المحاولة الأخيرة

‏قُسّم الزمن وتقاويم الأيام شعرياً لدى الشاعر بديوي الوقداني ( وفاته ١٢٤٤) مرتبة على النحو التالي: ‏١- أيام في غُلبها ‏٢-أيام نَغلبها ‏٣- أيام فيها سوا .. لا غالب ولا مغلوب و مع ذلك الدهر ميّالي. في القصيدة الوحيدة التي صنفت كمعلقة في الشعر النبطي و كان عنوانها : أيامنا و الليالي .

الدهشة رقم مئة ، لموقف نفسه حدث مئة مرة.

سويت فيها قصيدة و انسرق بيتها.

‏"إما الحرية أو إلى الموت بشرف ‏ذلك ما نذرنا أرواحنا لأجله ‏ونعلم جيداً كيف ننجزه بشجاعة ‏فليخسأ الطغاة ‏سنهتف للحرية في معاركنا ‏وسنصرخ بها حين نموت" ‏-من النشيد الوطني للاورجواي

و بالمناسبة البيت الشعري هذا مرتبط عندي إرتباط شرطي بأغنية ذكرى *وينك أنت* و السبب مجهول .

استمرارًا لما ذكر في الشعر النبطي و بحكم ان اطلاعي جيد فيه و سمعت ابيات كثيرة نبطية و توقفت عند الكثير و أعجبت بالكثير و حفظت الكثير لكن ما اعتقد ان فيه فكرة تميزت و تفردت و تجردت بسهولة إلى عمق ما تحمل و ما تشرح نوره الحوشان وهي تقول : اللي يبينا عيّت النفس تبغيه .. و اللي نبي عيّا البخت لا يجيبه

‏من أقوى التساؤلات اللي مرت علي فالشعر النبطي و أبهرتني أبيات لمدغم ابو شيبه ‏و هو يقول : ‏" وشلون تهجرني وانا مالي على الهجر احتمال ‏ وشلون تهملنيّ وانا مانيب اطيق اهمالها ‏شلون تقطعني بـ سيف البعد قطّاع الوصال و انا لو اقطع عرق قلبي ما قطعت وصالها" ثم استمر لتبرير تساؤلاته و ابرز كبرياء العاشق و وفائه ثم قال : لو المفارق صعب و النسيان شيء من الخيال إرخاء نفسي لا يجوز لها ولا يحلى لها بحفظ لها قيمة غلاها و انتظرها من شمال .. و إذا نستني هاذي الدنيا و هذا حالها

‏أهدي حيارى الدرب، وأحتار فيني.

لَمَّا رَآنِي فِي هَوَاهُ مُتَيَّماً ‏عَرفَ الحَبِيبُ مَقَامَهُ فَتَدَلَّلاَ ‏فَلَكَ الدَّلاَلُ وَأنتَ بَدرٌ كَامِلٌ ‏وَيَحِقُّ لِلمَحبُوبِ أن يَتَدَلَّلاَ ‏- ابن سهل الأندلسي

لا و ألف لا" ‏تجميع لأشكال "لا" التي كتبت بها المخطوطات العربية خلال ١٤٠٠ سنة ‏للفنانة "بهية شهاب"

أستطيع أن أصفه بقولي: أنه كان بوجوده يحرمني تمامًا من ممارسة حقي في الحزن لأي سببٍ كان.

وزينةُ المرء بين النَّاسِ مَنطِقهُ ‏نصفُ الجمالِ بِلينِ القولِ معقود.

‏عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ ‏جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري ‏أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن ‏سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ

‏في تأثير البيئة على الانسان يستشهد النقاد بتجربة علي بن الجهم ، فهو لما عاش في الصحراء تأثر بمكوناتها فقال مادحاً الخليفة : ‏"أنت كالكلب في الوفاء ‏وكالتيس في قراع الخطوب" ‏ولما استقر في بغداد مدةً قال بيته الشهير : ‏"عيون المها بين الرصافة والجسر ‏جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري"

عمق لا متناهي ، خلتني أتأمل و أعيد التفكير فيما قال ، و فعلًا و فاتني الفجر إذ طالت تراويحي

"وأنتِ يا بهجة الدنيا وزينتها كالزهر، كالعطر، من يلقاكِ يهواكِ"

‏الشمس لا تشرق فى اليوم مرتين.. ‏والحياة لا تُعطى مرتين.. ‏فلتتشبث بقوة ببقايا حياتك ولتنقذها -انطون تشيخوف.

وَلَيسَ عَجيباً أَن غُرِرتُ بِنَظرَةٍ ‏ إِلَيها فَمِن شَأنِ البُدورِ غُرورُها ‏وَكَم نَظرَةٍ قادَت إِلى القَلبِ حَسرَةً ‏ يُقَطَّعُ أَنفاسَ الحَياةِ زَفيرُها ‏فَواعَجَبا كَم نَسلُبُ الأُسدَ في الوَغى ‏ وَتَسلُبُنا مِن أَعيُنِ الحورِ حورُها

كلماتنا في الحب تقتل حبنا إن الحروف تموت حين تقال