نَسِيمُ الأرّوَاح

يقول جلال الدين الرومي ‏لا تُشرق الروحُ إلا من دُجى ألمٍ هل تُزهر الأرضُ إلّا إنْ بكى المطرُ و يوضح شمس الدين التبريزي لابد للفرح أن يزور قلبك،، ‏ان في الحياة فترات إنتقالية لا يمكن إجتيازها دون أن يموت شيءٌ ما بداخلك.

يا هذا: المُحب يُطرَد فلا يزول وأنت تدعى فلا تجب! كم ليلة ينادي - وأنت غائب -: هل من سائل؟ هل من تائب؟ ابن الجوزي

عد لي يبني كده كام نبي بُعث عشان يرضي عننا سيدنا اللي عاوزنا نبوس إيده .😂 والله اللي بيحصل فينا ده ما من شوية

لو كان الإمام مالك حيا بيننا لأمر بجلدك وقتلك .

قطع الله دابر أمثالك وهداك .. يا جماعة الخير تعلموا القرآن واللغة العربية ثم أصول الفقه ثم الفقه ثم الحديث ... واعلموا أن أكثر وعاظ زماننا يتكسبون بالدين وإن روجوا بضاعتهم باحاديث مكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم . اللهم اقبضني إليك غير مفتون.

النار آخر دينار نطقت به * والهم آخر هذا الدرهم الجاري والمرء ما زال مشغوفًا بحبهما * معذب القلب بين الهم والنار

على ظهر مخطوط : السَّخِيّ هو الذي يأكل ويعطي والكريم هو الذي لا يأكل ويعطي واللئيم هو الذي يأكل ولا يعطي والبخيل هو الذي لا يأكل ولا يعطي

على المستوى الشخصي، أعرف أكثر من صديق لي متزوج من طالبة علم، ويعيش أفضل حياة، ويحمد الله عليها كل يوم، ولا تفرط في حق بيتها طرفة عين، وأعرف من البنات من تعمل وتساعد أهلها وهي ملتزمة بضوابط العمل، والحجاب الشرعي، وقصدت أذكر معرفتي الشخصية لأنه خرج فئة حدثاء الأسنان لا يعرفون علما ولا أدبا، ويقعون في هؤلاء الفتيات طالبات العلم والعاملات، وينصحون بعدم الزواج منهن، وهذا إثم وظلم بين وقول باطل سيحاسبون عليه بين يدي الله عز وجل، وظهور مخالفات في سوق العمل للفتيات، أو تقصير فئة من طالبات العلم في حق أزواجهن لا يعني تعميم الحكم على الجميع، ووصف نساء عفيفات بأنهن نواشز وقليلات الحياء وغير ذلك من الألفاظ القبيحة. قال الشيخ الددو: «كل شيوخي في الطفولة هنّ نساء، أمي وعمة أمي، وعمتي» وقد سألت أم سليم رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن احتلام المرأة. وقالت عائشة رضي الله عنها: «نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين» و قال الشيخ سعيد الكملي: «لا تمنعوا النساء من التعلم»، ولما سئل عن تعارض ذلك مع حقوق البيت قال: «لا تمنع، ولكن لا ينبغي أن تقصر في الجهة التي ستسأل عنها يوم القيامة». والسلام. عمرو الحداد

قال الأصمعي:

ثلاثة تحكم لهم بالدناءة حتى يُعرفوا.

_رجلٌ شممتَ منه رائحة نبيذ . _ورجل عربي يتكلم بالفارسية في بلد عربي. _ورجل في الطريق يتكلم في القدر. فانظر رعاك الله كيف ساوى بين الضال في الدين والدنيا وجعل بينهما من يتكلم الأعجمية في بلد عربي.