- الْغَيْثُ .

لِي خَمسَةٌ أُطفِي بِهُمْ جَهَنَم الحَاطِمَةُ المُصطَفَى والمُرتَضَى والسَيّدَيّنِ وفَاطِمَةُ

ختمة مُهدَى ثوابها إلى روح جدي صبري مرزوق. ١ مأخوذ ٢ مأخوذ ٣ مأخوذ ٤ مأخوذ ٥ مأخوذ ٦ مأخوذ ٧ مأخوذ ٨ مأخوذ ٩ مأخوذ ١٠ مأخوذ ١١ مأخوذ ١٢ مأخوذ ١٣ مأخوذ ١٤ مأخوذ ١٥ مأخوذ ١٦ مأخوذ ١٧ مأخوذ ١٨ مأخوذ ١٩ ٢٠ مأخوذ ٢١ ٢٢ مأخوذ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ مأخوذ ٢٨ ٢٩ مأخوذ ٣٠ مأخوذ مَن يريد جزء يراسلني @pieshellBOT ينتهي وقت الختمة بعد أسبوعين.

-

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً.

ودَّعَ الطهرُ الطهرَ كانت الليلة الأخيرة، وبعدها لا شيء يعود كما كان أبدًا. كانت آخر ليلة لهم قبل الفقد، قبل أن يرحل الأبناء، والأخوة، والأصحاب، كانت الليلة الأخيرة قبل أن تَجزع قلوب، وتَفزع أنفس، وتُشرّد أطفالٌ وتُيَتَّم. كانت آخِر ليلة، وآخِر فرصة، وآخِر نذير. ليلٌ أسودٌ حالِك؛ فمَن أراد الهرب فيه فهو حِلٌّ من البيعة؛ فالمطلوب واحد… لكن لم يهرب أحد. كانت الليلة الأخيرة، وبعدها تُقتَّل الأصحاب، والأبناء، وحتى الأطفال! كانت الليلة الأخيرة قبل أن تُسبى النساء، والأطفال، وتُضرب، وتُقيَّد، وتُساق في الأسواق والشوارع باسم الخوارج… الليلة الأخيرة، وغدًا تشتعل معركة، تُبقي الثورة حية، مشتعلة، ملتهبة، حتى يطفئها إمام هدًى مهديّ ظاهر ناطق بالحق من آل محمدٍ وعلي؛ فيأخذ بثار الشهيد القتيل المتروكِ في العراء بلا رداء. الليلة الأخيرة حيث ترى زينب إخوتها مجتمعين، وأبنائها أحياءً، والنساءَ مكرّمات، والأطفال بكنفِ أبيهم يحتمون، وكافلها معها. الليلة الأخيرة للرضيع ينام فيها دون سهمٍ في نحره… هذه الليلة الأخيرة، ثم يقدِم الأصحاب على الفداء، ويُقَتَّل الأبناء، وتُحرَق الخيام على مَن فيها، وتُسبى الأطفال والنساء، والأجساد تحت شمسِ الظهر الحارقة، عاريةً بلا رداء، بلا كسوة تغطيها، تقيها حرًّا شديدًا. كل المصائبِ حملتها زينب بقلبٍ صابرٍ، فقُتِل وليدُ النور خلف الباب، تبعه النور، ثم تهدّمَت أركان الهُدى، ثم سُقِيَ الهدى بالسُّم فذابت أحشاؤه ولَفَظَها عن جسده- فتحمّلها قلبُها، ومعه قلبُ حُسينها، يساندها، يشاطرها الألم، والحزن، والكرب، لكن كيف بها الآن: تَرى الحق يُسلبُ ويُقتل ويُداس، ولا حسينٌ بجانبها يؤازرها، ولا كافلها ها هنا فيردّ السوء عنها؟ كيف بزينب وحدها؟ وصية الزهراء تحملِها في قلبها لليلة أخيرة، وغدًا، عند الوداع الأخير، تنفّذها… لليلةٍ أخيرة، لليلةٍ أخيرة لا تنام فيها الأنفس، ولا تغمض العيون، ولا أرق يغادر الأرواح، لليلةٍ أخيرة، ثم غدًا يضجّ العالم بالبكاء- حينما ودَّعَ الطهرُ الطهرَ؛ ضجَّ العالم بالبكاء، وما عاد شيءٌ كما كان… 11:05 P.M Fri — 12:25 A.M Sat – زينب زكي.

نَدَبتُ أَبَا الفَضْلِ الَّذِي هُوَ لَمْ يَزَلْ قَدِيمًا حَديثًا فِي النَّوائِبِ يُقْصَدُ يَمِدُّ عَلَى جِسمِي السَّقيمِ بِكَفِّهِ وَإنْ لَم تَكُنْ يَومَ الطُّفوفِ لَهُ يَدُ

فَنَوَّرْتَ ما اظْلَمَّ مِنْ فِكْرَتِي وقَوَّمْتَ ما اعْوَجَّ من أضْلُعِي وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَرَى سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ

