السيرة النبوية والتاريخ
هذه القناة تهتم بنشر سيرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من كتاب #الرحيق_المختوم وقصص إخوانه من الأنبياء وقصص من التاريخ الإسلامي المشرق
إظهار المزيد579
المشتركون
+124 ساعات
+117 أيام
+4430 أيام
توزيع وقت النشر
جاري تحميل البيانات...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تحليل النشر
| المشاركات | المشاهدات | الأسهم | ديناميات المشاهدات |
01 https://youtu.be/YpzmiclxhQ8 | 19 | 0 | Loading... |
02 مهم جدا جدا
تعليق فضيلة الشيخ د. #محمد_حسان على الأحداث الجارية في #رفح | 85 | 1 | Loading... |
03 #السيرة_النبوية
#صحيح_السيرة_النبوية_للألباني
#تابع
#الحلقــــــ٣١ـــــة:
#ﻓﺼﻞ
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻻ ﺗﺤﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﻪ. ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﻭﻗﺮﺁﻧﻪ. ﻓﺈﺫا ﻗﺮﺃﻧﺎﻩ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮﺁﻧﻪ. ﺛﻢ ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ)
[ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: 16 - 19]
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻰ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺣﻴﻪ ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ)
[ ﻃﻪ: 114]
ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻻﺑﺘﺪاء ﻛﺎﻥ ﷺ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻮﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺴﺎﺑﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻼﻭﺓ ﻓﺄﻣﺮﻩ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ ﻭﺗﻜﻔﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﻴﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻼﻭﺗﻪ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﻭﻳﻔﺴﺮﻩ ﻭﻳﻮﺿﺤﻪ ﻭﻳﻮﻗﻔﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮاﺩ ﻣﻨﻪ
ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ: (ﻭﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻰ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺣﻴﻪ ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ)
ﻭﻗﻮﻟﻪ: ( ﻻ ﺗﺤﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﻪ. ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻌﻪ) ﺃﻱ: ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ. ﻭﻗﺮﺁﻧﻪ؟ ﺃﻱ: ﻭﺗﻘﺮﺃﻩ؟ ﻓﺈﺫا ﻗﺮﺃﻧﺎﻩ؟ ﺃﻱ: ﺗﻼﻩ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻤﻠﻚ؟ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮﺁﻧﻪ؟ ﺃﻱ: ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ؟ ﺛﻢ ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ؟ ﻭﻫﻮ ﻧﻈﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ: ( ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ)
ﻭﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺷﺪﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻓﺄﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ:؟ ﻻ ﺗﺤﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﻪ. ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﻭﻗﺮﺁﻧﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺟﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ ﺛﻢ ﺗﻘﺮﺃﻩ؟ ﻓﺈﺫا ﻗﺮﺃﻧﺎﻩ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮﺁﻧﻪ؟ : ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻭﺃﻧﺼﺖ؟ ﺛﻢ ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻩ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﻃﺮﻕ ﻓﺈﺫا ﺫﻫﺐ ﻗﺮﺃﻩ ﻛﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﷺ
#ﻓﺼﻞ
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﺛﻢ ﺗﺘﺎﻡ اﻟﻮﺣﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺼﺪﻕ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺳﺨﻄﻬﻢ
ﻭﻟﻠﻨﺒﻮﺓ ﺃﺛﻘﺎﻝ ﻭﻣﺆﻭﻧﺔ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻀﻠﻊ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﻮﺓ ﻭاﻟﻌﺰﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ - ﺑﻌﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ - ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﺟﺎﺅﻭا ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﷺ
ﻓﻤﻀﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻑ ﻭاﻷﺫﻯ
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﻭﺁﻣﻨﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﻭﺻﺪﻗﺖ ﺑﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻭاﺯﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺻﺪﻗﺖ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻨﻪ
ﻓﺨﻔﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻜﺮﻫﻪ - ﻣﻦ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻜﺬﻳﺐ ﻟﻪ ﻓﻴﺤﺰﻧﻪ ﺫﻟﻚ - ﺇﻻ ﻓﺮﺝ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺎ ﺇﺫا ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺜﺒﺘﻪ ﻭﺗﺨﻔﻒ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﺼﺪﻗﻪ ﻭﺗﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ
ﻗﺎﻝ: ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ A:
(ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﺑﺸﺮ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﺼﺐ)
ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺨﺮﺝ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺸﺎﻡ
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ: (اﻟﻘﺼﺐ) ﻫﺎ ﻫﻨﺎ: اﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﻤﺠﻮﻑ...
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 18 | 0 | Loading... |
04 #مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٧ــــة
[ ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ اﻟﺰﻛﺎﺓ]
ﻛﺎﻥ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃَﻛْﻤَﻞُ ﻫَﺪْﻱٍ ﻓِﻲ ﻭَﻗْﺘِﻬَﺎ ﻭَﻗَﺪْﺭِﻫَﺎ ﻭَﻧِﺼَﺎﺑِﻬَﺎ، ﻭَﻣَﻦْ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺼﺮﻓﻬﺎ، ﻗﺪ ﺭَاﻋَﻰ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺼْﻠَﺤَﺔَ ﺃَﺭْﺑَﺎﺏِ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ، ﻭَﻣَﺼْﻠَﺤَﺔَ اﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ، ﻭَﺟَﻌَﻠَﻬَﺎ اﻟﻠَّﻪُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻃُﻬْﺮَﺓً ﻟِﻠْﻤَﺎﻝِ ﻭَﻟِﺼَﺎﺣِﺒِﻪِ، ﻭَﻗَﻴَّﺪَ اﻟﻨِّﻌْﻤَﺔَ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻷَْﻏْﻨِﻴَﺎءِ، ﻓَﻤَﺎ ﺯَاﻟَﺖِ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻋﻦ ﻣَﻦْ ﺃَﺩَّﻯ ﺯَﻛَﺎﺗَﻪُ، ﺑَﻞْ ﻳَﺤْﻔَﻈُﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻳُﻨَﻤِّﻴﻪِ.
ﺛُﻢَّ ﺇِﻧَّﻪُ ﺟَﻌَﻠَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔِ ﺃَﺻْﻨَﺎﻑٍ ﻣِﻦَ اﻟﻤﺎﻝ ﻭﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮاﻝ ﺩﻭﺭا ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺣﺎﺟﺘﻬﻢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ. اﻷﻭﻝ: اﻟﺰﺭﻉ ﻭاﻟﺜﻤﺎﺭ. ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺑَﻬِﻴﻤَﺔُ اﻷَْﻧْﻌَﺎﻡِ، اﻹِْﺑِﻞُ ﻭَاﻟْﺒَﻘَﺮُ ﻭَاﻟْﻐَﻨَﻢُ. اﻟﺜَّﺎﻟِﺚُ: اﻟْﺠَﻮْﻫَﺮَاﻥِ اﻟﻠَّﺬَاﻥِ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﻗِﻮَاﻡُ اﻟْﻌَﺎﻟَﻢِ، ﻭَﻫُﻤَﺎ اﻟﺬَّﻫَﺐُ ﻭَاﻟْﻔِﻀَّﺔُ. اﻟﺮَّاﺑِﻊُ: ﺃَﻣْﻮَاﻝُ اﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ﻋَﻠَﻰ اﺧْﺘِﻼَﻑِ ﺃَﻧْﻮَاﻋِﻬَﺎ. ﺛُﻢَّ ﺇﻧﻪ ﺃﻭﺟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ، ﻭﺟﻌﻞ ﺣﻮﻝ اﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭاﻟﺰﺭﻉ ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻭاﺳﺘﻮاﺋﻬﻤﺎ، ﻭَﻫَﺬَا ﺃَﻋْﺪَﻝُ ﻣَﺎ ﻳَﻜُﻮﻥُ، ﺇِﺫْ ﻭُﺟُﻮﺑُﻬَﺎ ﻛُﻞَّ ﺷﻬﺮ ﺃﻭ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻤﺎ ﻳُﻀِﺮُّ ﺑِﺄَﺭْﺑَﺎﺏِ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ، ﻭَﻭُﺟُﻮﺑُﻬَﺎ ﻓِﻲ اﻟْﻌُﻤْﺮِ ﻣَﺮَّﺓً ﻣﻤﺎ ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ.
ﺛُﻢَّ ﺇِﻧَّﻪُ ﻓَﺎﻭَﺕَ ﺑَﻴْﻦَ ﻣَﻘَﺎﺩِﻳﺮِ اﻟْﻮَاﺟِﺐِ ﺑِﺤَﺴَﺐِ اﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ، ﻓَﺄَﻭْﺟَﺐَ اﻟْﺨُﻤُﺲَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺻَﺎﺩَﻓَﻪُ اﻹِْﻧْﺴَﺎﻥُ ﻣَﺠْﻤُﻮﻋًﺎ ﻣُﺤَﺼَّﻼً ﻭﻫﻮ اﻟﺮﻛﺎﺯ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻟﻪ ﺣﻮﻻ، ﻭﺃﻭﺟﺐ ﻧﺼﻔﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻘﺔ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﻓَﻮْﻕَ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻓِﻲ اﻟﺜِّﻤَﺎﺭِ ﻭَاﻟﺰُّﺭُﻭﻉِ اﻟَّﺘِﻲ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺣﺮﺛﻬﺎ، ﻭﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﻘﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﻛﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ، ﻭﺃﻭﺟﺐ ﻧﺼﻒ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺳﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻔﺔ ﻭاﻟﺪﻭاﻟﻲ ﻭاﻟﻨﻮاﺿﺢ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭَﺃَﻭْﺟَﺐَ ﻧِﺼْﻒَ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻫُﻮَ ﺭُﺑُﻊُ اﻟْﻌُﺸْﺮِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ اﻟﻨَّﻤَﺎءُ ﻓِﻴﻪِ ﻣَﻮْﻗُﻮﻓًﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻣُﺘَّﺼِﻞٍ ﻣﻦ ﺭﺏ اﻟﻤﺎﻝ، ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ ﺑِﺎﻟﻀَّﺮْﺏِ ﻓِﻲ اﻷَْﺭْﺽِ ﺗَﺎﺭَﺓً، ﻭَﺑِﺎﻹِْﺩَاﺭَﺓِ ﺗَﺎﺭَﺓً، ﻭَﺑِﺎﻟﺘَّﺮَﺑُّﺺِ ﺗﺎﺭﺓ ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎﻝ اﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ، ﺟَﻌَﻞَ ﻟِﻠْﻤَﺎﻝِ اﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺤْﺘَﻤِﻠُﻪُ اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓُ ﻧُﺼُﺒًﺎ ﻣُﻘَﺪَّﺭَﺓً اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓُ ﻓِﻴﻬَﺎ، ﻻَ ﺗُﺠْﺤِﻒُ ﺑِﺄَﺭْﺑَﺎﺏِ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ، ﻭَﺗَﻘَﻊُ ﻣَﻮْﻗِﻌَﻬَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ، ﻓَﺠَﻌَﻞَ ﻟِﻠْﻮَﺭِﻕِ ﻣِﺎﺋَﺘَﻲْ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ، ﻭَﻟِﻠﺬَّﻫَﺐِ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻣِﺜْﻘَﺎﻻً، ﻭَﻟِﻠْﺤُﺒُﻮﺏِ ﻭَاﻟﺜِّﻤَﺎﺭِ ﺧَﻤْﺴَﺔَ ﺃَﻭْﺳُﻖٍ ﻭَﻫِﻲَ ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺃَﺣْﻤَﺎﻝٍ ﻣِﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺎﻝِ ﺇِﺑِﻞِ اﻟْﻌَﺮَﺏِ، ﻭﻟﻠﻐﻨﻢ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺷﺎﺓ، ﻭﻟﻠﺒﻘﺮ ﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﻟﻹﺑﻞ ﺧﻤﺴﺔ، ﻟَﻜِﻦْ ﻟَﻤَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻧِﺼَﺎﺑُﻬَﺎ ﻻَ ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞُ اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓَ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ، ﺃﻭﺟﺐ ﻓﻴﻪ ﺷَﺎﺓً.
ﻓَﺈِﺫَا ﺗَﻜَﺮَّﺭَﺕِ اﻟْﺨَﻤْﺲُ ﺧَﻤْﺲَ ﻣَﺮَّاﺕٍ، ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ ﺧﻤﺴﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، اﺣﺘﻤﻞ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ
ﻭاﺣﺪا ﻣﻨﻬﺎ، ﺛُﻢَّ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻤَّﺎ ﻗَﺪَّﺭَ ﺳِﻦَّ ﻫَﺬَا اﻟْﻮَاﺟِﺐِ ﻓِﻲ اﻟﺰِّﻳَﺎﺩَﺓِ ﻭَاﻟﻨُّﻘْﺼَﺎﻥِ ﺑِﺤَﺴَﺐِ ﻛَﺜْﺮَﺓِ اﻹِْﺑِﻞِ ﻭَﻗِﻠَّﺘِﻬَﺎ ﻣِﻦَ اﺑْﻦِ ﻣَﺨَﺎﺽٍ ﻭَﺑِﻨْﺖِ ﻣَﺨَﺎﺽٍ، ﻭَﻓَﻮْﻗَﻪُ اﺑْﻦُ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﻭَﺑِﻨْﺖُ ﻟَﺒُﻮﻥٍ، ﻭَﻓَﻮْﻗَﻪُ اﻟْﺤِﻖُّ ﻭَاﻟْﺤِﻘَّﺔُ، ﻭَﻓَﻮْﻗَﻪُ اﻟْﺠَﺬَﻉُ ﻭَاﻟْﺠَﺬَﻋَﺔُ، ﻭَﻛُﻠَّﻤَﺎ ﻛَﺜُﺮَﺕِ اﻹِْﺑِﻞُ ﺯَاﺩَ اﻟﺴِّﻦُّ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺼِﻞَ اﻟﺴِّﻦُّ ﺇِﻟَﻰ ﻣُﻨْﺘَﻬَﺎﻩُ، ﻓَﺤِﻴﻨَﺌِﺬٍ ﺟﻌﻞ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﺪﺩ اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺯﻳﺎﺩاﺕ ﻋَﺪَﺩِ اﻟْﻤَﺎﻝِ، ﻓَﺎﻗْﺘَﻀَﺖْ ﺣِﻜْﻤَﺘُﻪُ ﺃَﻥْ ﺟَﻌَﻞَ ﻓِﻲ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ ﻗَﺪْﺭًا ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞُ اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓَ، ﻭَﻻَ ﻳُﺠْﺤِﻒُ ﺑِﻬَﺎ، ﻭﻳﻜﻔﻲ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻓﻮﻗﻊ اﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ ; اﻟﻐﻨﻲ ﺑﻤﻨﻌﻪ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭاﻵﺧﺬ ﺑﺄﺧﺬﻩ ﻣَﺎ ﻻَ ﻳَﺴْﺘَﺤِﻘُّﻪُ، ﻓَﺘَﻮَﻟَّﺪَ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦِ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺿﺮﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ.
ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻮﻟﻰ ﻗﺴﻤﺔ اﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ، ﻭَﺟَﺰَّﺃَﻫَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔَ ﺃَﺟْﺰَاءٍ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻬَﺎ ﺻِﻨْﻔَﺎﻥِ.
ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ: ﻣَﻦْ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﻟِﺤَﺎﺟَﺔٍ، ﻓَﻴَﺄْﺧُﺬُ ﺑِﺤَﺴَﺐِ ﺷِﺪَّﺓِ اﻟْﺤَﺎﺟَﺔِ ﻭَﺿَﻌْﻔِﻬَﺎ، ﻭَﻛَﺜْﺮَﺗِﻬَﺎ ﻭَﻗِﻠَّﺘِﻬَﺎ، ﻭَﻫُﻢُ اﻟْﻔُﻘَﺮَاءُ ﻭَاﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦُ، ﻭﻓﻲ اﻟﺮﻗﺎﺏ، ﻭاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ. اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣَﻦْ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﻟِﻤَﻨْﻔَﻌَﺘِﻪِ ﻭَﻫُﻢُ اﻟْﻌَﺎﻣِﻠُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ، ﻭَاﻟْﻤُﺆَﻟَّﻔَﺔُ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ، ﻭَاﻟْﻐَﺎﺭِﻣُﻮﻥَ ﻹِِﺻْﻼَﺡِ ﺫَاﺕِ اﻟْﺒَﻴْﻦِ، ﻭَاﻟْﻐُﺰَاﺓُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ اﻟﻠَّﻪِ، ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦِ اﻵْﺧِﺬُ ﻣُﺤْﺘَﺎﺟًﺎ، ﻭﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻟِﻠْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ; ﻓَﻼَ ﺳَﻬْﻢَ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ اﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ.
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 18 | 0 | Loading... |
05 ✨قصة #يحيى_عليه_السلام
🌸هو نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء زكريا لله أن يرزقه الذرية الصالحة
《هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ》
✨وقال تعالى 《يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا》
👈هذا هو يحيي، نبي الله الذي شهد الحق عز وجل له أنه لم يجعل له من قبل شبيها ولا مثيلا، وهو النبي الذي قال الحق عنه: (وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا)..
💓ومثلما أوتي الخضر علما من لدن الله، أوتي يحيي حنانا من لدن الله، والعلم مفهوم،
👌و[ الحنان ]هو العلم الشمولي الذي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها، كأن الحنان درجة من درجات الحب الذي ينبع من العلم....
🌸 يحيى عليه السلام كان غلاماً ذكياً، أحكم الله عقله، وآتاه الحكم صبياً،
قال تعالى《وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين》👈، لم يعمل سيئة قط, ولم يهم بها. رواه الطبراني في الكبير والبزار.
