Дневник | Абу Мусе

Все имеет конец, твоя жизнь в том числе. Странно, да? Главный герой твоего мира в конце умрет. И, возможно, это произойдет совсем не так красиво и запоминающе, как ты иногда себе представляешь. Весь мир крутится вокруг тебя, но только твой мир. Тот мир, который неизвестен другим и, если честно, не особо им интересен. Твое плохое настроение никому не интересно. Твои болезни тоже. У всех свои проблемы, свои мысли и свои жизни. Второстепенные роли в твоем мире — ты второстепенен в их мире. Массовка в твоем мире — для них ты тоже лишь массовка. И, наверное, в этом есть что-то странное. Ты главный герой самой важной для себя истории, но для большинства людей ты просто один из тех, кто иногда появляется в кадре. Как-то так..

Сегодня пятница репосты в сторис ваших социальных сетей приветствуются 🫂

Поддержите репостами. Очень важно

Однажды сын Ахмада бин Хамбала - Абдуллах спросил отца: «О мой отец, когда мы отдохнём?» Имам посмотрел сыну в глаза и ответил: «С первым шагом в Рай»

Устал

Завтра поститься не забываем

В тахаджудах кто молиться, делайте дуа за Хизира - мальчика которого ищут в ингушетии.

Кстати

ㅤ Шейх аль-Фаузан حفظه الله строго высказывался об опозданиях на любые официальные встречи, уроки или работу, связывая это с религиозной ответственностью (амана). «Если для собрания, урока или работы установлено определенное время начала, то приходить вовремя становится для вас обязанностью (ваджиб). Время — это договор между вами и организаторами. Опоздание без оправданной по шариату причины — это вероломство в отношении амана (доверенного) и ущемление прав людей, которые вынуждены тратить свое время на ожидание вас». Из сборника фатв «Фатава Нур ’аля ад-Дарб». ㅤ

То, что он запретил, несёт более весомый характер, чем то, что он повелел. Ведь в достоверном хадисе он сказал: «Когда я запрещаю вам что-либо, то избегайте этого, а когда приказываю вам что-либо, то делайте это в пределах своих возможностей».

Пророк ﷺ сказал: «Пока вы ждете наступления молитвы, вы уже находитесь в ней». Сюда же входят те, кто лег спать, а затем встал, чтобы совершить добровольную ночную молитву — это наилучшая добровольная молитва.

Пророк ﷺ сказал: «До тех пор, пока вы ждёте наступления молитвы, вы уже находитесь в ней». Сюда же входят те, кто лёг спать, а затем встал, чтобы совершить добро- вольную ночную молитву — это наилучшая добровольная молитва».

Там также приводился недостоверный хадис о том, что ангел приходит и прикасается к человеку устами, но если он не пользовался мисваком, то просто кружит рядом с ним, не прикасаясь устами. Как я сказал ранее в цепочке передатчиков, есть проблема, но всё же достоверно, что те, кто вставал на намаз, тахаджуд, чистили зубы, брызгали на себя духи или благовония и надевали самую лучшую одежду.

Али ибн Абу Талиб побуждал его использовать сивак. Али говорил: «Когда человек встает на молитву, ангел приближается к нему, чтобы послушать его чтение Корана. Он продолжает приближаться к нему до тех пор, пока их уста не соприкасаются друг с другом. Таким образом, каждый аят, который читает человек, заходит в ангела».

Если ты, о мой брат, обратишь внимание на таких людей, то увидишь, как в темноте ночи они, читая аяты Корана, размышляют над ними, извлекают из них назидания и страшатся их угроз. Они вспоминают о смерти, сердце начинает страшить и переживать так, что они не совершают достаточного количества благих дел. Его девиз — мольба о прощении, его радость — наступление ночи (в которой он может поклоняться), а его надежда — хорошее мнение о Наищедрейшем Аллахе. Аллах даёт поддержку».