رحلة اطمئنان

‏قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :- ‏(( من نفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً من كُرَبِ الدنيا ، نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ . ‏ومن يسّرَ على معسرٍ ، يسّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ . ‏ومن سترَ مسلمًا ، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ . واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه )) ‏صحيح مسلم - رقم(2699)

"حتى بلع الريق بدون ألم، نعمة تستحق الشكر يوميًا."

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: ‏قال رسول الله ﷺ: ‏ قال الله عز وجل : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر، ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا، لقيته بمثلها مغفرة ‏📚رواه مسلم 2687 ‏

عن مجاهد بن جبر : ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ ، قال : أخْلِصِ النِّيَّةَ إخْلَاصًا. [الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

فليكن لك عمل في السر لايعلمه إلا الله قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: رأيت مالكًا، فرأيته من الخاشعين وإنما رفعه الله بسريرة بينه وبينه، وذلك أني كثيرًا ما كنت أسمعه يقول: من أحب أن يُفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم القيامة فليكن عمله في السر أكثر منه في العلانية! ترتيب المدارك (٩٢/١)

"لو أن الدنيا من أولها إلى آخرها أوتيها رجل ثم جاءه الموت: لكان بمنزلة من رأى في منامه ما يسره، ثم استيقظ فإذا ليس في يديه شيء". عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

«الواجبُ على الإنسانِ إذا كانَ في مجلسٍ يُقال فيه البَاطلُ أن يرُدّ الباطلَ بقدرِ ما يستَطيع، أمّا إذا كان لا يستَطيعُ فلا يجوزُ أن يتكَلّم، لأنّه رُبّما يتكلّم بباطلٍ فيكُون حجّةً عليه وسكوتُهُ على باطلٍ ليس مِن فِعله، خيرٌ مِن أن يقول باطلًا من فِعله» ابن عثيمين | شرحُ اقتضاءِ الصّراط المُستقيم (٨٣)

قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ : ”أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النَّارِ، وبمَن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سهْلٍ.“ -أخرجه الترمذي وأحمد وابن حبان.

-قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ : «إنَّ مِن أكبَرِ الكَبائِرِ أن يَلعَنَ الرَّجُلُ والِدَيه. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وكيفَ يَلعَنُ الرَّجُلُ والِدَيه؟! قال: يَسُبُّ الرَّجُلُ أبا الرَّجُلِ، فيَسُبُّ أباه، ويَسُبُّ أُمَّه». [ صحيح البخاري 5973 | ومسلم 90 ]. وفي الحَديثِ: التحذيرُ من التسَبُّبِ في إيذاءِ الوالِدَين وإن لم يقَعْ ذلك صريحًا من الابنِ.

لا حول ولا قوة الا بالله

كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَدْعو يقولُ: "اللَّهُمَّ قنِّعْني بما رَزَقْتني، وبارِك لي فيه، واخلُفْ عليَّ كُلِّ غائبةٍ لي بخيرٍ."

عن الحسن البصري قال : لَا يَزَالُ العَبْدُ بِخَيْرٍ مَا إذَا قَالَ قَالَ للهِ وَإذَا عَمِلَ عَمِلَ للهِ. [الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].

قيل لسعيد بن المسيب رحمه الله : لقد مات إبراهيم بن محمد بن طلحة قال : كيف مات ؟ قيل له : انهار عليه قصره وهو فيه. فقال : لايمكن هذا ، يأبىٰ الله أن يموت مثله هكذا ! فنبش الناس القصر ، وأزالوا ما تهدم منه ، فأخرجوا إبراهيم فوجدوه حياً ما به كسر ، ولا في جسده خدش ! فقيل لسعيد : كيف عرفت أنه لم يمت ؟ فقال : لأنه واصل للرحم ، وواصل الرحم يُوقىٰ ميتة السوء.

📚 البيان والتبيين / الجاحظ

«اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».