💥كان عاشقاً للعبادة، عاكفاً في محراب العلم، محصياً لمسائل التوراة، مستجلياً لغوامضها، محيطاً بأصولها وفروعها، فيصلاً في أحكامها، قاضياً في معقولها،
.. قوَّالاً في الحق، لا يخشى في الله لومة لائم، ولا يهاب صولة عاتٍ ظالم.
💓ولقد كان يحيي في الأنبياء نموذجا لا مثيل له في النسك والزهد والحب الإلهي.. هو النبي الناسك. كان يضيء حبا ورحمة لكل الكائنات،
☝️ويخبرنا سبحانه أيضاً عن مزيد من صفات نبيه يحيى عليه السلام بقوله: {مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين} (آل عمران:39)،
👌 تضمنت هذه الآية أربع صفات أُخر للنبي يحيى عليه السلام:
⬅️أول هذه الصفات أنه كان {مصدقا بكلمة من الله}، أي: أنه كان مصدقاً بأن عيسى عليه السلام رسول من الله، 👌فالمراد بـ (كلمة الله) عيسى على ما ذهب إليه جمهور المفسرين؛ لأنه كان يسمى بذلك.
👈والمعنى: أن يحيى عليه السلام كان مصدقاً بعيسى عليه السلام، ومؤمناً بأنه {رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه} (النساء:171)
⬅️ومن صفات يحيى عليه السلام، أنه سيكون ((سيداً)) أي: يفوق غيره في الشرف والتقوى، وعفة النفس، 👌بأن يكون مالكاً لزمامها، ومسيطراً على أهوائها وشهواتها.
⬅️وثالث الصفات أنه كان(( حصورا))ً، بمعنى: أنه سيكون حابساً نفسه عن الشهوات، معصوماً عن إتيان الفواحش والمنكرات.
⬅️أما رابع الصفات وذروة سنامها، فهي أنه سيكون(( نبياً صالحاً )) وهذه الصفة بشارة ثانية لـ زكريا عليه السلام، بأن ابنه سيكون نبيًّا من الأنبياء، 👌الذين اصطفاهم الله؛ لتبليغ رسالته إلى الناس، ونشر دعوته.
🌸قال تعالى《 وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا 》
...فقال الطبري رحمه الله : وأمان من الله يوم ولد ، من أن يناله الشيطان من السوء ، بما ينال به بني آدم ،
👌 وذلك أنه رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (كُلُّ بَنِي آدَمَ يَأْتي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ إلا ما كانَ مِنْ يَحْيَى بنِ زَكَريَّا)
💥و سلام الله على يحيى في قوله : (وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ ..)
👌 ، أعظم من سلام عيسى عليه على نفسه على فى قوله : (وَالسَّلَامُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً)
👌والسبب ، أن السلام على يحيى كان من الله تعالى ،👌 أما السلام على عيسى كان من نفسه هو عليه السلام .
👈 و كان يحيي معاصرا لعيسى وقريبه من جهة الأم (ابن خالة أمه)..
📚ولنا لقاء متجدد بإذن الله.
#قصص_الانبياء | 31 | 0 | Loading... |
06 #السيرة_النبوية
#صحيح_السيرة_النبوية_للألباني
#تابع
#الحلقــــــ٣٠ـــــة:
#ﻓﺼﻞ_ﻓﻲ_ﻛﻴﻔﻴﺔ_ﺇﺗﻴﺎﻥ_اﻟﻮﺣﻲ_ﺇﻟﻰ_ﺭﺳﻮﻝ_اﻟﻠﻪ_ﷺ
...ﻭﻫﻮ ﻳﻮﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑ (اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ) ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺮ اﻟﻮﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻐﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﻐﻂ اﻟﺒﻜﺮ.
ﻭﺛﺒﺖ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ اﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﺃﻥ ﺳﻮﺩﺓ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ (اﻟﻤﻨﺎﺻﻊ) ﻟﻴﻼ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎﻙ ﻳﺎ ﺳﻮﺩﺓ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻳﺘﻌﺸﻰ ﻭاﻟﻌﺮﻕ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻓﺄﻭﺣﻰ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ [ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﻋﻨﻪ]
ﻭاﻟﻌﺮﻕ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ [ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﻪ]
ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻘﺎﻝ:
(ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﺫﻥ ﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺟﻦ ﻟﺤﺎﺟﺘﻜﻦ)
ﻓﺪﻝ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮﺣﻲ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺇﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻘﻂ اﻟﻌﺮﻕ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﺩاﺋﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﻠﺘﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺩاﻡ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﻓﺮﻍ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ [ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ]
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺇﻧﻲ ﻵﺧﺬﺓ ﺑﺰﻣﺎﻡ اﻟﻌﻀﺒﺎء ﻧﺎﻗﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ (اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ) ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻛﺎﺩﺕ ﻣﻦ ﺛﻘﻠﻬﺎ ﺗﺪﻕ ﻋﻀﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ:
ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻮﺭﺓ (اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ) ﻭﻫﻮ ﺭاﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻨﻬﺎ
ﻭﺭﻭﻯ اﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﻋﻤﻬﺎ:
ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮﺭﺓ (اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ) ﻓﺎﻧﺪﻕ ﻋﻨﻖ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﻠﻬﺎ
ﻭﻫﺬا ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ
ﺛﻢ ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻧﺰﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ (اﻟﻔﺘﺢ) ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺎﺭﺓ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺤﺎﻝ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن نبيك:
#السيرة_النبوية:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 29 | 0 | Loading... |
07 «اعْمَلْ مَا شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ،
وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ».
[حديث صحيح] | 27 | 0 | Loading... |
08 #مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٦ــــة
[ ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺨﻮﻑ]
ﺃﺑﺎﺡ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻗَﺼْﺮَ ﺃَﺭْﻛَﺎﻥِ اﻟﺼَّﻼَﺓِ ﻭَﻋَﺪَﺩِﻫَﺎ ﺇِﺫَا اﺟْﺘَﻤَﻊَ اﻟْﺨَﻮْﻑُ ﻭاﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻗﺼﺮ اﻟﻌﺪﺩ ﻭﺣﺪﻩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺳﻔﺮا ﻻَ ﺧَﻮْﻑَ ﻣَﻌَﻪُ، ﻭَﻗَﺼْﺮُ اﻷَْﺭْﻛَﺎﻥِ ﻭَﺣْﺪَﻫَﺎ ﺇِﺫَا ﻛﺎﻥ ﺧﻮﻓﺎ ﻻ ﺳﻔﺮ ﻣﻌﻪ، ﻭﺑﻬﺬا ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﺪ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ اﻵﻳﺎﺕ
ﺑِﺎﻟﻀَّﺮْﺏِ ﻓِﻲ اﻷَْﺭْﺽِ ﻭَاﻟْﺨَﻮْﻑِ.
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﻓِﻲ ﺻَﻼَﺓِ اﻟْﺨَﻮْﻑِ ﺇِﺫَا ﻛَﺎﻥَ اﻟْﻌَﺪُﻭُّ ﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺃﻥ ﻳﺼﻒ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺻﻔﻴﻦ، ﻓﻴﻜﺒﺮ ﻭﻳﻜﺒﺮﻭﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻌﻮﻥ ﻭﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺃﻭﻝ اﻟﺼﻒ اﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻠِﻴﻪِ ﺧَﺎﺻَّﺔً، ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ اﻟﺼَّﻒُّ اﻟْﻤُﺆَﺧَّﺮُ ﻣُﻮَاﺟِﻪَ اﻟﻌﺪﻭ، ﻓﺈﺫا ﻧﻬﺾ ﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﺠﺪ اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺆﺧﺮ ﺳَﺠْﺪَﺗَﻴْﻦِ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻣُﻮا ﻓَﺘَﻘَﺪَّﻣُﻮا ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَﺎﻥِ اﻟﺼَّﻒِّ اﻷَْﻭَّﻝِ، ﻭَﺗَﺄَﺧَّﺮَ اﻟﺼَّﻒُّ اﻷَْﻭَّﻝُ ﻣَﻜَﺎﻧَﻬُﻢْ، ﻟِﺘَﺤْﺼُﻞَ ﻓَﻀِﻴﻠَﺔُ اﻟﺼﻒ اﻷﻭﻝ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ، ﻭﻟﻴﺪﺭﻙ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌﻪ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻫﺬا ﻏَﺎﻳَﺔُ اﻟْﻌَﺪْﻝِ، ﻓَﺈِﺫَا ﺭَﻛَﻊَ ﺻَﻨَﻊَ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﺎﻥِ ﻛَﻤَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮا ﺃَﻭَّﻝَ ﻣَﺮَّﺓٍ، ﻓَﺈِﺫَا ﺟَﻠَﺲَ ﻟِﻠﺘَّﺸَﻬُّﺪِ ﺳَﺠَﺪَ اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺆﺧﺮ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﻭﻟﺤﻘﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻬﺪ، ﻓﺴﻠﻢ ﺑِﻬِﻢْ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ.
ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ اﻟْﻌَﺪُﻭُّ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺗَﺎﺭَﺓً ﻳَﺠْﻌَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﺮْﻗَﺘَﻴْﻦِ: ﻓِﺮْﻗَﺔً ﺑِﺈِﺯَاءِ اﻟْﻌَﺪُﻭِّ، ﻭَﻓِﺮْﻗَﺔً ﺗُﺼَﻠِّﻲ ﻣَﻌَﻪُ، ﻓَﺘُﺼَﻠِّﻲ ﻣَﻌَﻪُ ﺇِﺣْﺪَﻯ اﻟْﻔِﺮْﻗَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺔً، ﺛُﻢَّ ﺗَﻨْﺼَﺮِﻑُ ﻓِﻲ ﺻَﻼَﺗِﻬَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَﺎﻥِ اﻟْﻔِﺮْﻗَﺔِ اﻷُْﺧْﺮَﻯ، ﻭَﺗَﺠِﻲءُ اﻷُْﺧْﺮَﻯ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَﺎﻥِ ﻫَﺬِﻩِ، ﻓَﺘُﺼَﻠِّﻲ ﻣﻌﻪ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﻳﺴﻠﻢ، ﻭﺗﻘﻒ ﻛُﻞُّ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٍ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﺭَﻛْﻌَﺔً ﺑَﻌْﺪَ ﺳَﻼَﻡِ اﻹِْﻣَﺎﻡِ، ﻭﺗﺎﺭﺓ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﺈِﺣْﺪَﻯ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺔً، ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺇِﻟَﻰ اﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ، ﻭَﺗَﻘْﻀِﻲ ﻫِﻲَ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﻭَﻫُﻮَ ﻭَاﻗِﻒٌ، ﻭَﺗُﺴَﻠِّﻢُ ﻗَﺒْﻞَ ﺭُﻛُﻮﻋِﻪِ، ﻭَﺗَﺄْﺗِﻲ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺔُ اﻷُْﺧْﺮَﻯ، ﻓَﺘُﺼَﻠِّﻲ ﻣَﻌَﻪُ اﻟﺮَّﻛْﻌَﺔَ اﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔَ، ﻓَﺈِﺫَا ﺟَﻠَﺲَ ﻓِﻲ اﻟﺘَّﺸَﻬُّﺪِ، ﻗَﺎﻣَﺖْ، ﻓَﻘَﻀَﺖْ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻨْﺘَﻈِﺮُﻫَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺘَّﺸَﻬُّﺪِ، ﻓَﺈِﺫَا ﺗﺸﻬﺪﺕ، ﺳﻠﻢ ﺑِﻬِﻢْ.
ﻭَﺗَﺎﺭَﺓً ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﺈِﺣْﺪَﻯ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﺑﻬﻢ ; ﻭﺗﺄﺗﻲ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻬﻢ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﺑﻬﻢ، ﻭَﺗَﺎﺭَﺓً ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﺈِﺣْﺪَﻯ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺔً، ﺛُﻢَّ ﻳﺬﻫﺐ ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﻀِﻲ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻭَﺗَﺠِﻲءُ اﻷُْﺧْﺮَﻯ، ﻓَﻴُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﻬِﻢْ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﻀِﻲ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻟَﻪُ ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ، ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﺭَﻛْﻌَﺔٌ ﺭَﻛْﻌَﺔٌ، ﻭَﻫَﺬِﻩِ اﻷَْﻭْﺟُﻪُ ﻛُﻠُّﻬَﺎ ﺗَﺠُﻮﺯُ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﻬﺎ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ: ﺳِﺘَّﺔُ ﺃَﻭْﺟُﻪٍ ﺃَﻭْ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﺗُﺮْﻭَﻯ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻛُﻠُّﻬَﺎ ﺟﺎﺋﺰﺓ. ﻭَﻇَﺎﻫِﺮُ ﻫَﺬَا ﺃَﻧَّﻪُ ﺟَﻮَّﺯَ ﺃَﻥْ ﺗُﺼَﻠِّﻲَ ﻛُﻞُّ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻌﻪ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﻻ ﺗﻘﻀﻲ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻫﺬا ﻣﺬﻫﺐ ﺟﺎﺑﺮ، ﻭاﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻃﺎﻭﺱ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻭاﻟﺤﻜﻢ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ.
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺃﺧﺮ ﺗﺮﺟﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ، ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺸﺮا، ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ اﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﻔﺔ، ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭَﻫَﺆُﻻَءِ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺭَﺃَﻭُا اﺧْﺘِﻼَﻑَ اﻟﺮُّﻭَاﺓِ ﻓِﻲ ﻗِﺼَّﺔٍ، ﺟَﻌَﻠُﻮا ﺫَﻟِﻚَ ﻭُﺟُﻮﻫًﺎ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞِ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ.
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 33 | 0 | Loading... |
09 قال رسول الله ﷺ:
"أيها الناس
قد فرض الله عليكم الحج فحجوا".
[رواه مسلم] | 28 | 0 | Loading... |
10 الحـــ5ـــلقة : حفظ الله لرسوله ﷺ وسمعته العالية
برنامج نور _ السيرة النبوية
🌷الشيخ مصطفى حسني
https://t.me/Assiraalnabawia | 32 | 0 | Loading... |
11 🌴قصة #إلياس_عليه_السلام
🍁إلياس نبي من أنبياء بني إسرائيل،
..وهو إلياس بن ياسين، من ولد هارون أخي موسى عليهم السلام.
🌀وقد ذُكر النبي إلياس عليه السلام في القرآن الكريم في موضعين:
⬅️الأول: ذُكر ضمن حديث القرآن الكريم عن جملة من الأنبياء، وذلك قوله سبحانه: {وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين} (الأنعام:85).
⬅️الثاني: ذُكرت فيه قصته، وذلك قوله تعالى: {وإن إلياس لمن المرسلين * إذ قال لقومه ألا تتقون * أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين * الله ربكم ورب آبائكم الأولين * فكذبوه فإنهم لمحضرون * إلا عباد الله المخلصين * وتركنا عليه في الآخرين * سلام على إل ياسين * إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين} (الصافات:123-132).
✨ هذه الآيات القصار هي كل ما يذكره الله تعالى من قصة إلياس..
👌 لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أرسل إليهم..
⬅️فقال الطبري أنه الياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون..
⬅️أما ابن كثير فيقول أن إلياس والياسين اسمين لرجل واحد فالعرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها.
🌀أما دعوته فسنذكر أشهر الروايات عنها..
🌹إن الياس عليه السلام لما دعا بني إسرائيل الى نبذ عبادة الأصنام ، والاستمساك بعبادة الله وحده رفضوه ولم يستجيبوا له ..
📚ويذكر (ابن كثير ) أن رسالته كانت لأهل بعلبك غربي دمشق
... وانه كان لهم صنم يعبدونه يسمي (بعلا) وقد ذكره القرآن الكريم على لسان إلياس حين قال لقومه ( أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) وَاللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ).
☝️ فلما استمروا على كفرهم دعا الله عليهم.
فحبس الله تعالى عنهم المطر ثلاث سنين،
ثم سأله قومه أن يكشف ذلك عنهم، .....ووعدوه الإيمان به، إن هم أصابهم المطر...
🍃 فدعا الله لهم، فجاءهم الغيث
، ولكنهم استمروا على ما كانوا عليه من الكفر..
