Risale-i Nur Dersleri (Edessa)

20190625 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab 3.Menzil 4.Hakikat Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Namazda tahiyyata oturduğun zaman üzerime salat-u selam getirmeyi terketme. Namazda salat-u selam getirmek namazın zekatıdır. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; oruçlu olduğunuz halde cahillik yapan kişiye, ben oruçluyum diyerek cevap verin. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Birşey seni tereddüte sevkedip içini kurcaladığında onu terket. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; helal olmayan mal ile hacca giden leybbeyk Ellahumme lebbeyk der; Ellahu Teala da sana lebbeyk olmasın der ve bu sözler ona reddedilir. Arş sahibi bir şeyi irade ettiyse o işe mani olacak kimse var mıdır? ﻻَ ماَ نِعَ لِماَ اَعْطَيْتَ Sahib-ul arş'ın irade ettiği bir şeye yer, gök, güneş, hava, su, toprak, insan, hayvan, arslan, ifrit, şeytan-ı insi, şeytan-ı cinni hepsi itaat eder, o iş yerine gelir. Sahib-ul arş bir şeyi irade etmediyse; yer, gök, arş, ferş senin lehinde olsa da bir anda hepsi aleyhine döner. حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ Helâl rızık, iktidar ve ihtiyar ile mütenâsiben değildir; belki, zaaf ve acze nisbeten geliyor. Hırs, sebebi hasarettir; hırsı tahrik eden unsurlar; iktidar, ihtiyar ve zekâvettir. /Muş

20190624 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab 3.Menzil 3.Hakikat Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Denkleri çıktığında kızlarınızı evlendirin. Musîbet ve engellerin gelmesini beklemesin. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Herhangi biriniz, hanımıyla cinsî münasebette bulunduğunda bu­nu sevgi ve arzuyla yapsın. Hanımından önce tatmin olursa, acele et­mesin, onun da tatmin olmasını beklesin. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Sizden biriniz, hanımıyla veya cariyesiyle cinsî münasebette bulunduğunda onun fercine, edep yerine bakmasın, bu bakma körlüğü meydana getirir. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Herhangi biriniz, hanımıyla cinsî münasebette bulunduğunda çok konuşmasın, cima esnasında çok konuşmak çocuğun lal olmasına sebeptir. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Parmaklarını kulağına koyduğun zaman kevser'in horultusunu duyarsın. Her baharda haşr-i ekberden daha garip binlerle haşirleri inşa eden, mükâfat ve mücazât için kudretine nisbeten bir bahardan daha kolay olan haşri yapacağını ve kıyameti getireceğini, umum enbiyasına binlerle defa vaad ve ahdeden ve Kur'ân'da haşrin vukuuna binlerle işaretle beraber, bin adet âyetlerinde sarahaten hükmedip tehdit ve taahhüd eden bir Kadîr-i Cebbârın, bir Kahhâr-ı Zülcelâlin o kadar vaadlerini tekzip ve kudretini inkâr hükmünde olan inkâr-ı haşir hatasını irtikâp edenlere cehennem azabı ayn-ı adalettir. /Muş

20190622 21.Lema İhlas Risalesi Ameller niyet iledir, kimin niyeti dünya ise Ellah ona dünyayı verir; kimin niyeti ahiret ise Ellah ona ahireti verir, kimin niyeti rızayı İlahi ise Ellah ona rızayı İlahiyi verir. En makbul ibadet sadece rızayı İlahi için yapılandır. İnsanın gözü cennette cemalullah ile tok olur. Davet Kur'an ve Hadise olmalı, yoksa davet bidattır, dalalettir. /Muş

22/06/2019 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab 3.Menzil 2.Hakikat 3.Ders Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; abdest aldığınız zaman ayaklarınız altını sol elinizle avuşturup yıkayın. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; abdest aldığınız zaman, önce sağ uzuvlarınızı yıkayın. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; sizden biri cuma namazına gittiği zaman gusletsin. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Kişi ilim öğrenirken ölürse şehid olarak ölmüş olur. /Muş

