دغدغه‌های ایران

📌چهل‌وهفتمین سالیاد هجرت دکتر علی شریعتی                    🔆 "...کسی که دست به سیاه و سفید نمی زند ..."                   #عکس_نوشته          #کوتاه_نوشته          #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی                    🆔@Shariati_SCF

یک مدرسه روستایی در چابهار برنده جایزه جهانی معماری آقاخان شد. مدرسه روستای سیدبار جدگال چابهار در استان سیستان و بلوچستان برنده جایزه جهانی معماری آقاخان شد. خبرگزاری «شیوار نیوز» که اخبار استان سیستان و بلوچستان را منتشر می‌کند، روز جمعه ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ از اختصاص جایزه معتبر معماری آقاخان به این مدرسه خبر داد. مدرسه روستای سیدبار جدگال چابهار، یکصدمین مدرسه ابتدایی ساخته شده توسط پویش خیریه «ایران من» است که مهر ماه ۱۳۹۹ و همزمان با آغاز سال تحصیلی با حضور دانش آموزان این روستا به بهره برداری رسید. پویش مدرسه سازی «ایران من» از سال ۱۳۹۳ با همت جمع بزرگی از کارآفرینان و فعالان اقتصادی با هدف ساخت صد مدرسه ابتدایی در استان‌های محروم کشور آغاز به کار کرده است. ساخت مدرسه روستای سیدبار جدگال چابهار با طراحی آرش علی آبادی و با رویکرد توسعه درون‌زا و نگاه چند کاربردی به فضای کالبدی مدرسه از سال ۱۳۹۶ آغاز و بعد از مراحل پژوهشی و بررسی های محلی اجرا شد. این مدرسه چهار کلاس درس، کتابخانه و کارگاهی مخصوص سوزن دوزی دارد. تصاویر این مدرسه پیش از این مورد توجه رسانه‌ها و کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته بود. جایزه معماری آقاخان جایزه‌ای است که هر سه سال یک بار از سوی بنیاد شبکه توسعه آقاخان به یک یا چند معمار زنده اعطا می‌شود. این جایزه که در سال ۱۹۷۷ میلادی از سوی کریم آقاخان پایه گذاشته شده، از نظر مالی برترین جایزه معماری در جهان به‌شمار می‌آید که به برندهٔ این جایزه یک میلیون دلار داده می‌شود. این جایزه بر روی شیوه‌های بومی و اسلامی و راهکردهای معماری کهن و نوین در توسعه جهان سوم نیز متمرکز است. https://cutt.ly/yeppjDjt https://t.me/DaghdagheIran

📌چهل‌وهفتمین سالیاد هجرت دکتر علی شریعتی            🔆 "حکومت مذهبی چیست؟ ..."           #عکس_نوشته      #کوتاه_نوشته      #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی            🆔@Shariati_SCF

📌چهل‌وهفتمین سالیاد هجرت دکتر علی شریعتی 🔆 "...خدایا ! به من توفیق ..." #عکس_نوشته #کوتاه_نوشته #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی 🆔@Shariati_SCF