فلما رأي (إلياس) منهم هذا ....دعا ربه أن يقبضه إليه فقبضة ورفعه....والله أعلم
ولنا لقاء متجدد بإذن الله
. 🌹
🌸 #قصص_الانبياء | 37 | 0 | Loading... |
12 #السيرة_النبوية
#صحيح_السيرة_النبوية_للألباني
#الحلقــــــ٢٩ـــــة:
#ﻓﺼﻞ_ﻓﻲ_ﻛﻴﻔﻴﺔ_ﺇﺗﻴﺎﻥ_اﻟﻮﺣﻲ_ﺇﻟﻰ_ﺭﺳﻮﻝ_اﻟﻠﻪ_ﷺ
ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﺎ ﺟﺎءﻩ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻭﺛﺎﻧﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ
ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ:
ﺃﻥ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:
ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺄﺗﻴﻚ اﻟﻮﺣﻲ؟ ﻓﻘﺎﻝ:
(ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﺻﻠﺼﻠﺔ اﻟﺠﺮﺱ ﻭﻫﻮ ﺃﺷﺪﻩ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻨﻔﺼﻢ ﻋﻨﻲ ﻭﻗﺪ ﻭﻋﻴﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻟﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﺭﺟﻼ ﻳﻜﻠﻤﻨﻲ ﻓﺄﻋﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ)
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ:
ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺮﺩ ﻓﻴﻔﺼﻢ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﺟﺒﻴﻨﻪ ﻟﻴﺘﻔﺼﺪ ﻋﺮﻗﺎ
ﺃﺧﺮﺟﺎﻩ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻭﺃﺣﻤﺪ
ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻹﻓﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭاﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﺧﺮﺝ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺧﺬﻩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺣﺎء ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺭ ﻣﻨﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻤﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻕ - ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺷﺎﺕ - ﻣﻦ ﺛﻘﻞ اﻟﻮﺣﻲ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻓﻲ (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ) ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺣﻲ ﻛﺮﺏ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺗﺮﺑﺪ ﻭﺟﻬﻪ. (ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: ﻭﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ)
ﻭﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﺣﺪﻳﺚ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻟﺖ:( ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻱ اﻟﻘﺎﻋﺪﻭﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ)
[ اﻟﻨﺴﺎء: 95]
ﻓﻠﻤﺎ ﺷﻜﻰ اﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﺿﺮاﺭﺗﻪ ﻧﺰﻟﺖ:( ﻏﻴﺮ ﺃﻭﻟﻲ اﻟﻀﺮﺭ)
ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﺨﺬ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺘﺐ ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻝ اﻟﻮﺣﻲ ﻛﺎﺩﺕ ﻓﺨﺬﻩ ﺗﺮﺽ ﻓﺨﺬﻱ
ﻭﻓﻲ (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ) ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻤﺮ:
ﺃﻳﺴﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ؟ ﻓﺮﻓﻊ ﻃﺮﻑ اﻟﺜﻮﺏ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ...
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 31 | 0 | Loading... |
13 مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٥ــــة
#تابع
#ﻓَﺼْﻞٌ_ﻓِﻲ_ﻫَﺪْﻳِﻪِ_ﺻَﻠَّﻰ_اﻟﻠَّﻪُ_ﻋَﻠَﻴْﻪِ_ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ_ﺯﻳﺎﺭﺓ_اﻟﻤﺮﺿﻰ:
اﻟﻤﻴﺖ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺗﻌﻠﻴﺔ اﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﻻ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ، ﻭﻻ ﺗﻄﻴﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ «ﺃﻥ ﻻ ﻳَﺪَﻉَ ﺗِﻤْﺜَﺎﻻً ﺇِﻻَّ ﻃَﻤَﺴَﻪُ. ﻭَﻻَ ﻗَﺒْﺮًا ﻣُﺸْﺮِﻓًﺎ ﺇﻻ ﺳﻮاﻩ» ﻓﺴﻨﺖ ﺗَﺴْﻮِﻳَﺔُ ﻫَﺬِﻩِ اﻟْﻘُﺒُﻮﺭِ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻓَﺔِ ﻛُﻠِّﻬَﺎ.
ﻭَﻧَﻬَﻰ ﺃَﻥْ ﻳُﺠَﺼَّﺺَ اﻟْﻘَﺒْﺮُ، ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﺒْﻨَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﻜْﺘَﺐَ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ - ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﺒﺮﻩ ﺑﺼﺨﺮﺓ، ﻭﻧﻬﻰ ﻋَﻦِ اﺗِّﺨَﺎﺫِ اﻟْﻘُﺒُﻮﺭِ ﻣَﺴَﺎﺟِﺪَ، ﻭَﺇِﻳﻘَﺎﺩِ اﻟﺴُّﺮُﺝِ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ، ﻭﻟﻌﻦ ﻓﺎﻋﻠﻪ، (ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ، «ﻭﻧﻬﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﻗﺒﺮﻩ ﻋﻴﺪا» .
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻫَﺪْﻳُﻪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺗُﻬَﺎﻥَ اﻟْﻘُﺒُﻮﺭُ ﻭَﺗُﻮﻃَﺄَ، ﻭﻳﺠﻠﺲ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ، ﻭَﻳُﺘَّﻜَﺄَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ، ﻭَﻻَ ﺗُﻌَﻈَّﻢَ ﺑِﺤَﻴْﺚُ ﺗُﺘَّﺨَﺬُ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭﺃﻋﻴﺎﺩا ﻭﺃﻭﺛﺎﻧﺎ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺰﻭﺭ ﻗﺒﻮﺭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ، ﻭَاﻻِﺳْﺘِﻐْﻔَﺎﺭِ ﻟَﻬُﻢْ، ﻭَﻫَﺬِﻩِ ﻫِﻲَ اﻟﺰِّﻳَﺎﺭَﺓُ اﻟَّﺘِﻲ ﺳَﻨَّﻬَﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺇﺫا ﺯاﺭﻭﻫﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮا: «اﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺃَﻫْﻞَ اﻟﺪِّﻳَﺎﺭِ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَاﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ، ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻥْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻜُﻢْ ﻻَﺣِﻘُﻮﻥَ، ﻧَﺴْﺄَﻝُ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻢ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ» .
ﻭﻛﺎﻥ ﻳَﻘُﻮﻝَ ﻭَﻳَﻔْﻌَﻞَ ﻋِﻨْﺪَ ﺯِﻳَﺎﺭَﺗِﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺟِﻨْﺲِ ﻣَﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓَﺄَﺑَﻰ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ ﺇِﻻَّ ﺩُﻋَﺎءَ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻭَاﻹِْﺷْﺮَاﻙَ ﺑِﻪِ، ﻭﺳﺆاﻟﻪ اﻟﺤﻮاﺋﺞ، ﻭاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻪ، ﻭاﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻜﺲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻫَﺪْﻱُ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﺖ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺗَﻌْﺰِﻳَﺔُ ﺃَﻫْﻞِ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ، ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻣِﻦْ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻟﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺃَﻥَّ ﺃَﻫْﻞَ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻻَ ﻳَﺘَﻜَﻠَّﻔُﻮﻥَ اﻟﻄَّﻌَﺎﻡَ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ، ﺑَﻞْ ﺃَﻣَﺮَ ﺃَﻥْ ﻳَﺼْﻨَﻊَ اﻟﻨَّﺎﺱُ ﻟَﻬُﻢْ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺗَﺮْﻙُ ﻧَﻌْﻲِ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ، ﺑَﻞْ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻨْﻪُ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 26 | 0 | Loading... |
14
رســــــ📝ـــالــــــــه
مختصـــرة في أحكـــام الحــــــج
.••¯´´•.¸¸.•🕋•.¸¸.•´´¯••._.•
🔻بعد أن يحرم فإنه يحظر عليه:
الطيب
⬅ وما يلبس على قدر البدن وهو ما يسمى بالمخيط كالسراويل والقمص والفنايل ونحوها
✋🏻كما يحظر عليه تغطية رأسه بملاصق
والأخذ من شعره وأظفاره
وكذلك الصيد
وعقد النكاح والخطبة
✋🏻ويجب عليه تجنب الرفث :-
🔻وهو الجماع ودواعيه والكلام فيما يتعلق به وكذلك الجدال بغير حق وهكذا الفسوق وهي المعاصي كما أمر الله بذلك
⬅في قوله ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله)
👌🏻وعلى المحرم أن يشتغل بالتلبية وهي شعارٌ للمحرم يرفع بها صوته، وتتأكد كلما تجدد له حال كنزول أو ركوب ونحوها، ويستمر فيها حتى يدخل حدود الحرم.
🕌- ويستحب متأكدا أن يتوجه للمسجد الحرام ليطوف بالبيت سبعا طواف القدوم، ويسعى بين الصفا والمروة سعي الحج.
يتبـــع إن شــاء الله
◌┈┈┈┈┈┈ | 28 | 0 | Loading... |
15 🕋 مقاصد الحج التربوية 🕋
✍🏻المقصد الثاني ..➴
تربية للمسلم على التوازن في حياته اليومية.
إن الإسلام دين عدل ووسطية حتى مع حقوق المسلم على نفسه ,فالإسلام لا يأمر بأمر فيه ضرر أو إجحاف بل كل أوامره ونواهيه تصب في مصلحة من ينتمي إليه فعلى سبيل المثال يقول الله تعالى {..لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ.. } .
فالحج يجمع بين مصالح الفرد الدنيوية من بيع وشراء وغيرها وبين مقاصد هذه العبادة من ذكر وصلاة ودعاء وغير ذلك .
وهذا يدلنا على أن الإسلام ما منع من شيء إلا وأباح أشياء أخرى وهذه هي عين مراعاة حاجات الإنسان .
والمتأمل في حياة المسلم اليومية تجده بين مباحات لا غنى له عنها وواجبات لابد له من عملها ومحرمات يحرم عليه فعلها وقد منع منها اختباراً وابتلاء على صبره عنها .
ومع ذلك كله تجده يوازن بين المباح من مأكل ومشرب وملبس وبين الواجب من صلاة وبر وصلة وغيرها وبعيداً كل البعد عما منع منه.
وفي أيام الحج تتأصل هذه المبادئ وترسخ ليعيش المسلم متوازناً في حياته بلا إجحاف ولا تقصير.
✍🏻يتبع..بإذن الله تعالى
◌┈┈┈┈┈┈ | 26 | 0 | Loading... |
16 📌
⬅ باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪ وحكم الوقوف بعرفة أنه ركن من أركان الحج
👈 بل هو أعظم أركان الحج .
🌱 لقوله صلى الله عليه وسلم :
" الحج عرفة "
[رواه الترمذي(889)]
↩ ومكان الوقوف هو عرفة بكامل مساحتها المحددة .
⛔ فمن وقف خارجها
👈👈 لم يصح وقوفه .
🌿 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من الأعمال والأقوال ، إنه سميع مجيب .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((346)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============ | 27 | 0 | Loading... |
17 الحـــ4ـــلقة : وفاة السيدة آمنة وقصة بحيرى الراهب
برنامج نور _ السيرة النبوية
🌷الشيخ مصطفى حسني
https://t.me/Assiraalnabawia | 29 | 0 | Loading... |
18 #زمن_العزة
#نجم_النجوم_70
🔹 (( #الأسد_الهصور_16 )) 🔹
💔 زواج وسط الاعتراضات ...
🌀 بعد أن تم الصلح مع بني حنيفة ، و بعد أن أعلنوا عودتهم إلى الإسلام ، طلب خالد بن الوليد من زعيمهم #مجاعة أن يزوجه من ابنته .. !!
.. ، و بالفعل تم الزواج ... !!!
😏😕 .. ، و لكن ذلك الزواج أثار استنكار البعض .. و على رأسهم أبو بكر الصديق نفسه ... !!
🌿 .. ، فرد سيدنا / خالد بن الوليد على المعترضين ردودا مقنعة .. ، فهو لم يخالف شرع الله بزواجه هذا ، كما إن
له في رسول الله أسوة حسنة في ذلك الأمر ..
🌿 .. ، فلما لم يجد أبو بكر الصديق مانعا شرعيا مما فعله
سيدنا / خالد .. سكت عنه ..
............. ............ ...........
📌 .. محاولة اغتيال
خالد بن الوليد ..
.. ، هي محاولة دبرها ( #سلمة_بن_عمير ) من بني حنيفة ، فقد كان معترضا على هذا الصلح الذي تم ، وكان قلبه ممتلئا حقدا على خالد بسبب ما فعله في قومه في معركة اليمامة ..
🗡️ .. ، فتسلل ذلك المجرم إلى معسكر سيدنا ( خالد ) في الليل ، و معه السيف يريد أن يقتله ..
😮😯 .. ، فانتبه إليه الحراس ..وصاحوا فيه ...
🏃 .. ففر هاربا .. !!!!
👤👤 .. ، فتجمع عليه #بنو_حنيفه يريدون إلقاء القبض عليه لمحاكمته .. ، و أخذوا يلقون عليه الحجارة ...
🗡️ .. ، فلما يئس ذلك المجرم من الهرب .. مرر سيفه على أوداجه فقطعها .. ذبح نفسه ..
.. ، ثم سقط في أحد الآبار ميتا .. !!!
...................
💥 (( #قرآن_الكذاب )) 📜
🛡️ و بعد أن نجا سيف الله المسلول من محاولة الاغتيال الآثمة ، مكث في اليمامة لينظم شئون أهلها ، و أرسل وفدا منهم إلى المدينة ليعتذروا إلى أبي بكر الصديق عن ردتهم و عن حربهم للمسلمين ، و حتى يؤكدوا له خضوعهم الكامل لدولة الإسلام ... !!
⭐ فلما دخلوا على خليفة رسول الله عنفهم بشدة على اتباعهم لمسيلمة الكذاب .. ، و قال لهم متهكما :
💥 (( أسمعونا شيئا من قرآن مسيلمة ... !!! )) 💥
😔😞 .. ، فنكسوا رؤوسهم من الخجل ..
.. ، وقالوا له باستحياء :
(( اعفنا من ذلك يا خليفة رسول الله .. ))
⭐ .. ، فقال لهم الصديق :
(( بل لابد من ذلك ))
😞😔 .. ، فأخذوا يرددون في خجل :
(( كان يقول :
.. يا ضفدع بنت الضفدعين نقي ، فلكم تنقين ..
.. لا الماء تكدرين ، ولا الشارب تمنعين ..
.. رأسك في الماء ، و ذنبك في الطين ... )) 🐸🐸
😏 .. ، وذكروا له سجعات أخرى مضحكة مما كان يقوله مسيلمة الكذاب .. ذلك الهذيان لا يقبله عقل سليم ، و لا يقوله حتى الصبيان وهم يلعبون .. ، و لكن مسيلمة كان يتلوه على قومه على أنه ( قرآن كريم ) جاءه بالوحي من السماء ..!!
.. ، ولعل الله سبحانه أراد بهذا النموذج الساقط الذي قدر بحكمته أن يظهر بين الناس ..
.. أقصد نموذج #مسيلمة_الكذاب وأمثاله من مدعي النبوة ..
أن يبين للناس الفارق الكبير بين ( #أصدق_الصادقين ) ..
.. صلى الله عليه وسلم ..
الذي لا ينطق عن الهوى ..
.. ، و بين ( أكذب الكاذبين ) الذين :
(( .. يتبعهم الغاوون وجنود إبليس أجمعون .. ))
😡 .. ، فلما سمع أبوبكر الصديق منهم ذلك الهراء ، قال لهم غاضبا :
(( ويحكم ... أين كان يذهب بعقولكم ... ؟!!!
.. إن هذا الكلام لا يخرج من رجل بار صالح ))
😔😞 .. فاعتذروا له ، و أظهروا ندمهم الشديد ..
🌿 .. ، فقبل منهم توبتهم و إسلامهم ..
............... .............
⭐ (( #الإنجاز_الأول )) ⭐
🙂 وبذلك يكون #الأسد_الهصور / أبو بكر الصديق قد انتصر في كل حروب الردة .. ، فقد عادت جيوشه الأحد عشر كلها منتصرة ، بعد أن خاضت حروبا طاحنة في أرجاء جزيرة العرب .. ، و قد استمرت تلك الحروب قرابة السنة .. ، و هذا معناه أن
( خليفة رسول الله ) قد قضى نصف فترة خلافته القصيرة جدا في تلك الحروب حتى أعاد الناس إلى الإسلام ، و رفع راية التوحيد في كل ركن من أركان جزيرة العرب من جديد ..
.. فسبحان الله القوي العزيز ..
💖 .. ، لقد أبى #الصديق أن يعطي الدنية في دينه ، و لم يرض أن ينتقص من الإسلام ( مثقال ذرة ) وهو حي
.. ، و لذلك تحقق له
( بفضل الله ) ذلك الإنجاز العظيم .. !!!!
........ ..........
⭐ (( #الإنجاز_الثاني )) ⭐
💔 هذا العدد الكبير الذي استشهد من القراء
( حملة القرآن ) في معركة اليمامة كان يؤرق الفاروق / #عمر .. ، و لذلك اقترح على #الصديق أن يجمع القرآن الكريم بين دفتي مصحف واحد .. ، فكان هذا هو الإنجاز الثاني للخليفة الراشد الأول / أبي بكر الصديق ..
.. رضي الله عنه ..
🌿 .. فكيف تم ذلك ...... ؟!!!
......... تابعونا ..........
✨ بسام محرم ✨
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن تاريخك:
#السيرة_النبوية:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh | 35 | 0 | Loading... |
19 والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 29 | 0 | Loading... |
20 مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٤ــــة
#تابع
#ﻓَﺼْﻞٌ_ﻓِﻲ_ﻫَﺪْﻳِﻪِ_ﺻَﻠَّﻰ_اﻟﻠَّﻪُ_ﻋَﻠَﻴْﻪِ_ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ_ﺯﻳﺎﺭﺓ_اﻟﻤﺮﺿﻰ:
ﻭﻛﺎﻥ ﺇِﺫَا ﻓَﺎﺗَﺘْﻪُ اﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺠِﻨَﺎﺯَﺓِ ﺻَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻘَﺒْﺮِ، ﻓَﺼَﻠَّﻰ ﻣَﺮَّﺓً ﻋَﻠَﻰ ﻗَﺒْﺮٍ ﺑَﻌْﺪَ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ، ﻭَﻣَﺮَّﺓً ﺑَﻌْﺪَ ﺛَﻼَﺙٍ، ﻭَﻣَﺮَّﺓً ﺑَﻌْﺪَ ﺷَﻬْﺮٍ، ﻭَﻟَﻢْ ﻳﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺘﺎ، ﻭﻣﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺇﻻ ﻟﻠﻮﻟﻲ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎ. ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺱ اﻟﺮﺟﻞ، ﻭﻭﺳﻂ اﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻔﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻻَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﻗَﺘَﻞَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ، ﻭَﻻَ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﻏَﻞَّ ﻣِﻦَ اﻟْﻐَﻨِﻴﻤَﺔِ، ﻭَاﺧْﺘُﻠِﻒَ ﻋَﻨْﻪُ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﺣﺪًا ﻛﺎﻟﺰاﻧﻲ.
