Rêves de Borée

Такие дела.

Реакции добавил снова.

И вновь, как в первый день созданья, Лазурь небесная тиха, Как будто в мире нет страданья, Как будто в сердце нет греха. Не надо мне любви и славы: В молчаньи утренних полей Дышу, как дышат эти травы... Ни прошлых, ни грядущих дней Я не хочу пытать и числить. Я только чувствую опять, Какое счастие - не мыслить, Какая нега - не желать! Дмитрий Мережковский "Нирвана"

... За соседним столом сидел трубадур. «Давным–давно», начал он, «мы ваяли храмы. А сегодня строим их только из строк наших стихов». «Получается, ты веришь в перевоплощение? Разве ты не знаешь, что это запрещено?». «В него верят Совершенные», ответил тот. «И этого для меня достаточно. В короткий момент настоящего нам не позволено упоминать о перевоплощении в наших песнях, но если Монсегюр выживет, ты увидишь, как широко распространится это представление... ... И трубадур запел: "Я возведу замок, Так искусно, как только сумею: Деревья и цветы, И полные пташек сады, А на стройных башнях, Высоко наверху, Рыцарь найдет свою даму, И знаки своей любви. Первая дверь раскрыта, Вторая всегда на замке: Так, чтобы ей испытать Верность избранника–воина, Убедиться, что он достоин Вызывать ее восхищенье. Раскрытые двери и окна Впускают прохладу полей, Ведь своды здесь так тяжелы, Как любовь, что не знает конца. Даже открытое пламя студёно В сравнении с жаром любви. Кто обретет тот дворец, Наконец, найдет и покой. Никакому врагу не сломать И не взять его стен. Таково святое послание, Что несу я из дальних далей." Трубадур замолк. Мигель Серрано "Он/Она. Книга Магической Любви"

Можно тысячи и тысячи лет, жалуясь, искать милостивого бога — и все же твое существование разобьется о закон жизни. Но сильный человек своим мужественным поступком преодолеет границы любых миров. С одной стороны — слабость и отсюда стремление к спасению, молитва, проклятие миру и эскапизм, с другой — готовность к поступку и мужество для прыжка через последние пропасти и подъема на высочайшие горы... Курт Эггерс "О мужественной жизни и храброй смерти"

Иисус стал амулетом против тех архетипических сил, которые грозят каждому быть одержимым ими. Благая весть возвестила: «Это случилось, но это больше не случится с вами, покуда веруете в Иисуса, Сына Божьего!» Но это могло случиться, это может случиться и это сможет случиться со всяким, поскольку христианская доминанта для него рушится. Поэтому всегда были люди, которые тайно и на окольных путях, к своей погибели и к своему спасению, не удовлетворялись доминантой сознательной жизни, а, помня о том праопыте, искали вечные корни и, следуя чарам встревоженного бессознательного, отправлялись в ту пустынь, где они, как Иисус, сталкивались с Сыном мрака. Так молится один алхимик: «Очисти умы наши от ужасных теней, зажги свет в мыслях!» Здесь хорошо ощутим опыт «нигредо» , первой стадии алхимического деяния, который переживался как «меланхолия» и психологически соответствует встрече с Тенью. Карл Густав Юнг "Архетип и символ"

В то время как великое стремление церкви есть “imitatio Christi”, алхимик, сам того ясно не осознавая или совсем не желая, оказывается во власти бессознательных, данных от природы предпосылок своего духа и сущности, в одиночестве и темной проблематике своего дела, потому что он ведь нигде не может опереться на ясные и недвусмысленные примеры, как христианин. Авторы, которых он штудирует, снабжают его символами, чей смысл он стремится понимать на свой манер, а в действительности они затрагивают и возбуждают его бессознательное. Алхимики, иронизируя над собой, выдумали словцо “obscurum per obscurius” (лат. «темное понимать через еще более темное»). Карл Густав Юнг "Архетип и символ"

Aurum nostrum non est aurum vulgi.

