پارادوکس

کودکان از من کتاب می‌خواهند؛ من از شما! ✍🏻 حسین بینش بعد از چهار سال کتاب‌خوانی و بلندخوانی با کودکان و نوجوانان افغانستان، امسال در ۱۹ جوزا (خرداد)، حرکتی را با عنوان «چالش ۱۰۰ روز دویدن و خواندن برای کودکان افغانستان» راه‌اندازی کردم. در این صد روز، پیش از طلوع آفتاب، پنج کیلومتر دویدم و یک کتاب خواندم. تا روز بیست‌وهفتم، هیچ‌کس همراهم نشد؛ اما در روز بیست‌وهفتم، دو کودک آمدند و در روزهای بعد، روزانه ۳۰ تا ۴۰ کودک با ما می‌دویدند و کتاب می‌خواندند. با آن می‌خواستم بگویم: «خواندن را از یک محله و مکان خاص به همه‌جا ببریم؛ هر جایی می‌تواند جای خواندن باشد.» از سوی دیگر، می‌خواستم بگویم که کودکان حق دارند کتاب بخوانند البته کتاب‌های خوب. در کتابخانه مرکزی ما، هر هفته بیش از ۵۰۰ کتاب میان کودکان تبادله و به امانت داده می‌شود. در سه مکان‌ نیز گروه‌های ۵۰ تا ۱۰۰ نفری از کودکان حضور دارند. هر روز از من کتاب می‌خواهند؛ من از شما می‌خواهم نگذارید فقر، جغرافیا و عوامل دیگر بین کودکان و کتاب فاصله بیندازند. کودکان همان‌اند که می‌خوانند. برای مشارکت به این آیدی پیام بدهید @hussainbinesh

✅ چاپ ۲۰۲۶ اگر انتشار کتاب در شرایط فعلی به یک ماموریت تقریباً غیرممکن تبدیل نشده بود جا داشت این کتاب ترجمه و منتشر شود عنوان: ‌اندیشیدن با هوش مصنوعی، تصمیم‌گیری بدون آن (۲۵ داوری تحلیلی که فقط انسان‌ها می‌توانند انجام دهند) نوشته‌ی جی‌اون کانگ، ۱۱۰ صفحه قیمت نسخه‌ی الکترونیک: ۹ یورو در عصر هوش مصنوعی، چگونه می‌توان از توانایی‌های این فناوری برای تقویت تفکر و تحلیل بهره گرفت، بی‌آنکه استقلال فکری و قدرت تصمیم‌گیری خود را به آن واگذار کنیم؟ ناشر کتاب چهار محور اصلی را برای آن معرفی کرده است: ۱. قدرت تقویت توانایی‌های انسان: استفاده از هوش مصنوعی برای تسریع تحلیل، ایده‌پردازی و بهبود عملکرد. ۲. مرزهای خودکارسازی: ضرورت حفظ تفکر نقادانه، داوری سنجیده و نظارت راهبردی به‌عنوان مسئولیت‌هایی انسانی. ۳. چارچوب‌های عملی: راهکارهایی برای استفاده‌ی مؤثر از ابزارهای هوش مصنوعی، بدون به‌خطرانداختن استقلال در تصمیم‌گیری، اصالت خلاقیت و استقلال عمل. ۴. مدیریت فرایندهای کاری مدرن: بهره‌گیری از سرعت الگوریتم‌ها، بدون ازدست‌دادن اهداف و مقاصد انسانی. 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

