بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی

به مناسبت نودمین زادروز دکتر علی شریعتی شریعتی؛ یک سبک زندگی شریعتی ۴۳ سال زیست. تدریس را در ۱۹ سالگی آغاز کرد، روزنامه‌نگاری و تجربه سرایش شعر را از همان سن با چاپ نوشته‌ها و اشعارش در روزنامه. در ۲۲ سالگی اولین ترجمه‌اش به بازار کتاب راه یافت (ابوذر، خداپرست سوسیالیست ـ ۱۳۳۴) مهمترین کتاب مکتوبش را در ۳۶ سالگی به چاپ رساند. (کویر ـ ۴۹) مبتکر اجرای تئاتر (با موضوع مذهبی) در دو محیط نا آشنا شد (دانشگاه و حسینیه)، آکادمی را رها نکرد اما عرصه عمومی را انتخاب کرد در زمانی که هنوز ۳۶ سال بیشتر نداشت، در چهل سالگی بازنشسته زودرس شد. در همین سن ممنوع القلم و ممنوع‌السخن گشت و در ۴۳ سالگی ــ دو سال پس از آزادی از زندان و یک ماه پس از تجربه آزادی ــ در خارج از کشور به مرگ مشکوکی در شهر کوچکی در انگلستان از میان رفت. (۱۳۵۶) در زندگی کوتاه شریعتی همه اتفاقات با سرعت می افتد، در زمانی کوتاه. اما آنچه توجه را جلب می‌کند تنوع حوزه‌هایی است که شریعتی به آن‌ها سرک می‌کشد، روش‌های متعددی که او می‌آزماید؛ نه تنها در حوزه عمومی بلکه در شیوه زیست… 🔗 ادامه در سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی 🆔@Shariati_SCF

@

◽️ نشست میراث شریعتی در جامعه‌شناسی تشیع گروه جامعه شناسی تشیع در آستانه‌ی سالگرد شهادت شریعتی نشستی با عنوان «میراث شریعتی در جامعه‌شناسی تشیع» برگزار کرده که میزبانی آن را بنیاد فرهنگی شریعتی در تاریخ ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ بر عهده داشته است. سخنرانان این نشست و عناوین سخنرانی ایشان عبارتند از: فهیمه بهرامی: انتظار حلقه واسط میان فقر و انقلاب آرمان ذاکری: شریعتی و مساله بی دولتی، آنارشیسم و مخاطرات آن سارا شریعتی: میراث شریعتی در جامعه شناسی تشیع علی اشرف فتحی: پروژه تاریخ محور شریعتی. انتظارات و احتیاطات شیما کاشی: شریعتی، دین سنتی و مسئله زنان محسن حسام مظاهری: شریعتی و مناسک ‌ ◀️ ادامه‌ی مطلب #جامعه_شناسی #تشیع #بنیاد_فرهنگی_شریعتی @Shariati40

🔷🔆حج معانی یا حج مناسک 📌 سخنرانی پیرامونِ کتابهای حج و میعاد با ابراهیم 🎙سوسن شریعتی 🔺منبع: متن سخنرانی در خانه‌موزه شریعتی تاریخ: آذر ۱۳۹۳ 🔆«…در یک کلام حج در نگاه شریعتی آهنگ مطلق کردن است به قصد فراموش کردن دیروز و خود، با حل شدن در یک «ما»ی عمومی و به سویِ جهتی که کعبه تعیین کرده است. حرکتی قبله دار. حاجی انسانی است که با عصیان علیهِ دورِ باطلِ روزمرگی در این تثلیثِ«هاجر، اسماعیل وابراهیم »، تلاش می کند خودِ دیروزین را فراموش کند و یک مای جدید را تجربه کند و پا جای ابراهیم بگذارد. ….تجربه دینی، تجربه ای است مقصود دار و نه مقصد دار؛ حرکتی است بی قرار، ابدی و بی نهایت. تجربه از خودبیگانگی و الیناسیون توسط امر قدسی نیست، به یادآوردن خود است و یا بهتر است بگوییم ابداع خود است. تلاش شریعتی این است که تجربه دینی را از تجربه الیناسیون توسط مذهب جدا کند؛ توحید را از وحدت وجود.» #سوسن_شریعتی #حج_معانی #حج_مناسک #سخنرانی #بازنشر #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی 🖇مطالعه کامل متن در لینک وبسایت https://drshariati.org/?p=7480 🆔@Shariati_SCF

