XAOSMOS

cine/files запускает подкаст! Мы хотим не просто обсуждать фильмы, а смотреть на них через призму кинотеории, философии и культурологии. Первый гость, который нам в этом поможет: Дмитрий Хаустов – историк философии, лектор и автор свежей книги «Темные теории. Философия после постмодерна». Поговорили с Дмитрием обо всем «темном» в кино: как оно лишает человека исключительности и уравнивает с миром вещей, как кино указывает на ужас существования в человеческом теле и в масштабах космоса, где, как известно, никто не услышит твой крик. Из этого выпуска вы узнаете: – зачем 2,5 часа смотреть на дерево и как правильно (и продуктивно) скучать на «медленном кино»; – как кинематограф очаровался, а затем разочаровался космосом; – почему «Нос» Гоголя – это боди-хоррор, Моника Витти – «пульсирующая материя», а быть Мухой – не так уж и плохо; – каким образом Ларс фон Триер обнажает проблему конечности нашего сознания и есть ли у нас надежда. Подробные таймкоды есть в описании выпуска на площадках. А вот и сами площадки: Слушать: Яндекс Музыка / VK / Spotify / Apple Podcasts / Deezer / Mave Смотреть: Youtube / VK Видео Затемняемся вместе.

Издательский проект «Лёд» @led_project выпустил книгу Дмитрия Хаустова @dima_cabre «Тёмные теории», посвященную истории и культурологическому анализу современной философии. Публикуем из нее фрагмент о том, как темной эстетике Лавкрафта удалось прорвать эпистемологическую блокаду кантианского корреляционизма. https://spectate.ru/kant-lovecraft/ «В одном месте Харман сказал: "Философия подходит к реальности не путем логических пропозиций, а подобно искусствам — через намеки, аллюзии и неоднозначности". Это во многом объясняет его собственный интерес к Лавкрафту, которому Харман посвятил отдельную книгу (где хоррор-классик характеризуется ни много ни мало как "один из величайших писателей двадцатого столетия" и "поэт-лауреат объектно-ориентированной философии") и на которого охотно ссылался во множестве других своих работ. Эта тенденция находит полное свое выражение в следующей провокационной формуле Хармана: "Великий Ктулху должен сменить Минерву на посту духа-покровителя философов". По сути, это смещение от кантианской эпистемологии в сторону лавкрафтианской эстетики и показывает, как из раннего спекулятивного реализма развились последующие тёмные теории». Новый тираж книги снова доступен в книжных магазинах. Подробности в телеграм-канале издательского проекта «Лёд».

За прошедшие годы в российском контексте наметился тренд на сближение дискурса психотерапии и искусства, более того, выставок и отдельных проектов, посвященных этой теме, становится все больше. Куратор и социолог Евгения Гольман @allaboutevg анализирует причины и последствия взлета терапевтической культуры, нашедшей свое отражение в разнообразных практиках современных художников. https://spectate.ru/golman-therapy/ «В то время как некоторые исследователи занимают сдержанную позицию по отношению к популяризации терапевтического мышления и паттернов поведения, другие принимают сторону критиков феномена, анализируя его негативные последствия. Среди них — перенос внимания с социальных проблем на индивидуальные, психологизация реальности, ведущая в конечном счете к деполитизации и коммерциализации новых областей жизни субъекта. В контексте биографического конструктора и переноса ответственности за успех индивида исключительно на его плечи, это также означает, что популярное психологическое мировоззрение способно маскировать проблемы, связанные с социальной структурой и неравенством, а не личными качествами человека».