✅ چرا کتاب رابطه‌ی پنهانی برای همه (حتی آنها که ظاهراً با موضوع خیانت درگیر نیستند) سودمند است؟ 📕 «رابطه‌ی پنهانی» یا «خیانت» برای بسیاری از انسان‌ها به نحوی مطرح است؛ حتی اگر هیچ‌گاه خیانت نکنند یا خیانت نبینند. این اتفاق به‌هیچ‌وجه صرفاً یک رفتار جنسی یا عاطفی نیست؛ حادثه‌ای‌ست که می‌تواند تصویری را که آدم‌ها از خودشان، شریک‌شان، و کل رابطه‌شان دارند فروبریزد. گاه حتی می‌تواند تصویر ما از کل زندگی را تغییر دهد. واقعیت این است که بسیاری از انسان‌ها (اگر نگوییم بیشترشان) حتی از تصور خیانت‌دیدن رنج می‌برند اما اگر هم عملاً اهل خیانت نباشند، بسیاری اوقات گرایش شدید به آن را در خودشان احساس می‌کنند. 📕 بنابراین در اینجا با یک «واقعیت» طرف‌ایم: یک واقعیت مهم که تنها راه مواجهه با آن کنارگذاشتن ترس و اندیشیدن شجاعانه درباره‌ی آن است. 📕 کتاب رابطه‌ی پنهانی قرار است تمرینی برای این کار باشد. شاید خواننده با دیدن برخی مطالب کتاب تصور کند نویسنده می‌خواهد خیانت را توجیه کند یا عادی جلوه دهد یا بگوید تعهد زناشویی بی‌معناست یا هر کس خیانت کند محق است؛ یا از آن سو، احساس کند که مقصود نویسنده این است که رابطه‌هایی که دچار خیانت می‌شوند به هر قیمتی نجات پیدا کنند و تداوم یابند. اما پروژه‌ی کتاب چیز دیگری‌ست: فهمیدن خیانت پیش از هرگونه داوری‌کردن درباره‌ی آن. 🔰 برای خرید نسخه‌ی پی‌دی‌اف و تلگرامی این کتاب، به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox 💢 کانال «تن‌آمیزی» 🍂 @tan_amizi 〰️

✅ منتشر شد کتابِ ژرژ باتای؛ معرفی انتقادی نویسنده: بنیامین نویس مترجم: نیلوفر آقا ابراهیمی ♦️ درباره‌ی کتاب: ژرژ باتای را با داستان‌های اروتیکش و با پژوهش‌هایش درباره‌ی اروتیسم می‌شناسیم. بنیامین نویس در کتاب «ژرژ باتای» با زبانی شیوا و روان تصویری روشن از باتای به ما می‌دهد. در فصلی از کتاب با تمرکز بر «اروتیسم» و نیز آخرین اثر باتای، «اشک‌های اروس»، به بررسی تصویر امر اروتیک و سکسوالیته در چارچوب اندیشه‌ی باتای می‌پردازد. او می‌گوید: به باور باتای سکسوالیته پیوندی جدایی‌ناپذیر با خشونت و مرگ دارد. رابطه‌ی ما با سکسوالیته هرگز نمی‌تواند رابطه‌ی گوارایی باشد؛ همواره باید اضطرابی در پی داشته باشد، زیرا «قلمرو اروتیسم، در ذات خود، قلمرو خشونت است» و باتای می‌کوشد ضرورت این اضطراب را در کتاب «اروتیسم» شرح دهد. چیستی و چرایی رابطه‌ی اروتیسم و مرگ موضوع بسیار جذابی است که نویس در این فصل به تفصیل از آن سخن گفته است. 📕 برای خرید کتاب، لینک زیر را لمس کنید: https://t.me/+P6QKsM0fbBxmNDFk 💢 کانال «تن‌آمیزی» 🍂 @tan_amizi 〰️

✅ هرگاه دیدی غوغائیان برای چیزی کف و سوت می‌زنند در فساد آن تردید نکن! سنکا (به نقل از کتاب تفکر نقادانه برای زندگی بهتر، ص. ۱۰۱) 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

📽 The Mirror (1975) by Andrei Tarkovsky 🎥 آینه 👤 آندری تارکوفسکی 🗓 جمعه ۱۷ مهر 🕟 ۴ تا ۸ ⏳ ۱۰۶ دقیقه 📚 پنجمین جلسه از دورۀ فیلموسوفی ( تحلیل ساختاری فیلم فلسفی) 🏡 سالن سینمایی ۷۰ نفره الوند، بالای آرژانتین ▪️ورودی: ۳۵۰ هزار تومان 🛎 لطفا جهت ثبت‌نام تصویر فیش واریزی را در تلگرام به همراه نام و نام خانوادگی شریف به آیدی آقای سعید نجفی ارسال نمایید: +989192330338 @Civilcivil92 شماره کارت: 5022-2910-4293-6722 حنیف شمیم 🔹️برای این فیلم از امروز یک گروه موقت آمادگی ذهنی برای تحلیل تشکیل شده‌است که پس از ثبت‌نام جناب آقای نجفی خدمتتان ارسال خواهند کرد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @DrHanifShamim

