Перелётный крафт-бар | ПКБ
الذهاب إلى القناة على Telegram
Содружество авторов, работающих в стилистике антинигилизма – творческого ответа богоборческой культуре. author.today/u/warukhcarter
إظهار المزيد933
المشتركون
-324 ساعات
-27 أيام
+1030 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+3
في 0 قنوات
أغسطس '26
+29
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+36
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+75
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+37
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+59
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '26
+64
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+45
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+53
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+52
في 16 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+37
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+85
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+51
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+61
في 12 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+36
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+67
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+44
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+45
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+39
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+33
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '25
+37
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+80
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+42
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+45
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+49
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+71
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+63
في 10 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+14
في 7 قنوات
Get PRO
مايو '24
+21
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+122
في 11 قنوات
Get PRO
مارس '24
+12
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+3
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '240
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '230
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '230
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+1
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+5
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+20
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+9
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+13
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+13
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+16
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+229
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 05 سبتمبر | +1 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | +1 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | +1 |
منشورات القناة
Очередные сногсшибательные открытия Азатота.
В западной культуре человек противопоставляется человеку. А в советской — наоборот.
Максимально «синетаблеточное» видео, внешне ничего криминального (нет восхваления Сталина, например), при этом святые князья восхваляются бок о бок с атеистом Гагариным, присутствует максимально шаблонная дихотомия «русские всегда за общество, на западе все друг против друга». Мужик, даже былинные богатыри между собой конфликтовали... Усобиц XII-XV вв. и Дворцовых переворотов, видимо, тоже не было. Какой же лубок под маской православных видео...
| 2 | Насчёт старого расследования о том, что Николай Сербский государство ненавидел и сравнивал с Содомом. Цитата из труда «Сербский народ как раб Божий»:
Где бы церковь [ни] отделилась от государства, там [непременно пребывает] в болезненном состоянии либо церковь, либо держава, либо [же оне] обе. Разделенные церковь и государство — это означает служение двум разным господам. А поскольку существует лишь один–единственный настоящий господин, которому можно сознательно и честно служить, т. е. Господь Бог, [то] значит, один из разъединенных и разделенных институтов — либо церковь, либо государство — должен служить противнику Божию, диаволу. Раздор, ссора и война между церковью и государством позорит историю западных крещеных народов за последнюю тысячу лет.
Книга написана в 1942, т.е. относится к поздним и выверенным (ранние труды Святитель считал несовершенными).
Интересно, что в последнем предложении рассматривается тот самый вопрос «гвельфов и гиббелинов», что недавно упоминался в связи с Азатотом-Полиглотом (дальше свт. Николай даже употребляет клерикализм в негативном смысле — видимо, специфически-папском). | 174 |
| 3 | Участвуя во многих видах полемики, как в Интернете, так и в реальной жизни легко заметить одну вещь. Очень многие христиане вместо того, чтобы оценивать события с точки зрения Откровения Божия или хотя бы формальной логики исходят из партийного мышления. В данной партии (неважно либеральной или патриотической) принято считать так, а значит всякий, кто не согласен с этим заведомо «обновленец, мракобес, враг Родины или прогресса (нужное подчеркнуть)». При этом всякая попытка к спокойному разговору сразу воспринимается как терроризм.
Духовная причина этого — порабощенность реальностями мира сего. Людям не нужен Господь наш и Его Святая Церковь, а нужно одобрение единомышленников. Забывают наши собратья, что дружба с миром есть вражда против Бога (Иак. 4, 4). Поэтому «православные» либералы спокойно сотрудничают с иудеями и атеистами, а патриоты — с коммунистами и язычниками. Получается, что Истина таким «православным» не нужна. А это очень страшно!
(О. Даниил Сысоев)
Как же он обличал дихотомию... | 214 |
| 4 |  Поскольку тема «Мамая и генуэзцев» всё не затухает, а привлекает новых участников — пока краткий набросок по теме.
Дискурс Азатота (для краткости будем называть его нашим мемом) является производным определённой школы интеллектуальной мысли (Л. Гумилёв, Кожинов и др.). Он гораздо менее, чем дискурс Марийки, позволяет себе ревизию истории.
Смеха над этим дискурсом и механического отвержения явно недостаточно.
