أعرابيٌ مِنَ الصَحرَاء.
قَليلٌ مِنَ اللُغةِ، وَشيءٌ مِنَ الشِّعر، وَقَبَسٌ مِنَ التَّاريخ.
إظهار المزيد3 484
المشتركون
+724 ساعات
+467 أيام
+23730 أيام
توزيع وقت النشر
جاري تحميل البيانات...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.تحليل النشر
المشاركات | المشاهدات | الأسهم | ديناميات المشاهدات |
01 من أراد الاستقامة على سبيل الحقّ في دينه، والتّحصّن من عدوّه، والتّخلّص من وساوس النّفوس وضيقها وتقلّبها، والحصول على شرح الصّدر، فليصحّح مقام الأدب مع الله تعالى ظاهرًا وباطنًا في جميع أحواله، فذلك هو الشّكر الموجب للمزيد.
- شهاب الدّين الفاسيّ
https://t.me/alsahraaa1 | 67 | 0 | Loading... |
02 صفات احرص أن تكون في صديقك، أن يكون عاقلًا، حسن الخلق، غير فاسق، ولا مبتدع، ولا حريص على الدنيا.
نجم الدين في مختصر منهاج القاصدين
https://t.me/alsahraaa1 | 101 | 2 | Loading... |
03 ولم نر الصّمت - أسعدك الله- أحمد في موضع إلّا وكان الكلام فيه أحمد.
- الجاحظ
https://t.me/alsahraaa1 | 136 | 2 | Loading... |
04 حَدّث النّاس ما رموكَ بأبصارهم فإن رأيت إعراضًا فأمسك.
- عبدالله بن عباس
https://t.me/alsahraaa1 | 186 | 4 | Loading... |
05 قال حسّان بن عطيّة:
لاينجو من فتنة الدَّجال إلّا اثنا عشر ألف رجل، وسبعة آلاف امرأة.
- حلية الأولياء
https://t.me/alsahraaa1 | 331 | 2 | Loading... |
06 قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: مَن عَدَّ كلامه من عمله، قَلَّ كلامه إلا فيما يعنيه
قال ابن رجب: وهو كما قال، فإن كثيرا من الناس لا يعد كلامه من عمله، فيجازف فيه ولا يتحرى.
https://t.me/alsahraaa1 | 326 | 3 | Loading... |
07 Media files | 356 | 0 | Loading... |
08 دعت أعرابية على رجل فقالت: أمكنَ الله منك عدوًا حسودًا، وفجع بك صديقًا ودودًا، وسلّط عليك همّا يُضنيك وجارًا يؤذيك.
https://t.me/alsahraaa1 | 402 | 3 | Loading... |
09 قال عمر بن الخطاب رَضَي اللَّهُ عَنهُ:
لولا ثلاث في الدنيا لما أحببت البقاء: لولا أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله، ومكابدة الليل، ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما يُنتقى أطايب الثمر
يريد رَضِي اللَّه عَنهُ: الجهاد، والصلاة، والعلم وهذه درجات الفضائل، وأهلها هم أهل الزلفى والدرجات العالية.
- ابن القيم في مدارج السالكين
https://t.me/alsahraaa1 | 396 | 10 | Loading... |
10 Media files | 398 | 6 | Loading... |
11 قال أبو العبّاس السرّراج محدث خراسان: أقام أخي في بغداد خمسين سنة فلمّا مات ورُفعت جنازته سمعت رجلًا يقول لآخر: من هذا الميّت؟ فقال: غريب كان هاهنا! فحملتني هذ الكلمة الانصراف إلى الوطن.
- سير أعلام النبلاء
https://t.me/alsahraaa1 | 359 | 5 | Loading... |
12 الورع.
- الشيخ أحمد السيد
https://t.me/alsahraaa1 | 384 | 5 | Loading... |
13 قال الشافعي رحمه الله:
الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة،.والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء، فكن بين المنقبض والمنبسط.
- سير اعلام النبلاء
https://t.me/alsahraaa1 | 378 | 8 | Loading... |
14 من أعظَمِ العِبادات: سَدُّ الفاقات، وقَضاءُ الحاجات، ونَصرُ المَظلوم، وإغاثةُ المَلهوف، والأمرُ بِالمَعروف.