✅ دلار ۲۵۴ هزار تومانی دو رو دارد. یک روی آن «تروریسم اقتصادی» علیه مردم ایران از جانب آمریکاست. روی دیگرش تحمیل «شهادت‌طلبی» از جانب جمهوری اسلامی به مردم ایران است. زندگی با دلار ۲۵۰ تومانی و حقوق‌های ۲۰ میلیون تومانی (و حتی کمتر) یعنی یک ایرانی وقتی سر بر بالین می‌گذارد فقط یک امید می‌تواند داشته باشد: اینکه فردا بیدار نشود! مردم ایران دارند مصداق آن مصرع می‌شوند که «می‌سوز چنان که بر نیاید دودت». حداکثر دستاورد این وضعیت، ثبت یک مقاومتِ «شاید تاحدودی الهام‌بخش» در برابر سلطه‌گری خارجی، به‌بهای نابودی چند نسل از ایرانیان (و شاید خود ایران) است. آنچه مسلم است، ترامپ حتی به‌خاطر منافع آمریکا هم از این مسیر برنمی‌گردد، چه رسد به منافع مردم ایران! جمهوری اسلامی هم که از این «تحمیل شهادت‌طلبی» ابایی ندارد. اما بی‌صدایی مردم ایران به‌ویژه آنجا چهره‌نمایی می‌کند که بخش‌های زیادی از اپوزیسیون نیز به لحاظ «تحمیل شهادت‌طلبی» کپی برابر اصل جمهوری اسلامی‌اند. 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

✅ منتشر شد رابطه‌ی پنهانی (درباره‌ی لذت‌ها و چالش‌های خیانت) ✍🏻 مدرسه‌ی زندگی آلن دوباتن ✍🏻 ترجمه: کاوه خسروانی ♦️ بهای نسخه‌ی تلگرامی و پی‌دی‌اف: ۱۸۰ تومان (نسخه‌ی الکترونیک با شیوه‌ی «تخفیف اختیاری» منتشر می‌شود) ♦️ نسخه‌ی تلگرامی همین جا ارسال می‌شود، اما پی‌دی‌اف (در صورت تمایل خواننده) صرفاً به صورت فایل گوگل‌درایو به جیمیل ارسال می‌شود ☑️ نمونه‌ی نسخه‌ی تلگرامی را می‌توانید در این لینک مشاهده کنید. ☑️ نمونه‌ی نسخه‌ی پی‌دی‌اف را می‌توانید در این لینک مشاهده کنید. 🔰 برای تهیه‌ی نسخه‌ی بدون سانسور کتاب به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox 💢 کانال «تن‌آمیزی» 🍂 @tan_amizi 〰️

✅ اما صد دریغ که همه‌ی سخن بر سر آن «هرچند دیر» است. تاریخ را دروغ‌های دیر رسوا شده ساخته‌اند. برای طراحان دروغ (که معمولاً هوشمند‌تر از دل‌باختگان حقیقت‌اند) ذره‌ای اهمیت ندارد که دروغ‌شان روزی رسوا می‌شود. آنها برای دروغ‌هایشان «بازه‌ی زمانیِ تأثیر» تعریف می‌کنند. همین‌که در آن بازه به هدف‌شان برسند برایشان پیروزیِ کامل است. ازاین‌رو، شکست دروغ و فریب لاجرم به معنای شکستِ «به‌هنگامِ» آن است. این است آن هدفی که دغدغه‌مندان حقیقت، اگر به‌راستی خواهان پیروزی‌اند، باید برایش تقلا کنند. 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

✅ در روزهای آینده، یک کتاب که ارتباط نزدیکی با این ویدیو داره منتشر خواهم کرد. 🔺 کتابی از «مدرسه‌ی زندگی آلن دوباتن» که در ایران قابل‌انتشار نیست و نسخه‌ی الکترونیک بدون سانسور اون، مثل کتاب چگونه درباره‌ی سکس بیشتر بیندیشیم، با روش تخفیف اختیاری در تلگرام منتشر خواهد شد. 🔺 اطلاع‌رسانی بیشتر درباره‌ی کتاب‌ها و یادداشت‌های شخصی من در این زمینه‌ در کانال «تن‌آمیزی»: @tan_amizi کاوه خسروانی 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