19/06/2019 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab 3.Menzil 2.Hakikat 2.Ders Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz güzelce abdest alıp, sonra da sırf namaz için evinden çıkıp caminin yolunu tutarsa, attığı her sol adımı ondan bir günah düşü­rür. Sağ adımına karşılık da bir sevap yazılır. Bu, camiye girinceye kadar böyle devam eder. Eğer insanlar cemaatle kılınan yatsı ve sa­bah namazındaki sevabı bilselerdi emekliyerek de olsa ona gelirlerdi. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz evinde abdestini alır, sonra camiye gelirse, dönünceye ka­dar namazda sayılır. Rahmaniyet hakikati; 1- Bütün küre-i arzı insana bir sofra gibi yapmıştır, küre-i arzın üstü ziyafetgah, altı ise mahzendir, nimetler tükenmiyor çıkıyor geliyor. 2- Zaman itibariyle her mevsimi bir vagon, zamanı da bir tren gibi yapmış taamları onlara takıp elbisesiyle, erzakıyla dolduruyor getiriyor. 3- İnsaniyyet aleminde tecelli etmiştir. Rahmaniyet hakikati en güzel şekilde insaniyette tecelli etmiştir. Cenab-ı Hakk insanı, madeniyyet mertebesinden nebatiyyet mertebesine, nebatiyyet mertebesinden hayvaniyyet mertebesine çıkarmış, zahir ve batın on havas ile beraber kuvve-i şeheviyye ve kuvve-i gadabiyyeyi vermiş ve akıl ile bütün imkan dairesini maddeten keşfedebilecek bir kabiliyet vermiştir. İnkişaf etmiş bir akıl ta arşa kadar hayalin tasarrufu altında gidebilir. (aristo sokrat gibileri buna misaldir) Bu hayat mertebelerden geçirip havas ve kuvvelerden ve aklı verdikten sonra iman vermiş, insaniyet vermiştir. İnsaniyeti suğra nedir? akıl ve mantıktır. İnsaniyeti kübra nedir? kalb ve iman'dır. İnsanın kabiliyeti iman sayesinde daire-i imkandan, daire-i vücuba çıkıp seyr-ü seyahat eder, Resul-u Ekremin miracı gibi. Cenâb-ı Hakk bütün bu mertebelerden geçirip akıl, kalp, iman verdikten sonra son olarak muhabbetullahı vermiştir. Rahmaniyyetin en güzel ayinesi insandır. Mü'minin kalbi, hakikat-i Muhammediye itibariyle arş'tan büyüktür. Ya Rab, sadece senin için hizmet ederiz; hizmetimizi, bir neticeyi getirmek için bina ettirme, yarın kıyamet kopacak olsa da aynı hizmeti yapmayı bize nasibeyle, bütün dünya aleyhimize de dönse bu hizmetten bizi ayırma, yarın bütün dünya kabzayı tasarrufumuza verilse bile bizi bu hizmetten bir saniye bile ayırtma, Ya Rab, senin rızandan başka hiç bir matlubumuz yoktur, bizi rızana nail eyle. Devletimizi ve sair devleti müslimini Kur'ana, Hadis'e ve Risaleyi Nura hadim eyle, kalpleri hizmeti Kur'aniyeye musahhar eyle, Hadi Sensin, Senin Hadi isminden meded isteriz, Amin. /Muş

18/06/2019 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab 3.Menzil 2.Hakikat Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Bir şeyi sadaka vermek murad ettiğinde hemen ver, çünkü şeytan seni sadaka vermekten vazgeçirebilir. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Şeytan size musallat olduğunda ezan okuyun, çünkü ezan okununca şeytan arkasından ses çıkararak kaçar. <Şeytan, geceleyin hayal şeklinde, şahıs suretinde falan size musallat olursa ezan okuduğunuzda bu cinni şeytan kaçıp gider.> Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Kişi fısk-u fücurda kemale ererse iki gözüne hakim olur istediği zaman ağlar. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz bir şey temenni ettiğinde ne istediğine dikkat etsin. Çünkü hangi duanın kabul edileceğini bilmez. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz Ellah'tan dilekte bulunduğunda bolca istesin. Çünkü Rabbinden istemektedir. Kur'an, Vücub-u vücudu isbat etmekle beraber, kainattaki vahdeti de gösterir. Kainattaki icad, mucidi gösterdiği gibi; o icadın ihatası da vahdeti gösterir. İnsan, iman sayesinde alemi imkanın dışında alemi vücubu seyreder, alemi haşri seyreder. İnsaniyeti suğra yalnızca akıldır; İnsaniyeti kübra akıl ve kalbin birlikteliğidir. Kainattaki herşey bir mucize gibi kapalıdır, kainatı açacak anahtar, insandaki akıl ve kalbin birleşmesinden gelen imandır. /Muş

17/06/2019 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab 3.Menzil 1.Hakikat Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz evlendiği zaman ona بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ Ellah hayırlı ve bereketli etsin, söyleyin. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Kişi bir kadınla dininden ve güzelliğinden dolayı evlendiğinde Ellah o sayede fakirliğini giderir. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; İki Müslüman musafaha ettiklerinde daha elleri birbirinden ayrıl­madan günahları bağışlanır. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Kadın kocasından başka erkekler için güzel koku sürünürse bu onun için ancak ateştir ve ahiret için de utanç olur. /Muş

