ذِكْر.𓂆

فإن النفس جاهلة ظالمة، طبعها الكسل وإيثار الشهوات والبطالة، وهي منبع كل شر ومأوى كل سوء، وما كان هكذا لم يصدر منه خير ولا هو من شأنه، فالخير الذي صدر منها إنما هو من الله تعالى وبه، لا من العبد ولا به "ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكَى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء" - ابن القيم.

فَمَنْ فَاقكَ فِي الخُلُق، فَقَد فَاقكَ فِي الدّينِ كُلّهِ. - ابنُ القيّم.

د. أحمد عبدالمنعم قال إن الأذكار هي طلب منك للمدد والمعونة من الله وتبرؤ صريح منك من حولك وقوتك لحوله وقوته واحد أسباب تجديد العهد ما بينا وما بينه سبحانه! احنا فقراء جدًا لكل الصلاحيات اللي ذكرت دي لذلك الأذكار شئ اساسي مش هامشي في يومك!

" وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا " اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ .

يقُولُ الشيخُ محمَّد الشَّنقيطِي: "عنْدَمَا يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيمِ حقِّه ﷺ."

"من عصى الله سلَّط الله عليه جنديان لا ينفكّان عن قلبه حتى يتوب، الهمُّ والغمُّ". - ابن القيم.

يُصبِحُ على كُلِّ سُلامى مِن أحَدِكُم صَدَقةٌ؛ فكُلُّ تَسبيحةٍ صَدَقةٌ، وكُلُّ تَحميدةٍ صَدَقةٌ، وكُلُّ تَهليلةٍ صَدَقةٌ، وكُلُّ تَكبيرةٍ صَدَقةٌ، وأمرٌ بالمَعروفِ صَدَقةٌ، ونَهيٌ عَنِ المُنكَرِ صَدَقةٌ، ويُجزِئُ مِن ذلك رَكعَتانِ يَركَعُهما مِنَ الضُّحى.

ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، وانصُرني على من بَغى عليَّ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي.

كان النَّبيُّ ﷺ يقولُ: اللَّهُمَّ جَنِّبْني مُنكراتِ الأخلاقِ، والأهواءِ، والأعمالِ، والأدْواءِ.

عن أبي هُريرة رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يقولُ في سجودِه: «اللهمَّ اغفرْ لي ذنبي كلَّه، دِقَّه وجِلَّه، وأوَّلَه وآخرَه، وعلانيتَه وسرَّه». فبالاستغفارِ تُغفَرُ الزلَّات، وتُقالُ العثرات، وتُكفَّرُ السيِّئات، وتُرفَعُ الدرجات، وتُبارَكُ الأرزاق، ويُفرَّجُ الهمُّ والكرب. فإيَّاكَ أن تخلوَ منه لحظةٌ من لحظاتِك.

كانَ من دعاءِ عامر بن رَبيعة: اللهمَّ قِني مِن الفِتنة بِما وَقَيتَ به الصَّالحين مِن عبادِك!

كَلِمَتانِ خَفيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقيلَتانِ في الميزانِ، حَبيبَتانِ إلى الرَّحمَنِ: سُبحانَ اللهِ العَظيمِ، سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه.

مَثَلُ الذي يَذكُرُ رَبَّه والذي لا يَذكُرُ رَبَّه مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ.

‏نعِيش غفلة رهِيبة لا تُصدَّق! ‏كأننا لن نَموت، ولن نُقابل الله فُرادى كما خلقنا أوَّل مرة! كأننا لن نقف بضعفنا يَوم الحساب أمام الله بقوَّته وعَظمته! ‏كيف حال من هو في غفلة عن ذكر الله؟ ومن لا يصلِّي أصلًا، ولم تتحرَّك له شعرة!! ‏اللهُم لا تجعل الدنيا أكبر همَّنا، ولا مبلغ علمنا.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه" (رواه ابن ماجه).

وأما الآخرة: فقد جعل الله سبحانه الجنة نهاية من خالف هواه، والنارَ نهاية من اتبع هواه. - ابن القيم.

"من قال: لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ لا إله إلا اللهُ وحده لا إله إلا اللهُ ولا شريك له لا إله إلا اللهُ له الملك وله الحمدُ لا إله إلا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ ثم مات في ذلك اليومِ أو في تلك الليلةِ أو في ذلك الشهرِ غُفِرَ له ذنبُه" - رسول الله ﷺ

سَلوا اللهَ العَفْوَ والعَافِيَةَ، فإنَّ أحدًا لمْ يُعْطَ بعدَ اليَقِينِ خيرًا مِنَ العَافِيَةِ.

أتحبُّونَ أن تجتَهِدوا في الدُّعاءِ قولوا: اللَّهمَّ أعنَّا علَى شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسنِ عبادتِكَ.

من لا يستطيع الصيام في هذه العشر، فليُكثر من الشكر حين الأكل والشرب. قال رسول الله ﷺ: "الطاعم الشَاكِر، بمنزلة الصائم الصَابِر"