- ابن تيمية في مجموع الفتاوى
https://t.me/alsahraaa1 | 373 | 4 | Loading... |
15 عن أبي مسلم الخولاني قال:
لَيسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنيَا بِتَحرِيمِ الحَلَالِ وَلَا إضَاعَةِ المَالِ، إنَّمَا الزَّهَادَةُ فِي الدُّنيَا أن تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيِ اللهِ أوثَقَ مِمَّا فِي يَدَيكَ وَإذَا أُصِبتَ بِمُصِيبَةٍ كُنتَ أشَدَّ رَجَاءً لِأجرِهَا وَذُخرِهَا مِن أنَّهَا لَو بَقِيَت لَكَ.
- الزهد للإمام أحمد
https://t.me/alsahraaa1 | 406 | 9 | Loading... |
16 قال عمرو بن العاص - رضي الله عنه:
لَو يَعلم أحدكم حقيقة جَهنّم لَصَرَخ منها حتى ينقطع صوته وَلَصَلّّى حتى ينكسر صلبه.
- زوائد الزهد لابن المبارك
https://t.me/alsahraaa1 | 395 | 7 | Loading... |
17 إنما أنا عُبَيدُك، الغريق في فقره، المقر بذنبه ووزره، يا من لا أكرم منه، ارحم من لا أضعف منه.
https://t.me/alsahraaa1 | 451 | 9 | Loading... |
18 ﴿رَبِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ﴾
- إبراهيم: ٤٠
https://t.me/alsahraaa1 | 1 | 0 | Loading... |
19 أسألك بعزِّك وذلي لك إلا رحمتني، أسألك بقوتك وضعفي، وبغناك عني وفقري إليك، هذه ناصيتي الكاذبة الخاطئة بين يديك، عبيدك سواي كثير، وليس لي سيد سواك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، أسألك مسألة المسكين، وأبتهل إليك ابتهال الخاضع الذليل، وأدعوك دعاء الخائف الضرير، سؤال من خضعت لك رقبته، ورغم لك أنفه، وفاضت لك عيناه، وذل لك قلبه.
- مناجاة من كتاب، مدارج السالكين
https://t.me/alsahraaa1 | 423 | 12 | Loading... |
20 اللهُمَّ لا تَجعلنَا قَتلى إلّا في الصَفِّ الأوَل.
https://t.me/alsahraaa1 | 421 | 1 | Loading... |
21 ﴿رَبِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ﴾
- إبراهيم: ٤٠
https://t.me/alsahraaa1 | 420 | 1 | Loading... |
22 يُحكى أنّ عمر بن أبي ربيعة قد نذر بعد توبته أن لا ينشد شعْرًا، ومتى أنشد بيْت شعْر فعليه أن يعتق رقبَة، فبينما هو في الطّواف إذ نظر إلى شابّ يتحدّث مع شابّة جميلة الوجه، فقال له: يا هذا، اتّق الله، أفي مثل هذا المكان؟!
فقال: يا أبا الخطّاب، والله ما ذاك لخنَى، ولكنّها ابنة عمّي وأعزّ النّاس عليّ، وإنّ أباها منعني من تزوّجها لفقري وفاقتي، وطلب كذا وكذا، ولم أقدر على ذلك.
فطلب عمَر أباها، ودفع إليه ما اشترطه على ابن أخيه، ولم يقمْ من مقامه حتى عقد له عليها، ثمّ دخل إلى بيته وهو يترنّم ببيْت من الشّعر، فقالت له جاريتُه: أراك اليوم تنشد الشّعر! أفنسيتَ ما نذرتَ أم تراك قد هويتَ؟!
فأنشد هذه الأبيات:
تقولُ وليدتي لمّا رأتني
طربتُ، وكنت قد أقصرتُ حينا:
أراك اليومَ قد أحدثتَ شوقًا
وهاج لكَ الهوى داءً دفينا
بحقّك، هل سمعتَ لها حديثا
فشاقك، أو رأيت لها جبينا؟!
فقلتٌ: شكا إليّ أخٌ محبّ
كمثل زماننا إذ تعلمينا
وذو القلب المصاب وإن تعزّى
مشوق حين يلقى العاشقينا
ثم عدّ الأبيات فإذا هي خمسة أبيات، فأعتق خمس رقاب، ثم قال: لله درّك من خمسة أعتقت خمسة، وجمعتُ بين رأسين في الحلال. وكان مسرورًا بما صنَع.