✅ به هیجان‌های عوامانه متوسل شوید 🔺 از کتاب مغالطه‌های پرکاربرد؛ ۴۴ ترفند کثیف رایج برای برنده‌شدن در بحث‌ها، ریچارد پل و لیندا الدر، ترجمه‌ی کاوه خسروانی فریبکاران و کسانی که در تقلب و حقه‌بازی چیره‌دست‌اند مراقب‌اند که خودشان را پایبند به ارزش‌ها و دیدگاه‌های مخاطبانشان نشان دهند؛ خصوصاً باورهایی که برای مخاطبانشان مقدس‌اند. هر کسی پیش‌داوری‌هایی دارد و بیشتر انسان‌ها از چیز یا چیزهایی متنفرند. افراد مکار پیش‌داوری‌ها، نفرت‌ها، و ترس‌های نامعقول افراد را تحریک می‌کنند و چنین القا می‌کنند که با مخاطب موافق‌اند. آنها به گونه‌ای عمل می‌کنند که گویی دیدگاه‌های مخاطب را قبول دارند و روی ذهن او کار می‌کنند تا متقاعد شود که مخالفان آنها به این باورهای مقدس پایبند نیستند. این مغالطه به شکل‌های گوناگونی ممکن است رخ دهد. یکی از این شکل‌ها با عنوان «فقط شیوه‌های روشنِ مرسوم» خوانده می‌شود. در مغالطه‌ی «فقط شیوه‌های مرسوم»، شخص فریبکار، به صورت آشکار یا نهان، چیزی شبیه به این می‌گوید: چه خوب است بازگشتن به وطن (شهر یا کشور) و بودن در کنار مردمی که به‌راستی می‌توانیم به آنها اعتماد کنیم. چه عالی‌ست بودن در کنار مردمی که صاف و صادق با امور مواجه می‌شوند؛ کسانی که برای حل مسئله‌ها از شعور عادی خودشان استفاده می‌کنند و اعتقادی به شیوه‌های پرتکلفِ اندیشه و عمل ندارند. 🔺 برای خرید کتاب با تخفیف ۲۵ درصد به آیدی زیر پیام دهید: @adm_paradox ❇️ خرید نسخه‌ی الکترونیک از طاقچه ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub

✅ منتشر شد سه شماره‌ی جدید از مجموعه‌ی «سنجشگرانه‌اندیشی» نشر نایش 🔺 تفکر نقادانه برای زندگی بهتر 🔺 ماهیت و کارکردهای تفکر نقادانه و خلاقانه 🔺 مفهوم‌ها و ابزارهای تفکر نقادانه 📕 متن پشت جلد، فایل نمونه‌ی کتاب، و توضیحات بیشتر را می‌توانید در کانال نشر نایش مشاهده کنید: اینجا ⭐️ تخفیف ویژه برای تهیه‌ی همزمان سه کتاب: تخفیف ۲۵ درصد و ارسال رایگان ☑️ برای خرید با تخفیف به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

✅ دیدگاه هیتلر درباره‌ی نقش یهودیان در تضعیف آلمان 📕 در بیان دیدگاه‌های هیتلر درباره‌ی یهودیان، کمتر پیش می‌آید که به دلیل‌های بیزاری او از یهودیان (جدا از اینکه درست قلمدادشان کنیم یا نادرست) اشاره شود. در دیدگاه‌های او، نکته‌ای که بیش از خودِ یهودستیزی هیتلر جلب توجه می‌کند، نقش نسبتاً پیچیده‌ای‌ست که او برای یهودیان در ضعف آلمان تصور می‌کند. از نظر او، مسئله صرفاً خصومت میان دو گروه نبود؛ او مدعی بود که یهودیان از طریق نفوذ در نهادها، جریان‌های فکری و روابط اقتصادی، به‌تدریج انسجام جامعه‌ی آلمان را از درون تضعیف می‌کنند. 📕 یکی از مهم‌ترین حوزه‌ها در این تصور، مطبوعات و افکار عمومی است. هیتلر، با این انگاشته که مطبوعات فقط بازتاب‌دهنده‌ی افکار عمومی نیستند، بلکه می‌توانند خودِ افکار عمومی را شکل دهند، یهودیان را متهم می‌کرد که از این امکان برای جهت‌دادن به برداشت مردم از رویدادهای سیاسی استفاده می‌کنند. در نتیجه، آنچه در ظاهر یک مسئله‌ی رسانه‌ای بود، در دستگاه فکری او به مسئله‌ای مربوط به قدرت تبدیل می‌شد: چه کسی می‌تواند ادراک مردم از واقعیت را شکل دهد؟ 📕 اقتصاد نیز در این تصویر جایگاه مهمی داشت. هیتلر میان سرمایه، قدرت مالی و قدرت سیاسی رابطه‌ای مستقیم برقرار می‌کرد و تصور می‌کرد یهودیان از طریق سرمایه و اعتبار مالی می‌توانند بر زندگی سیاسی و اجتماعی آلمان اثر بگذارند. در کنار آن، مارکسیسم را نیز بخشی از همین شبکه می‌دید. از نظر او، مارکسیسم با تشدید تضادهای طبقاتی و تضعیف وفاداری ملی، جامعه را از درون متلاشی می‌کرد؛ و سپس ادعا می‌کرد که یهودیان در پسِ این جریان نیز قرار دارند. 📕 به این ترتیب، از نظر او پدیده‌هایی مانند سرمایه‌ی مالی، مطبوعات، مارکسیسم، دموکراسی و جهان‌وطنی، با وجود تفاوت‌های آشکارشان، با یکدیگر پیوند داشتند. هیتلر برای این شبکه‌ی ظاهراً پراکنده یک عامل مشترک قائل بود: یهودیان. 📕 او الزاماً نمی‌گفت هر یهودی شخصاً در همه‌ی این فرایندها دخالت دارد؛ بلکه یک نیروی تاریخی و سیاسیِ تقریباً یکپارچه را به «یهودیت» نسبت می‌داد که از طریق نهادها و جریان‌های گوناگون عمل می‌کند. نتیجه این می‌شد که شکاف میان طبقات، تضعیف احساس تعلق ملی، نفوذ سرمایه و تغییر افکار عمومی، همگی اجزای یک فرایند واحد به نظر می‌رسیدند. 📕 البته مخالفان هیتلر نیز در همین جا، بر اساس تفاوت میان مشاهده و تبیین، به او نقد وارد می‌کنند. از نظر آنان، وجود بحران سیاسی، شکاف طبقاتی، قدرت مطبوعات یا تأثیر مارکسیسم بر سیاست آلمان در آن دهه‌ها موضوعاتی واقعی و قابل بررسی‌اند، اما نسبت‌دادن همه‌ی آنها به یک نیروی هماهنگ یهودی، ادعایی فراتر از آن مشاهدات است. ✍🏻 کاوه خسروانی 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