🖋علی شریعتی 🔆" اکنون ابراهیم شده ای. ابلیس را به خاک افکنده ای. اسماعیل ات را از قربانگاه بازگردان. آنچه باید ذبح می کردی اسماعیل نبود، بند اسماعیل بود؛ دست آویز ابلیس. اسماعیل خود محبوب خدا است، عطیه خدا است، او را خدا خود به تو بخشید و اکنون خدا بود که فدیه اش را خود پرداخت. اسماعیل ات را از قربانگاه باز آور. با هم از جبهه منی باز گردید. از میعادگاه خدا، رسالت توحید ابراهیمی بر دوش، به سوی خلق برای بنیاد " سرزمین حرام" ، "زمان حرام" ، " جامعه حرام"، حریم‌پاک و امن خدا، بنای " خانه آزادی" برای مردم؛ پناهگاه امنیت و آزادی و برابری و عشق. ‌" 📌حج؛ م. آ.۶- ص ۱۸۰ #حج #مجموعه_آثار #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

◽️ نشست میراث شریعتی در جامعه‌شناسی تشیع گروه جامعه شناسی تشیع در آستانه‌ی سالگرد شهادت شریعتی نشستی با عنوان «میراث شریعتی در جامعه‌شناسی تشیع» برگزار کرده که میزبانی آن را بنیاد فرهنگی شریعتی در تاریخ ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ بر عهده داشته است. سخنرانان این نشست و عناوین سخنرانی ایشان عبارتند از: فهیمه بهرامی: انتظار حلقه واسط میان فقر و انقلاب آرمان ذاکری: شریعتی و مساله بی دولتی، آنارشیسم و مخاطرات آن سارا شریعتی: میراث شریعتی در جامعه شناسی تشیع علی اشرف فتحی: پروژه تاریخ محور شریعتی. انتظارات و احتیاطات شیما کاشی: شریعتی، دین سنتی و مسئله زنان محسن حسام مظاهری: شریعتی و مناسک ‌ ◀️ ادامه‌ی مطلب #جامعه_شناسی #تشیع #بنیاد_فرهنگی_شریعتی @Shariati40

◽️رمی جمرات 🖋سوسن شریعتی به رمی جمرات می‌ماند موقعیت شریعتی در فضای مجازی. بی نظیر است. در باره سلبریتی‌ها شاید رسمی باشد قدیمی؛ در باره روشنفکر-یا تاریک فکری- که چهل و شش سال پیش از میان ما رفته این موقعیت بی نظیر است. مشابه ندارد. ماجرا ی بت است و باران سنگ ریزه‌ها : بچه آخوند بودن و کراواتش، فاطمه گفتن و بی حجاب بودن همسرش، دهاتی بودن و فرانسه رفتنش؛ انقلابی بودن و نوکر ساواک بودنش، بی مدرک بودن و تئوریسین بودنش؛ همگی موضوع افشاگری شده اند. حتی نامه های عاشقانه به همسرش (که به عربی و ترکی استانبولی ترجمه شده ) در اینجا که ماییم موضوع افشاگری است. مطالعه‌ی متن کامل #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #علی_شریعتی #سوسن_شریعتی 🆔 @Shariati_SCF

۱/ مصطفی مهرآیین نابهنجاری شریعتی در زمانه او و زمانه ما ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ #علی_شریعتی #شریعتی_و_معنای_زندگی #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #چهل_و_ششمین_سالگرد_شهادت #مصطفی_مهرآیین 🆔 @Shariati_SCF

۱/ مصطفی مهرآیین نابهنجاری شریعتی در زمانه او و زمانه ما ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ #علی_شریعتی #شریعتی_و_معنای_زندگی #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #چهل_و_ششمین_سالگرد_شهادت #مصطفی_مهرآیین 🆔 @Shariati_SCF

۱/ مصطفی مهرآیین نابهنجاری شریعتی در زمانه او و زمانه ما ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ #علی_شریعتی #شریعتی_و_معنای_زندگی #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #چهل_و_ششمین_سالگرد_شهادت #مصطفی_مهرآیین 🆔 @Shariati_SCF