💢 گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می کند: ⭕️ سمپوزیوم ملی «علیه خشونت» | بررسی ابعاد خشونت در ایران امروز | چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ _ آفلاین ➖ با حضور و سخنرانی: 🔻سخن آغازین مدیر علمی و اجرایی سمپوزیوم لینک دانلود پادکست 🔻سعید معیدفر عنوان: مسأله اجتماعی خشونت لینک دانلود پادکست 🔻محمدمهدی مجاهدی عنوان: بر صدر نشاندن خشونت لینک دانلود پادکست 🔻اسمعیل خلیلی عنوان: تکوین تاریخی خشونت در ایران معاصر، تصویری شماتیک لینک دانلود پادکست 🔻فهیمه نظری عنوان: خشونت و وضعیت های تروماتیک در ایران لینک دانلود پادکست 🔻شروین وکیلی عنوان: خشونت در سیاست ایرانشهری لینک دانلود پادکست 🔻فاطمه گوارایی عنوان: سعید مدنی؛ خشونت و خشونت پرهیزی لینک دانلود پادکست 🔻عباسقلی انصاری عنوان: تبعیض و رواداری خشونت به اتکا‌‌ی قانون لینک دانلود پادکست 🔻امین رضا نوشین عنوان: خشونت پرهیزی و میراث سقراطی لینک دانلود پادکست 🔻پرنیا رضی پور عنوان: بررسی خشونت خانگی و ابعاد آن درجامعه ایرانی لینک دانلود پادکست 🔻آیدین ابراهیمی عنوان: اسطوره‌زدایی از خشم در زمینه و زمانه‌ی اکنون لینک دانلود پادکست 🔻مهران صولتی عنوان: رمز گشایی از ابعاد خشونت حکومت و جامعه علیه یکدیگر لینک دانلود پادکست 🔻حسین حجت پناه عنوان: سرکوب،  من کوب و خشونت در ایران معاصر لینک دانلود پادکست 🔻امیر زوار جلالی عنوان: خشونت و توسل به زور در مدیریت تجمعات و تظاهرات در پرتو اسناد بین المللی لینک دانلود پادکست 🔻ویدا یاقوتی عنوان: تبیین رخدادهای اجتماعی-سیاسی و تاثیر آن بر خشونت در ایران لینک دانلود پادکست 🔻منوچهر ثابتی عنوان: خشونت لینک دانلود پادکست 🔻سمانه سادات سرکشیکیان عنوان: خشونت علیه کودکان لینک دانلود پادکست 🔻فریبا نظری عنوان: گروه‌های در معرض خشونت در ایران امروز لینک دانلود پادکست 🔻رحیم محمدی عنوان: تجدد و خشونت لینک دانلود پادکست 🔻شقایق داداشی عنوان: خشونت و تروما، وجوه رواني-اجتماعی لینک دانلود پادکست ➖مدیر علمی و اجرایی سمپوزیوم 🔻عباس نعیمی جورشری عنوان: حمله به آگورا؛ تأملی بر خشونت ساختاری و ساختار خشونت علیه حوزه عمومی لینک دانلود پادکست ➖پادکست و چکیده مکتوب سخنرانی ها در لینک های زیر: 📍کانال جامعه شناسی حقوق 📍کانال انجمن جامعه‌شناسی ایران 📍پایگاه اینترنتی انجمن جامعه‌شناسی ایران 📍پایگاه خبری تحلیلی انصاف نیوز @abbasnaeemi

💢 گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می کند: ⭕️ سمپوزیوم ملی «علیه خشونت» | بررسی ابعاد خشونت در ایران امروز | چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ _ آفلاین با حضور پژوهشگران جامعه‌شناسی،‌ حقوق، علوم سیاسی، فلسفه و روانشناسی ➖پادکست و چکیده مکتوب سخنرانی ها در لینک های زیر: 📍کانال جامعه شناسی حقوق 📍کانال انجمن جامعه‌شناسی ایران 📍پایگاه اینترنتی انجمن جامعه‌شناسی ایران 📍پایگاه خبری تحلیلی انصاف نیوز @abbasnaeemi

📌چهل‌وهفتمین سالیاد هجرت دکتر علی شریعتی                  🔆 "...همه انقلاب های زودرس ..."                 #عکس_نوشته         #کوتاه_نوشته         #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی                  🆔@Shariati_SCF

🔹 "اریک کانتونا" اسطوره‌ی فرانسوی "منچستر یونایتد" و کنشگر اجتماعی آنتی‌فاشیست : 🔴 مردم غزه، هربار و و در جنگِ از پسِ جنگ، توانسته اند که طوری زنده بمانند. اما این بار فرق می‌کند. اگر این‌بار کارِ غزه تمام شود، کارِ دنیا هم به‌ ناگزیر یکسره می‌شود. جهان شیوه‌های خودش را برای قتل ابداع کرده است. طمع‌کاری در دنیا رشد کرده است. تجاوزکاریِ دنیا علیه بی‌گناهان شدت گرفته است. اگر غزه باقی نماند، یعنی درنده‌ترین‌ها و وحشی‌ترین‌ها ( بربرها ) پیروز می‌شوند. 💢 دوشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۳

