- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
الذهاب إلى القناة على Telegram
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
تُعد قناة - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 26 574 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 787 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 583 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 26 574 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 12 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 165، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 44، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.51%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.65% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 933 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 438 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 12.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 13 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
26 574
المشتركون
+4424 ساعات
+257 أيام
+16530 أيام
أرشيف المشاركات
السَّلام عليكُم حَاب اسَوي شيي وهو نقَرة زِيارة عَاشوراء لمَدة أربعَيين يُوم ونهَدي ثُوابها للإمَام الحُسين عَليه السّلام شُنو رأيكُم .
هَذهِ الليلة تُذبح حِلم الشباب
وتتعالىٰ الأصوات " يمة ذِكريني "
مواساةً لـِ قلب رَملة
في هَذهِ الليلة سَتودع
عِريس الطفوف 💔.
وَأنه وروحُي وخناجِرها ،
مِثل رَملَه ومَشاعرها 💔.
#ليلة_القاسم
#عريس_كربلاء
وفي هذه الذكرى الفجيعة،
وكأني بالإمام الحسن يوصي ولده
القاسم بنصرة أخيه الحسين، قائلاً:
بُنَيَّ وَقَدْ ذَخَرْتُكَ لِلْمَعَالِي
حُسَامَ هُدًى وَكُنْتَ بِهَا حَفِيًا
بُنَيَّ إِذَا رَأَيْتَ السِّبْطَ يَوْمًا
بِأَرْضِ الطُّفِ يَحْتَشِدُ الوَلِيّا
(أَقَاسِمُ إِنْ رَأَيْتَ السَّبْطَ يَوْمًا
بِأَرْضِ الطُّفِ يَحْتَشِدُ الوَلِيّا)
فَانصُرْ عَمَّكَ الْهَادِي حُسَيْنًا
فَنُصْرَتُهُ الهدَى دَرْبًا رَضِيّا
وَكُنْ عَزْمِي عَلَى تِرَةِ الأَعَادِي
وَكُنْ سَيْفًا صَلِيتًا حَيْدَرِيّا
وَلَا تَقْنَعْ بِغَيْرِ الْمَوْتِ كَأْسًا
لِتَلْقَى جَدَّكَ الْأَزْكَى النَّبِيّا
شَهِيدًا عُرْسُهُ جَنَّاتُ خُلْدٍ
وَذِكْرًا لِلْخُلْدِ عَلا أَبِيّا
بُنَي قاسِم كَيفَ تجِدُ طَعم الموتِ عِنْدَك ؟
واللَّهِ يَا عمّ فِي نُصْرَتِكَ ؛ أَحْلىٰ مِنَ الْعَسلِ
اسم [قَاسم] في اللغة:
القَسَام: هو الجَمَال والحُسْن؛
ولذا قيل: غلامٌ قَسِيم الوَجْه
ومُقَسَّمُه أي: جميلٌ كلُّه كأنَّ كلَّ
مَوضعٍ منه أخَذَ قِسْمًا مِن الجَمَال.
وفي مصرع القاسم قالوا:
خرج إلينا غلامٌ كأنَّ
وجهَه فلقةُ قَمَر.
+1
- بُنَي قاسِم، ڪيفَ تجِدُ طعم الموتِ عندك؟
- واللهِ يا عمُّ، في نُصرَتِكَ ؛ أحلىٰ مِنَ العسل.
السَّلام عليكُم حَاب اسَوي شيي وهو نقَرة زِيارة عَاشوراء لمَدة أربعَيين يُوم ونهَدي ثُوابها للإمَام الحُسين عَليه السّلام شُنو رأيكُم .
@xxnv_bot
Repost from لـ أبَا الفَضل .
• أصعَبْ مَا فِي ليَلة العبَّاسْ (عَليْهِ السَّلام) :
رَّجِعَ الإمَامُ الحُسَيْن (عَليْهِ السَّلام) إلىٰ المُخيَّم مُنكَسِراً حَزِينَاً بَاكِيَاً يُكَفكِفُ دُمُوعَهُ بِكُمّهِ ، وَقد تَدافعَتْ الرِجَال عَلىٰ مُخيّمهِ فَنَادَىٰ :
«أمَا مِنْ مُغِيثٍ يُغِيثُنَا؟ أمَا مِنْ مُجِيرٍ يُجِيرُنَا؟ أمَا مِنْ طَالبْ حَقّ يَنصُرنَا؟ أمَا مِنْ خَائِف مِنْ النَّار فَيَذُبُّ عَنَّا؟»
فَأتتهُ السَيِّدَة سَكِينَة وَسَألتهُ عَنْ عَمِّهَا ، فَأخبرَهَا بِقَتلهِ وَسَمعَتْهُ السَيِّدَة زَيّنَبْ فصَاحت :
وَآ أخَاهُ وَآ عبَّاسَاه وَآ ضَيْعَتْنَا بَعدَكَ وَبكِينَ النِّسوَة وَبَكَىٰ الإمَام الحُسَيْن مَعهُنَّ وَقَال :
"وَآ ضَيْعَتْنَا بَعدَكَ" ..💔
وَقدَّمناكَ بَين يَدَي حَاجاتِنا ..
يَا بَابَ الحَوَائجِ ،
يَا أبَا الفضلِ العَبَّاس ".
يَومٌ أبو الفضلِ استجارَ بهِ الهُدى
والشَّمسُ مِن كَدرِ العَجاجِ لِثامُها
والبِيضُ فوقَ البيضِ تُحسَبُ وَقعَها
زَجَلَ الرُّعودِ إذا اكفَهَرَّ غَمامُها
فَمَحا عَرينتَهُ وَدَمدَمَ دونَها
ويَذُبُّ مِن دونِ الشَّرىٰ ضِرغامُها .
" أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بالَغْتَ فِي النَّصِيحَةِ وَأَعْطَيْتَ غايَةَ المَجْهُودِ، فَبَعَثَكَ اللهُ فِي الشُّهَداءِ، وَجَعَلَ رُوحَكَ مَعَ أَرْواحِ السُّعَداءِ، وَأَعْطاكَ مِنْ جِنانِهِ أَفْسَحَها مَنْزِلاً وَأَفْضَلَها غُرَفاً، وَرَفَعَ ذِكْرَكَ فِي عِلِّيِّينَ، وَحَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفيقاً، أَشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْكُلْ، وَأَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ مُقْتَدِياً بِالصّالِحِينَ، وَمُتَّبِعاً لِلنَّبِيّينَ، فَجَمَعَ اللهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ رَسُولِهِ وَأَوْلِيائِهِ فِي مَنازِلِ الْمُخْبِتِينَ، فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ " .
نَادىٰ وقَد مَلَأَ البَوادِي صَيحَةً
صُمُّ الصُّخورُ لِهَولِها تَتَأَلَّمُ
أَأُخَيَّ يُهنيكَ النَّعيمُ ولَمْ أَخَلْ
تَرضىٰ بِأَن أُرزىٰ وأَنتَ مُنَعَّمُ
أَأُخَيَّ مَن يَحمي بَناتِ مُحَمَّدٍ
إِنْ صِرنَ يَستَرحِمنَ مَنْ لا يَرحَمُ.
