Бўка туман "Тошлоқ" жоме масжиди

#ТАШБЕҲ • Ёшлигимизда шундай эди, ҳозир эса кулгили… • Сиз ҳам шу ўйинни ўйнаганмисиз?! ©️ Аброр Мухтор Алий ✅Telegram 🌐 Instagram 📹 Youtube   ✅ Tik Tok  📝 Facebook 🌐 Umma life 📨 Постни яқинларингизга ҳам улашинг! 📌Каналга аъзо бўлиш учун манзил👇👇👇 https://t.me/AbrorMuxtorAliy

Bugun 24-iyun kuni peshin namozida Toshloq jome masjidiga Toshkent viloyati vakilligi qozisi Jasur domla Raupov tashrif buyurdilar! Namozdan so'ng namozhonlarga go'zal maviza qilib berdilar! Alloh Ta'alo barchalarimizni rshitganlarimizga Amal qiladiganlardan qilsin!

Таҳлил, тасбеҳ, такбир, таҳмид ва истиғфор айтишнинг фазилати Таҳлил бу “Ла илаҳа иллаллоҳ” калимасини айтиш, яъни, “Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ” дейиш. Тасбиҳ бу “Субҳаналлоҳ” калимасини айтиш, яъни, “Аллоҳ ҳар қандай айбу-нуқсондан покдир” дейиш. Такбир бу “Аллоҳу акбар” калимасини айтиш, яъни, “Аллоҳ буюкдир” дейиш. Таҳмид бу “Алҳамдулиллаҳ” калимасини айтиш, яъни, “Аллоҳга ҳамду санолар бўлсин” дейиш. Истиғфор бу “Астағфируллоҳ” калимасини айтиш, яъни, “Аллоҳ менинг гуноҳларимни мағфират этсин (кечирсин)” дейиш демакдир. Бунинг фазилати ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадиси шарифларда шундай марҳамат қиладилар: “Биродарим Юнус алайҳиссаломнинг дуоси ажойибдир, аввали таҳлил, ўртаси тасбиҳ ва охири гуноҳга иқрор бўлиш – Сендан ўзга илоҳ йўқ, (ҳар қандай айбу-нуқсондан) поксан, албатта мен золимларданман. – Ғам-ташвишли ёки балоланган, ёки қарздор бирор кимса бир кунда уч марта шу дуони ўқиса, албатта, унга ижобат бўлади.” Дуонинг арабча матни: لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ Ўқилиши: «Лаа илааҳа иллаа анта, субҳанака, инний кунту миназ золимийн» (Анбиё сураси, 87-оят). Ушбу дуони доим айтиб юрайлик «Ал-ҳизбул Аъзам вал-вирдул афхом» китобидан. 🔗 https://islom.uz/maqola/22320 🕋 @islomuz

Намоз вақтлари Бомдод - 04:10 Пешин   - 13:00 Аср         - 18:05 Шом       - 20:10 Хуфтон  - 21:45 телеграм - @Toshloqmasjidi.

Масала: Қурбонлик оқил, болиғ, муқим, закот ёки мулкида ҳожати аслийсидан ортиқча 85 г тилла ёки (612) 595 г кумуш қиймати баробарида нарсаси бор кишиларга вожиб бўлади. Ҳожати аслийдан ташқариларга яшаб турган ҳовлисидан ташқари ҳовлилар, пулни банд қилиш учун сотиб олинган уйлар, уловлар, тижорат моллари, астатка таврлар барчаси кириб кетади. Шунингдек, нисобга эга бўлганига бир йил тўлиши ҳам шарт эмас.

Масала: Ҳозирги кунда жуда кўп аёллар тақинчоқ ва ортиқча нарсалари ҳамда ўлик моллари ҳисобланса, нисоб соҳибига айланадилар. Гарчи закот бермасаларда, уларнинг зиммаларига қурбонлик қилиш вожиб бўлади. Ўлик молларга уламоларимиз уч сидра кийимдан ортиқчасини ҳам ҳисобга олганлар. Ундан ташқари уйда ишлатилмай турадиган идиш-товоқлар, сувенирлар нархи 85 г тилло 612 г кумушнинг қийматига етса, зиммаларига қурбонлик қилиш вожиб бўлади 

Масала: Бир кишини учта ёки тўртта ўғиллари бўлиб, улар билан биргаликда тижорат қилсалар ва уларни еб-ичиши, турар жойлари бир жойда бўлса, асл мол отаники бўлиб, фарзандлар отага ёрдамчи бўлсалар, бундай ҳолатда отанинг зиммасига қурбонлик вожиб бўлади. Фарзандларга эса, қурбонлик вожиб бўлмайди. Агар фарзандлари нисоб эгалари бўлсалар, уларнинг зиммасига ҳам қурбонлик қилиш вожиб бўлади

Курбонликнинг териси нима қилинади? Ж: киши ўз курбонлигининг терисини ишлатиши ёки ўзи фойдаланадиган бир нарса билан алмаштириши жоиз бўлса ҳам, мақбул бўлгани уни бир йўқсилга (камбағалга) садақа қилиб беришдир. Курбонликнинг терисини сотиш жоиз бўлмагани каби уни қассоб ҳаққи қилиб бериш ҳам жоиз эмасдир.

Шерикчилик билан қилинган қурбонлик гўшти қандай тақсимланади?  Ж: Туя ёки қорамол каби хайвонлар шерикчилик билан сўйилганда, гўшти шериклар орасида тортилиб, тенг бир шаклда тақсимланиши керак. Чамалаб (тахминан) тақсимлаш жоиз эмас. Чунки бу жинснинг жинс билан ўзгариши ҳукмида бўлгани учун ортикчаси рибо бўлади. Лекин бош, тери ва оёкларидан бир нарсалар гўштга қўшилса жинснинг жинс хилофига ўзгаргани учун чамалаб тақсимлаш жоиз бўлади.

Курбонликнинг гўшти қандай тақсимланади? Ж: Курбонлик гўштининг ҳаммасини камбағалга садақа қилиб бериш ёки ўзи ва болалари учун олиб колиш жоиз бўлсада, мақбул бўлгани курбонлик гуштини учга бўлиб, бир қисмини фақирларга садака килиб тарқатмоқ, бир қисмини бой бўлса ҳам қўшниси ва якинларига икром килмок, бир қисмини рузгори учун олиб қолмокдир. Агар курбонлик килувчи серфарзанд ва моддий аҳволи ҳам ўртача бўлса, гўштнинг ҳаммасини уларнинг ейиши учун олиб қолиши мустаҳабдир.