не пройдёт в Кнессет? Здесь есть ещё один нюанс — государственное финансирование. Даже не преодолевшая барьер партия при определённом результате может получить финансирование. При поддержке примерно в 1% речь может идти о полутора миллионах шекелей. Возникает опасный стимул: избирателям рассказывают о необходимости «строить альтернативу» и уверяют, что внутренние опросы показывают прохождение барьера, хотя руководство отдает себе отчет, что шансов ноль. Но полученные голоса всё равно помогут покрыть расходы и долги кампании. Сам принцип финансирования логичен: новые партии не должны изначально проигрывать тем, кто уже представлен в Кнессете. Проблема — в стимуле продолжать бесперспективную кампанию за счёт голосов избирателей. 🔹 Что можно изменить? Предлагаются два варианта: 1. Снизить электоральный барьер до одного мандата — примерно 0,8%. 2. Распространить соглашения об остаточных голосах на партии, набравшие хотя бы один мандат, даже если они не преодолели барьер. Первый вариант проще и предпочтительнее. Есть и более широкая проблема: Кнессет из 120 депутатов слишком мал для страны с населением более десяти миллионов человек. Увеличение числа депутатов снизило бы количество голосов на один мандат и позволило бы парламенту работать профессиональнее. Сегодня один депутат вынужден одновременно работать в нескольких комиссиях. Невозможно глубоко разбираться в пяти разных областях, заниматься законодательством и эффективно контролировать правительство. Дополнительные депутаты и помощники стоят денег, но эти расходы ничтожны по сравнению с ценой неэффективного государственного управления! Главный вывод: высокий электоральный барьер не просто определяет, кто попадёт в Кнессет. Он влияет на сам выбор людей, мешает появлению новых политических сил и заставляет многих голосовать не за того, кого они действительно хотят видеть в парламенте, а за того, за кого «безопаснее» голосовать. Поэтому перед выборами полезно знать не только программы партий, но и правила игры. ——— Борис и Лора из иврит-дозора Телеграм / Ютуб / Тикток Поддержать канал по ссылке

В вотсап-группе родителей солдат роты КМБ моего сына обсуждается животрепещущий вопрос. Матери хотят организовать детям стол со вкусностями после принесения присяги. И мало того, что на присягу не приглашены родители, так еще и никаких вкусностей тоже не допустят. Чтоб не было ситуации, что у одной роты есть, а у других нет. Возражения, мол, да мы для всех организуем, не принимаются. Всюду жестокость. Такую ли Армию Обороны Израиля мы заслуживаем?

Лёня, который Гусь, в личку задал вопрос, суть которого сводится к следующему: Нет ли противоречия между двумя моими утверждениями: 1. Мотивы арабов, в непонимании которых арабисты видят корень западной проблемы с арабами, - вообще не важны. 2. Мансур Аббас хочет всего лишь канализацию строить. (то есть, я принимаю в расчет его мотив). Я ему надиктовал ответ, а теперь думаю, что всем полезно посмотреть на расшифровку, потому что я страшно умный. 1. Нужно следовать принципу "мухи отдельно, котлеты отдельно". Утверждается, что мы не понимаем их интенции, мы не понимаем, откуда они берут свои выводы и так далее. Окей, хорошо, мы можем это понимать или не понимать, это нерелевантно. Почему это нерелевантно? Потому что мы не рассматриваем вообще мотивы. Мы рассматриваем исключительно возможности. И реагируем на возможности, не на мотивы. То есть, если у араба есть дома пушка, то мне похуй, какой у него мотив. Хочет ли он в восторге стрелять из этой пушки в воздух, когда у его детей получение аттестата зрелости или он хочет стрелять по евреям - мне должно быть похуй. У него не должно быть этой пушки. У него не должно быть возможности стрелять в еврея без связи с тем, какие у него мотивы, из чего они следуют, логичные, рациональные, нерациональные, из Корана или из марксизма. Мне похуй. У него не должно быть пушки. Все. 2. Его мотивы никаким образом не связаны и с теми действиями, которые мы должны предпринимать. Силу, мощь, карательный инструмент понимают все. Его понимают ирландцы, его понимают узбеки, его понимают арабы и евреи. Силу понимают все. Это не что-то сугубо арабское. И расширяться, проводить экспансию тоже хотят все, так или иначе, не только арабы хотят захватить весь мир. Теоретически, если есть возможность, мир захватят все, кем бы они ни были. Особенности именно арабов вообще нерелевантны. Они очень интересны, их особенности, но вообще нерелевантны к принимаемым нами действиями против их возможностей. 3. Наш друг Мансур Аббас может внутри себя хотеть восстановления Праведного Халифата, захвата земного шара, захвата галактики. Мне похуй. За деньгами, которые получает он, неважно, каким образом, коалиционное это соглашение или просто естественный перевод денег в арабский сектор, поскольку они граждане, не имеет значения, за этими деньгами нужно присматривать, куда они идут. Если они идут незаконно куда-то, в карман Мансуру Аббасу, в карман Хамасу, на мировой джихад, на что угодно, неважно, если идут не на канализацию, нужно жестко карать. Все. Когда он говорит, что он хочет строить канализацию, я ему верю. Нет причины не верить. На самом деле, он хочет другого? Мне похуй. Я даю деньги на канализацию и слежу, чтобы они шли на канализацию. Следим не за словами, не за намерениями, мотивами и пожеланиями, а за возможностями и действиями. И реагируем жестко. И все. Правда, тогда велеречивым арабистам с идейками будет сложнее делать вид, что они невероятно важны и все проблемы от того, что их не слушают и арабов не понимают. Нечего понимать.

