شعراء قبائل خولان
متخصصة بجمع وتوثيق القصائد التي قالها أبناء خولان من مختلف ديار خولان
إظهار المزيد2 336
المشتركون
+124 ساعات
+217 أيام
+7430 أيام
- المشتركون
- التغطية البريدية
- ER - نسبة المشاركة
جاري تحميل البيانات...
معدل نمو المشترك
جاري تحميل البيانات...
تمكن من تحرير ملفات PDF وتوقيعها ومشاركتها أثناء التنقل. اعمد إلى تنزيل تطبيق Acrobat Reader: https://adobeacrobat.app.link/Mhhs4GmNsxb
زوامل المجموعه رقم(1) (1).pdf1.17 MB
بني عم ياخولان فخولان جدكم
في العاليه والحقل وسراتها الاباه
بني عم ياقادات وسادات أرضكم
وياروس روس القوم والحزم والثبات
بني عم جمع ربنا الله شوركم
وجنبكم الفرقه وجنبكم الشتات
أ/ زياد السعيدي
🆒 1
دعوة لكافة قبائل بني جبر للتآخي والترآحم واختيار شيخ قبلي مختار من كبارهم وعقالهم عليهم جميعاً بين كل فينه واخرى
البدع من الشاعر // المحامي والمستشار القانوني // زياد الاشول ناصر هزام السعيدي
والجواب من الشاعر // ابو حمزة ماجد نشير
سار العـــمر يا بني عمي مـــن اعمـــارنا
ولا اجتمعنا عـــلى كلـــمه ولا بـــعد جيد
رُغـــم اننا اخـــوه وذو قـــربى وكافاتنا
من جد واحد ومنبت واصل واحد فريد
ورغم اننا ارحـــام وقوم اجوآد وفزعاتنا
تشهد لها السبع ويعرفها القريب والبعيد
غـــير اننـــا اغـــراب عن بعـــضاتنا ذاتنا
متجاهلين مانهى الله وماورد من وعيد
في محـــكم الذكر بقطيعه ذوي ارحامنا
واسلافنا واهلنا من دون سبب قد يفيد
لاحـــد إنّا خصـــوم واعـــداء لبعـــضاتنا
ولاحـــد إنّا تناسيـــنا الرحـــم والوعــيد
ولاحـــد إن بعضـــنا فـــرط بحـــاجاتــنا
وبعــــضنا ضــدنا حاقــــد لدوداً عنــــيد
ولاحــــد ماحــنا تناصــــبنا العــــدا بيننا
وكــــل منا علــــى الاخــــر قـــوياً شديد
ولاحــــد إنّا قُــــربنا تســــفك ادمــــائنا
ولاحد ما اتشمـــتوا فينا القريب والبعيد
من بعــــد ماكــــانت القُدمــــة لإسلافنا
والصيت والجآه والماضي العريق التليد
صــــرنا بيــــوتات وشــــراذم وحــــالتنا
يرثى لنا فرقــــتنا القاب وجهــــلاً شديد
مــــع اننا أصــــل واحــــد جــــدنا كــــلنا
جبر ابن غلاب بن ســـعد ابن سعد التليد
خـــولاني الفــــصل من تنســــب له اباءنا
وصاحب الصــيت والعزم العظيم المجيد
صـــرواحي الارض والمنــــبع ورايــــاتنا
من وادي الســـد سارت مــنذ ماضي بعيد
والاصــــل بــــن لو جمــــعنا شــورنا كلنا
ونحكم العـــــقل والمنـــطق وماهو سديد
إنا علـــــى راس ساس المــــجد لو صفنا
واحد عـــلى الحـــــق عـــــنه كلنا مانحيد
ايقارب اكثـــــر مـــــن الملـــــيون تعدادنا
وفي ظـــــل هذا ولا احنا الا رقم ما يفيد
واظـــــن آن الاوان ادراك مـــــافـــــاتــــنا
ويجتمع صـــــفنا نختـــــار مـــــنا الرشيد
ونتـــــقارب اكثر ويرحم بعـــــضنا بعضنا
ونرجع اخـــــوه وشي واحد وحيداً لحيد
وفي المواقف علـــــى الحق المبين كلنا
بالشــرع والســـــلف والقانون قبل الكنيد
ونجـــــعل الحـــــل والكـــــلمه لعـــــقالنا
وعقـــــالنا يجعـــــلوها للجـــــدير الرشيد
بعـــــد اختـــــيار مننا كافـــــه لهم معلنا
في كل فيــــنه لكـــــي نختار قايد جديد
والأمـــــر شـــــورى وماهو بينـــــنا بيننا
والحق ســـــراح واحـــــنا كلنا نستفيد
عقالـــــنا اخـــــواننا آبانا بنـــــي عمـــــنا
أناشدكم الله تمضوا في القرار السديد
مالـــــم فحمـــــلكم الله ظـــــلم شتاتنا
وقطيعة ارحامنا والله عليـــــكم شهيد
ومن تخاذل بتحقـــــيق ما طرحنا هُنا
فالله يعجـــــل زواله كونه انسان بليد
وافوض الله في مـــــن يبتغي كيدنا
أو من سعي ضدنا من كان قريب او بعيد
وسلامتكم.....
