كَرْبَلَ

بَيني وَبَين هَذهِ القَصيدة لَيالي وقصّة أمان وَدفءٍ وَغوث وَعَطف..

من كلام لآية الله الكربلائي السيد أحمد النجفي قدّس سرّه: يضفي علينا ذكرُ السيّدة رقية عليها السلام عظمةً وجلالًا وهيبة، كآية {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} التي هي آيةٌ صغيرة في القرآن ولكنها تحملُ معانٍ وحقائقَ كبيرة. وقد شكّلت هذه الآية حرمًا لأهلِ البيت عليهم السلام والأسارى في كربلاء... ورقية هي تلك الحقيقةُ المرتبطةُ بالارتقاءِ التّام في علوِّ المسائلِ الظاهريةِ والباطنيةِ للولاية. فإذا أردنا بلوغَ ذلك، علينا أن نتعلّقَ بذيلِ عباءةِ هذه السيدةِ الجليلةِ وأن نعرجَ من خلالها. إنها رقيّة، وهذا الاسم يعني الارتقاءَ إلى المراتبِ العليا. فليس لدى أهلِ البيت عليهم السلام صغيرٌ وكبير، لأنهم جميعًا متّصلون بحقائقِ الوحي. وهكذا حالُ السيدة رقية، فقد كانت تعرفُ الأمورَ والقضايا كما تعرفها عمّتها زينب عليها السلام. -كربلاء الشهود.

‏أدعوكَ دُعاءَ مَن ضَعُفَت وَسيلَتُهُ وَانقَطَعَت حيلَتُهُ وَاقتَرَبَ أجَلُهُ وَتَدانى في الدُّنيا أمَلُهُ، وَاشتَدَّت إلى رَحمَتِكَ فاقَتُهُ وَعَظُمَت لِتَفريطِهِ حَسرَتُهُ وَكَثُرَت زَلَّتُهُ وَعَثرَتُهُ وَخَلُصَت لِوَجهِكَ تَوبَتُهُ.

إن ما هو أشد من الجزع، البقاء بعد البكاء… ‏والله إن الحياة لحرامٌ علينا دونك يا أبا عبدالله ‏لا بارك الله العيش بعدك ‏أسأل الله بحقك أن يخمد هذه الأنفاس ويختمها بزفرة الحسرة عليك ويُريحني…

‏اللهم العن قتلة الحُسَين ‏فردًا فردا حتى ترضى أُمنا الزهراء.

ما ضرّ من كان ذا لبٍّ وتفكيرِ لو قَطّعَ النفسَ وجدًا يومَ عاشورِ وَكلّفَ القلبَ حزنًا لا يُخامرُهُ تكلفُ الصّبر حتّى نفخةِ الصورِ الشيخ حسن آل سليمان العاملي.

‏في كل ليلة عاشر من مُحرم ينقص اوكسجين الحياة ويضيق التنفس تسمع أنين السماء التخيّل أصعب من التفكير حتّى مَلامح الرّاوي تتغير عندما يقول يانفس من بعد الحُسَين هوني ترى الدنيا مسوّدة ووجوه الناس مكتضبة يائسة من هَول المشهد والرعب يدخل من جميع اتجاهات القلب وكأن اركان الدنيا تنهدم فوق رؤوسنا.

و يُعلّمنا أبا الفضل صلوات الله عليه أنّ تبذل نفسك لإمام زمانك ، أن تجود بكل أعضائك و روحك لنصرته ، تملك أيماناً لا يهتز عندما تجور الدنيا و تغيب الرؤية فعند ذلك بصيرتك تُنير طريقك.

خُذْنِي مَاءً للعُطَاشىٰ فِي كَرْبَلاء خُذْنِي دلِيْلًا للحَيارىٰ بَعدَ حَرقِ الخِيَام خَبِئنِي بَين أضلاعِك لأُهشَم مَعك يا وَجهَ المَاء وسِرَ الرِّمَال يا رُوْح الحَياة صَيِّرني في كَرْبَلاء إنَّ الحَياةَ دُوْنَك عَدَم والرَّاحلِيْن والرَّاحلِيْن المَقتولِين هَذا قَسمٌ لَو تَعلمُون عَظِيم.

‏ليلةٌ سابعة .. ‏﴿هُنالِكَ ابتُلِيَ المُؤمِنونَ وَزُلزِلوا زِلزالًا شَديدًا﴾ .. إلا نافذ البصيرة قمر العشيرة ‏لَم يهن و لَم ينكل ثابت القلب ‏ليلةٌ عظيمة ليلة العبد الصالح و سر الماء ‏هل رأيت من قبل مخلوقًا يروي القلوب ‏بحروف إسمه ! ‏في كربلاء لم يرد أحدًا الماء .. ‏الكل أراد عودة صاحب الجود ‏فهو الذي على مر الدهور ‏وحده من استطاع أن يقبض على الماء ‏بَل هوَ الماء ، الندي ، البِلال ، الغيث .. ‏﴿وَجَعَلنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ﴾ ‏فلو لم يملأ العباس القربة لظل الوجود في ظمأ إلى يوم القيامة .. ‏فطوبى لِمن استسقى و سُقي من كفه وجوده ‏هذا عن كونه الساقي .. و أما عن مقامه ‏فلا أحد يستطيع أن يتصور عُلّوه و حجة الله يخاطبه " إركب بنفسي أنت " ‏﴿قالَ رَبِّ إِنّي لا أَملِكُ إِلّا نَفسي وَأَخي فَافرُق بَينَنا وَبَينَ القَومِ الفاسِقينَ﴾ ‏نَفَس الحُسَين أَزهَقَت عند العلقمي يا زَيْنَب.. ‏"يا كافل الشَمس مُذ فارقت قبّتها.. غابت سريعًا وغطّى وجهها الشفقُ ‏فارقت زَيْنَب لولا الدينُ ما غمضت عَيناك عنها وما الأرواح تفترقُ".

‏بأكف مَقطوعة .. ‏وَحدهُ الكافل يقدر ‏أن يمد يدهُ للمُستَغيث .

‏لو انزلنا ‏هذا العباس ‏على جبل ‏لنهدَّ خشوعًا ‏لو انزلناهُ ‏على الدنيا ‏وهي خريفٌ ‏ترتد ربيعًا ‏عيناهُ تهدينا ‏يُمناهُ تروينا ‏يُسراهُ تحوينا ‏حضنًا علويًا ‏ماكان نبيًا ‏بل كان صباحًا ‏يشرق في الارواح ‏هديًا نبويًا.

‏الليلة أفتح صفحة جديدة مع أبو فاضل ‏- الشَّيخ ياسين الجُمري.

ابچي على العبَّاس نياحة مودِّع ‏يمكن السنة الجاية ما تعود . - الشَّيخ ياسين الجُمري.

‏أَبَا عَبْدِالله لا تِنسَانا من نَظرتَك، حُسَيْن حِط عَيْنَك عَلينا. ‏- الشيخ ياسين الجُمري.