Встречаем новый тираж «Тёмных теорий»! Первый тираж обстоятельного введения в философские теории современности от Дмитрия Хаустова стремительно кончился почти сразу после выхода, за что мы всем вам безгранично благодарны. Мы быстро, как могли, начали печатать новый тираж, чтобы всем точно хватило — и вот, наконец, дождались! Тираж готов и отправляется в книжные магазины. Так что если вы не успели урвать свой экземпляр, то сейчас самое время отправиться в любимый книжный. OZON | WB | Фаланстер | Читай-город А в честь выхода второго тиража подготовили специальный стикерпак с главными героями, темами, мемами и образами из «Тёмных теорий»! Вот такой:

Сергей Гуськов @guskovtv рассказывает о выставке «Художники и фотография» в Центре визуальной культуры Béton @Betoncvc, которая позволяет по-новому поставить вопрос о фотографической подлинности в рамках столкновения классического фото-искусства, критического на уровне своей формы, с современным контекстом тотального медиа-подозрения, вызванного экспансией ИИ и нейросетей. https://spectate.ru/guskovice-beton/ «Недавно журнал Vice выпустил номер, который буквально не посвящен фотографии: The Not The Photo Issue. И конечно же, там много про изображения — в том числе фотографию. Что тут скажешь? Фотография всех достала, но деваться от нее некуда. Главное — не слишком серьезно к ней относиться».

Первый выпуск подкаста «Лёд тронулся»! Мы готовились, запускались, подбирались к ключевым идеям и смыслам и, наконец, готовы поделиться с вами радостью: первый выпуск нашего подкаста готов! В качестве ведущего выпуска: философ Алексей Соловьев, автор книги «Критика психополитического разума». А первый гость, кто бы вы думали? Конечно, Дмитрий Хаустов, автор книги «Тёмные теории. Философия после постмодерна!». В общем, все, что нужно для идеального досуга. Послушать первый выпуск подкаста «Лёд тронулся»: Яндекс.Музыка

Издательский проект «Лёд» @led_project готовит к выходу книгу американского философа и культуролога Джеффри Коэна «Камень. Экология нечеловеческого», который предлагает посмотреть на камень не как на реквизит, а как на протагониста истории и нарративов. Вооружившись постгуманистической исследовательской оптикой, источник своего исследования Коэн находит в средневековой литературе, где самоцветы исцеляют, курганы оживают, а иные камни — питаются, размножаются и желают. https://spectate.ru/sexy-stone/ «Со своими зачатиями, вынашиванием, кормлением и ростом эти бриллианты больше похожи на животных, чем на камни. “И они растут вместе, мужчина и женщина” (Et croissent ensemble male et femelle): эти слова позволяют живым драгоценным камням выглядеть так, будто они следуют Божьему предписанию, данному Адаму и Еве: “Плодитесь и размножайтесь” (Crescite et multiplicamini). Это же библейское повеление убедило ламорцев в необходимости сексуальных излишеств. Мелкие алмазы даже названы petitz filz — “маленькие дети”. Если после сбора урожая держать их во влажном состоянии, то это позволит крошечным камням продолжать расти; это самые что ни на есть настоящие минеральные организмы. Трудно представить себе более тварное воплощение каменного». Предзаказ на книгу открыт в магазине Пиотровский @piotrovskybook

Fragments of posthuman sound — from industrial decay and distorted noise to feral black metal transcendence. A selection spanning post-industrial, drone, noise and sonic extremity, including Einstürzende Neubauten, Prurient, Gnaw Their Tongues and more. Put together by Dmitry Khaustov. Mixed by Alethe. https://radio.syg.ma/episodes/xaosmos

Алина Машкина продолжает разговор о лиминальных пространствах и, вслед за антропологом Виктором Тернером, предлагает называть их лиминоидными, не столь явно сопряженными с календарными переходами, биологическими ритмами и циклическими процессами, а также допускающими гибкость и ошибку. Как лиминоидность соотносится с теорией фреймов Ирвинга Гофмана, «потоком» Чиксентмихайи, а также мифоритуальными пространствами — читайте в эссе. https://spectate.ru/liminal-liminoid/ «Культура, как отмечает Тернер, стремится состояние потока ограничить и придать ему осмысленной направленности: создаются правила (игр, спортивных состязаний и физических активностей), регулирующие деятельность и решающие, каковы ее результаты; искусственные и с легкостью нарушаемые, они требуют основательной веры в их силу. В этом регулировании проявляется и шаг к нормативной форме коммунитас, а лиминальное и лиминоидное — только условия для его появления».