16/06/2019 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab 3.Menzil Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz esneyeceği zaman kendini tutabildiğince tutsun. Çünkü bi­rinizin esnerken "ha" demesine şeytan güler Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz esnediğinde eliyle ağzını kapatsın. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz geğirdiği veya aksırdığında sesini yükseltmesin. Çünkü şeytan bu şekilde sesin yükseltilmesine sevinir. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Bir topluluk ahiret isteyenlerin görüntüsünü sergileyip gerçekte dünyayı istediklerinde yerleri Cehennemdir. Mün'imi hakikiyi bulmadan, manayı ismiyle ağacı ağaç, havayı hava olarak sevmek tehlikelidir. فَانْظُرْ اِلٰى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدٖيرٌ Asara bakıp, rahmeti bularak haşre gitmek lazımdır. Kainatın mahiyeti esmayı İlahiyeye ayinedarlıktır, Kainatın hakikati ise esmayı İlahiyyenin kendisidir. Bütün tarikatlerin en mühim neticesi hakaik-ı imaniyenin inkişafıdır. Bir zerre kuvvet-i imaniyenin ziyadeleşmesi bir batman marifet ve kemâlâttan daha kıymetlidir ve yüz ezvâkın balından daha tatlıdır. Hakikat, akıl ve kalbin mezciyle tezahür eder. Akl-ı müstakim ancak Kur'anla olur. Kur'andan ayrılan akıl, hayalin tasallutu altına girer. Bazı insanlarda kalp, aklın inkişafına yetişemiyor aklın keşfiyatını ihata edemiyor; bazı insanlarda ise akıl, kalbin inkişafına yetişemiyor, kalbin keşfiyatını ihata edemiyor. Aklı müstakime hayal tasallut edemez, keşfiyat musallat olamaz. Aklı müstakim doğrudan doğruya Peygamberlerin getirdikleri ahkam ve bürhanlarla, akıl ve kalbi mezcederek gidiyor. /Muş

15/06/2019 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab Ef'al ve Asar Menzili 5.Hakikat 2.Ders Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Birine veya bir kavme elçi gönderdiğiniz zaman elçinin ismi güzel olsun, yüzü güzel olsun. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Kul vefat ettiğinde Ellah onun günahlarını hafaza meleklerine unutturur. Aynı şekilde onun organlarına unutturur. İşlediği yerdeki izlerini de siler. Tâ ki Ellah'ın huzuruna vardığında günah işledi­ğine dair aleyhinde şahitlik edecek birşey bulunmasın. /Muş

14/06/2019 7.Şua Ayet-ül Kübra Risalesi 2.Bab Ef'al ve Asar Menzili 5.Hakikat Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Biriniz yatarken sağ tarafı üzerine yatsın. Sonra şu duayı okusun: "Yâ Rabbi! Yanımı Senin isminle yere koydum. Senin adınla onu kal­dıracağım. Eğer ruhumu alırsan ona merhamet et. Eğer ruhumu almazsan iyi kul­larını muhafaza ettiğin gibi muhafaza et. Resul-u Ekrem (asm) şöyle buyurmuştur; Kadın, geceleyin kocasının yatağını terkederse sabaha kadar me­lekler ona lanet ederler. Biriniz küçük abdestini yaptığında zaruret yokken sağ eliyle tenasül uzvuna dokunmasın. Su içti­ğinde, su kabına üflemesin. Bizim medrese yıllarımızda ''Ahirzamanda, insanlar yemek yedikleri kabları atarlar'' hadisi inkar ediliyordu, fakat şuan vukua geldi ki, insanlar yemek yedikleri kabları, o yemeğe mahsus, tek seferlik kullanıp atıyorlar, bu halin vukuu ile hadisin manası tasdik oldu. Vukuatın, hadisin manasını tasdikinden sonra raviye, an'aneye bakılmaz. Nur-u Nübüvvet her şeyi olduğu gibi görür, fakat aklın gözü kördür, fennin gözü kördür. Aklınıza yatmayan her şeye itiraz etmeyin. Çünkü aklımızın ihatası mahduttur. Nur-u Nübüvvet olmazsa beşerin kesbi hep yanlış çıkar. Kesbi beşerin mikyası, nur-u nübüvvettir, nur-u nübüvvete uygun düşen doğru, nur-u nübüvvete uygun düşmeyen yanlıştır. Bir, birden gelir. Alemin her yerinde su, toprak, güneş, yıldız ve unsurların bir olması halıkı alemin bir olduğunu isbat eder. İnsan, acz, fakr, kusur ve cehl ile anasından doğar, Peygamberler vasıtasıyla tekamül eder. Dünyadaki tüm fenler Peygamberler vasıtasıyla tekamül etmiştir, Peygamberler o fenne işaret etmiş onlara kapı açmıştır, beşer ise daha sonra o işaret edilen fenleri geliştirmiştir. /Muş