Идея «Европы Эпштейна» (глобализма до глобализма) восходит к трудам И. Шафаревича («Социализм как явление мировой истории»https://royallib.com/book/shafarevich_igor/sotsializm_kak_yavlenie_mirovoy_istorii.html) или прот. Н. Карасёва («Путь оккультизма»)https://azbyka.ru/otechnik/books/26525-put-okkultizma-istoriko-bogoslovskie-issledovanija/, где прослеживается преемственность от гностических сект и «освободительных» движений Средневековья — к лжеучениям модерна.
Идея «объединённой Европы против Руси» восходит к концепции о Карле Великом как исконном враге славянства, его державе — как прототипе всех врагов России, от тевтонов до ЕС. Вина Карла в свою очередь базируется на его реальной борьбе с Византией и отстаивании филиокве, плюс гипотеза о романтизации язычества («каролингское возрождение»), плюс отождествление войн против языческих славян с русофобией.
Даже у «внешнего управления Ордой» (как хитрые демоны простецкими орками в фэнтези) есть свои корни, и мы это постили в додревнюю эпоху. Только не в XIV веке, а в XIII. Дед из нижнего интернета спокойно написал про иудеев как патронов Орды, блоггерам для домохозяек это, конечно, непозволительно. Вероятно, чтобы обозначить архетип злого торгаша, и нужны генуэзцы.
В вопросе отношений Руси и Орды азатоты частично опираются на то, что признают и православные (см. скрин, это письмо о. Даниила Сысоева, в сети его нет; уж его обвинять в ордынстве абсурдно). Вымышленные эпизоды (как братание Александра Невского с Сартаком) миксуются с реальными (его же политика, политика блг. Ивана Калиты, исцеление ханской жены свт. Алексием). Предлагается либо признать то и другое, либо отвергнуть. Чтобы порвать ткань, тянут с двух сторон.
Для чего Азатотам нужно вроде бы не капитально коверкать историю? Ну, кроме того, что «душа болит за Россию, аж кровь идёт из носа»©. Об этом мы порассуждаем позже...
А пока, кто имеет связь с редакцией, можете писать коррективы и предложения для крупной исторической статьи. | 233 |
| 5 | لا يوجد نص... | 230 |
| 6 | لا يوجد نص... | 598 |
| 7 | Интересные наблюдения. Учитывая, что у нас один из ключевых объектов исследования — китч а-ля рюсс. Да и клюква на сое прямо относится к 90-м — времени комиксов и видеоигр. | 273 |
| 8 | Вот, что интересно - несмотря на, вроде бы ресоветизацию, эстетически в 20-х годах текущего века победу полностью одержали 90-е века прошлого. Потому что, если определять двумя словами их "большой стиль", то это будет брутальность и кич. То есть, ровно то, что соответствовало представлениям о прекрасном и должном "пацанов"...
Поздний совок со времён спора "физиков и лириков" претендовал в своем эстетическом языке на некую интеллигентность. Не интеллектуальность, а именно интеллигентность - типа Окуджавы или Пугачевой, поющей песню на стихи Цветаевой. И по большому счету, это, конечно была пошлость. И она не смогла противостоять чистой и беспримесной вульгарности.
При этом, нынешние апелляции к Сталину связаны именно с культом чистой брутальности. Его работа с "имперским стилем" воспроизводится как очень грубый косплей. | 251 |
| 9 | Ещё один аспект «гоголевщины» в нашем творчестве.
Как известно, Н.В. часто подчёркивал, что в своей сатире борется не столько с социальными явлениями, сколько с грехами, в том числе — призывая искать их в себе.
В креативах Крафт-бара есть внешнее противоречие, типа сделать стикер про Мордор, но при этом призывать к повиновению властем. Недоброжелатели назовут это лицемерием и страхом, но это полностью вписывается в гоголевский подход.
Мордор, Орда, Чудь, нежить и прочее — это литературные образы, передающие духовные состояния. Люди и страны становятся наглядным примером для рассмотрения греха, а не грехи — поводом покритиковать политический лагерь противника.
Проще: мы критикуем власть/оппозицию, чтобы обличить грех и ересь, они — обличают грехи и ереси, чтобы критиковать власть или оппозицию.