ﻓﺼﺢ ﻋﻨﻪ «ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺟﻤﻬﺎ» ، ﻭاﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻣﺎﻋﺰ، ﻓﺈﻣﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺎﻝَ: ﻻَ ﺗَﻌَﺎﺭُﺽَ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻟْﻔَﺎﻇِﻪِ، ﻓَﺈِﻥَّ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ ﻫﻲ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺟِﻨَﺎﺯَﺗِﻪِ ﺗَﺄْﺩِﻳﺒًﺎ ﻭَﺗَﺤْﺬِﻳﺮًا. ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺎﻝَ: ﺇﺫا ﺗﻌﺎﺭﺿﺖ ﺃﻟﻔﺎﻇﻪ ﻋﺪﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻣﺎﺷﻴﺎ ﺃﻣﺎﻣﻪ، ﻭﺳﻦ ﻟﻠﺮاﻛﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺭاءﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺷﻴﺎ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻗَﺮِﻳﺒًﺎ ﻣِﻨْﻬَﺎ، ﺇِﻣَّﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬَﺎ، ﺃَﻭْ ﺃَﻣَﺎﻣَﻬَﺎ، ﺃَﻭْ ﻋَﻦْ ﻳَﻤِﻴﻨِﻬَﺎ، ﺃَﻭْ ﻋَﻦْ ﺷِﻤَﺎﻟِﻬَﺎ. ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻹِْﺳْﺮَاﻉِ ﺑِﻬَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻧُﻮا ﻟَﻴَﺮْﻣُﻠُﻮﻥَ ﺑﻬﺎ ﺭﻣﻼ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﺇﺫا ﺗﺒﻌﻬﺎ، ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ: «ﻟَﻢْ ﺃَﻛُﻦْ ﻷَِﺭْﻛَﺐَ ﻭَاﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ ﻳَﻤْﺸُﻮﻥَ» ﻓَﺈِﺫَا اﻧﺼﺮﻑ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺭﻛﺐ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳَﺠْﻠِﺲْ ﺣَﺘَّﻰ ﺗُﻮﺿَﻊَ، ﻭَﻗَﺎﻝَ: «ﺇِﺫَا ﺗَﺒِﻌْﺘُﻢُ اﻟْﺠِﻨَﺎﺯَﺓَ ﻓﻼ ﺗﺠﻠﺴﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺿﻊ»
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻴﺖ ﻏﺎﺋﺐ، «ﻭَﺻَﺢَّ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨَّﺠَﺎﺷِﻲِّ ﺻَﻼَﺗَﻪُ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ» ، ﻭﺗﺮﻛﻪ ﺳﻨﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﺳﻨﻪ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻣَﺎﺕَ ﺑِﺒَﻠَﺪٍ ﻟَﻢْ ﻳُﺼَﻞَّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻴﻪِ، ﺻُﻠِّﻲَ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻣﺎﺕ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻔﺎﺭ.
«ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻠﺠﻨﺎﺯﺓ ﻟﻤﺎ ﻣﺮﺕ ﺑﻪ» ، «ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﻌﺪ» ، ﻓﻘﻴﻞ: اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻨﺴﻮﺥ. ﻭﻗﻴﻞ: اﻷَْﻣْﺮَاﻥِ ﺟَﺎﺋِﺰَاﻥِ، ﻭَﻓِﻌْﻠُﻪُ ﺑَﻴَﺎﻥٌ ﻟِﻻِﺳْﺘِﺤْﺒَﺎﺏِ، ﻭَﺗَﺮْﻛُﻪُ ﺑَﻴَﺎﻥٌ ﻟﻠﺠﻮاﺯ. ﻭﻫﺬا ﺃﻭﻟﻰ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻳَﺪْﻓِﻦَ اﻟْﻤَﻴِّﺖَ ﻋِﻨْﺪَ ﻃُﻠُﻮﻉِ اﻟﺸَّﻤْﺲِ، ﻭَﻻَ ﻋِﻨْﺪَ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ، ﻭﻻ ﺣﻴﻦ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ.
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻫَﺪْﻳِﻪِ اﻟﻠَّﺤْﺪُ، ﻭَﺗَﻌْﻤِﻴﻖُ اﻟْﻘَﺒْﺮِ، ﻭَﺗَﻮْﺳِﻴﻌُﻪُ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِ ﺭَﺃْﺱِ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻭَﺭِﺟْﻠَﻴْﻪِ، ﻭَﻳُﺬْﻛَﺮُ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺇِﺫَا ﻭَﺿَﻊَ اﻟْﻤَﻴِّﺖَ ﻓِﻲ اﻟْﻘَﺒْﺮِ ﻗَﺎﻝَ: «ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ، ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻣِﻠَّﺔِ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠَّﻪِ» ﻭَﻓِﻲ ﺭِﻭَاﻳَﺔٍ: «ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠَّﻪِ، ﻭَﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ اﻟﻠَّﻪِ، ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻣِﻠَّﺔِ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠَّﻪِ»
ﻭَﻳُﺬْﻛَﺮُ ﻋَﻨْﻪُ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺜﻮ ﻋﻠﻰ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﺇِﺫَا ﺩُﻓِﻦَ ﻣِﻦْ ﻗِﺒَﻞِ ﺭَﺃْﺳِﻪِ ﺛَﻼَﺛًﺎ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺇِﺫَا ﻓَﺮَﻍَ ﻣِﻦْ ﺩَﻓْﻦِ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ، ﻗَﺎﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﺒْﺮِﻩِ ﻫُﻮَ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑُﻪُ، ﻭَﺳَﺄَﻝَ ﻟَﻪُ اﻟﺘَّﺜْﺒِﻴﺖَ، ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ.
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺠﻠﺲ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻻ ﻳﻠﻘﻦ...
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 39 | 0 | Loading... |
21 🌸تابع قصة #زكريا_عليه_السلام
👌أصبح زكريا شيخا عجوزا ضعف عظمه، واشتعل رأسه بالشعر الأبيض، وأحس أنه لن يعيش طويلا..
🍃وكانت زوجته وهي خالة مريم عجوزا مثله ولم تلد من قبل في حياتها لأنها عاقر..
👌 وكان زكريا عليه السلام يتمنى أن يكون له ولد يرث علمه ويصير نبيا ويستطيع أن يهدي قومه ويدعوهم إلى كتاب الله ومغفرته..
🌹 وكان نبي الله زكريا لا يقول أفكاره هذه لأحد.. حتى لزوجته.. ولكن الله تعالى كان يعرفها قبل أن تقال..
🌸 ودخل زكريا ذلك الصباح على مريم في المحراب.. فوجد عندها فاكهة ليس هذا أوانها.
❗️سألها زكرياعليه السلام (قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا)؟!
👈مريم: (قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ).
...قال تعالى:
《هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ》
✨قال زكريا في نفسه: سبحان الله.. قادر على كل شيء.. وغرس الحنين أعلامه في قلبه وتمنى الذرية.. فدعا ربه....
《ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا》
🌹سأل زكريا عليه السلام خالقه بغير أن يرفع صوته أن يرزقه طفلا يرث النبوة والحكمة والفضل والعلم..
👈وكان زكريا خائفا أن يضل القوم من بعده ولم يبعث فيهم نبي.. فرحم الله تعالى زكريا واستجاب له....
👌فلم يكد زكريا يهمس في قلبه بدعائه لله حتى نادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب:
《يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا》
💓فوجئ زكريا بهذه البشرى.. أن يكون له ولد لا شبيه له أو مثيل من قبل.. أحس زكريا من فرط الفرح باضطراب..
❗️ تسائل من موضع الدهشة:
《قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا》
🍃أدهشه أن ينجب وهو عجوز وامرأته لا تلد..
《قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا》
✨أفهمته الملائكة أن هذه مشيئة الله وليس أمام مشيئة الله إلا النفاذ..
وليس هناك شيء يصعب على الله سبحانه وتعالى.. كل شيء يريده يأمره بالوجود فيوجد.. وقد خلق الله زكريا نفسه من قبل ولم يكن له وجود.. وكل شيء يخلقه الله تعالى بمجرد المشيئة.
《إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ》
👌امتلأ قلب زكريا بالشكر لله وحمده وتمجيده.. وسأل ربه أن يجعل له آية أو علامة:
《قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا》
🌀أخبره الله أنه ستجيء عليه ثلاثة أيام لا يستطيع فيها النطق.. سيجد نفسه غير قادر على الكلام.. سيكون صحيح المزاج غير معتل..
👌إذا حدث له هذا أيقن أن امرأته حامل، وأن معجزة الله قد تحققت.. وعليه ساعتها أن يتحدث إلى الناس عن طريق الإشارة.. ❤️وأن يسبح الله كثيرا في الصباح والمساء..
🍃وخرج زكريا يوما على الناس وقلبه مليء بالشكر.. وأراد أن يكلمهم فاكتشف أن لسانه لا ينطق.. 👌وعرف أن معجزة الله قد تحققت..
🍃 فأومأ إلى قومه أن يسبحوا الله في الفجر والعشاء.. وراح هو يسبح الله في قلبه.. صلى لله شكرا على استجابته لدعوته...
وزقه الله بيحيي..
🌀🌀وظل زكريا عليه السلام يدعوا إلى ربه طوال حياته ...حتى جاءت وفاته....
💥ولم ترد روايات صحيحة عن وفاته عليه السلام.
👌 لكن ورايات كثير -ضعيفة- أوردت قتله .. وذكر الطبري أن فساد بني إسرائيل الأول كان بقتل زكريا، وأن فسادهم الثاني كان بقتل يحيى، وليس في قتلهما نص ثابت....
ولنا لقاء متجدد بإذن الله.
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
🎈 #قصص_الانبياء | 42 | 0 | Loading... |
22 #زمن_العزة
#نجم_النجوم_69
🛡️ (( #الأسد_الهصور_15 )) 🛡️
🐎 #معركة_اليمامة ...
الجزء الخامس ...
* و بعد انتهاء المعركة .. وقع سيدنا / خالد بن الوليد في خديعة كبيرة .. !!!
... كيف هذا ... ؟!! 😕
...............
👽 (( #الخدعة ... )) 👤
** بعد المعركة أراد خالد بن الوليد أن يفتح باقي حصون اليمامة .. ، و في ذلك الوقت أرسل الخليفة / أبوبكر الصديق رسالة إلى خالد يأمره فيها بأن يقتل كل من بلغ الحلم من شباب و رجال بني حنيفة ...!!
📜 ... ولكن هذه الرسالة تأخرت في الوصول ..
.. ، فلم تصل إلى يد خالد بن الوليد إلا بعد أن وقع في خدعة دبرها له ( #مجاعة ) .. هذا الرجل الثاني في بني حنيفة الذي تكلمنا عنه من قبل ، و الذي أصبح الرجل الأول بعد مقتل زعيمهم / مسيلمة الكذاب ..
👽 أراد ( مجاعة ) أن يَحمي أهله من السبي و القتل ، و أن يقنع خالدا بقبول الصلح .. خاصة بعد أن قتِل نصف جيش مسيلمة في أحداث #حصن_الحديقة الدامية ، ولم يبق في الحصون المتبقية إلا النساء و الشيوخ و الأطفال ، وليس معهم من يدافع عنهم إلا القليل من الرجال .. ، فأمر ( مجاعة ) نساء اليمامة أن يلبسن الحديد ، و الخوذ و الدروع ، و أن يخرجن حاملات للسلاح على أبراج ، و شرفات الحصون ... !!
👽 .. ، ثم خرج ( مجاعة ) إلى سيدنا / خالد في محاولة لتهديده و تخويفه ، فقال له :
(( إن هذه الحصون ملأى بالرجال المقاتلين كما ترى ..
.. ، و أنا أدعوك إلى الصلح ))
🌿 .. فلما رأى خالد بن الوليد شرفات الحصون ممتلئة بمن ظنهم من الرجال المقاتلين ، نظر إلى جيشه فوجده قد أصابه الجهد و الجراحات الشديدة في معركة اليمامة ، فاضطر أن يوافق على الصلح حتى لا يدخل بجيشه المنهك في معارك جديدة ... !!
🌀 فخرج له وفد من بني حنيفة لعقد الصلح معه .. ، و حاول خالد معهم في البداية أن يردهم إلى رشدهم ، فدعاهم إلى الإسلام .. !!
😏 .. ، و العجيب أنهم قبلوا أن يعودوا إلى الإسلام جميعا ..
.. بمنتهى البساطة .. و دون أي جدال أو مكابرة ..!!
** سبحان الله العظيم ....
.. فأتم خالد معهم الصلح ، ثم اكتشف ( الخدعة ) بعدها ..
.. ، و في ذلك الوقت وصلته رسالة الخليفة التي كلمتكم عنها
.. و صلت بعد الصلح .. بعد فوات الأوان ..
.. ، و لذلك لم ينفذ خالد بن الوليد ما كان فيها من تعليمات أبي بكر الصديق ..
................ .............. .............
🗞️ فلما وصلت أخبار ذلك الصلح إلى أبي بكر الصديق غضب مما فعله خالد .. لأنه بذلك لم ينفذ أوامره ..
.. ، و الحقيقة أن خالدا لم يتعمد المخالفة ..
📜 .. ، فأرسل سيدنا / أبو بكر إليه يعاتبه ...
🌀 .. فرد عليه سيدنا / خالد قائلا :
(( لقد خدعني #مجاعة ، و لم يكن لي علم بالغيب
.. ، و قد صنع الله للمسلمين خيرا ، و أورثهم الأرض .. ))
✨ كما أرسل خالد بن الوليد ما جمعه من السبي و الغنائم من معركة اليمامة إلى أبي بكر (( أقصد تلك الغنائم التي سقطت في أيدي المسلمين قبل الصلح ، لأنها لا ترد إلى
بني حنيفة حتى و إن صالحوا و عادوا إلى الإسلام ))
📌 فكان من نصيب سيدنا / علي بن أبي طالب امرأة من هذا السبي ، فأخذنا كملك يمين ( #سُرية ) ، و أنجب منها ( محمد ) الذي أصبح بعد ذلك التابعي الجليل : #محمد_بن_الحنفية .. رضي الله عنه .. ، والذي لقب بذلك لأنه ابن تلك المرأة من بني حنيفة ..
.............. ..............
📌 معلومة :
( #السُرية ) : هي ملك اليمين التي يعاشرها سيدها معاشرة الأزواج .. كما كانت مارية القبطية ( سرية ) للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأنجب منها ولده ( إبراهيم ) ...
** وهذه رسالة موجهة إلى الشيعة الكذابين ...
فمعنى أن يكون لعلي بن أبي طالب نصيب من سبي معركة اليمامة أنه كان راضيا عن خلافة الصديق ، مطيعا له .. معترفا له بالفضل .. وليس كما يدعي الشيعة أن أبا بكر قد استلب حق سيدنا ( علي ) في الخلافة ...!!!
..................
💥 ثم تعرض سيدنا / خالد بن الوليد لمحاولة اغتيال آثمة بعد ذلك .. ، فكيف نجا منها ..... ؟!!! 😧
......... تابعونا .........
✨ بسام محرم ✨
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن تاريخك:
#السيرة_النبوية:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 33 | 0 | Loading... |
23 https://youtu.be/xvAKjqdP1BY | 20 | 0 | Loading... |
24 https://youtu.be/xvAKjqdP1BY | 1 | 0 | Loading... |
25 الحـــ3ـــلقة :حليمة السعدية وحادثة شق الصدر
برنامج نور _ السيرة النبوية
🌷الشيخ مصطفى حسني
https://t.me/Assiraalnabawia | 18 | 0 | Loading... |
26 #السيرة_النبوية
#صحيح_السيرة_النبوية_للألباني
#الحلقــــــ٢٨ـــــة:
#تابع
#ﻓﺼﻞ_ﻓﻲ_ﻣﻨﻊ_اﻟﺠﺎﻥ_ﻭﻣﺮﺩﺓ_اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ_ﻣﻦ_اﺳﺘﺮاﻕ_اﻟﺴﻤﻊ_ﺣﻴﻦ_ﺃﻧﺰﻝ_اﻟﻘﺮﺁﻥ:
ﻭﺻﺮﻑ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻦ ﻓﺴﻤﻌﻮا اﻟﻘﺮﺁﻥ ( ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮﻭﻩ ﻗﺎﻟﻮا ﺃﻧﺼﺘﻮا)
ﻭاﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻭﻩ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺬا ﺣﺪﺙ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻓﺄﺗﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﺭﺽ ﺑﺘﺮﺑﺔ ﻓﺄﺗﻮﻩ ﺑﺘﺮﺑﺔ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺎ ﻫﻨﺎ اﻟﺤﺪﺙ.
ﻭﺭﻭاﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ
ﻭﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ [ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ] ﻓﺮﻣﻲ ﺑﻨﺠﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺎﺳﺘﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ:(ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ؟)
ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﻮﻟﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﺃﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻈﻴﻢ - ﻗﺎﻝ ﻣﻌﻤﺮ: ﻗﻠﺖ ﻟﻠﺰﻫﺮﻱ: ﺃﻛﺎﻥ ﻳﺮﻣﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻏﻠﻈﺖ ﺣﻴﻦ ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ:
(ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻣﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﻤﻮﺕ ﺃﺣﺪ ﻭﻻ ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎﺭﻙ اﺳﻤﻪ ﺇﺫا ﻗﻀﻰ ﺃﻣﺮا ﺳﺒﺢ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺵ ﺛﻢ ﺳﺒﺢ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺬﻱ ﻳﻠﻮﻧﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺨﺒﺮ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺬﻱ ﻳﻠﻮﻥ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺵ ﻓﻴﻘﻮﻝ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻥ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺵ ﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺵ:( ﻣﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ) ؟ ﻓﻴﺨﺒﺮﻭﻧﻬﻢ ﻭﻳﺨﺒﺮ ﺃﻫﻞ ﻛﻞ ﺳﻤﺎء ﺳﻤﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺨﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻳﺨﻄﻒ اﻟﺠﻦ اﻟﺴﻤﻊ ﻓﻴﺮﻣﻮﻥ ﻓﻤﺎ ﺟﺎﺅﻭا ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﻖ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻘﺮﻓﻮﻥ [ ﻓﻴﻪ] ﻭﻳﺰﻳﺪﻭﻥ)
[ اﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ]
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﺃﻥ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:
(ﺇﺫا ﻗﻀﻰ اﻟﻠﻪ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺿﺮﺑﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﺧﻀﻌﺎﻧﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﻮاﻥ [ ﻳﻨﻔﺬﻫﻢ ﺫﻟﻚ]
ﻓ(ﺇﺫا ﻓﺰﻉ ﻋﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ ﻗﺎﻟﻮا) ﻟﻠﺬﻱ ﻗﺎﻝ:( اﻟﺤﻖ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ)
[ ﺳﺒﺄ: 23]
. ﻓﻴﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﺴﺘﺮﻕ [ ﻭا] اﻟﺴﻤﻊ ﻭﻣﺴﺘﺮﻕ [ ﻭا]
اﻟﺴﻤﻊ ﻫﻜﺬا: ﺑﻌﻀﻪ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ - ﻭﻭﺻﻒ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻜﻔﻪ ﻓﺤﺮﻓﻬﺎ ﻭﺑﺪﺩ (ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: ﻭﻓﺮﺝ) ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ - ﻓﻴﺴﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺃﻭ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺸﻬﺎﺏ
[ اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ] ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ [ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻴﺤﺮﻕ] ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﻓﻴﻜﺬﺏ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻛﺬﺑﺔ ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﺃﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﻳﻮﻡ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا: ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻓﻴﺼﺪﻕ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء)
ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺳﺄﻝ ﺃﻧﺎﺱ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﻬﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ:
(ﻟﻴﺴﻮا ﺑﺸﻲء) ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺤﺪﺛﻮﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ اﻟﺸﻲء ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻘﺎ؟ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ:
(ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻳﺨﻄﻔﻬﺎ اﻟﺠﻨﻲ ﻓﻴﻘﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﻭﻟﻴﻪ ﻗﺮ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻓﻴﺨﻠﻄﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻛﺬﺑﺔ)
ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ.
[ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ]
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن نبيك:
#السيرة_النبوية:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 31 | 0 | Loading... |
27 ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ . | 25 | 0 | Loading... |
28 مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٣ــــة
#تابع
#ﻓَﺼْﻞٌ_ﻓِﻲ_ﻫَﺪْﻳِﻪِ_ﺻَﻠَّﻰ_اﻟﻠَّﻪُ_ﻋَﻠَﻴْﻪِ_ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ_ﺯﻳﺎﺭﺓ_اﻟﻤﺮﺿﻰ:
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﻐُﺴْﻞِ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﺛَﻼَﺛًﺎ ﺃَﻭْ ﺧَﻤْﺴًﺎ ﺃَﻭْ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﺑِﺤَﺴَﺐِ ﻣَﺎ ﻳَﺮَاﻩُ اﻟْﻐَﺎﺳِﻞُ، ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻜَﺎﻓُﻮﺭِ ﻓِﻲ اﻟْﻐَﺴْﻠَﺔِ اﻷَْﺧِﻴﺮَﺓِ.
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻻَ ﻳُﻐَﺴِّﻞُ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻗﺘﻴﻞ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﻨْﺰِﻉُ ﻋَﻨْﻬُﻢُ اﻟْﺠُﻠُﻮﺩَ ﻭَاﻟْﺤَﺪِﻳﺪَ، ﻭَﻳَﺪْﻓِﻨُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻞ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺑﻤﺎء ﻭﺳﺪﺭ. ﻭﻳﻜﻔﻦ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻲ ﺇﺣﺮاﻣﻪ، ﻭﻧﻬﻰ ﻋَﻦْ ﺗَﻄْﻴِﻴﺒِﻪِ، ﻭَﺗَﻐْﻄِﻴَﺔِ ﺭَﺃْﺳِﻪِ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﻣَﻦْ ﻭَﻟِﻲَ اﻟْﻤَﻴِّﺖَ ﺃَﻥْ ﻳُﺤْﺴِﻦَ ﻛَﻔَﻨَﻪُ، ﻭَﻳُﻜَﻔِّﻨَﻪُ ﻓِﻲ اﻟﺒﻴﺎﺽ، ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﻦ، ﻭﺇﺫا ﻗَﺼُﺮَ اﻟْﻜَﻔَﻦُ ﻋَﻦْ ﺳَﺘْﺮِ ﺟَﻤِﻴﻊِ اﻟْﺒَﺪَﻥِ ﻏَﻄَّﻰ ﺭﺃﺳﻪ، ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺐ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﻗﺪﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻴﺖ ﺳﺄﻝ: ﻫﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ؟ ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺩَﻳْﻦٌ ﺻَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺩَﻳْﻦٌ، ﻟَﻢْ ﻳُﺼَﻞِّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃَﻥْ ﻳُﺼَﻠُّﻮا ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺈِﻥَّ ﺻَﻼَﺗَﻪُ ﺷَﻔَﺎﻋَﺔٌ، ﻭﺷﻔﺎﻋﺘﻪ ﻣﻮﺟﺒﺔ، ﻭاﻟﻌﺒﺪ ﻣﺮﺗﻬﻦ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻻ ﻳَﺪْﺧُﻞُ اﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻘْﻀَﻰ ﻋَﻨْﻪُ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻓَﺘَﺢَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤَﺪِﻳﻦِ، ﻭَﻳَﺘَﺤَﻤَّﻞُ ﺩَﻳْﻨَﻪُ، ﻭَﻳَﺪَﻉُ ﻣَﺎﻟَﻪُ ﻟِﻮَﺭَﺛَﺘِﻪِ.
ﻓَﺈِﺫَا ﺃَﺧَﺬَ ﻓِﻲ اﻟﺼَّﻼَﺓِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻛَﺒَّﺮَ، ﻭَﺣَﻤِﺪَ اﻟﻠَّﻪَ، ﻭَﺃَﺛْﻨَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ. ﻭَﺻَﻠَّﻰ اﺑْﻦُ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﻋَﻠَﻰ ﺟِﻨَﺎﺯَﺓٍ، ﻓَﻘَﺮَﺃَ ﺑَﻌْﺪَ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ، ﻭﺟﻬﺮ ﺑﻬﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻨﺔ.
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ: ﻻ ﺗﺠﺐ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ، ﺑَﻞْ ﻫِﻲَ ﺳُﻨَّﺔٌ. ﻭَﺫَﻛَﺮَ ﺃَﺑُﻮ ﺃُﻣَﺎﻣَﺔَ ﺑْﻦُ ﺳَﻬْﻞٍ ﻋَﻦْ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔٍ ﻣِﻦَ اﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔِ اﻟﺼَّﻼَﺓَ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ.
ﻭَﺭَﻭَﻯ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪٍ اﻷَْﻧْﺼَﺎﺭِﻱُّ ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ اﻟْﻤَﻘْﺒُﺮِﻱِّ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ «ﺃَﻧَّﻪُ ﺳَﺄَﻝَ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓَ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ اﻟْﺠِﻨَﺎﺯَﺓِ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﺃَﻧَﺎ ﻭَاﻟﻠَّﻪِ ﺃُﺧْﺒِﺮُﻙَ، ﺗَﺒْﺪَﺃُ ﻓَﺘُﻜَﺒِّﺮُ، ﺛُﻢَّ ﺗُﺼَﻠِّﻲ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻭَﺗَﻘُﻮﻝُ: اﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻥَّ ﻋَﺒْﺪَﻙَ ﻓُﻼَﻧًﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻻَ ﻳُﺸْﺮِﻙُ ﺑِﻚَ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻪِ، ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﺤْﺴِﻨًﺎ ﻓَﺰِﺩْ ﻓِﻲ ﺇِﺣْﺴَﺎﻧِﻪِ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﺴِﻴﺌًﺎ ﻓَﺘَﺠَﺎﻭَﺯْ ﻋَﻨْﻪُ، اﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻻَ ﺗَﺤْﺮِﻣْﻨَﺎ ﺃَﺟْﺮَﻩُ ﻭﻻ ﺗﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ» .
ﻭﻣﻘﺼﻮﺩ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺣﻔﻆ ﻋﻨﻪ، ﻭﻧﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﻨْﻘَﻞْ ﻣِﻦْ ﻗِﺮَاءَﺓِ اﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔِ، ﻭَاﻟﺼَّﻼَﺓِ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻓﻼﻥ اﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻚ، ﻭﺣﺒﻞ ﺟﻮاﺭﻙ، ﻓﻘﻪ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺃﻧﺖ ﺃَﻫْﻞُ اﻟْﻮَﻓَﺎءِ، ﻭَاﻟْﺤَﻖِّ، ﻓَﺎﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻪُ، ﻭَاﺭْﺣَﻤْﻪُ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ اﻟْﻐَﻔُﻮﺭُ اﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ.
ﻭَﺣُﻔِﻆَ ﻣِﻦْ ﺩُﻋَﺎﺋِﻪِ ﺃَﻳْﻀًﺎ: اﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺭَﺑُّﻬَﺎ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺧَﻠَﻘْﺘَﻬَﺎ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺭَﺯَﻗْﺘَﻬَﺎ، ﻭﺃﻧﺖ ﻫﺪﻳﺘﻬﺎ ﻟﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺒﻀﺖ ﺭﻭﺣﻬﺎ، ﺗﻌﻠﻢ ﺳِﺮَّﻫَﺎ ﻭَﻋَﻼَﻧِﻴَﺘَﻬَﺎ، ﺟِﺌْﻨَﺎ ﺷُﻔَﻌَﺎءَ ﻓَﺎﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻬَﺎ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺈِﺧْﻼَﺹِ اﻟﺪُّﻋَﺎءِ ﻟِﻠْﻤَﻴِّﺖِ.
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳُﻜَﺒِّﺮُ ﺃَﺭْﺑَﻊَ ﺗَﻜْﺒِﻴﺮَاﺕٍ، ﻭَﺻَﺢَّ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺒَّﺮَ ﺧَﻤْﺴًﺎ، ﻭَﻛَﺎﻥَ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻳﻜﺒﺮﻭﻥ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﻭﺧﻤﺴﺎ ﻭﺳﺘﺎ. ﻗَﺎﻝَ ﻋﻠﻘﻤﺔ: ﻗُﻠْﺖُ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﺇِﻥَّ ﻧَﺎﺳًﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﻣﻌﺎﺫ ﻗَﺪِﻣُﻮا ﻣِﻦَ اﻟﺸَّﺎﻡِ، ﻓَﻜَﺒَّﺮُﻭا ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺖ ﻟﻬﻢ ﺧﻤﺴﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻓِﻲ اﻟﺘَّﻜْﺒِﻴﺮِ ﻭَﻗْﺖٌ، ﻛَﺒِّﺮْ ﻣَﺎ ﻛَﺒَّﺮَ اﻹِْﻣَﺎﻡُ، ﻓَﺈِﺫَا اﻧْﺼَﺮَﻑَ اﻹِْﻣَﺎﻡُ ﻓَﺎﻧْﺼَﺮِﻑْ.
ﻗﻴﻞ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ: ﺃﺗﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﺗﺴﻠﻴﻤﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻗَﺎﻝَ: ﻻَ، ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻋَﻦْ ﺳِﺘَّﺔٍ ﻣِﻦَ اﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔِ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮا ﻳُﺴَﻠِّﻤُﻮﻥَ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤَﺔً ﻭَاﺣِﺪَﺓً ﺧَﻔِﻴﻔَﺔً ﻋَﻦْ ﻳَﻤِﻴﻨِﻪِ، ﻓَﺬَﻛَﺮَ اﺑْﻦَ ﻋُﻤَﺮَ ﻭَاﺑْﻦَ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﻭَﺃَﺑَﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ.
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺭَﻓْﻊُ اﻟْﻴَﺪَﻳْﻦِ ﻓَﻘَﺎﻝَ اﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲُّ: ﺗُﺮْﻓَﻊُ ﻟِﻷَْﺛَﺮِ، ﻭاﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻷﺛﺮ ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺃﻧﺲ ﺃَﻧَّﻬُﻤَﺎ ﻛَﺎﻧَﺎ ﻳَﺮْﻓَﻌَﺎﻥِ ﺃَﻳْﺪِﻳَﻬُﻤَﺎ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﻛَﺒَّﺮَا ﻋَﻠَﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ.
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 38 | 0 | Loading... |
29 اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب
«اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانَ، بَدِيعَ السَّمَاواتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ».
متى دعوت ربك بهذا الدعاء استجاب لك؛ لأن النبي ﷺ سمع رجلا يدعو به فقال: «لَقَدْ سَأَلْتَ اللهَ بِاسْمِ اللهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى». [حديث صحيح] | 44 | 2 | Loading... |
30 «الْبَيْتُ إِذَا تُلِيَ فِيهِ كِتَابُ اللَّهِ اتَّسَعَ بِأَهْلِهِ، وَكَثُرَ خَيْرُهُ، وَحَضَرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ، وَخَرَجَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ،
وَالْبَيْتُ الَّذِي لَمْ يُتْلَ فِيهِ كِتَابُ اللَّهِ، ضَاقَ بِأَهْلِهِ، وَقَلَّ خَيْرُهُ، وَتَنَكَّبَتْ عَنْهُ الْمَلَائِكَةُ، وَحَضَرَهُ الشَّيَاطِينُ».
[أبو هريرة رضي الله عنه] | 44 | 1 | Loading... |
31 الحـــ2ــلقة : مولد أعظم مخلوق ﷺ
برنامج نور _ السيرة النبوية
🌷الشيخ مصطفى حسني
https://t.me/Assiraalnabawia | 43 | 0 | Loading... |
32 #من_التاريخ_الإسلامي
ثلاث معارك توقفت
بعدها الفتوحات الإسلامية ..
==================
▫️معركة نهر طلاس :
وقعت في سنة 133هـ في إطار الفتوح الإسلامية بآسيا ، وفيها أوقع المسلمين هزيمة ساحقة بالجيش الصيني ، لكن النصر الإسلامي تم بكلفة كبيرة وضعت حداً للفتوح الإسلامية شرقًا ، حيث كانت أكثر المعارك الإسلامية توغلاً في قلب آسيا.
وترجع أهمية المعركة في أنها كانت أول وآخر صدام عسكري حدث بين المسلمين والصينيين ، كما انها أنهت نفوذ الصين في آسيا الوسطي بعد ان سقطت (قرغيزيا) في ايدي المسلمين ، حيث تم صبغ تلك المنطقة (آسيا الوسطي) بصبغة إسلامية بعد أن أسلم أكثر قبائلها.
على الرغم من ان المسلمين انتصروا في هذه المعركه لكنها كانت أحد أسباب توقف الفتوحات.
▫️معركة بلاط الشهداء :
تعد معركة (بلاط الشهداء) واحدة من أشهر المعارك فى التاريخ ، وذلك لما ترتب عليها من نتائج.
نسميها فى تاريخنا العربى (بلاط الشهداء) ويسميها الأوربيون معركة (تورز) ويطلق عليها آخرون (بواتييه)، وقعت فى سنة 114ھ ، فى جنوب فرنسا بين المسلمين بقيادة والي الأندلس "عبد الرحمن الغافقى" من جهة ، وقوات الفرنجة والبورجنديين بقيادة "شارل مارتل" من جهة أخرى.
فقد كانت البداية لـ صالح المسلمين ، لكن بعد ثلاثة أيام من المعركة هُزم المسلمين واستشهد القائد "الغافقى" ، وقال المؤرخ "توينبى" : (إنه لو قدر للمسلمين الانتصار فى "تورز" لكنا نحن اليوم مسلمين).
كانت معركة "بلاط الشهداء" معركة فاصلة بين المسلمين والفرنجة فى أوروبا ، إذ لولا هزيمة المسلمين لتقدّموا حتى فتحوا أوروبا كلها.
▫️هزيمة العثمانيين على أبواب فينا :
إنهيار آخر محاولات العثمانيين لفتح عاصمة النمساوية (فيينا) ، الذى سعت من خلاله الدولة العثمانية لتعظيم قوتها العسكرية وتوسعاتها الحدودية مقابل الإمبرطورية الرومانية المقدسة ، وذلك فى 12 سبتمبر 1683م ، وكانت المحاولة هى المرة الثالثة التى تفشل فيها قوات العثمانيين فى إختراق أسوار (فيينا) وفتحها.