"Коммунизм - это всего лишь естественное и закономерное следствие западной демократии, опирающиеся на "голос большинства", как на то много раз указывал сам Адольф Гитлер. Но западная демократия в свою очередь - это лишь естественное и закономерное следствие многовековой христианской проповеди". Савитри Деви - "Золото в Горниле"

Путь к цели — поначалу хаотичный и непредвиденный, и только очень постепенно множится число целеуказующих знаков. Этот путь не прямолинейный, а, по всей видимости, цикличный. Точное знание доказало, что это спираль: мотивы сновидений через некоторые промежутки все вновь возвращаются к определенным формам, которые своим характером указывают на центр. Речь идет именно о средоточии, или о центральном расположении, которое проявляется при известных условиях уже в первых сновидениях. Сновидения как манифестации бессознательных процессов вращаются или циркулируют вокруг середины и приближаются к ней со все более явственными и обширными амплификациями. Из-за многообразия символического материала поначалу трудно вообще увидеть здесь какой-нибудь порядок. Ведь никак не предполагается, что серии сновидений подчинены какому-то упорядочивающему принципу. При ближайшем рассмотрении ход развития обнаруживает себя как циклический, или спиралевидный. Карл Густав Юнг "Архетип и символ"

Он должен быть один хотя бы уже для того, чтобы узнать, что его несет, когда он больше не может нести себя сам. Только это знание даст ему нерушимую опору. Карл Густав Юнг "Архетип и символ"

Тем русским правым консерваторам, кто задумывается о выстраивании отношений с Украиной не в перспективе двух-трех лет, а на дистанции многих десятилетий, нужно помнить одно имя: Скоропадский. Скоропадский - это имя-пароль, которое для всех нас может открыть правильную перспективу.

Воистину, для всех ведь одинаков он, Великий Арес... . И среди них, надеюсь, многих жаркий Сириус пожжет, Острым светом обливая. . В свои объятья волны взяли души их. . Главк, до поры лишь, покуда сражается, дорог наемник. . И, как кариец, буду слыть наемником. Архилох "Боевая жизнь" (689/680 — около 640 года до н. э.)

Вероятно, ни один более-менее эзотерический ресурс не может избегнуть публикации у себя хотя бы одной строчки Карла Юнга. Именно поэтому сегодня я предлагаю вам, дорогие читатели, крайне интересное интервью швейцарского психолога, которое мне видится прекрасным дополнением к его эссе «Вотан» (1936). В интервью он предлагает крайне оригинальный и вместе с тем точный взгляд на трёх «великих диктаторов» предвоенной Европы. Юнг дает превосходную характеристику Фюрера как шамана и мистика в сравнении со Сталиным и Муссолини, которые вполне заслуженно получают от него характеристику «мужиков» (плебейских народных трибунов). Такой тонкий анализ не чета современным "психолухам" и прочим горе-исследователям, которые ставят знак равенства между любыми формами диктатуры как в психологическом, так и в политическом плане. «Как вы видите, Гитлер - шаман, род божественного сосуда, полубожество, более того, - Миф, тогда как Муссолини — человек, и все в фашистской Италии принимает более гуманную форму, чем в нацистской Германии, где ход событий определяется через откровение. Гитлер, как человек, едва существует. По меньшей мере, скрывается за своей ролью. Муссолини, напротив, никогда»(с) https://vk.com/@russianesotericpartisans-kgung-diagnostiruya-diktatorov-intervu-vzyatoe-u-k-g-unga-x

Légio Patria nostra "...Вот под небесною сенью, Солнце оставило раны И под лунною тенью, Карпаты кроваво-багряны! Как горы, Олимпа крутого: Античных героев хранят, Так Кодряну сурово: Взирает с вершины Карпат!" 24 июня день создания Легиона Архангела Михаила. В 1919, 1920 и 1921 годах вся еврейская пресса нападала на румынское государство, провоцировала повсюду беспорядки и призывала к насильственным действиям против правительства, режима, церкви, общественного порядка и всякой национальной идеи и патриотизма. А что теперь? О чудо из чудес! Теперь эта пресса, руководимая до сегодняшнего дня всё теми же евреями, внезапно превратилась в защитницу государственного порядка и законов! Теперь она убеждённая противница всякого насилия. А мы стали врагами Румынии‚ «правыми экстремистами», мы находимся «на службе и содержании врагов Румынии». На наше лицо, на нашу румынскую душу обрушиваются удар за ударом, нам достаётся унижение за унижением, и в итоге мы увидим чудовищное утверждение: евреи —это защитники Румынии! Они защищены от неприятностей и живут в мире и достатке. Мы же, напротив‚ являемся «врагами Румынии». Наши жизнь и свобода находятся под угрозой. Все румынские органы власти преследуют нас, как бешеных собак!. Корнелиу Зеля Кодряну "Моим Легионерам"