من اقوال :
المحامي والمستشار القانوني "
زياد الاشول ناصر هزام السعيدي
__________
يقول ماجد نشير مازالــــت امـــجادنا
داخل بنوك التواريخ تملك اكبر رصيد
مــــادام عاداتنا قطــــعه مــــن اكبادنا
وفي دمانا جرت داخل عروق الوريد
عاداتنا باقيــــه مــــن عــــهد أجدادنا
اوصــو بها آبائنا من شان أن نستفيد
واحنــــا ورا آباءنا بانوصــــي اولادنا
لاعند ولد الولد حتــى حفيد الحفيد
مابانفــــرط بها لو تصــــبح اجسادنا
رماد والارض تتــــوقد عليــــنا وقيد
محال والفين محال حد يقدر إبعادنا
عنها ولو يطرحو في يدنا الفين قيد
فالمعــــرفه مــــاءنا والمرجلــــه زادنا
والقبيــــله دارنا يسكن بهــا من يريد
من كانو احبابنا صــــارو من اسـيادنا
ومن كانو اعـــداءنا صارو لدينا عبيد
احــزانه احــــزاننا واعــــياده اعيادنا
من هو لنا بايخـــاوي مانسيبه وحيد
ومــــن يريد بالمكايد يــــوم يصتادنا
من قبل يصـتادنا له في ثواني نصيد
فالعرف والشــــرع قايدنا الذي قادنا
للدرب ذي به لكــــامل حـــقنا نستعيد
وان زادت احـــزاننا او كيد حد كادنا
ووضعنا صار متلخبط ومعصود عصيد
نشاور القــــوم ذي تســــعى لإسعادنا
واصــــلاحنا بالرزانه ماتحــــب المهيد
مانسمع القــــوم ذي تسعى لافسادنا
وتحزن القلب ذي عاش طول عمره سعيد
والخـــتم صلو على المختار ذي زادنا
ذكره سكــــينه لنا ياسامعين القصيد
كلمات الشاعر // ابو حمزة ماجد نشير
الله يجمع شمل خولان كامل
ويصلح الله شان خولان كآفااات
ويعيد ربي عيدهم بالجمايل
ويزيدهم من فضله الله خيرات
ويعزهم قاطب جميع القبايل
قبائل ابنا القرم خولان بالذات
نسل الشوامخ والرجال الأفاضل
أولاد خولان ابن عمرو الكبارات
سادات اراضيهم في الوقت طايل
وقادات ورؤس العرب طول الاوقات
أحفاد ملوك ابنا ملوكً بواسل
وخيرة خيار من شاركوا فالفتوحات
ويرحم الله الجدود الاوئل
رحمه وسيعه شامله كل من مات
والله يجنبهم صنوف المشاكل
وصيامهم يتقبله بالجزيلات
وبعفوه الشامل يكون المقابل
وبرحمته يدخلهم الله جنااات
وينعم عليهم دايماً والخمايل
بديارهم تبقى وتزداد مراات
والله يلملم شمل خولان طايل
ويعيدهم ربي بعيد المسرااااات ..
كلمات مهنئكم ....
المُحامي والمُستشار القانوني :
زياد علي ناجي هزام السعيدي
لغــــز من الخوم دوخ بالعالم واعجزهم:
افتني يالشاعر الفذ الملمع
بالثلاث الماثلات
كاهلات العمر بالصحه تمتع
بالشباب وناميات
عاريات من الكساء وبدون عوره
ان وصفت الأوله تنزل وتطلع
كأنهن ام وبنات
وان قسمت على الثلاث اربع مسبع
من جميع الواردات
تستخص بقسم من اجل الضروره
حكمهن بالمثل عند العالم اجمع
زانيات محصنات
كائنات الفعل والحكم المشرع
باريات مسبحات
عابرات القارات اسماً وصوره.....
الشاعر :علي الخوم
جواب اعتــذار واعتراف بالعجز:
باعتذر عن حل ذا اللغز المشبع
بالعبر والمعجزات
كم شغل فكري وتعبني وضيع
كل وقتي والسبات
ماطلع لي درب ينظم في صدوره
ياترى كم خضت في الكون الموسع
ماسبر حله بتات
السماء والأرض والأفلاك اجمع
والسفن والطائرات
ماتوافق شي معه اسماً وصوره
كم قسمت على المثلث والمربع
والمسبع والميات
قالو ان الحل في عد الأصابع
قلت ماهن وافيات
للغرض والحل كله من جذوره
صاحب اللغز ابهمه خفَّض ورفَّع
صادرات وواردات
كاسيات وعاريات ورجم مطلع
فوق راسك راجعات
ذا يسمونه مخوش من وكوره....