أقولُ: والجمع بين المتحابّين الذين تعسّر تلاقيهم سنّة الأشراف والصّالحين، وهو دليلٌ على سلامة التديّن والعقل والقلب، ولا أدلّ على خبث إنسان وحمله أحقر صفات بني آدم مِن أن يسعى للتفريق بين متحابّين ولو كان أبًا أو أمّا أو أخًا.
- أحمد دويدار
https://t.me/alsahraaa1 | 464 | 13 | Loading... |
23 الدَّرج: إلى الأعلى
الدَّرك: إلى الأسْفَل
ومنهُ قيلَ: إنّ الجنّة دَرجات والنَّار دَرَكات.
- فقه اللغة لأبي منصور الثعالبي
https://t.me/alsahraaa1 | 407 | 4 | Loading... |
24 اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
https://t.me/alsahraaa1 | 372 | 0 | Loading... |
25 https://t.me/alsahraaa1 | 442 | 1 | Loading... |
26 كان من دعاء الجنيد بن محمد:
هب لنا اللهُمَّ هيبتك وإجلالك وتعظيمك ومراقبتك والحياء منك، والمسارعة والمبادرة إلى كلِّ قولٍ زكيٍّ حميدٍ ترضاه.
- حلية الأولياء
https://t.me/alsahraaa1 | 507 | 12 | Loading... |
27 قال أبو عبدالرحمن الأصم لأبي العتاهية:
أي خلق الله أصغر عنده؟ قال: الدنيا لاتساوي عند الله جناح بعوضة، قال: أصغر منها محبها.
https://t.me/alsahraaa1 | 502 | 2 | Loading... |
28 قال عثمان بن عفان رضي الله عنه:
ما أسرَّ أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهِهِ وفَلَتَات لسانِه.
- تفسير ابن كثير
https://t.me/alsahraaa1 | 506 | 9 | Loading... |
29 فإذا وقفت على الحياد فيما تدعي والمعركة بين كفرٍ وإسلام فإنما وقوفك وقوف ابن سلول، مهما سوغت لنفسك، ولن تجد في فقه الإسلام كله منذ تدوينه ما يوافقك، وحاشا لله.
- عبدالله الزهراني
https://t.me/alsahraaa1 | 580 | 6 | Loading... |
30 رسالة إلى من انهزم!
- الشيخ أحمد السيد
https://t.me/alsahraaa1 | 572 | 5 | Loading... |
31 قال الفضيل بن عياض:
خمس من علامات الشقوة: القسوة في القلب، وجمود العين، وقلة الحياء، والرغبة في الدنيا، وطول الأمل.
- ابن القيم مدارج السالكين
https://t.me/alsahraaa1 | 506 | 7 | Loading... |
32 ليلةَ قُتلَ المتوكلُ الخليفةُ العباسيُّ كان في مجلسٍ من ندمائه وخدمِه، ومعه وزيرُه وصديقُه الفتحُ بنُ خاقان، فهجم عليهم باغرُ في عشرةٍ متلثمين فتهاربَ الندماءُ والجلساءُ وبقي الفتحُ وصارَ يمانعُهم دونه! فضرب باغرُ المتوكّلَ بالسيف فقدّه من عاتقه إلى خاصرته!! وضرب آخرُ الفتحَ بالسيف فأخرجه من ظهره وهو صابر لا يزول! ثم طرح نفسَه على المتوكل، فماتا، فلُفّا في بساط، ثم دفنا معا
الفتحُ بن خاقان جديرٌ بقول الشريف الرضيّ:
ستَرى مُخالصَتي وتَخبُرني
طبعًا على غيرِ النّفاقِ بُني
وإذا الزمانَ رمى بنائبةٍ
ونأى الأقاربُ فَالتَفت تَرَني.
https://t.me/alsahraaa1 | 539 | 8 | Loading... |
33 Media files | 581 | 6 | Loading... |
34 - تِلاوة
https://t.me/alsahraaa1 | 505 | 2 | Loading... |
35 قدم السائب بن الأقرع على عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبشره بنصر المسلمين في معركة نهاوند، فسأله عمر عن قتلى المسلمين، فعدَّ فلاناً وفلاناً من أعيان الناس وأشرافهم، ثم قال لعمر: وآخرون من أفناد الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين، فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم ألا يعرفهم أمير المؤمنين؟، لكن الله يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر؟!