Арабская деревня Уджа а-Тахта, севернее Йерихона, 90 трасса, территория С. Ультра-ортодоксальный еврей припарковался и пошел в лавку что-то купить. По возвращении к машине был атакован со спины ножом и ранен. Наверное, недостаточно сосредоточенно утром молился. Надеюсь, то, что он купил, того стоило. Я хотел бы, чтобы в подобных случаях медицинская страховка не покрывала затраты на лечение, либо стоила совсем других денег изначально. Кстати. Уверен, что он там еще не все купил, там еще есть. И еще множество арабских лавок гостеприимно распахнули свои двери. И там дешевле. И террору, крышующему эти левки, нужны ваши деньги и возможность героически вас атаковать, времена тяжелые. Бридурки, вас там ждут, не убустите шанс.

More!!!

"Перретта показывает чертенку, который никогда такого не видел, шрам, который, по ее словам, нанес ей Филиппо"

Там у меня в комментах дискуссия и я сказал, что коалиция с арабской партией Раам менее вредна, чем коалиция с Оцма Йеудит, Яадут а-Тора, ну и добавлю Демократим. Ну и был облит коллегами презрением, ясно дело. Я объясню свою логику здесь. Видите ли, веселые ребята из трех упомянутых партий имеют идеалы. Разные, хоть, разумеется, у всех сионистские, все они хотят, что еврейское государство процветало и развивалось. Просто я очень не хочу, чтобы оно развивалось в одну из тех трех сторон.Я полагаю идеалы всех трех партий - отвратительными и страшными. А Мансур Аббас из Раам нихера не сионист. Он просто хочет, чтобы у бедуинов в Негеве была канализация. И за деньги на это готов молча поддерживать хоть кого. И его проекты в Негеве - это беда для нас. И по-хорошему, нельзя давать ему деньги. Просто, Бен-Гвир, Гольдкнопф и Голан - пострашнее будут. Вы можете видеть в них что угодно. Я вижу двух нациков и ворующего попа, которые активно гробят Израиль.

Там Амит Сегаль написал колонку про Бен-Гвира. Очень жестко и я очень согласен. В ответ Бен-Гвир твитнул, что это все потому, что он недостаточно хорош для ашкеназской высокомерной элиты вроде Сегаля. Теперь и он явно полагает, что можно извлечь пользу из попытки выставить восточных евреев и сейчас преследуемыми. Только теперь это уже не "левые ашкеназы и правые восточные" - нарратив, который меня смешит и бесит - теперь это уже "правые ашкеназы и правые восточные". Но есть еще куда падать, это еще не дно. Бен-Гвир еще покажет нам, как низко можно пасть, если собрать под свои знамена всех тех, кто не умеет думать вперед ни на шаг.

Незнакомый хасид стоял под солнцем возле моего дома и смотрел на выгоревшую лужайку. Я завел пса домой, вышел и встал рядом с ним. В остатках сухой травы ползла наша обычная черная многоножка. Мы стояли и смотрели на нее еще полминуты. Потом хасид спросил: "Моему господину хочется задать вопрос или ему просто нравится мое общество?" Я тоже спросил: "Почему мы смотрим на многоножку?" Он ответил: "Потому что в месяце элуле их не должно быть видно. Это знак. И я не знаю, на что он показывает." Меня, разумеется, понесло: "Дождь прошел и многоножка решила, что пора выйти погулять. Но это всего лишь рационализация. Это, конечно знак и надо спросить себя, почему его послали именно нам двоим. Если не поймем, все равно надо поставить в известность премьер-министра или хотя бы министра спорта." Хасид впервые взглянул на меня и спросил: "Мой господин любит насмехаться над религиозными людьми?" Я спросил: "Разве не для того Создатель придумал евреев, чтобы было кому насмехаться?" "Над раввинами?" "Особенно над раввинами. Раввинов нужно сдерживать, чтоб они не беспокоили власти своими многоножками" Хасид хмыкнул и сказал: "Ну, по крайней мере, я получил ответ, для чего здесь это существо. Чтобы ты пришел и научил меня. А какой ответ получил ты?" И он ушел. Мы с многоножкой еще попереминались с ноги на ногу немного и я тоже ушел. Я погуглил. Эти ребята называются по-русски "черный кивсяк". И это все, что я смог выдавить из пережитого мистического единения с природой. #zarisovki

Тали Готлиб задвинули на задние скамейки, но яростная фурия не сдается и обещает радовать и впредь.