الشاعر:طالب غثوان
جواب اللغـــــز:
مرحبا باللغز والشخص المولع
بالحكم والمعجزات
ماوصل عندي عسى الله فيه ينفع
قال شل وقلت هات
واستجبنا للطلب من غير ثوره
قامت الدعوى على مرئاء ومسمع
في الجمار الواقعات
في منى والخزي للشيطان الأبقع
ترجمه كل الفئات
كي تكن من من يعاديها حذوره
واعتقد وجه الشبه في الرجم يرجع
مثل حد المحصنات
يضهر الترهيب والتخويف يردع
في النفوس الطامحات
كون طبع النفس اماره غدوره
من شروط الحج والحجاج تخضع
للوفاء بالواجبات
والمسبع هو حصى جمله توزع
من سبع متواليات
خص للأولى صباح العيد دوره
عابرات القارات بفلام تطبع
في الصحف والكيمرات
واسمها والصوت والصوره ومقطع
فيسبوك مباشرات
بث من مكه وعبر اقمار نوره....
الشاعر :شاعب الجبر
لغز من شاعر جماعي
من يفتني في قصر تفصيله في ألكتاب/ألقصرعشره دور تسعه تنتمي لباب/وألطابق ألأخير.يدعآ بإسم ألغير.وأبوابه ثمانيه..
وتفكرو يامن درس وتغيب ألحساب/إلي أشتبك دورة مياه تغيرألخطاب/ومحسبه يصير.وآحد من ألعشرين وألخمسه من ألميه
......
الحل من الشاعر صالح مشعتر
انا قريت اللغز وتوصلت للصواب
حتى لقيت الحل وارفقته في الجواب
وفي الحصاد خير
هي ثالث الاركان للأثمار دانيه
زكاة ماينبت وذي تذراه في التراب
العنثري فيه العشر
والنص في الشراب
مفهوم ياخبير
ثمانيه تصرف لهم بالحصر وافيه
👍 2
*من التراث*
*((عادك تشتي لك برق ورعد وحدك))*
*قصة هذه المقوله حدثت في بني معاذ*
*كانت أيام ممطره وذات يوم هطل المطر وبينه برد تضررو*منها اهل العنب اضرار طفيفه*
*وصاحب المقوله انتهى حقه*العنب كامل ما بقي له*الاعنقادي واحد*
*بيشوف خبرته عاد عنبهم اكثره سليم*
*عزم يشل له عصا ويرح على العنقادي حقه هبا له ضربه قاضيه*
*قال 👈 [عادك تشتي لك برق ورعد وحدك]*
*مشاركه من احد الاعضاء ✍️*
قيل ان به ناس اختلفوا على تزويج بنت واحد قريبها والثاني الظاهر انه كان صديق للأسرة كل واحد يشتي انه ذي يعقد بها اختلفوا راحوا عند حاكم قال قريبها هذا المغرد وكان الحكم على المغرد الذي كان بمثابة دعوى وحكم قال
سلام واسمع ما باقول* معنا حديث من الرسول* ان الولاية للصلي، من بعد نوح/
ما هو يطب اما الفضول* الا اذا ما به أصول* والبدو عرضة ما قروا كتب الشروح
قال الشاعر
احسن قليط
لابدكم نضوي فهو مقدي وصايب
معنا عمل مثل الترايب
والعذوق علا المسامير
العذوق هو العنب بيعلقوه يجي زبيب
وثاني في الدكتور
معنالكم دكتور ماقريت مثله
ومعك زلط والا فسهله
باتعافا وانت ملحوق
وبن حاجب قال
وما رويشد شيبته قلحال سابر
وماشعه بينتفا غبر
قدح منها بقدحين
ورويشد عكام
قال
هوعد عهدك يوم فل ملحه قدامي
ابي وعبدالله عرامي
نفذوكم شعب عواك
قال احسن قليط
امانه سعدتني تيه المدرمه
🖋️مرشد العكام
((قصة صلح قتل بسبب شعـــــــر شـاعر))
👇👇👇👇👇
مرة وقع قتل في بني عباد منهم فيهم وجاء وساطات وما قبلوا الصلح حتى قيل ان سيدي على العجري حاول في القضية وما قبلوا ثم ارسل سيدي علي الى
عيضة جابر العبادي هو شاعر من بني سويد، ومشى معهم الى اولياء المقتول وبعد ان وصلوا هبا لهم شعر فبعد ان سمعوه اهل المقتول قبلوا الصلح، فقيل لهم مالكم قبلتوا اما ذالحين قالوا ادعى وحكم.
فـــقال:-
♕♕♕♕♕♕♕
يا بني عباد جينا قاصدينا
والمخوة مشترك
ادعسوا عين الشمال مع اليمينا
حين عندي حق لك
ضيفكم قصاد في حارة وداره.
وانت يا بن زابية حصن زبينا
والقبيلة سيف لك
لو نقطع لك اصابع من يدينا
قل يسلى خاطرك
طلعت البيظا لمن يطفي الشراره.
♡♡♡♡♡♡♡♡
منقول ✍️
كما ورد ☝️
اختر خطة مختلفة
تسمح خطتك الحالية بتحليلات لما لا يزيد عن 5 قنوات. للحصول على المزيد، يُرجى اختيار خطة مختلفة.