تفکر نقادانه برای زندگی بهتر (یک تمرین سی‌روزه و سپس سی‌هفته‌ای) ✍🏻 نویسندگان: لیندا الدر، ریچارد پل ترجمه: میترا سالاری ویرایش و بازنویسی: کاوه خسروانی صفحه‌آرا: مرتضی فکوری طراح جلد: مجید کاشانی سیصد و شانزده صفحه 🔺 توضیح: این ترجمه، اولین ترجمه از این کتاب است بها: یک میلیون و دویست 🔺 برای خرید با تخفیف به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️

✅ متن پشت جلد کتاب تفکر نقادانه برای زندگی بهتر (در دست انتشار) | ترجمه‌ی میترا سالاری | ویرایش و بازنویسی: کاوه خسروانی ☑️ بسیاری از کتاب‌های ریچارد پل و لیندا الدر مفهوم‌ها و ابزارهای سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه) را به‌خوبی معرفی می‌کنند، اما این کتاب گامی فراتر می‌گذارد. ☑️ کتاب  تفکر نقادانه برای زندگی بهتر، علاوه بر توضیح ایده‌ها در هر بخش، راهنمایی‌ها و راهکار‌های عملیِ مشخص برای رسوخ آن ایده‌ها در ذهن خواننده معرفی می‌کند. این راهنمایی‌ها با عنوان‌هایی از این دست آمده‌اند: «کمین کنید برای ...»، «راهبردهایی برای ...»، «پرسش‌هایی برای ...». ☑️ ویژگی دیگر کتاب نثر ملموس، زنده، و انگیزه‌بخش آن است. شاید به همین دلیل باشد که شخصاً، با آنکه تاکنون چند جلد از آثار ریچارد پل و لیندا الدر را به فارسی ترجمه یا بازنویسی کرده‌ام، هنگام ویرایش و بازنویسی این کتاب، همچنان از شفافیت و پویاییِ خاص آن لذت می‌بردم. ☑️ مطالب کتاب در قالب سی بخش کوتاه و مستقل تنظیم شده‌اند؛ بخش‌هایی که هریک فرصتی برای تأمل، تمرین و بازنگری در عادت‌های فکری فراهم می‌کنند. نویسندگان با زبانی روشن و ملموس نشان می‌دهند که چگونه می‌توان با پرورش مهارت‌های سنجشگرانه‌اندیشی، در عرصه‌های گوناگون زندگی (فردی، جمعی، اقتصادی، سیاسی، و ...) آگاه‌تر بود و تصمیم‌های بهتری گرفت. (ویراستار) تعداد صفحات: ۳۱۶ صفحه 📕 برای خرید با تخفیف نسخه‌ی چاپی به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️