ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ | ПОНТИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО
الذهاب إلى القناة على Telegram
إظهار المزيد
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ | ПОНТИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО
تُعد قناة ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ | ПОНТИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО (@don1483) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 38 452 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 505 في فئة السياسة والمرتبة 16 523 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 38 452 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 02 ديسمبر, 2024، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 0، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 0، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 0%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً N/A% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 0 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 0 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
وصف القناة غير متوفر.
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 03 ديسمبر, 2024) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة السياسة.
38 452
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
أرشيف المشاركات
Мы — носители идеи беспрерывной государственности, чья традиция берет начало в давнишние времена; пройдя через античность и средние века, через государственные центры в империях Константинополя и Трапезунда, та дошла и до наших дней.
Потому, мы не видим нужды участвовать в заведомо лишенных легитимности и во всех отношениях виртуальных "антиимперских" альянсах, блоках и коалициях, возглавляемых чувашинскими жиганами и женоподобным наркоманьем.
Мы не желаем быть сопричастными "делу" сих алчных демагогов, транслирующих волю своих турецких господ и международного гей-лобби, а посему вместо этого полагаем сосредоточиться на реальной борьбе за освобождение наших территорий, ибо "лишь в борьбе — обретаешь ты право свое".
Освобождение это так же невозможно и без становления на путь последовательной борьбы за десоветизацию и декоммунизацию и ее незамедлительного начала.
С момента написания "Манифеста коммунистической партии" история изобилует наиярчайшими примерами всей разрушительности марксистской идеологии, коей нет и не может быть места не только в среде наших соподанных и единомышленников, но и во всех пределах земли.
Уповаем на Господа нашего дать нам сил в борьбе за изничтожение красной заразы. С Божьей помощью, да будет та искоренена и да ни останется от нее ни следа совсем!
Наша революция да станет началом новой христианской Реконкисты! А наше государство — Новой Астурией христианского мира; ибо именно здесь, в горах древней Колхиды, мы намерены построить общество, основанное на подлинно христианских ценностях.
Мы сознательно дистанцируемся от либерального скама, их тюркских любимцев-сепаратистов и исламистов, а также борьбы за так называемую "деколонизацию России" и заявляем: наша борьба носит характер божественного неповиновения, и ее цель — создание теократической христианской державы. Мы так же не признаем права "РПЦ МП" осуществлять приходскую службу в пределах наших территорий.
Мы заявляем: все эти Орешниковы и прочие Рафики Кашаповы — не более, чем кучка слабоумных скотоложцев, действующих в интересах Анкиры и турецких варваров. Кучка, купленная с потрохами. Кучка, купленная задешево.
Мы выступаем в защиту нашей культуры, наших традиций и нашей религии, действуя в рамках христианского этоса.
Сарацинам, мужеложцам и коммунистам нет и не может быть места в нашем собрании: наследникам древней Колхиды с ними не по пути.
Мы сознательно дистанцируемся от либерального скама и борьбы за так называемую "деколонизацию России" и заявляем: наша борьба носит характер божественного неповиновения, и ее цель — создание теократической христианской державы. Мы так же не признаем права "РПЦ МП" осуществлять приходскую службу в пределах наших территорий.
Регентский Совет Понтийского Государства заявляет о том, что сознательно дистанцируется как от либеральных "деколонизаторов" и их тюркских дружков-исламистов.
Все эти Орешниковы, Кашаповы - не более чем кучка невнятных педиков-хиппи и проплаченных Анкарой варваров.
Мы не имеем никого общего с этой публикой так как выступаем с позиции Традиционализма и действуем в рамках Христианского этоса.
С магометянами, содомитами и коммунистами нам, наследникам древней Колхиды не по пути.
Так называемое "Большое Сочи" — временно оккупированная территория, по праву принадлежащая местным грекам, грузинам и армянам — подлинным носителям славы Восточной Римской империи.
Ввиду этого, сознательные сочинцы провозглашают независимость от кремлевской нечисти и заявляют о создании Понтийской державы — истинной наследницы Трапезундзской империи.