❇️از بیمارستان مدرس تا آرامستان لواسان 💠ابراهیم خوش‌سیرت‌سلیمی 🔸پس از رویداد ناگوار سکته مغزی شادروان عزت‌الله سحابی، در طول مدتی که آن بزرگوار در بیمارستان مدرس بستری بودند، روزی تصمیم گرفتم به ملاقاتش بروم. 🔹به محض ورود به بیمارستان، هاله خود را به نگارنده رساند، دیدار و ارتباطی که همچون سایر ارتباطاتش با همه دوستان و آشنایان، ساده و بی آلایش بود. پیشنهاد داد، روی نیمکتی در محوطه بیمارستان بنشینیم. در دستانش یک متن ادبی و عرفانی بود، گفت با دقت گوش کن. آن متن زیبا را دلنشین خواند. رو به من گفت فلانی، این متن را "باباعزت" بسیار دوست داشت و همواره آنرا با خود زمزمه می­کرد. پریروز در بستر برایش آهسته و روان برایش خواندم. در حالیکه می دانی در کماست، قطرات اشک از کنار دو چشمان "باباعزت" سرازیر شد. در این لحظه احساس شادی و ذوق کردم و در اسرع وقت به اطلاع رزیدنت و پزشک معالج رساندم. آنها هم شگفت زده شدند. ولی به من اعلام کردند، با توجه به نوع آسیب مهندس، در کمای محض به سر می برد. از لحاظ علمی، این نشانه ها، گویای هوشیاری و یا دلیل بهبودی نیست. اصرار کردم مجددا برای پدرم چکاپ انجام دهند، ولی این اصرارها، موثر واقع نشد. 🔸از آن دیدار گذشت. به هر تقدیر پیمانه عمر مهندس سحابی پر شده بود و به دیدار حق شتافت. 🔹به محض اطلاع از فوت مرحوم سحابی، به اتفاق دوستی، شبانه عازم تهران شده و در در ساعات اولیه صبح که هنوز توسط نهادهای امنیتی راه لواسان، نیمه بسته نشده بود، خودمان را به منزل آن شادروان رساندیم. پس از ورود، هاله از محوطه ایوان مانند ساختمان، ما را مخاطب قرار داد، شما از گیلان آمدید، بیایید برای صرف صبحانه. 🔸درک ضایعه ای عظیم و خسران سرمایه رفته و ارتباط متقابل انسانی با مهندس سحابی، درونم را آکنده از گریه نمود. به هاله تسلیت گفتم. با عجله به سوی کالبد بی جان مهندس رفتم. اکثر دوستان و آشنایان از نقاط مختلف کشور در آنجا حاضر بودند. برخی دانش آموختگان مکتب مهندس سحابی با ادبیاتی ویژه آموخته هایشان را زمزمه می کردند. آقای احراری غسل میت را انجام داده بودند. دوستان به آقایان میثمی و شاه حسینی پیشنهاد سخنرانی کوتاهی دادند. هر دو بزرگوار ضمن تعریف و توصیف شخصیت والای سیاسی، علمی و عرفانی عزت اله در طول عمر پربرکتش، چون شفیعی از روح بزرگوار او برای روز قیامت درخواست شفاعت نمودند. 