💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
تُعد قناة 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 (@https_asselefya1) في القطاع اللغوي الأمهرية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 729 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 339 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 585 في منطقة إثيوبيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 729 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 13 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -183، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -20، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 20.91%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.57% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 872 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 903 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 14.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر»
قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله
ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ
↓↓↓↓↓↓
@Ass_Selefyaa1bot
@Ass_Selefyaa1bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
እዚህ መሃል የሚዋትቱ ልቦች ምን ያክል ሚስኪን ናቸዉ። አይረሱ ነገር የማይክዱት የዉስጥ መሻት አለ...አይጠብቁ ነገር እርግጠኛ አልሆኑም። የልብ ፈተና ነዉ። እዚህ ጋር ሩህ ግራ ይገባዋል።
=
t.me/https_Asselefya1እህቴ ማሬ ያለሽ ሁሉ ንብ እየመሰለሽ አትሸወጅ ዝንብም ሊሆን ይችላልና።
=
t.me/https_Asselefya1ኦላይ ነጋደዎች አስተዋዉቄላችሁ ሳበቃ ደንበኞች በስርአት የማታስተናግዱ ደግሜ አላስተዋዉቅም! ነጋዴ ከሆኑ አይቀር ፈጣን ታማኝ ፈላጎት አሟይ ነዉ መሆን ዝም ብሎ መዝረክረክ ጥሩ አይደለም! በኔ አስተዋዉቄ የቻናሌ ቤተሰቦች እንድታስተጓጉሉብኝ ፍላጎታቸዉ ሳታሟሉ እነሱ ብቻ ሳይሆን እኔመ ነኝ የምቀየማችሁ እሺ !
=ሟች ቤተሰቦች ደግሞ ትእግስትን የመላበስና የአላህን ቅድመ ዉሳኔ ወደው የመቀበል ግዴታ አለባቸው።
☞ የወዳጅንና የቤተሰብን ሞት በሚረዱበት ወቅት እኛ የአላህ ነን። እኛም ወደ እሱው ተመላሾች ነን ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) ማለት፣ እንድሁም በልጆች ሞት ላይ መታገስ ትልቅ ምንዳ አለው።
☞ሴት በማንኛውም ሟች ላይ ለሶስት ቀናት ኢሕዳድ ማድረግ (መታረዝ) ትችላለች። ለባሏ ከሆነ ግን እስከ አራት ወር ከ10 ቀን ድረስ ኢሕዳድ የማድረግ ግዴታ አለባት። (ኢሕዳድ ማለት በሀዘን ምክንያት ሽቶዎችን ከመጠቀም መራቅ፣ መዋዋብያ ጌጣጌጦችን አለመጠቀም፣ ሂና አለመሰራት፣ አለምኳኳል፣ ከቤት አለመውጣት ነው።
☞እየጮሁ ማልቀስ፣ ፊትን መቧጨር፣ ልብስን መቀዳደድ፣ ጸጉርን መላጨት፣ ጸጉርን መበተን እንድሁም ለሀዘን ሲባል ጺምን ማስረዘም የተከለከሉ ጉዳዮች ናቸው።
☞ እርም ከሚሆነው የመርዶ አነጋገር ውስጥ በመስጂድ ሚንበሮች ላይ ቆሞ የሞቱ ሰዎችን መልካምነት በመዘርዘር ማርዳት ይገኝበታል።
☞ይህ ድርጊት ከጀሂሊያዎቹ መርዶና ለቅሶ ይመደባል። የሟችን መሞት በመጽሄቶችና በተለያዩ የመገናኛ ብዙሀኖች ማሰራጨቱም ከዚሁ ከተከለከለው ድርጊት ይመደባል። ሆኖም ግን ከጃሂሊያዎች የመርዶ አነጋገር ጋር በማይመሳሰል መልኩ እስከሆነ ድረስ የሆነን ግለሰብ መሞት በተለያዩ መንገዶች ለሰዎች ማሳወቅ ይቻላል።
☞ሞትን የሚያረዳ ሰው ሙስሊሞች ለሟቹ ምህረትን እንድጠይቁለትና በጥቅሉ መልካም ዱዓእ እንድያደርጉለት ማስታወሱ ይወደዳል።
☞ሙሉዕ የሆነው ሸሪዓችን ለመልካም የዱንያ ስንብት (ሁስነል ኻቲማህ) ግልጽ ጠቋሚዎችን አስቀምጧል። እነዚህም ምልክቶች፦
√ በሞት ወቅት ሁለቱን የምስክርነት ቃላት መናገር፣
√ በግንባሩ ላብ መሞት፣
√በጁሙዓ ሌሊት ወይም ቀን መሞት፣
√በጦር ሜዳ መገደል፣
√ በዘመቻ ላይ መሞት፣
√በወረርሽኝ መሞት፣
√በየትኛውም አይነት የሆድ ህመም መሞት፣
√በስጥመት መሞት፣
√ በመደንባት መሞት፣
√በውልደት ምክንያት በወሊድ ደም ላይ እያለች መሞት፣
√ በቃጠሎ መሞት፣
√በቲቢ በሽታ መሞት፣
√ ሳንባ ጋር በሚያያዙ በሽታዎች መሞት፣
√ሀብትን ከነጣቂ ሲከላከሉ መገደል፣
√ራስን ለማዳን እንድሁም ዲንን ለመጠበቅ በመታገል ላይ መገደል፣
√በአላህ መንገድ ኬላ ላይ ሆኖ መሞት፣
√መልካም ስራ ላይ እያሉ መሞት ተጠቃሾች ናቸው።
☞የሆነ ግለሰብ በሚሞትበት ወቅት የጸሀይ ወይም የጨረቃ ግርዶሽ መከሰቱ የሟቹን መልካም ይሁን መጥፎ ፍጻሜ ጠቋሚ ተደርጎ አይወሰድም። እውነተኛ የሆኑ ሙስሊም ማህበረሰቦች ያወደሱት ወይም በደንብ ከሚያውቁት ደጋግ እና የእውቀት ባለቤት ከሆኑት ጎረቤቶቹ ውስጥ ቢያንስ ሁለቱ በመልካም ያነሱት ሟች እሱ ጀነት ጸድቆለታል።
❝ ኢንሻ አላህ ይቀጥላል ∼∼∼✍️
=
በቃዒዳህ ኑራኒያህ እና በቃዒዳህ በግዳድያ መካከል ያላቸዉ ልዩነት ምንድን ነዉ !?
🎙️በአቡ ዑሰይሚን አብዱረሕማን
=