و بالرغم من ضعف رد فعل الدول الأوروبية لحصار العثمانيين للعاصمة (فيينا) ، إلا أن عوامل أخرى ساهمت فى فشل هذا الحصار ، كان على رأسها ترك جزء كبير من المدفعية العثمانية فى (المجر) بسبب وعورة الطريق ، وقوة الدفاعات عن المدينة التى كان سقوطها سيفتح قلب أوروبا أمام العثمانيين .. فكان حصار (فيينا) هي آخر محاوله لجعل أوروبا بلاد مسلمة.
https://t.me/Seerh | 42 | 0 | Loading... |
33 السيرة_النبوية
#صحيح_السيرة_النبوية_للألباني
#الحلقــــــ٢٧ـــــة:
#تابع
#ﻓﺼﻞ_ﻓﻲ_ﻣﻨﻊ_اﻟﺠﺎﻥ_ﻭﻣﺮﺩﺓ_اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ_ﻣﻦ_اﺳﺘﺮاﻕ_اﻟﺴﻤﻊ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﺌﻼ ﻳﺨﺘﻄﻒ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﺣﺮﻓﺎ ﻭاﺣﺪا ﻓﻴﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﻪ ﻓﻴﻠﺘﺒﺲ اﻷﻣﺮ ﻭﻳﺨﺘﻠﻂ اﻟﺤﻖ
ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ ﺃﻥ ﺣﺠﺒﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺧﺒﺎﺭا ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ:( ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻤﺴﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﻣﻠﺌﺖ ﺣﺮﺳﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻭﺷﻬﺒﺎ. ﻭﺃﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﻠﺴﻤﻊ ﻓﻤﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ اﻵﻥ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﺷﻬﺎﺑﺎ ﺭﺻﺪا. ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﻧﺪﺭﻱ ﺃﺷﺮ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﻤﻦ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺃﻡ ﺃﺭاﺩ ﺑﻬﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﺭﺷﺪا)
[ اﻟﺠﻦ: 8 - 10]
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:(ﻭﻣﺎ ﺗﻨﺰﻟﺖ ﺑﻪ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺇﻧﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﻊ ﻟﻤﻌﺰﻭﻟﻮﻥ+
[ اﻟﺸﻌﺮاء: 210 - 212]
ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ اﻟﺠﻦ ﻳﺼﻌﺪﻭﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ اﻟﻮﺣﻲ ﻓﺈﺫا ﺣﻔﻈﻮا اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺯاﺩﻭا ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺎ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺣﻘﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺯاﺩﻭا ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺑﺎﻃﻼ
ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻌﻮا ﻣﻘﺎﻋﺪﻫﻢ ﻓﺬﻛﺮﻭا ﺫﻟﻚ ﻹﺑﻠﻴﺲ - ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻨﺠﻮﻡ ﻳﺮﻣﻰ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ - ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ﻫﺬا ﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻓﺒﻌﺚ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻮﺟﺪﻭا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﺒﻠﻴﻦ ﻓﺄﺗﻮﻩ ﻓﺄﺧﺒﺮﻭﻩ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ
ﻭﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:
اﻧﻄﻠﻖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﺎﻣﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻕ ﻋﻜﺎﻅ ﻭﻗﺪ ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﺃﺭﺳﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺸﻬﺐ ﻓﺮﺟﻌﺖ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻣﺎ ﻟﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﺃﺭﺳﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺸﻬﺐ. ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻣﺎ ﺫاﻙ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺣﺪﺙ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻣﺸﺎﺭﻕ اﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ
[ ﻓﺎﻧﻈﺮﻭا ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﺎء؟ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﻣﺸﺎﺭﻕ اﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ]
ﻓﻤﺮ اﻟﻨﻔﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺧﺬﻭا ﻧﺤﻮ (ﺗﻬﺎﻣﺔ) - ﻭﻫﻮ ﺑ (ﻧﺨﻞ) - ﻋﺎﻣﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻕ ﻋﻜﺎﻅ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﻘﺮﺁﻥ اﺳﺘﻤﻌﻮا ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﺎء
ﻓﺮﺟﻌﻮا ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﻗﻮﻣﻨﺎ( ﺇﻧﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻗﺮءاﻧﺎ ﻋﺠﺒﺎ. ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺷﺪ ﻓﺂﻣﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﻟﻦ ﻧﺸﺮﻙ ﺑﺮﺑﻨﺎ ﺃﺣﺪا) ﻓﺄﻭﺣﻰ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﷺ:( ﻗﻞ ﺃﻭﺣﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﻧﻪ اﺳﺘﻤﻊ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺇﻧﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻗﺮءاﻧﺎ ﻋﺠﺒﺎ)
ﺃﺧﺮﺟﺎﻩ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ)
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:
ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﺇﻻ ﻭﻟﻬﻢ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﻠﺴﻤﻊ ﻓﺈﺫا ﻧﺰﻝ اﻟﻮﺣﻲ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﻮﺗﺎ ﻛﺼﻮﺕ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﺃﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﺫا ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺧﺮﻭا ﺳﺠﺪا ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﻌﻮا ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﺈﺫا ﻧﺰﻝ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ:؟ ﻣﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ؟ ؟ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ( ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺤﻖ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ) ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻣﻦ: ﺃﻣﺮ اﻟﻐﻴﺐ ﺃﻭ ﻣﻮﺕ ﺃﻭ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا. ﻓﺘﺴﻤﻌﻪ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻓﻴﻨﺰﻟﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ
ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺣﺮﻭا ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺛﻘﻴﻒ ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻭ اﻟﻐﻨﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﻏﻨﻤﻪ ﻓﻴﺬﺑﺢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺷﺎﺓ ﻭﺫﻭ اﻹﺑﻞ ﻓﻴﻨﺤﺮ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻌﻴﺮا ﻓﺄﺳﺮﻉ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ. ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺠﻮﻡ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻷﻣﺮ ﺣﺪﺙ. ﻓﻨﻈﺮﻭا ﻓﺈﺫا اﻟﻨﺠﻮﻡ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺘﺪﻯ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻓﻜﻔﻮا
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن نبيك:
#السيرة_النبوية:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 37 | 0 | Loading... |
34 🌹 #زكريا_عليه_السلام
📚ملخص قصة زكريا عليه السلام
👈انه عبد صالح تقي أخذ يدعو للدين الحنيف،
👈كفل السيده مريم العذراء،...و دعا الله أن يرزقه ذرية صالحة... فوهب له يحيى الذي خلفه في الدعوة لعبادة الله الواحد القهار
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
📗في ذلك العصر القديم.. كان هناك نبي.. وعالم عظيم يصلي بالناس.. 👌كان اسم النبي (زكريا) عليه السلام..
👈أما العالم العظيم الذي اختاره الله للصلاة بالناس، فكان اسمه (عمران) عليه السلام.
🌀وكان لعمران زوجته لا تلد.. وذات يوم رأت طائرا يطعم ابنه الطفل في فمه ويسقيه.. ويأخذه تحت جناحه خوفا عليه من البرد..
👌وذكرها هذا المشهد بنفسها فتمنت على الله أن تلد.. ورفعت يديها وراحت تدعو خالقها أن يرزقها بطفل...
🌹واستجابت لها رحمة الله فأحست ذات يوم أنها حامل.. وملأها الفرح والشكر لله فنذرت ما في بطنها محررا لله..
《إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ》
💓كان معنى هذا أنها نذرت لله أن يكون ابنها خادما للمسجد طوال حياته.. يتفرغ لعبادة الله وخدمة بيته....
👌وجاء يوم الوضع ووضعت زوجة عمران بنتا، وفوجئت الأم!
... كانت تريد ولدا ليكون في خدمة المسجد والعبادة،
👌👌 فلما جاء المولود أنثى قررت الأم أن تفي بنذرها لله برغم أن الذكر ليس كالأنثى.
《فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ》
🌹سمع الله سبحانه وتعالى دعاء زوجة عمران، والله يسمع ما نقوله، وما نهمس به لأنفسنا، وما نتمنى أن نقوله ولا نفعله..
☝️ يسمع الله هذا كله ويعرفه.. سمع الله زوجة عمران وهي تخبره أنها قد وضعت بنتا، والله أعلم بما وضعت،
☝️ الله هو وحده الذي يختار نوع المولود فيخلقه ذكرا أو يخلقه أنثى..
...سمع الله زوجة عمران تسأله أن يحفظ هذه الفتاة التي سمتها مريم، وأن يحفظ ذريتها من الشيطان الرجيم.
《وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا》
📍ويروي الإمام مسلم في صحيحه: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلاَّ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ». ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (وَإِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ).
💥أثار ميلاد مريم بنت عمران مشكلة صغيرة في بداية الأمر..
👈 كان عمران قد مات قبل ولادة مريم.. وأراد علماء ذلك الزمان وشيوخه أن يربوا مريم.. كل واحد يتسابق لنيل هذا الشرف..
👌أن يربي ابنة شيخهم الجليل العالم وصاحب صلاتهم وإمامهم فيها.
🌀قال زكريا: أكفلها أنا.. هي قريبتي.. زوجتي هي خالتها.. وأنا نبي هذه الأمة وأولاكم بها.
👈وقال العلماء والشيوخ: ولماذا لا يكفلها أحدنا..؟ لا نستطيع أن نتركك تحصل على هذا الفضل بغير اشتراكنا فيه...
👌ثم اتفقوا على إجراء قرعة. أي واحد يكسب القرعة هو الذي يكفل مريم، ويربيها، ويكون له شرف خدمتها، حتى تكبر هي وهي تخدم المسجد وتتفرغ لعبادة الله، وأجريت القرعة..
👌فأقترعوا وكانت القرعه لزكريا عليه السلام...
《وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ》
👈وتكفلها زكريا.. وبدأ زكريا يخدم مريم، ويربيها ويكرمها حتى كبرت..
💓كان لها مكان خاص تعيش فيه في المسجد.. كان لها محراب تتعبد فيه..
👌وكانت لا تغادر مكانها إلا قليلا.. يذهب وقتها كله في الصلاة والعبادة.. والذكر والشكر والحب لله..
🍃وكان زكريا يزورها أحيانا في المحراب.. وكان يفاجأه كلما دخل عليها أنه أمام شيء مدهش..
🍊🍌يكون الوقت صيفا فيجد عندها فاكهة الشتاء..🍐🍇 ويكون الوقت شتاء فيجد عندها فاكهة الصيف.
❓ويسألها زكريا من أين جاءها هذا الرزق..؟
فتجيب مريم: إنه من عند الله..
وتكرر هذا المشهد أكثر من مرة.
《كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً...》
🖊وما زال للقصة بقيه
نستودعكم الله إلى أن نلقاكم.
#قصص_الانبياء | 30 | 0 | Loading... |
35 مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٢ــــة
[ #ﻓَﺼْﻞٌ_ﻓِﻲ_ﻫَﺪْﻳِﻪِ_ﺻَﻠَّﻰ_اﻟﻠَّﻪُ_ﻋَﻠَﻴْﻪِ_ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ_ﺯﻳﺎﺭﺓ_اﻟﻤﺮﺿﻰ]
ﻛﺎﻥ ﻳَﻌُﻮﺩُ ﻣَﻦْ ﻣَﺮِﺽَ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ، ﻭَﻋَﺎﺩَ ﻏُﻼَﻣًﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺨْﺪِﻣُﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ اﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻭَﻋَﺎﺩَ ﻋَﻤَّﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺸْﺮِﻙٌ، ﻭَﻋَﺮَﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ اﻹِْﺳْﻼَﻡَ ﻓَﺄَﺳْﻠَﻢَ اﻟْﻴَﻬُﻮﺩِﻱُّ.
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺪْﻧُﻮ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺮِﻳﺾِ، ﻭَﻳَﺠْﻠِﺲُ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺃْﺳِﻪِ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﻤْﺴَﺢُ ﺑِﻴَﺪِﻩِ اﻟْﻴُﻤْﻨَﻰ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤَﺮِﻳﺾِ، ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ: «اﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺭَﺏَّ اﻟﻨَّﺎﺱِ، ﺃَﺫْﻫِﺐِ اﻟْﺒَﺎﺱَ، ﻭَاﺷْﻒِ ﺃَﻧْﺖَ اﻟﺸَّﺎﻓِﻲ ﻻَ ﺷِﻔَﺎءَ ﺇِﻻَّ ﺷِﻔَﺎﺅُﻙَ ﺷِﻔَﺎءً ﻻ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺳﻘﻤﺎ» (¬1) ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﺛﻼﺛﺎ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻒ ﺳﻌﺪا ﺛﻼﺛﺎ» ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﻘﻮﻝ: «ﻻَ ﺑَﺄْﺱَ ﻃَﻬُﻮﺭٌ ﺇِﻥْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠَّﻪُ» (¬2) ﻭَﺭُﺑَّﻤَﺎ ﻗﺎﻝ: «ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻭﻃﻬﻮﺭ»
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑِﻪِ ﻗُﺮْﺣَﺔٌ ﺃَﻭْ ﺟُﺮْﺡٌ ﺃَﻭْ ﺷَﻜْﻮَﻯ ﻓَﻴَﻀَﻊُ ﺳَﺒَّﺎﺑَﺘَﻪُ ﺑِﺎﻷَْﺭْﺽِ، ﺛُﻢَّ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻬَﺎ ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ: «ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠَّﻪِ ﺗُﺮْﺑَﺔُ ﺃَﺭْﺿِﻨَﺎ ﺑِﺮِﻳﻘَﺔِ ﺑَﻌْﻀِﻨَﺎ ﻳُﺸْﻔَﻰ ﺳَﻘِﻴﻤُﻨَﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺭﺑﻨﺎ» ﻭﻫﺬا ﻓِﻲ " اﻟﺼَّﺤِﻴﺤَﻴْﻦِ " ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺒْﻄِﻞُ اﻟﻠَّﻔْﻈَﺔَ اﻟَّﺘِﻲ ﺟَﺎءَﺕْ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺃﻟﻔﺎ " ﻻ ﻳﺮﻗﻮﻥ " ﻭﻫﻮ ﻏﻠﻂ ﻣﻦ اﻟﺮاﻭﻱ.
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺺ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﻴﺎﺩﺓ، ﻭﻻ ﻭﻗﺘﺎ، ﺑﻞ ﺷﺮﻉ ﻷﻣﺘﻪ ﻋﻴﺎﺩﺓ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻟﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭا. ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌُﻮﺩُ ﻣِﻦَ اﻟﺮَّﻣَﺪِ ﻭَﻏَﻴْﺮِﻩِ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺃَﺣْﻴَﺎﻧًﺎ ﻳَﻀَﻊُ ﻳَﺪَﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺟَﺒْﻬَﺔِ اﻟْﻤَﺮِﻳﺾِ، ﺛُﻢَّ ﻳَﻤْﺴَﺢُ ﺻَﺪْﺭَﻩُ ﻭَﺑَﻄْﻨَﻪُ، ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ: «اﻟﻠَّﻬُﻢَّ اﺷْﻔِﻪِ» ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﻤْﺴَﺢُ ﻭﺟﻬﻪ ﺃﻳﻀﺎ، ﻭﺇﺫا ﺃﻳﺲ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺮِﻳﺾِ ﻗَﺎﻝَ: «ﺇِﻧَّﺎ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺭاﺟﻌﻮﻥ»
ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺪﻳﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﻛﻤﻞ ﻫﺪﻱ ﻣُﺨَﺎﻟِﻔًﺎ ﻟِﻬَﺪْﻱِ ﺳَﺎﺋِﺮِ اﻷُْﻣَﻢِ ﻣُﺸْﺘَﻤِﻼً ﻋَﻠَﻰ اﻹِْﺣْﺴَﺎﻥِ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ اﻟﺤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺑﻪ اﻟﻤﻴﺖ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ اﻟﺮﺏ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ اﻷﺣﻮاﻝ، ﻭﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻤﻴﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮاﻝ، ﻭﻭﻗﻮﻓﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺻﻔﻮﻓﺎ ﻳﺤﻤﺪﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻪ، ﺛﻢ ﻳﻤﺸﻲ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥْ ﻳُﻮﺩِﻋُﻮﻩُ ﺣُﻔْﺮَﺗَﻪُ ﺛُﻢَّ ﻳﻘﻮﻡ ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ ﺳﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺜﺒﺎﺕ، ﺛﻢ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪﻩ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ.
ﻓﺄﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﺗﻌﺎﻫﺪﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ، ﻭَﺗَﺬْﻛِﻴﺮُﻩُ اﻵْﺧِﺮَﺓَ، ﻭَﺃَﻣْﺮُﻩُ ﺑِﺎﻟْﻮَﺻِﻴَّﺔِ ﻭَاﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ، ﻭَﺃَﻣْﺮُ ﻣَﻦْ ﺣَﻀَﺮَﻩُ ﺑِﺘَﻠْﻘِﻴﻨِﻪِ ﺷَﻬَﺎﺩَﺓَ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ اﻟﻠﻪ، ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻛﻼﻣﻪ، ﺛﻢ ﻧﻬﻰ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺩَﺓِ اﻷُْﻣَﻢِ اﻟَّﺘِﻲ ﻻَ ﺗُﺆْﻣِﻦُ ﺑِﺎﻟْﺒَﻌْﺚِ ﻣﻦ ﻟﻄﻢ اﻟﺨﺪﻭﺩ، ﻭَﺭَﻓْﻊِ اﻟﺼَّﻮْﺕِ ﺑِﺎﻟﻨَّﺪْﺏِ ﻭَاﻟﻨِّﻴَﺎﺣَﺔِ، ﻭَﺗَﻮَاﺑِﻊِ ﺫَﻟِﻚَ.