🔹به محض اتمام نماز میت، امنیتی ها، فورا دستور حرکت جنازه را با پیش شرط ذکر "فقط صلوات" را صادر کردند. آمبولانس و اتوبوس ها و ماشین های اسکورت اطلاعاتی ها در خیابان و محل منتهی به منزل، استقرار کامل داشته و جو در سکوت امنیتی کامل به سر می­برد. هنوز ده پانزده متری از کوچه دور نشده بودیم که ناگهان فریاد زنی به جرم حمل تصویر مهندس سحابی شنیدیم. دهان به دهان شنیده می شد که او را با ضرب و شتم به داخل ماشین های امنیتی ها کشانده اند. باز چند قدم جلوتر در همان کوچه مجاور دیواری دیدیم، شخصی را به شدت مورد ضرب و شتم قرار می دهند. دقت کردم. آن فرد کسی نبود جز دکتر سعید مدنی عزیز، که هم اکنون نجیبانه در حصر و تبعید نظام به سر می برد. به هر حال مردم سوار اتوبوس شدند، اتفاقا به طور تصادفی همراه تقی رحمانی ( موقتا از زندان مرخص شده بود) و عبداله نوری شدم. در این کوتاهه راه خاطراتم در سفر استانی شان به گیلان و همراهی مرحوم شاددل و برخی دوستان دیگر از ذهنم می‌گذشت. 🔸مقابل درب آرامستان که پیاده شدیم، متوجه شدیم درب آرامستان بر روی مردم بسته شده است. هیچ راه عبوری باقی نگذاشته بودند. فرمانده عملیات، مردی بلندقامت و خشن بود. التماس کردم درب آرامستان را باز کنند، اما کو گوش شنوا. گفتم حداقل به آقای نوری اجازه ورود بدهند. درجا گفت این همان نوری نیست که با صدای آمریکا مصاحبه کرد. انگار نه انگار که روزی نوری، فرمانده چنین افرادی بود. گفتم تشابه اسمی است. پافشاری کردم. سرانجام آن مامور با مرکز فرماندهی تماس گرفت و بعد از یک ربع ساعت درب به سوی مردم گشوده شد. اما بسیار ما را تحت فشار قرارداده و زیر قول قرار دادند که نظم و آرامش مطلق را به هم نزنیم. 🔹در بدو ورود به صحن آرامستان مشاهده کردیم، حامد پسر سحابی در داخل قبر مشغول مراسم تلقین و تدفین پدرش است. اطرافیان محل خاکسپاری، به ذکر صلوات و اهدا حمد و سوره پرداختند. اما جو ملتهب بود. مردم داغدیده در انفجار به سر می بردند. افرادی هم شروع به شعار دادن کردند. اما اطلاعاتی ها سکوت مطلق می خواستند و هیچ شعاری را برنمی تابیدند. واکنش شدید و سریع و پی در پی هشدار می دادند...... 🔻ادامه: https://cutt.ly/EeowrTsO #هاله_سحابی #عزت‌الله_سحابی #ابراهیم_خوش‌سیرت https://t.me/DaghdagheIran