В рамках NOVA'78 Гинзберг спросил у Берроуза, что такое искусство. Тот ответил, что тупее в жизни вопроса не слышал, потому что «искусство» — это просто слово из 9 букв (на английском «art» — three-letter word). Это как спорить из-за того, «кровать» или «диван» перед вами. Таким образом, «большинство проблем — это просто языковые проблемы». Фильм про саму конференцию еще можно посмотреть сегодня и завтра: сходите, это пробирает до мозга костей https://beatfilmfestival.ru/movies/nova-78-glavnaya-pank-konferenciya-nyu-yorka

Критик и филолог Татьяна Сохарева рассуждает о взаимных переплетениях природы и музыки, звукопроизведения и слушания, нечеловеческих агентов и саундскейпа и о том, как композиторы, начиная с XVII века до наших дней, осмысляли эти переплетения через звук. https://spectate.ru/sonic-fiction/ «В более широком контексте sonic fiction — это поле потенций звукового воображения, способность музыки и звука порождать новые миры при столкновении с техникой и технологиями, политикой и разнонаправленными, дискретными эстетиками, существующими внутри современной культуры в ее постколониальном воплощении. Сделав внутри этой концептуальной рамки шаг к позиции по ту сторону человеческого, мы оказываемся в протозвуковой среде, где “природное звучание” постепенно начинает проявлять свою агентность через смещение границ между воображением и реальностью звука».

Публикуем лекцию Дмитрия Хаустова @dima_cabre о философии Жиля Делёза и живописи Фрэнсиса Бэкона, прочитанную в культурном центре «Архэ» в феврале 2026 года. https://www.youtube.com/watch?v=BLYKgQ6HPTw Настаивавший на том, что философии необходимо сталкиваться с «иными» сферами культуры, Жиль Делёз посвятил немало работ подобным пересечениям — однако редкие из них касались темы живописи. Тем более важным поэтому оказывается значение его поздней книги о художнике Фрэнсисе Бэконе, которая называлась «Логика ощущения» (и которую высоко оценил сам же Бэкон). Обращаясь через нее к частному сюжету «Делёз и Бэкон» и к более общему — «Делёз и живопись», — поговорим об особенностях философского прочтения живописи Бэкона, об опорном для этого прочтения делёзианском концепте ощущения, о смысле ужаса и материальной деструктивности бэконовских картин и о многом другом.

Концептуализм: между искусством и философией запись лекции — БУСТИ * * где уже лежат лекции про Жижека и Батая, Беньямина и Пинчона, а также много-много других материалов

Публикуем эссе Татьяны Баублей @tbaubley, посвященное психоаналитической интерпретации мезальянса — или неравного (с точки зрения либидинальных инвестиций) союза, который, сплетая категории дара и потлача, ревности и зависти, схожим образом проявляет себя как в любви — то есть на «рынке отношений», — так и на рынке собственно экономическом. https://spectate.ru/accursed-share/ «От любовного дара, который ощущается субъектом как избыточный, невозможно отдариться, поэтому он порабощает. Щедрость воспринимается в логике потлача. Даритель скорее бросает вызов и связывает обязательствами, приобретая престиж и власть, чем действительно одаривает или жертвует. Иными словами он, по мнению облагодетельствованного, наносит удар. В этом смысле поговорка “бьет — значит любит”, сколь бы диким это ни представлялось нашему современнику, действительно метит в цель. Вне всяких сомнений, наносящий удар любит, но любит младенчески-беспомощно. В положении, в котором субъект себя обнаруживает, единственным возможным ответом на щедрые дары чего бы то ни было становится удар».