В этом смысле и сеттинг Туленкова хорош: Гелазовы, Лохматые и прочие — это персонификация пороков, архетипы, «цвета маны», джинны, однако.
Сходство, разумеется, не полное, учитывая, что на тех же стикерах, в статьях Анклава у нас — совершенно конкретные лица, и это надо для их дискредитация. Но совпадение в подходах всё же есть. | 293 |
| 10 | В этот воскресный день публикуем расширенный и исправленный лонгрид от брата Михаила. Первая версия выходила этой весной. Возможно, в формате статьи, а не телегра.фа, читать станет удобнее. Неравнодушным к вопросам истории и знатокам оной рекомендуем, в том числе — для исправления возможных неточностей. | 1 |
| 11 | لا يوجد نص... | 9 |
| 12 |  ВК подкинул очередной непрошеный пост, но снова он оказался поводом для наблюдений.
На скрине комментируют женщину-кондитера и многодетную мать (четверо, по двое близнецов х2, гигачадная генетика, однако).
Профессия очень феодальная для женщины в современности. Позволяет не гнить в офисе и всё такое. Ещё и фансервисно, скажем так. Ну типа как в WoW стоит тян, и она «тренер кулинарии». Прикольно, короче.
От паблика, конечно, исходят эманации гламура и «успешного успеха», но не критично. Дама, в конце концов, не инфоцыганит, не занимается психологической каббалистикой, гаданиями, порчей, восхвалением коммунизма и пр.
По сеттингу Туленкова — Наташка Гильманова, тока без бесконечных трагедий.
Но низзя в «низшем звене», учиться нада!
Если посмотреть чисто светски. На канале 26k фолловеров, ну не совсем лузерша явно. Даст ли высшее образование женщине в РФ прибыль больше, чем частный бизнес? Чаще всего нет. Училка какая-нибудь гробить себя будет за гроши, а потом уволят за фотку с пляжа или чтение Хармса (нацдем момент).
Думаю, комментаторша на скрине даже особо не думала, когда писала: программа врубилась. Программа, пожалуй, даже не времён унылого совка, а 20-30-х, когда, например, переделывали кукол с домашними занятиями во всяких шпалоукладчиц, шоб поцреархальное угнетение побороть. Так что совок — он не только в чиновных практиках, да.
А вы говорите, зачем нужен иногда перебор с «гносеомахией», как у Ортеоса или брата Пивера... | 384 |
| 13 | https://t.me/egorershofff/20843
«Андропов, разрешивший религию без притязаний на высокий авторитет» — это модель а-ля Лукашенко в нашей реальности. «Жить можно, но кайфовать особо не с чего». Если вопрос в том, свергали бы христиане альтернативного квазиправославного Андропова? Ну как бы Новомученики в СССР реального чудовищного Сталина 20-30-х не пытались свергать. Радовались бы? Разве что по сравнению с прежним положением.
Ну, а если интеллигенция не гнилая, а молодёжь не поганая (и блюет на негодных граждан вином «Шато») — тогда уж надо определяться, что это за люди. Реальные нефоры 80-90-х в основном — левый движ. | 387 |
| 14 | В споре с ним, парни, достаточно сказать: Христос изгонял («гонял» — шариковское цыканье сквозь зубы с обслюнявленной папиросой про Творца Мироздания) торговцев из храма, а не из магазинов. И, хотя христианство не тождественно в общественной сфере капиталистическим идеалам (читать отсюда), но так можно законтрить попытку красных, апеллирующих к религии, возвести свои идеи ко Христу. | 364 |
| 15 | Кстати, такой момент, не идейный, но символичный. В золотом трио русского панк-рока две группы из трёх прямо наследуют по эстетике Н. В. Гоголю. Летов, правда, ни разу, но у него любимый писатель был Достоевский. Впрочем, переход от диссидентства и борьбы с системой — к какому-никакому патриотизму (в его случае, как известно, красному), и с руганью прежних фанатов — тоже напоминает этот путь. Неудивительно, что все три группы стали народными. Только обратным концом они упирались не в Церковь, как Гоголь, при всех своих метаниях, увы... | 369 |
| 16 | Комментарий Егора Белинского Ершова:
Гоголь, кстати, был релокантом. Чем я страшно люблю троллить zетников. Причём причиной его релокации стала депрессия, не последней причиной которой была николаевская цензура. В общем, не от мобилизации и не от тюрьмы уехал человек.