لا تَحيي العاشِر! إن كُنت تستغل "ليلة الحجَّة" للّقاءات، و الاجتماعات، و الأحاديث الجانبيّة و الضحك، و فُرصة لِلقاء الأقارب و الجيران في المجالِس، فلا تَحيي العاشِر!. إن كُنت لا تلزم الصمت عن الغيبة، و لا يظهر على وجهك أيّ حُزن، بل عكسه، فلا تَحيي العاشِر. إن كانت رؤية المواكب، و الخروج من البيت و المشي هُنا و هُناك بِمثابة نُزهة، فلا تَحيي العاشِر. إن كان الهاتف مَن أولويّاتك فلا تَحيي العاشِر. العاشِر: صَمتٌ، دموعٌ، حُزنٌ، احترام عظيم لهذه الليلة، أعلى درجات المثاليّة في احياء هذه الليلة؛ طبّقها و لا تخِف من المُستهزئين و الناقدين، اختر أن تجلِس وحيدًا في غرفتك على أن تحضر في مجلِس لا تراه يمنح حق العزاء، نبّه و ذكّر مَن حولك إنّها ليلة فاطمة الزهراء و صاحِب الزَمان "صلوات الله عليهما" فكُل فعل غير لائق بهذه الليلة سيؤذيهما، و ستعاتبك الزهراء "عليها السلام" على كُلِّ تصرّف لم يكُن يحترم فاجعتها بولدِها، رُبّما عدم احياء ليلة العاشِر و النوم أفضل مِن فِعل لا يليق و لا يتلائم مع عَظَمَة هذه الساعات الأخيرة مِن حياة سيّد الشُهداء "عليه السلام". خُذ حَذَرَك، هذه الليلة تشرح لنا "تصرُّفاتك" مكانة الحُسين "عليه السلام" عندك، فلا "الحُزن بالقلب" بعد الآن. -هالة الجبوري

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وال بيته الاطهار اجمعين . اللهم عجل لوليك الفرج الامام الحجة ابن الحسن صلوات الله عليهم وعلى ابتائهم . اللهم اللعن كل من يصوم في يوم عاشوراء ولا تتقبل منه صيامة اللهم اللعن كل من يخالف ال البيت ونهجهم اللهم اللعن كل من يصوم يوم عاشوراء مع صيام بني أمية اللهم اجعل مصير كل من يصوم يوم عاشوراء ك مصير ابن مرجانة في ذالك اليوم الذي هوه يوم العذاب في جهنم خالد فيها اللهم لا ارحم كل من يخالف نهج ال البيت اللهم لا ترحم كل قتلة أهل البيت اللهم عجل لوليك الفرج من أجل أن يأخذ بثأر الامام الحسين الشهيد وال بيته الاطهار عليهم صلوات ربي اجمعين . باب عدم جواز صوم التاسع والعاشر من المحرم على وجه التبرك بهما (13846) 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم جميعا، أنهما سألا أبا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء، فقال: كان صومه قبل شهر رمضان، فلما نزل شهر رمضان ترك. الحسين عن محمد بن سنان، (عن أبان، عن عبد الملك) (1) قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعاء وعاشوراء من شهر المحرم؟ فقال: تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه رضي الله عنهم بكربلاء، واجتمع عليه خيل أهل الشام، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل (2) الخيل وكثرتها، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه كرم الله وجوههم، وأيقنوا أن لا يأتي الحسين عليه السلام ناصر، ولا يمده أهل العراق، بأبي المستضعف الغريب، ثم قال: وأما يوم عاشوراء فيوم أصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين أصحابه، وأصحابه صرعى حوله، أفصوم يكون في ذلك اليوم؟! كلا ورب البيت الحرام، ما هو يوم صوم، وما هو إلا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين، ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام، غضب الله عليهم وعلى ذرياتهم، وذلك يوم بكت عليه (3) جميع بقاع الأرض خلا بقعة الشام، فمن صام أو تبرك به حشره الله مع آل زياد ممسوخ القلب مسخوط عليه، ومن ادخر إلى منزله فيه ذخيرة أعقبه الله تعالى نفاقا في قلبه إلى يوم يلقاه، وانتزع البركة عنه وعن أهل بيته وولده، وشاركه الشيطان في جميع ذلك 13850) 5 - وعنه، عن محمد بن موسى، عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي الوشاء قال: حدثني نجية (1) بن الحارث العطار قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: صوم متروك بنزول شهر رمضان، والمتروك بدعة قال: نجية فسألت أبا عبد الله عليه السلام من بعد أبيه عليه السلام عن ذلك فأجابني بمثل جواب أبيه ثم قال: اما إنه صوم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة إلا سنة آل زياد بقتل الحسين بن علي عليهما السلام. 13849) 4 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن زيد النرسي قال: سمعت عبيد بن زرارة (1) يسأل أبا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد، قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟ قال: النار، أعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار. ________ كتاب وسائل الشيعة/ الجزء 10/الصفحة 460 / 461 باب صوم عدم جواز صوم يوم التاسع و يوم العاشر من شهر محرم

وَاللهِ إِنْ قَطَعْتُمُ يَمِينِي ‏إِنِّي أُحَامِي أَبَداً عَنْ دِيِني ‏وَعَنْ إِمَامٍ صَادِقِ اليَقِينِ ‏نَجْلِ النَّبِيِّ الطَّاهِرِ الأَمِينِ