❇️مهندس سحابی؛ معمار ملی مذهبی نوین ایران 💢سیدعبدالمجید الهامی ▪️مهندس عزت الله سحابی زاده ۱۳۰۹ هجری شمسی در خانه ای که تمام هم و غم آن ایران و رهایی و توسعه و پیشرفت آن بود.بدنیا آمد. کاشانه ای که به آزادی برای ایران و ایرانی می اندیشید و در راه تحقق آن گام برداشته می شد؛ وی در چنین محیطی پرورش و درس آموخت و گام در راه این طریقت نهاد. مهندس از آوان جوانی و یک عمر مبارزه برای وطن، سیاست مداری پرشر و شور بود. او یک دم از مبارزه در راه آزادی و عدالت و رهایی ایران پای پس نکشید. تمام عمر پرکتش در راه آزادی و استقلال و عدالت و تعالی حکومت ملت گذاشت. وی همیشه معلمی بود که در همه حال و شرایط درس آزادی و رهایی می داد. 🔻مردی از تبار خوبان و اولیای الله، مردی که ولادت و حیات و ممات او نقطه هدایت مردمانی آزادیخواه، استقلال طلب، هویت یافته ملی، مذهبی بود. آنانی که ملیت و دیانت، یکسان می شمارند. باور ایشان موید این موضوع و در راستای سخنان دکتر مصدق پیشوای بزرگ نهضت ملی ایران که فرمود: «من ایرانی و مسلمانم، علیه هرچه ایرانیت و اسلامیت را تهدید کند تا زنده هستم مبارزه می کنم،» وی برای اعتلای این هدف عمل نمود و در راه تحقق ان قدم نهاد و تا آخر عمر متعهد به آن بود. ▪️اعتقاد مهندس بر آن بود که برای قوام روحیه ملی مردمان ایران باید به اعتقادات مذهبی آنان توجه کرد. البته وی وجه عرفان، عدالت، برابری، برادری، و خصلت انسانی را منظور داشت. او معتقد بود با تضعیف مذهب در سطح جامعه، ایرانیت هم ضعیف می شود. به سخن وی «وطن دوستی، خدا دوستی، دو وجه نفسانی است، در طول هم اند.» ایشان با تاسی از این نظریه باور داشت که دین یکی از عناصر عمده و تاریخی هویت ملی ایران است. زنده یاد مهندس سحابی در جای جای تحولات ایران بخصوص این اواخر عمر عنوان می نمودند برای من ایران مهم است. مدعای وی ایران با تمامی اقوام، قبایل، طوایف، نحله ها، مرام ها، مذاهب، ادیان، آیین ها، افکار، اندیشه ها بود. 🔻بر همین مبنا نحله ملی مذهبی که وی آن را در دوران بعد از انقلاب قوام داد اینگونه می اندیشد عنصر «حیاتی» هویت جامعه ایرانی صبغه مذهبی آن است، طلوع هویت ملی، ازطریق مذهب و دین است. همانطورکه در قرآن آمده، ملت ابراهیم یعنی پیروان ابراهیم، نه مرزی نه نژادی ونه اقتصادی درآن است.بلکه یک تعبیرخودآگاهانه مذهبی بر بنیان پیروی ازآئین ابراهیم درجهت آزادی و رهایی است. ▪️وی می فرمود، عناصری که ایرانیت را پیوند می دهد و مردم را علاقه مند می کند مذهب و دین است. بعبارتی بقول دکتر صدیقی «اسلام پیوند دهنده ایرانیت است.» ایشان با تاسی از این نظریه باور داشت که دین یکی از عناصر عمده و تاریخی هویت ملی ایران است که ارزشهای زنده یک جامعه را در بر می گیرد و این درباره کشورهای اسلامی و دین اسلام شاید بیش از سایر ادیان صادق باشد‌. 🔻هویت ایرانی را برصبغه و بنیان ذیل می توان برشمرد: الف، صبغۀ مذهبی و دینداری ایرانی. ب، پویایی دین تا به آنجا است که بتواند به سؤالات و مشکلات اجتماعی-فرهنگی و سیاسی مردم جواب دهد و همراه و هم زبان با مردم باشد. البته مذهب میتواند هم عنصر ایستایی ومانع وهم اهرم رشد وبالندگی باشد.هنر ایرانی اینجاست، مذهبی که شکل آزادیخواهانه و روح هویت و حرکت متعالی مردم وملیت است به سمت وسوی وجانبداری وتوجیه حاکمیت خودکامه واستبدادی حرکت وگام برمی دارد وبه توجیه گری می رسد وایستایی را پایه میگذارد. ▪️در طی مدتهای طولانی،با وجود حوادث وبلایای بسیاری که بر سرملت ایران آمده است. این مردم برسر ویژگی هایی از زبان وفرهنگ ومشرب دینی توحیدی یا عرفان توحیدی از یک سو وعقلانیت وتعقل فلسفی وبرخی صفات وخصوصیات اخلاقی،پایدارمانده اند. 🔻به باور مهندس در سایه دین اسلام، شاخه مذهب تشیع بیشترین قرابت را با عنصر ایرانیت دارد. تشیع عنصر تاریخی ‌‌و‌ جز، لایتجزای روح و هویت ملی ایرانی است. در حقیقت، آنچه در این خطه از جهان شکل گرفته و با روح ایرانی سازگار شده بواقع درک ایرانی از حقیقت اسلام را نشان می دهد. به عبارتی ایده آلهای تاریخی و ارزشهای والای خود را در تشیع دیده است (مثلاً نفی تجاوز،نفی ظالم،عدالت طالبی،شهادت طلبی،روح اعتراضی به ظاهرسازی،عرفان،توجیه گرایی...)چنین اعتقاداتی باعث شده که هویت ملی ما در طول تاریخ شکل بگیرد و حفظ بشود. تشیع همواره بخش تفکیک ناپذیری از هویت ملی ما است؛ هویت ملی ایران به تشیع پیوند خورده است..... 🔹ادامه: https://cutt.ly/2eoqX4mi #عزت‌الله_سحابی #معمار_ملی_مذهبی #سیدعبدالمجید_الهامی https://t.me/DaghdagheIran