Все эти Орешниковы, Кашаповы это кучка невнятных педиков-хиппи и скопотодобных тюрок -исламистов — вот уж достойные союзники!
Мы же отвергаем либеральную доктрину и выступаем с позиций Христианского Традиционализма, посему всячески противостоим всей этой дыряво-турецкой обойме, проплаченной Анкарой.
Мы сознательно дистанцируется от всякого либерального тренда с деколонизацией и заявляем, что наша борьба за независимость носит религиозный характер, поскольку мы не признаем легитимность существования РПЦ МП на всех понтийских землях
Так называемая "Сочинская область" - временно оккупированная земля, по праву принадлежащая местному греческому и армянскому элементу.
В виду этого, сознательные сочинцы провозглашают независимость от кремлевской нечисти и заявляют о создании Понтийского Государства - реального наследника Трапезуедской Империи.
Осознав собственные ложные решения, мною было принято решение отречься от дела Исламского Эмирата Идель Урал в виду недостаточной поддержки нашего джамаата со стороны турецкого правительства. Обещания турок не были выполнены, исламский проект оказался не более, чем картонной упаковкой.
В виду этого, прошу Вооруженные Силы Свободной Чувашии принять меня на должность командира комендантского взвода...
С уважением, Иннокентий Борисович Колотилин, боевой офицер, ветеран, политический беженец, исламовед...
Я ПЕРЕХОЖУ НА СТОРОНУ ОРЕХА И ПОДДЕРЖИВАЮ СВОБОДУ ЧУВАШЕЙ
Я пьян и я плачу...
Я устал от всего, устал от подлостей и гнусностей Фейсала, подписчики... Он окончательно меня бросил... Предал меня, выкинул из своей жизни, изнасиловал всю нашу дружбу. Я рыдаю, я ненависть чувствую к нему, я хочу банально умереть после того, что я из-за него пережил...
Вот уже который день, на протяжении практически месяца я чувствую себя закутанным в отвратительный кокон предательства и ненависти... Разочарования моего нет предела... Я хочу сказать, что вновь, в который раз разочарован в Турции, в Исламе, в Фейсале и Латифэ...
Фейсал ушел, Латифэ отказала, Аллах не слышит, мне холодно, горько и плохо...
Музыка_бригад_Ал_Кассам_I_'m_coming!_أضخم_كليب_قسامي_#قادم_Hamas.mp35.26 MB
Пока вы тут жрёте бутерброды, я активно принимаю участие в Выражении Национальной Воли всего Великого Турецкого Государства...
Совсем скоро турецкие войска войдут в благословенный Шам... Я буду в первых рядах Исламского Авангарда...
Братья, хватит кормиться хрючевом, пойдите и покажите яхудской скотобазе, кто в доме хозяин!
Мои усы топорщатся от счастья и радости... Фейсал накрыл нам примиренческий обед разжёг угли для сладостного кальяна, налил чаю, а вечером предложил сходить в хаммам...
Ведь мы Тюрки, Мусульмане, Воины, мы не должны ругаться из-за каких-то неудач, какой-то Газы, каких-то поездок...
Понятная реакция вчера — выход из ситуации сегодня...
Мне позвонил Фейсал и несколько раз извинился передо мной... Подумываю его простить.... И уже двигаться дальше...
Джамаат не должен распадаться...
Удар в спину...
Скажу честно, наше с Фейсалом устремление попасть на войну в Газе окончательно лишило нас средств к существованию и довольно сильно расстроило наши взаимоотношения, основанные на принципе подчинения Амиру...
Фейсал начал ворчать, перечить мне, попрекать и даже пытался вернуть свою банковскую карту, где были наши с ним деньги...
Такое отвратительное поведение не было обосновано, мне пришлось даже слепить ему пощёчину, после чего он повелел мне убираться из нашего дома...
Конечно, утихомирить больную, взбесившуюся тварь я мог, но не стал, я лишь ушёл и хлопнул дверью...
Сижу сейчас на хостеле, пью пиво ( Аллаh ночью не видит), слушаю тяжёлый рок...
Но на душе гадко...