Absolute Cinema

11-го июня в Художественном в рамках международного фестиваля документального кино Beat Film Festival (@beatfest) показываем фильм «Нова'78: главная панк-конференция Нью-Йорка» про патриарха всея контркультуры Уильяма С. Берроуза и всякий угар вокруг его прославленной фигуры. Я представлю этот фильм, расскажу про Берроуза и сопутствующий контекст, а потом мы вместе насладимся этим задорным зрелищем. Ссылка на билеты: https://beatfilmfestival.ru/movies/nova-78-glavnaya-pank-konferenciya-nyu-yorka

В апреле этого года художница и востоковед Юлия Ковальчук побывала в резиденции Сироиси-Дзао, которая находится в трех часах езды от Токио, в районе Тохоку. Из поездки она привезла размышления о японской эстетике, о поддержке ремесел в малых городах и о личном, телесном и эмоциональном, опыте пребывания в резиденции. https://spectate.ru/komiya_japan/ «Японская эстетика рождается не из покоя, а скорее из надрыва, из пространства, которого всегда не хватает. Как будто мир всё время стремится к распаду, а человек удерживает его, сжимая до минимальной формы. Достаточно посмотреть на бонсай. Это почти идеальный образ этой эстетики: живое дерево, которое годами ограничивают, подрезают, искривляют, не давая ему вырасти в собственную полноту. Его заставляют быть маленьким, точным, "правильным". И оно становится красивым. Но эта красота — результат постоянного сдерживания. И здесь возникает почти физическое ощущение: чтобы спокойно смотреть на это, нужно не чувствовать боли или привыкнуть к ней. Человек, который сам "согнут", иначе смотрит на согнутое дерево. Я не думаю, что в этом есть намеренная жестокость. Но в этом есть равнодушие к надлому — как будто он перестал быть трагедией и превратился в привычное мировоззрение».

Время читать «Тёмные теории»! Уже успели добраться до новой книги Дмитрия Хаустова? Очень надеемся. Тираж обстоятельного введения в философские теории современности уже успел закончиться. Ожидая дополнительного тиража, обращаемся ко всем, кто не успел урвать заветный экземпляр. Собираем для вас подборку пре-принтов и публикаций по книге. На «Горьком» — «Антропомахия антропофагии», фрагмент из книги, посвященный Бенхамину Лабатуту и разуму в тумане войны. На сайте «Дискурса» — еще фрагмент. Он о том, как технокультура, акселерационизм и киберпанк превратились не только в культурные жанры, но и в полноценный язык современной философии. Едем дальше — «Искусство кино» публикует фрагмент о режиссере Дэвиде Кроненберге и постгуманизме. В Spectate можно почитать о экспериментах с Реальным, группе Einstürzende Neubauten и Иэне Гамильтоне Гранте. Надеемся, вы уже с головой ушли в темноту современной философии. Но а мы не остановимся. Почитать интервью, посвященное выходу «Тёмных теорий», можно на сайте Blueprint. Кроме того, Дмитрий стал гостем двух подкастов, где также рассказал про книгу и современную философию много интересного: «Подкаст о философии»: Тёмная философия: жизнь после постмодерна | Дмитрий Хаустов, Сева Ловкачев и Евгений Цуркан. «Книжный сабраж»: Дмитрий Хаустов и Любовь Беляцкая о тёмной философии после человека. Яндекс Книги

«ТЁМНЫЕ ТЕОРИИ»: презентация в Переделкино, плавно переходящая в лекцию по тёмным медиа БУСТИ

Начинаем потихоньку знакомить с программой школы. Дмитрий Хаустов, философ, редактор Spectate, прочтет лекцию Реза Негарестани: от «Циклонопедии» к «Интеллекту и духу» Реза Негарестани — один из виднейших философов современности, максимально характерный для «тёмного» теоретизирования как своим стилем, своими сюжетами, так и своей причудливой эволюцией. На этой лекции мы проследим развитие мысли Негарестани от раннего теори-фикшн текста «Циклонопедия» и комикса «Хронозис» к совершенно классическому по форме философскому трактату «Интеллект и дух», развивающему всё те же постгуманистические темы, но в неожиданно традиционном (и даже чуточку оптимистическом) для современных тёмных теорий стиле. Школа пройдет 6-10 июля, подробнее о ней в посте в закрепе, подать заявку по ссылке.