Ну что ж, это ещё лучше вписывается в аналогию, учитывая бэкграунд раннего ПКБ ;) | 369 |
| 17 | Без третьего никак нельзя, товарисчи. И, возможно, ботяры сейчас раскачают ПКБ на 1000+ | 379 |
| 18 | Ну, что, посчитаем, сколько кого... Я из лагеря: | 392 |
| 19 |  Я, конечно, лютый тормоз, что вспомнил об этом на n-ный год ведения канала... но зато недавние споры стали хорошим превью к этой публикации. Даже картинка из «Вия»!
Итак. Водоразделом у творческих людей из России, а) хоть как-то опирающихся на христианство и б) радеющих об Отечестве, является противостояние Гоголя и Белинского.
Основным источником является письмо второго первому, разумеется. Как подоплёка — книга, на которую был ответ.
Разделение пролегает не по признаку «патриот-либерал» или «верующий-атеист», как может показаться на поверхностном уровне.
Белинский — не вульгарный атеист (хотя Достоевский звал его так), он многократно в своём письме взывает ко Христу. В специфической трактовке, отрицающей организованную религиозность. Также Белинский восхваляет католичество как «граждански активную веру (в отличие от рабского православия)». Примером типичного «христианства-по-Белинскому» является, например, роман «Превыше всего».
В письме звучит эпитет в адрес Гоголя — «панегирист татарских нравов». В России ещё не было специфической проблематики исламизации и миграции, не было Дугина и Прилепина, а ругалка — уже была. Стоит ли удивляться, когда православных за малейший призыв к нравственности сравнивают с магометанами?
Нельзя сказать, что Белинский кругом неправ — в чём-то он как минимум проницателен. Суждение о поверхностной и суеверной религиозности русских — может, и перебор с очернением для XIX века, но для обезбоженного народа века XXI-го его эпитеты вполне подходят. Сам Гоголь признавал частичную правоту за оппонентом (и отреагировал на письмо, как знают сведущие в литературе, почти капитулянтски, что можно списать на плохое здоровье). Ну, и в целом, их не назвать антагонистами во всём.
Самого Гоголя нельзя назвать шаблонным патриотом — хотя в те времена патриотизм подразумевал лояльность Государю и Православию и не был чем-то духовно спорным. Даже при беглом осмотре «Выбранных мест...» можно заметить, например, что писатель считает ложным спор между славянофилами и западниками, хотя и находится ближе к первым, а обе стороны зовёт карикатурами. Так что критиковать оба края дихотомии (потреоты/либерасты, рунаты/ДкБ) — не мы придумали.
Славянофилы в долгу не остались и тоже поругивали Николая Васильевича — обвиняли в позе непогрешимого ментора, в том, что восхваляет проклятую бюрократию. Опять же, знакомый мотив: даже патриотично настроенные рунаты постоянно пеняют православным, что «мы за запреты». К слову, тогда Россия была не советской и мигрантской, а вполне себе православной и белой, но протонационалисты всё равно боролись с бюрократией и запретами.
При том интересно, что «Выбранные места» похвалил Чаадаев — католик и западник. Здесь можно вспомнить союзников православных антинигилистов из лагеря латинян (не касаясь ноунеймов — например, писательницу Е. Чудинову).
В конечном итоге конфликт сводится к принадлежности и любви к Православию в его организованной, церковной форме, и к отказу от революционной ломки — при том, что мало кто, как Гоголь, высмеивал нелепости чиновников.
Так внезапно Гоголь оказался в большей степени «ключом» к современной нашей деятельности, чем кодификатор антинигилизма Достоевский. Идеи, которые могли показаться странными или лицемерными (критиковать чинуш — выступать за державу, писать сатиру и ужасы — и быть за строгое православие и пр.), как минимум, имеют нехилого по масштабу исторического предка. А в оппонентах Гоголя можно видеть, как человек может на словах рвать тельняшку за Христа и веру, а на деле — быть нигилистом тройной отгонки. | 396 |
| 20 |  А мы думали, Юрий Долгорукий... | 357 |
