ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ

Уже несколько раз мелькнула в ленте новость о переводе Алкея, пятница всё ближе и людям надо успеть подвести под свою οἰνοποσία эстетико-идеологическую базу.

Наталия Николау «Греческий язык для детей» И всё же моя книга вдвое толще твоей. Я доминирую.

Ἡ γενικὴ διαιρετική (genetivus partitivus), особенно когда речь идет о числительных, в Новом Завете часто усиливается ἐκ (ἐξ) для большей ясности. Таким образом, помимо обычной конструкции без ἐκ, например: Мк 6:23 ἕως ἡμίσους τῆς βασιλείας μου, Мф 14:20 τὸ περισσεύον τῶν κλασμάτων, Рим. 15:26 τοὺς πτωχοὺς τῶν ἁγίων мы имеем: Мф 24:34: ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε, Ин 16:17: εἶπον οὖν ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ и т. д. Синтаксис развивался в этом направлении до тех пор, пока в новогреческом не стало нормальным использовать ἀπὸ (после того, как ἐκ почти вышел из употребления) для обозначения отношения: ὁ ἕνας ἀπ᾿ αὐτούς ("один из них"), δύο ἀπὸ τοὺς πέντε ("двое из пяти"), τριάντα ἀπὸ τὰ ἑκατό ("тридцать из ста"), и т.д. Впрочем, ἡ γενικὴ διαιρετική существует и в новогреческом — ἄνθρωποι τοῦ λαοῦ, θαῦμα θαυμάτων.

«В современном (реконструированном) произношении типы ударения обычно не различаются по качеству и все древнегреческие слова читаются с силовым ударением. Впрочем, уже начиная со II в. до н.э., древнегреческое модное (музыкальное) ударение стало перерождаться в слоговое (силовое).» Янзина Э.В. «Учебник древнегреческого языка». Никак, тёзка. Результат где-то между «Гм..м, интересно» и «лютый cringe». Говорят, молитвы св. Иоаннису Стратакису, богу фонетики у филологов-классиков, помогают, но это не точно.

Это место у Аллена в Vox Graeca мне всегда нравилось по двум причинам, во-первых, оппортунизмом, где «раз не получается произносить как в теории должно быть, то ладно уж давайте к фрикативам», во-вторых, не будем называть это «новогреческим произношением», это как-то «фу», остановимся на «византийском» это звучит много престижнее и с этим брендом гораздо приятнее себя отождествлять.

В названии книги использовано устойчивое выражение ἄβυσσος ἄβυσσον ἐπικαλεῖται, что значит «беда идёт за бедой» и «проблема громоздится на проблему». Это из Псалмов. На латыни abyssus abyssum invocat.

Нет, Kia это такая машина корейская.

Ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης в Евангелии использует более «правильную» и предсказуемую койне форму (ὅπου ἐγώ ὑπάγω οἴδατε τήν ὁδόν, πῶς οἴδαμεν τήν ὀδόν (Ιωαν. 14, 45), то ὁ ἱερός Χρυσόστομος, который хоть жил много позднее, но предпочитавший Ἀττικόμορφη γλώσσα, прибегает в Литургии к старым формам: ὑπέρ ὧν ἴσμεν καί ὧν οὐκ ἰσμεν.

Ὁ τοῦ Λαέρτου Ὀδυσσεὺς παῖς καὶ τῆς Ἀντικλείας δώδεκα πλοίων ναύαρχος ὑπῆρχε Ζακυνθίων. — Одиссей, сын Лаэрта и Антиклеи, был капитаном двенадцати кораблей с Закинфа. Иоанн Цец, Аллегория к „Илиаде“ Υ.Γ. Другой Иоанн, который Малала, писал, кстати, что у Одиссея был животик и в целом, по его описанию, он больше смахивал на Портоса. Впрочем, за годы скитаний он точно похудел и осунулся.

Хоба.