ﻭَﺳَﻦَّ اﻟﺨﺸﻮﻉ ﻟﻠﻤﻮﺕ، ﻭَاﻟْﺒُﻜَﺎءَ اﻟَّﺬِﻱ ﻻَ ﺻَﻮْﺕَ ﻣَﻌَﻪُ، ﻭَﺣُﺰْﻥَ اﻟْﻘَﻠْﺐِ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ: «ﺗَﺪْﻣَﻊُ اﻟْﻌَﻴْﻦُ، ﻭَﻳَﺤْﺰَﻥُ اﻟْﻘَﻠْﺐُ، ﻭَﻻَ ﻧَﻘُﻮﻝُ ﺇِﻻَّ ﻣَﺎ ﻳُﺮْﺿِﻲ اﻟﺮَّﺏَّ» ﻭَﺳَﻦَّ ﻷُِﻣَّﺘِﻪِ اﻟْﺤَﻤْﺪَ ﻭاﻻﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﻭاﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ اﻹِْﺳْﺮَاﻉُ ﺑِﺘَﺠْﻬِﻴﺰِ اﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﺇِﻟَﻰ اﻟﻠَّﻪِ، ﻭَﺗَﻄْﻬِﻴﺮُﻩُ ﻭَﺗَﻨْﻈِﻴﻔُﻪُ ﻭﺗﻄﻴﻴﺒﻪ، ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺏ اﻟﺒﻴﺎﺽ، ﺛُﻢَّ ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺑِﻪِ ﺇِﻟَﻴْﻪِ، ﻓَﻴُﺼَﻠِّﻲ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑَﻌْﺪَ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻲ ﻟﻪ ﻋِﻨْﺪَ اﺣْﺘِﻀَﺎﺭِﻩِ، ﻓَﻴُﻘِﻴﻢُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻘْﻀِﻲَ، ﺛُﻢَّ ﻳﺤﻀﺮ ﺗﺠﻬﻴﺰﻩ، ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺸﻴﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮﻩ، ﺛﻢ ﺭﺃﻯ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺠﻬﺰﻭﻥ ﻣﻴﺘﻬﻢ، ﺛﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓِﻲ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ، ﻛَﻤَﺎ ﺻَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺳُﻬَﻴْﻞِ ﺑْﻦِ ﺑﻴﻀﺎء ﻭﺃﺧﻴﻪ ﻓﻴﻪ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻭﺟﻪ اﻟﻤﻴﺖ ﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻭﺑﺪﻧﻪ، ﻭﺗﻐﻤﻴﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺭُﺑَّﻤَﺎ ﻳُﻘَﺒِّﻞُ اﻟْﻤَﻴِّﺖَ، ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺒَّﻞَ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﻭﺑﻜﻰ.
¬_____
(¬1) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
(¬2) ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 41 | 0 | Loading... |
36 تغريدات في #السيرة_النبوية (10) الوليد بن الـمُغيرة يُحاور النبي ﷺ
https://youtube.com/watch?v=KtmTM3EIQ6Q&si=-TRT-q2egm6z4VFy | 43 | 0 | Loading... |
37 مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢١ــــة
#تابع
#ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ ﻭﻋﺒﺎﺩاﺗﻪ ﻓﻴﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻻِﻗْﺘِﺼَﺎﺭُ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻔَﺮْﺽِ، ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺤْﻔَﻆْ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﺻﻠﻰ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻻ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﺠﺮ ﻭاﻟﻮﺗﺮ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳَﻤْﻨَﻊُ ﻣِﻦَ اﻟﺘَّﻄَﻮُّﻉِ ﻗَﺒْﻠَﻬَﺎ ﻭَﻻَ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ، ﻓَﻬُﻮَ ﻛَﺎﻟﺘَّﻄَﻮُّﻉِ اﻟْﻤُﻄْﻠَﻖِ، ﻻَ ﺃَﻧَّﻪُ ﺳُﻨَّﺔٌ ﺭَاﺗِﺒَﺔٌ ﻟِﻠﺼَّﻼَﺓِ.
ﻭﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺃَﻧَّﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﻳَﻮْﻡَ اﻟْﻔَﺘْﺢِ ﺛَﻤَﺎﻥِ ﺭَﻛَﻌَﺎﺕٍ ﺿُﺤًﻰ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻼﺓ اﻟﺘﻄﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺃﻳﻦ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺊ ﻓﻲ ﺭﻛﻮﻋﻪ. ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺤﻞ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﺗَﺰِﻳﻎَ اﻟﺸَّﻤْﺲُ ﺃَﺧَّﺮَ اﻟﻈُّﻬْﺮَ ﺇِﻟَﻰ اﻟﻌﺼﺮ، ﻓﺈﻥ ﺯاﻟﺖ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﺮْﺗَﺤِﻞَ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻈُّﻬْﺮَ، ﺛُﻢَّ ﺭَﻛِﺐَ. ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺇِﺫَا ﺃَﻋْﺠَﻠَﻪُ اﻟﺴَّﻴْﺮُ ﺃَﺧَّﺮَ اﻟْﻤَﻐْﺮِﺏَ ﺣَﺘَّﻰ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ اﻟﺠﻤﻊ ﺭاﻛﺒﺎ ﻭﻻ ﺣﺎﻝ ﻧﺰﻭﻟﻪ.
[ #ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ]
ﻓِﻲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺣﺰﺏ ﻻ ﻳﺨﻞ ﺑﻪ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮاءﺗﻪ ﺗﺮﺗﻴﻼ ﺣﺮﻓﺎ ﺣﺮﻓﺎ، ﻭﻳﻘﻄﻊ ﻗﺮاءﺗﻪ ﺁﻳﺔ ﺁﻳﺔ، ﻭﻳﻤﺪ ﻋِﻨْﺪَ ﺣُﺮُﻭﻑِ اﻟْﻤَﺪِّ، ﻓَﻴَﻤُﺪُّ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦَ، ﻭَﻳَﻤُﺪُّ اﻟﺮَّﺣِﻴﻢَ. ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ اﻟﻘﺮاءﺓ، ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ: «ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻣِﻦَ اﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ اﻟﺮَّﺟِﻴﻢِ» ﻭَﺭُﺑَّﻤَﺎ ﻗﺎﻝ: «اﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ اﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ اﻟﺮَّﺟِﻴﻢِ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﻩ ﻭﻧﻔﺨﻪ ﻭﻧﻔﺜﻪ» ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳُﺤِﺐُّ ﺃَﻥْ ﻳَﺴْﻤَﻊَ اﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِﻩِ، ﻭﺃﻣﺮ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻓﻘﺮﺃ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ، ﻭﺧﺸﻊ ﺣﺘﻰ ﺫﺭﻓﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ. ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻭﻗﺎﻋﺪا ﻭﻣﻀﻄﺠﻌﺎ ﻭﻣﺘﻮﺿﺌﺎ ﻭﻣﺤﺪﺛﺎ ﺇﻻ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻐﻨﻰ ﺑﻪ، ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ. ﻭﺣﻜﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﻔﻞ ﺗﺮﺟﻴﻌﻪ، ﺫﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﺇﺫا ﺟﻤﻌﺖ ﻫﺬا ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: «ﺯﻳﻨﻮا اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺄﺻﻮاﺗﻜﻢ» ﻭَﻗَﻮْﻟِﻪِ: ﻣَﺎ ﺃَﺫِﻥَ اﻟﻠَّﻪُ ﻟِﺸَﻲْءٍ ﻛَﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻟِﻨَﺒِﻲٍّ ﺣَﺴَﻦِ اﻟﺼَّﻮْﺕِ ﻳَﺘَﻐَﻨَّﻰ ﺑِﺎﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻋَﻠِﻤْﺖُ ﺃَﻥَّ ﻫَﺬَا اﻟﺘﺮﺟﻴﻊ ﻣﻨﻪ اﺧﺘﻴﺎﺭ ﻻ ﻟﻬﺰ اﻟﻨﺎﻗﺔ، ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻪ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﻔﻞ اﺧﺘﻴﺎﺭا ﻟﻴﺘﺄﺳﻰ ﺑﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﻗﺮاءاﺗﻪ.
ﻭَاﻟﺘَّﻐَﻨِّﻲ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻬَﻴْﻦِ:
ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ. ﻣَﺎ اﻗْﺘَﻀَﺘْﻪُ اﻟﻄَّﺒِﻴﻌَﺔُ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻜﻠﻒ، ﻓﻬﺬا ﺟﺎﺋﺰ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﺰﻳﻴﻦ، «ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ: ﻟَﻮْ ﻋَﻠِﻤْﺖُ ﺃﻧﻚ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﺤﺒﺮﺗﻪ ﻟﻚ ﺗﺤﺒﻴﺮا» ﺃﻱ: ﻟﺤﺴﻨﺘﻪ ﻟﻚ ﺗﺤﺴﻴﻨﺎ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺗﺤﻤﻞ اﻷﺩﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ.
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ، ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺃﺻﻮاﺕ اﻟﻐﻨﺎء ﺑﺄﺻﻨﺎﻑ اﻷﻟﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺯاﻥ ﻣﺨﺘﺮﻋﺔ، ﻓﻬﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺮﻫﻬﺎ اﻟﺴﻠﻒ، ﻭﺃﺩﻟﺔ اﻟﻜﺮاﻫﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺬا.
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5 | 38 | 0 | Loading... |
38 كيفية محبة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
اقرأ عن أي موقف من مواقف السيرة النبوية ،
ضع إصبعك بصورة عشوائية على أي موقف من مواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته، منذ ولد وإلى أن مات صلى الله عليه وسلم، اقرأ في حياته كلها عن معاملاته: كيف كان يتعامل في بيته مع زوجته، مع بناته؟! كيف كان يتعامل مع أصحابه؟! كيف كان يتعامل مع أعدائه؟!
اقرأ عن جهاده، عن أي غزوة قادها صلى الله عليه وسلم، عن صدقه، عن أمانته، عن شجاعته، عن تقواه، عن عبادته، عن قضائه، عن سياسته، عن المعاهدات التي عقدها صلى الله عليه وسلم كالحديبية مثلاً.
اقرأ عن الهجرة، عن بدر، عن أحد، عن فتح مكة، عن أي موقف وستحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حباً عميقاً.
🌷الدكتور راغب السرجاني
https://t.me/Seerh | 33 | 0 | Loading... |
39 كيفية محبة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
اقرأ عن أي موقف من مواقف السيرة النبوية ،
ضع إصبعك بصورة عشوائية على أي موقف من مواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته، منذ ولد وإلى أن مات صلى الله عليه وسلم، اقرأ في حياته كلها عن معاملاته: كيف كان يتعامل في بيته مع زوجته، مع بناته؟! كيف كان يتعامل مع أصحابه؟! كيف كان يتعامل مع أعدائه؟!
اقرأ عن جهاده، عن أي غزوة قادها صلى الله عليه وسلم، عن صدقه، عن أمانته، عن شجاعته، عن تقواه، عن عبادته، عن قضائه، عن سياسته، عن المعاهدات التي عقدها صلى الله عليه وسلم كالحديبية مثلاً.
اقرأ عن الهجرة، عن بدر، عن أحد، عن فتح مكة، عن أي موقف وستحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حباً عميقاً.
🌷الدكتور راغب السرجاني
https://t.me/Seerh | 30 | 0 | Loading... |
40 الحـــ1ـــلقة: الحياة قبل رسول الله ﷺ
برنامج نور _ السيرة النبوية
🌷الشيخ مصطفى حسني
https://t.me/Assiraalnabawia | 34 | 0 | Loading... |
06:31
Video unavailableShow in Telegram
مهم جدا جدا
تعليق فضيلة الشيخ د. #محمد_حسان على الأحداث الجارية في #رفح
#السيرة_النبوية
#صحيح_السيرة_النبوية_للألباني
#تابع
#الحلقــــــ٣١ـــــة:
#ﻓﺼﻞ
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻻ ﺗﺤﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﻪ. ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﻭﻗﺮﺁﻧﻪ. ﻓﺈﺫا ﻗﺮﺃﻧﺎﻩ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮﺁﻧﻪ. ﺛﻢ ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ)
[ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: 16 - 19]
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻰ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺣﻴﻪ ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ)
[ ﻃﻪ: 114]
ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻻﺑﺘﺪاء ﻛﺎﻥ ﷺ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻮﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺴﺎﺑﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻼﻭﺓ ﻓﺄﻣﺮﻩ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ ﻭﺗﻜﻔﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﻴﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻼﻭﺗﻪ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﻭﻳﻔﺴﺮﻩ ﻭﻳﻮﺿﺤﻪ ﻭﻳﻮﻗﻔﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮاﺩ ﻣﻨﻪ
ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ: (ﻭﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻰ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺣﻴﻪ ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ)
ﻭﻗﻮﻟﻪ: ( ﻻ ﺗﺤﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﻪ. ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻌﻪ) ﺃﻱ: ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ. ﻭﻗﺮﺁﻧﻪ؟ ﺃﻱ: ﻭﺗﻘﺮﺃﻩ؟ ﻓﺈﺫا ﻗﺮﺃﻧﺎﻩ؟ ﺃﻱ: ﺗﻼﻩ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻤﻠﻚ؟ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮﺁﻧﻪ؟ ﺃﻱ: ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ؟ ﺛﻢ ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ؟ ﻭﻫﻮ ﻧﻈﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ: ( ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ)
ﻭﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺷﺪﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻓﺄﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ:؟ ﻻ ﺗﺤﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﻪ. ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﻭﻗﺮﺁﻧﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺟﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ ﺛﻢ ﺗﻘﺮﺃﻩ؟ ﻓﺈﺫا ﻗﺮﺃﻧﺎﻩ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻗﺮﺁﻧﻪ؟ : ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻭﺃﻧﺼﺖ؟ ﺛﻢ ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻩ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﻃﺮﻕ ﻓﺈﺫا ﺫﻫﺐ ﻗﺮﺃﻩ ﻛﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﷺ
#ﻓﺼﻞ
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﺛﻢ ﺗﺘﺎﻡ اﻟﻮﺣﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺼﺪﻕ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺳﺨﻄﻬﻢ
ﻭﻟﻠﻨﺒﻮﺓ ﺃﺛﻘﺎﻝ ﻭﻣﺆﻭﻧﺔ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻀﻠﻊ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﻮﺓ ﻭاﻟﻌﺰﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ - ﺑﻌﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ - ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﺟﺎﺅﻭا ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﷺ
ﻓﻤﻀﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻑ ﻭاﻷﺫﻯ
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﻭﺁﻣﻨﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﻭﺻﺪﻗﺖ ﺑﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻭاﺯﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺻﺪﻗﺖ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻨﻪ
ﻓﺨﻔﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻜﺮﻫﻪ - ﻣﻦ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻜﺬﻳﺐ ﻟﻪ ﻓﻴﺤﺰﻧﻪ ﺫﻟﻚ - ﺇﻻ ﻓﺮﺝ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺎ ﺇﺫا ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺜﺒﺘﻪ ﻭﺗﺨﻔﻒ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﺼﺪﻗﻪ ﻭﺗﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ
ﻗﺎﻝ: ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ A:
(ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﺑﺸﺮ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﺼﺐ)
ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺨﺮﺝ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺸﺎﻡ
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ: (اﻟﻘﺼﺐ) ﻫﺎ ﻫﻨﺎ: اﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﻤﺠﻮﻑ...
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٧ــــة
[ ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ اﻟﺰﻛﺎﺓ]
ﻛﺎﻥ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃَﻛْﻤَﻞُ ﻫَﺪْﻱٍ ﻓِﻲ ﻭَﻗْﺘِﻬَﺎ ﻭَﻗَﺪْﺭِﻫَﺎ ﻭَﻧِﺼَﺎﺑِﻬَﺎ، ﻭَﻣَﻦْ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺼﺮﻓﻬﺎ، ﻗﺪ ﺭَاﻋَﻰ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺼْﻠَﺤَﺔَ ﺃَﺭْﺑَﺎﺏِ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ، ﻭَﻣَﺼْﻠَﺤَﺔَ اﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ، ﻭَﺟَﻌَﻠَﻬَﺎ اﻟﻠَّﻪُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻃُﻬْﺮَﺓً ﻟِﻠْﻤَﺎﻝِ ﻭَﻟِﺼَﺎﺣِﺒِﻪِ، ﻭَﻗَﻴَّﺪَ اﻟﻨِّﻌْﻤَﺔَ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻷَْﻏْﻨِﻴَﺎءِ، ﻓَﻤَﺎ ﺯَاﻟَﺖِ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻋﻦ ﻣَﻦْ ﺃَﺩَّﻯ ﺯَﻛَﺎﺗَﻪُ، ﺑَﻞْ ﻳَﺤْﻔَﻈُﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻳُﻨَﻤِّﻴﻪِ.
