الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋
شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋
تُعد قناة الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋 (@mn_hord) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 24 488 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 077 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 833 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 24 488 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 29 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -532، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -27، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 5.90%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.35% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 446 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 575 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 14.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, تَبَادُل, دَعم, مُجَلَّد, جَُمِعَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ.
-أَشْيَائِي: @mq_7b”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 30 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 30 يوليو | 0 | |||
| 29 يوليو | 0 | |||
| 28 يوليو | 0 | |||
| 27 يوليو | 0 | |||
| 26 يوليو | 0 | |||
| 25 يوليو | 0 | |||
| 24 يوليو | +2 | |||
| 23 يوليو | 0 | |||
| 22 يوليو | 0 | |||
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | 0 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | +3 | |||
| 01 يوليو | 0 |
البحتري
| 2 | وحرَّمتِ يومَ البين وقفةَ ساعةٍ
على عاشقٍ ظنّ الوَداعَ محلَّلا
جمعتِ عليه حرُقةَ الدمع والجوى
وما اجتمع الداءان إلا ليقتلا
هبي لِيَ عيني واحملي كُلْفةَ الأسى
على القلب إنّ القلبَ أصبرُ للبلا | 1 087 |
| 3 | أما وهواها عِذْرَةً وتَنصُّلا
لقد نقل الواشي إليها فأمحلا
مهيار | 1 163 |
| 4 | أبدًا يُجَدَّدُ لي هَواكِ بَخِيلُ
وَيَمِيلُ بِي شَوقٌ إِلَيكِ يُمِيلُ
يُحيي لَيَالِي الطِّوَالِ تَتَابَعَتْ
بِمَدَامِعٍ هُنَّ العُيُونُ تَسِيلُ
عقيل العميدي. | 1 183 |
| 5 | وَصَدرٍ أَراحَ اللَيلُ عازِبُ هَمِّهِ
تَضاعَفَ فيهِ الحُزنُ مِن كُلِّ جانِبِ | 1 119 |
| 6 | وَسَمَّيتُها مِن خَشيَةِ الناسِ زَينَباً
وَكَم سَتَرَت حُبّاً عَلى الناسِ زَينَبُ. | 1 244 |
| 7 | تَأوني طيف الخَيالِ المؤرِق
هدوا فَهب الآلف المتشَوِّق
تَمَنَّيتُ إِن اللَيلِ حولَ وَإِنَّني
وَزينَب طول الحول لا نتفَرَّق
نصيب بن رباح | 1 222 |
| 8 | صناعة الأديب، مقالات...pdf | 1 311 |
| 9 | وَمَا تَبيَّنْتُ أَنَّ القَوْمَ قَدْ قُتِلُوا
حَتَّى رَأَيْتُ لَهُمْ فِي السَّبي نِسوَانَا..
الحِرزي. | 1 482 |
| 10 | وَمَا تَبيَّنْتُ أَنَّ القَوْمَ قَدْ قُتِلُوا
حَتَّى رَأَيْتُ لَهُمْ فِي السَّبي نِسوَانَا..
الحِرزي | 1 |
| 11 | تضيق جفون العين عن عبراتها
فتسفحها بعد التجلد والصبر
ألا فليقل من شاء ما شاء إنما
يلام الفتى فيما استطاع من الأمر. | 1 595 |
| 12 | أَعادَكَ مِن ذِكرِ الأَحِبَّةِ عائِدُ
أَجَل وَاِستَخَفَّتك الرُسومُ البَوائِدُ
تَذَكَّرتَ مَن تَهوى فَأَبكاكَ ذِكرُهُ
فَلا الذِكرُ مَنسِيٌّ وَلا الدَمعُ جامِدُ
تَحِنُّ وَيَأبى أَن يُساعِدَكَ الهَوى
وَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن هَوىً لا يُساعِدُ
مروان بن أبي حفصة | 1 433 |
| 13 | أفى كلِّ يومٍ أنتَ من لاعج الهوى
إِلى الشُّمِّ من أَعلامِ مَيلاءَ ناظِرُ؟
مزاحم العقيلي | 1 499 |
| 14 | سَدَّت مُجانِبَةً وَخَلَّفَني الهَوى
عَن هَجرِها فَوَصَلتُ غَيرَ مُجانِبِ
وَإِذا رَجَوتُ ثَنَت رَجائِي سَكتَةٌ
مِن عاتِبٍ في الحُبِّ غَيرَ مُعاتِبِ
لَو كانَ ذَنبي غَيرِ حُبِّكِ إِنَّهُ
ذَنبي إِلَيكِ لَكُنتُ أَوَّلَ تائِبِ
سَأَروضُ قَلبي أَن يَروحَ مُباعِداً
لِمُباعِدٍ وَمُقارِباً لِمُقارِبِ
البحتري | 1 652 |
| 15 | فَإِنَّكَ كَاللَيلِ الَّذي هُوَ مُدرِكي
وَإِن خِلتُ أَنَّ المُنتَأى عَنكَ واسِعُ
الذبياني | 1 578 |
| 16 | فَأَصبَحَ قَلبِي قَد صَحا غَيرَ أَنَّهُ
وَكُلُّ اِمرِىءٍ لاَقٍ مِنَ الدَهرِ قِنطِرا
تَذَكَّرَ شَيئاً قَد مَضى لِسَبِيِلهِ
وَمِن حاجَةِ المَحزُونِ أَن يَتَذَكَّرا
النابغة الجعدي | 1 934 |
| 17 | عَجبتُ لكم أن لا تجيش نفوسكم
وأَن لا يقيئَ المرهفاتِ قِرابها | 1 946 |
| 18 | يَومٌ حَدا الظُعنَ فيهِ لِاِبنِ فاطِمَةٍ
سِنانُ مُطَّرِدِ الكَعبَينِ مَطرورِ
وَخَرَّ لِلمَوتِ لا كَفٌّ تُقَلِّبُهُ
إِلّا بِوَطءٍ مِنَ الجُردِ المَحاضيرِ
ظَمآنَ سَلّى نَجيعُ الطَعنِ غُلَّتَهُ
عَن بارِدٍ مَن عُبابِ الماءِ مَقرورِ
كَأَنَّ بيضَ المَواضي وَهيَ تَنهَبُهُ
نارٌ تَحَكَّمُ في جِسمٍ مِنَ النورِ
الشريف الرضي | 1 863 |
| 19 | إنّ يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا، وأذلّ عزيزنا، بأرض كرب وبلاء.. | 1 673 |
| 20 | أَهاشمُ تَيمٌ جلَّ منكِ ارتكابُها
حرامٌ بغير المُرهفاتِ عتابُها
هي القُرحةُ الأُولى التي مضَّ داؤها
بأحشاكِ حتَّى ليس يبرى انشعابُها
حيدر الحلي. | 1 891 |