- رواه ابن كثير في تاريخه
https://t.me/alsahraaa1 | 523 | 4 | Loading... |
36 Media files | 604 | 7 | Loading... |
37 شرب عبدالله بن عمر ماءًا باردًا فبكى فاشتد بكاؤه فقيل له: ما يبكيك؟ قال: ذكرت آية في كتاب الله عز وجل ﴿وحيل بينهم وبين ما يشتهون﴾، قال: فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا إلا الماء البارد، وقد قال الله عز وجل: ﴿أفیضوا علینا من ٱلماء أو مما رزقكم ٱلله﴾
- الزهد للأمام أحمد بن حنبل
https://t.me/alsahraaa1 | 552 | 6 | Loading... |
38 لا تُؤدّي التّوبة أحدًا إلى النّار، ولا الإصرار على الذّنوب أحدًا إلى الجنّة.
- الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المُقفّع
https://t.me/alsahraaa1 | 599 | 4 | Loading... |
39 كان سفيان الثوري يقول كثيرا: اللهم أَبرِم لهذه الأُمَّة أَمرًا رشِيدًا، يُعزُّ فيه ولِيُّك، ويُذَل فيه عدوُّك، ويُعمَل فيه بطاعتك ورضاك
ثُم يتنفس ويقول: كَم مِن مُؤمِنٍ قد مات بغَيظه.
- رواه أبو نعيم في حلية الأولياء
https://t.me/alsahraaa1 | 652 | 5 | Loading... |
40 احتبست قريش عثمان ثلاثة أيام فجمع سيد الثقلين من معه من بقية الإسلام وخلاصته وقال لهم: «لا نبرح حتى نناجز القوم».
تقدم الناس أبو سنان الأسدي باسطا كفه مبايعا فقال له النبي: على ما تُبايِعُ؟
قال: على ما في نفسك. فقال النبي: وما في نفسي؟
قال: أضرب بسيفي بين يدك حتى يظهرك الله أو أُقتل
فبايع وبايع الناس وسميت بيعة الرضوان
رضي الله عن الصحابة ومن سار على نهجهم ولا عزاء للمنافقين والمخذلين.
https://t.me/alsahraaa1 | 662 | 5 | Loading... |
من أراد الاستقامة على سبيل الحقّ في دينه، والتّحصّن من عدوّه، والتّخلّص من وساوس النّفوس وضيقها وتقلّبها، والحصول على شرح الصّدر، فليصحّح مقام الأدب مع الله تعالى ظاهرًا وباطنًا في جميع أحواله، فذلك هو الشّكر الموجب للمزيد.
- شهاب الدّين الفاسيّ
https://t.me/alsahraaa1
صفات احرص أن تكون في صديقك، أن يكون عاقلًا، حسن الخلق، غير فاسق، ولا مبتدع، ولا حريص على الدنيا.
نجم الدين في مختصر منهاج القاصدين
https://t.me/alsahraaa1
ولم نر الصّمت - أسعدك الله- أحمد في موضع إلّا وكان الكلام فيه أحمد.
- الجاحظ
https://t.me/alsahraaa1
حَدّث النّاس ما رموكَ بأبصارهم فإن رأيت إعراضًا فأمسك.
- عبدالله بن عباس
https://t.me/alsahraaa1
قال حسّان بن عطيّة:
لاينجو من فتنة الدَّجال إلّا اثنا عشر ألف رجل، وسبعة آلاف امرأة.
- حلية الأولياء
https://t.me/alsahraaa1
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: مَن عَدَّ كلامه من عمله، قَلَّ كلامه إلا فيما يعنيه
قال ابن رجب: وهو كما قال، فإن كثيرا من الناس لا يعد كلامه من عمله، فيجازف فيه ولا يتحرى.
https://t.me/alsahraaa1
دعت أعرابية على رجل فقالت: أمكنَ الله منك عدوًا حسودًا، وفجع بك صديقًا ودودًا، وسلّط عليك همّا يُضنيك وجارًا يؤذيك.
https://t.me/alsahraaa1
قال عمر بن الخطاب رَضَي اللَّهُ عَنهُ:
لولا ثلاث في الدنيا لما أحببت البقاء: لولا أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله، ومكابدة الليل، ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما يُنتقى أطايب الثمر
يريد رَضِي اللَّه عَنهُ: الجهاد، والصلاة، والعلم وهذه درجات الفضائل، وأهلها هم أهل الزلفى والدرجات العالية.
- ابن القيم في مدارج السالكين
https://t.me/alsahraaa1