ﺛُﻢَّ ﺇِﻧَّﻪُ ﺟَﻌَﻠَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔِ ﺃَﺻْﻨَﺎﻑٍ ﻣِﻦَ اﻟﻤﺎﻝ ﻭﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮاﻝ ﺩﻭﺭا ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺣﺎﺟﺘﻬﻢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ. اﻷﻭﻝ: اﻟﺰﺭﻉ ﻭاﻟﺜﻤﺎﺭ. ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺑَﻬِﻴﻤَﺔُ اﻷَْﻧْﻌَﺎﻡِ، اﻹِْﺑِﻞُ ﻭَاﻟْﺒَﻘَﺮُ ﻭَاﻟْﻐَﻨَﻢُ. اﻟﺜَّﺎﻟِﺚُ: اﻟْﺠَﻮْﻫَﺮَاﻥِ اﻟﻠَّﺬَاﻥِ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﻗِﻮَاﻡُ اﻟْﻌَﺎﻟَﻢِ، ﻭَﻫُﻤَﺎ اﻟﺬَّﻫَﺐُ ﻭَاﻟْﻔِﻀَّﺔُ. اﻟﺮَّاﺑِﻊُ: ﺃَﻣْﻮَاﻝُ اﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ﻋَﻠَﻰ اﺧْﺘِﻼَﻑِ ﺃَﻧْﻮَاﻋِﻬَﺎ. ﺛُﻢَّ ﺇﻧﻪ ﺃﻭﺟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ، ﻭﺟﻌﻞ ﺣﻮﻝ اﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭاﻟﺰﺭﻉ ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻭاﺳﺘﻮاﺋﻬﻤﺎ، ﻭَﻫَﺬَا ﺃَﻋْﺪَﻝُ ﻣَﺎ ﻳَﻜُﻮﻥُ، ﺇِﺫْ ﻭُﺟُﻮﺑُﻬَﺎ ﻛُﻞَّ ﺷﻬﺮ ﺃﻭ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻤﺎ ﻳُﻀِﺮُّ ﺑِﺄَﺭْﺑَﺎﺏِ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ، ﻭَﻭُﺟُﻮﺑُﻬَﺎ ﻓِﻲ اﻟْﻌُﻤْﺮِ ﻣَﺮَّﺓً ﻣﻤﺎ ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ.
ﺛُﻢَّ ﺇِﻧَّﻪُ ﻓَﺎﻭَﺕَ ﺑَﻴْﻦَ ﻣَﻘَﺎﺩِﻳﺮِ اﻟْﻮَاﺟِﺐِ ﺑِﺤَﺴَﺐِ اﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ، ﻓَﺄَﻭْﺟَﺐَ اﻟْﺨُﻤُﺲَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺻَﺎﺩَﻓَﻪُ اﻹِْﻧْﺴَﺎﻥُ ﻣَﺠْﻤُﻮﻋًﺎ ﻣُﺤَﺼَّﻼً ﻭﻫﻮ اﻟﺮﻛﺎﺯ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻟﻪ ﺣﻮﻻ، ﻭﺃﻭﺟﺐ ﻧﺼﻔﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻘﺔ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﻓَﻮْﻕَ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻓِﻲ اﻟﺜِّﻤَﺎﺭِ ﻭَاﻟﺰُّﺭُﻭﻉِ اﻟَّﺘِﻲ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺣﺮﺛﻬﺎ، ﻭﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﻘﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﻛﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ، ﻭﺃﻭﺟﺐ ﻧﺼﻒ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺳﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻔﺔ ﻭاﻟﺪﻭاﻟﻲ ﻭاﻟﻨﻮاﺿﺢ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭَﺃَﻭْﺟَﺐَ ﻧِﺼْﻒَ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻫُﻮَ ﺭُﺑُﻊُ اﻟْﻌُﺸْﺮِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ اﻟﻨَّﻤَﺎءُ ﻓِﻴﻪِ ﻣَﻮْﻗُﻮﻓًﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻣُﺘَّﺼِﻞٍ ﻣﻦ ﺭﺏ اﻟﻤﺎﻝ، ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ ﺑِﺎﻟﻀَّﺮْﺏِ ﻓِﻲ اﻷَْﺭْﺽِ ﺗَﺎﺭَﺓً، ﻭَﺑِﺎﻹِْﺩَاﺭَﺓِ ﺗَﺎﺭَﺓً، ﻭَﺑِﺎﻟﺘَّﺮَﺑُّﺺِ ﺗﺎﺭﺓ ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎﻝ اﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ، ﺟَﻌَﻞَ ﻟِﻠْﻤَﺎﻝِ اﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺤْﺘَﻤِﻠُﻪُ اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓُ ﻧُﺼُﺒًﺎ ﻣُﻘَﺪَّﺭَﺓً اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓُ ﻓِﻴﻬَﺎ، ﻻَ ﺗُﺠْﺤِﻒُ ﺑِﺄَﺭْﺑَﺎﺏِ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ، ﻭَﺗَﻘَﻊُ ﻣَﻮْﻗِﻌَﻬَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ، ﻓَﺠَﻌَﻞَ ﻟِﻠْﻮَﺭِﻕِ ﻣِﺎﺋَﺘَﻲْ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ، ﻭَﻟِﻠﺬَّﻫَﺐِ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻣِﺜْﻘَﺎﻻً، ﻭَﻟِﻠْﺤُﺒُﻮﺏِ ﻭَاﻟﺜِّﻤَﺎﺭِ ﺧَﻤْﺴَﺔَ ﺃَﻭْﺳُﻖٍ ﻭَﻫِﻲَ ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺃَﺣْﻤَﺎﻝٍ ﻣِﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺎﻝِ ﺇِﺑِﻞِ اﻟْﻌَﺮَﺏِ، ﻭﻟﻠﻐﻨﻢ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺷﺎﺓ، ﻭﻟﻠﺒﻘﺮ ﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﻟﻹﺑﻞ ﺧﻤﺴﺔ، ﻟَﻜِﻦْ ﻟَﻤَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻧِﺼَﺎﺑُﻬَﺎ ﻻَ ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞُ اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓَ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ، ﺃﻭﺟﺐ ﻓﻴﻪ ﺷَﺎﺓً.
ﻓَﺈِﺫَا ﺗَﻜَﺮَّﺭَﺕِ اﻟْﺨَﻤْﺲُ ﺧَﻤْﺲَ ﻣَﺮَّاﺕٍ، ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ ﺧﻤﺴﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، اﺣﺘﻤﻞ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ
ﻭاﺣﺪا ﻣﻨﻬﺎ، ﺛُﻢَّ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻤَّﺎ ﻗَﺪَّﺭَ ﺳِﻦَّ ﻫَﺬَا اﻟْﻮَاﺟِﺐِ ﻓِﻲ اﻟﺰِّﻳَﺎﺩَﺓِ ﻭَاﻟﻨُّﻘْﺼَﺎﻥِ ﺑِﺤَﺴَﺐِ ﻛَﺜْﺮَﺓِ اﻹِْﺑِﻞِ ﻭَﻗِﻠَّﺘِﻬَﺎ ﻣِﻦَ اﺑْﻦِ ﻣَﺨَﺎﺽٍ ﻭَﺑِﻨْﺖِ ﻣَﺨَﺎﺽٍ، ﻭَﻓَﻮْﻗَﻪُ اﺑْﻦُ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﻭَﺑِﻨْﺖُ ﻟَﺒُﻮﻥٍ، ﻭَﻓَﻮْﻗَﻪُ اﻟْﺤِﻖُّ ﻭَاﻟْﺤِﻘَّﺔُ، ﻭَﻓَﻮْﻗَﻪُ اﻟْﺠَﺬَﻉُ ﻭَاﻟْﺠَﺬَﻋَﺔُ، ﻭَﻛُﻠَّﻤَﺎ ﻛَﺜُﺮَﺕِ اﻹِْﺑِﻞُ ﺯَاﺩَ اﻟﺴِّﻦُّ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺼِﻞَ اﻟﺴِّﻦُّ ﺇِﻟَﻰ ﻣُﻨْﺘَﻬَﺎﻩُ، ﻓَﺤِﻴﻨَﺌِﺬٍ ﺟﻌﻞ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﺪﺩ اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺯﻳﺎﺩاﺕ ﻋَﺪَﺩِ اﻟْﻤَﺎﻝِ، ﻓَﺎﻗْﺘَﻀَﺖْ ﺣِﻜْﻤَﺘُﻪُ ﺃَﻥْ ﺟَﻌَﻞَ ﻓِﻲ اﻷَْﻣْﻮَاﻝِ ﻗَﺪْﺭًا ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞُ اﻟْﻤُﻮَاﺳَﺎﺓَ، ﻭَﻻَ ﻳُﺠْﺤِﻒُ ﺑِﻬَﺎ، ﻭﻳﻜﻔﻲ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻓﻮﻗﻊ اﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ ; اﻟﻐﻨﻲ ﺑﻤﻨﻌﻪ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭاﻵﺧﺬ ﺑﺄﺧﺬﻩ ﻣَﺎ ﻻَ ﻳَﺴْﺘَﺤِﻘُّﻪُ، ﻓَﺘَﻮَﻟَّﺪَ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦِ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺿﺮﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ.
ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻮﻟﻰ ﻗﺴﻤﺔ اﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ، ﻭَﺟَﺰَّﺃَﻫَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔَ ﺃَﺟْﺰَاءٍ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻬَﺎ ﺻِﻨْﻔَﺎﻥِ.
ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ: ﻣَﻦْ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﻟِﺤَﺎﺟَﺔٍ، ﻓَﻴَﺄْﺧُﺬُ ﺑِﺤَﺴَﺐِ ﺷِﺪَّﺓِ اﻟْﺤَﺎﺟَﺔِ ﻭَﺿَﻌْﻔِﻬَﺎ، ﻭَﻛَﺜْﺮَﺗِﻬَﺎ ﻭَﻗِﻠَّﺘِﻬَﺎ، ﻭَﻫُﻢُ اﻟْﻔُﻘَﺮَاءُ ﻭَاﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦُ، ﻭﻓﻲ اﻟﺮﻗﺎﺏ، ﻭاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ. اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣَﻦْ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﻟِﻤَﻨْﻔَﻌَﺘِﻪِ ﻭَﻫُﻢُ اﻟْﻌَﺎﻣِﻠُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ، ﻭَاﻟْﻤُﺆَﻟَّﻔَﺔُ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ، ﻭَاﻟْﻐَﺎﺭِﻣُﻮﻥَ ﻹِِﺻْﻼَﺡِ ﺫَاﺕِ اﻟْﺒَﻴْﻦِ، ﻭَاﻟْﻐُﺰَاﺓُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ اﻟﻠَّﻪِ، ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦِ اﻵْﺧِﺬُ ﻣُﺤْﺘَﺎﺟًﺎ، ﻭﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻟِﻠْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ; ﻓَﻼَ ﺳَﻬْﻢَ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ اﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ.
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
✨قصة #يحيى_عليه_السلام
🌸هو نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء زكريا لله أن يرزقه الذرية الصالحة
《هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ》
✨وقال تعالى 《يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا》
👈هذا هو يحيي، نبي الله الذي شهد الحق عز وجل له أنه لم يجعل له من قبل شبيها ولا مثيلا، وهو النبي الذي قال الحق عنه: (وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا)..
💓ومثلما أوتي الخضر علما من لدن الله، أوتي يحيي حنانا من لدن الله، والعلم مفهوم،
👌و[ الحنان ]هو العلم الشمولي الذي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها، كأن الحنان درجة من درجات الحب الذي ينبع من العلم....
🌸 يحيى عليه السلام كان غلاماً ذكياً، أحكم الله عقله، وآتاه الحكم صبياً،
قال تعالى《وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين》👈، لم يعمل سيئة قط, ولم يهم بها. رواه الطبراني في الكبير والبزار.
💥كان عاشقاً للعبادة، عاكفاً في محراب العلم، محصياً لمسائل التوراة، مستجلياً لغوامضها، محيطاً بأصولها وفروعها، فيصلاً في أحكامها، قاضياً في معقولها،
.. قوَّالاً في الحق، لا يخشى في الله لومة لائم، ولا يهاب صولة عاتٍ ظالم.
💓ولقد كان يحيي في الأنبياء نموذجا لا مثيل له في النسك والزهد والحب الإلهي.. هو النبي الناسك. كان يضيء حبا ورحمة لكل الكائنات،
☝️ويخبرنا سبحانه أيضاً عن مزيد من صفات نبيه يحيى عليه السلام بقوله: {مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين} (آل عمران:39)،
👌 تضمنت هذه الآية أربع صفات أُخر للنبي يحيى عليه السلام:
⬅️أول هذه الصفات أنه كان {مصدقا بكلمة من الله}، أي: أنه كان مصدقاً بأن عيسى عليه السلام رسول من الله، 👌فالمراد بـ (كلمة الله) عيسى على ما ذهب إليه جمهور المفسرين؛ لأنه كان يسمى بذلك.
👈والمعنى: أن يحيى عليه السلام كان مصدقاً بعيسى عليه السلام، ومؤمناً بأنه {رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه} (النساء:171)
⬅️ومن صفات يحيى عليه السلام، أنه سيكون ((سيداً)) أي: يفوق غيره في الشرف والتقوى، وعفة النفس، 👌بأن يكون مالكاً لزمامها، ومسيطراً على أهوائها وشهواتها.
⬅️وثالث الصفات أنه كان(( حصورا))ً، بمعنى: أنه سيكون حابساً نفسه عن الشهوات، معصوماً عن إتيان الفواحش والمنكرات.
⬅️أما رابع الصفات وذروة سنامها، فهي أنه سيكون(( نبياً صالحاً )) وهذه الصفة بشارة ثانية لـ زكريا عليه السلام، بأن ابنه سيكون نبيًّا من الأنبياء، 👌الذين اصطفاهم الله؛ لتبليغ رسالته إلى الناس، ونشر دعوته.
🌸قال تعالى《 وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا 》
...فقال الطبري رحمه الله : وأمان من الله يوم ولد ، من أن يناله الشيطان من السوء ، بما ينال به بني آدم ،
👌 وذلك أنه رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (كُلُّ بَنِي آدَمَ يَأْتي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ إلا ما كانَ مِنْ يَحْيَى بنِ زَكَريَّا)
💥و سلام الله على يحيى في قوله : (وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ ..)
👌 ، أعظم من سلام عيسى عليه على نفسه على فى قوله : (وَالسَّلَامُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً)
👌والسبب ، أن السلام على يحيى كان من الله تعالى ،👌 أما السلام على عيسى كان من نفسه هو عليه السلام .
👈 و كان يحيي معاصرا لعيسى وقريبه من جهة الأم (ابن خالة أمه)..
📚ولنا لقاء متجدد بإذن الله.
#قصص_الانبياء
#السيرة_النبوية
#صحيح_السيرة_النبوية_للألباني
#تابع
#الحلقــــــ٣٠ـــــة:
#ﻓﺼﻞ_ﻓﻲ_ﻛﻴﻔﻴﺔ_ﺇﺗﻴﺎﻥ_اﻟﻮﺣﻲ_ﺇﻟﻰ_ﺭﺳﻮﻝ_اﻟﻠﻪ_ﷺ
...ﻭﻫﻮ ﻳﻮﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑ (اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ) ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺮ اﻟﻮﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻐﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﻐﻂ اﻟﺒﻜﺮ.
ﻭﺛﺒﺖ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ اﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﺃﻥ ﺳﻮﺩﺓ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ (اﻟﻤﻨﺎﺻﻊ) ﻟﻴﻼ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎﻙ ﻳﺎ ﺳﻮﺩﺓ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻳﺘﻌﺸﻰ ﻭاﻟﻌﺮﻕ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻓﺄﻭﺣﻰ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ [ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﻋﻨﻪ]
ﻭاﻟﻌﺮﻕ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ [ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﻪ]
ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻘﺎﻝ:
(ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﺫﻥ ﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺟﻦ ﻟﺤﺎﺟﺘﻜﻦ)
ﻓﺪﻝ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮﺣﻲ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺇﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻘﻂ اﻟﻌﺮﻕ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﺩاﺋﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﻠﺘﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺩاﻡ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﻓﺮﻍ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ [ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ]
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺇﻧﻲ ﻵﺧﺬﺓ ﺑﺰﻣﺎﻡ اﻟﻌﻀﺒﺎء ﻧﺎﻗﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ (اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ) ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻛﺎﺩﺕ ﻣﻦ ﺛﻘﻠﻬﺎ ﺗﺪﻕ ﻋﻀﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ:
ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻮﺭﺓ (اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ) ﻭﻫﻮ ﺭاﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻨﻬﺎ
ﻭﺭﻭﻯ اﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﻋﻤﻬﺎ:
ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮﺭﺓ (اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ) ﻓﺎﻧﺪﻕ ﻋﻨﻖ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﻠﻬﺎ
ﻭﻫﺬا ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ
ﺛﻢ ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ﻧﺰﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ (اﻟﻔﺘﺢ) ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺎﺭﺓ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺤﺎﻝ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن نبيك:
#السيرة_النبوية:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
«اعْمَلْ مَا شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ،
وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ».
[حديث صحيح]
#مختصر_زاد_المعاد
#الحلقــــ٢٦ــــة
[ ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺨﻮﻑ]
ﺃﺑﺎﺡ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻗَﺼْﺮَ ﺃَﺭْﻛَﺎﻥِ اﻟﺼَّﻼَﺓِ ﻭَﻋَﺪَﺩِﻫَﺎ ﺇِﺫَا اﺟْﺘَﻤَﻊَ اﻟْﺨَﻮْﻑُ ﻭاﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻗﺼﺮ اﻟﻌﺪﺩ ﻭﺣﺪﻩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺳﻔﺮا ﻻَ ﺧَﻮْﻑَ ﻣَﻌَﻪُ، ﻭَﻗَﺼْﺮُ اﻷَْﺭْﻛَﺎﻥِ ﻭَﺣْﺪَﻫَﺎ ﺇِﺫَا ﻛﺎﻥ ﺧﻮﻓﺎ ﻻ ﺳﻔﺮ ﻣﻌﻪ، ﻭﺑﻬﺬا ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﺪ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ اﻵﻳﺎﺕ
ﺑِﺎﻟﻀَّﺮْﺏِ ﻓِﻲ اﻷَْﺭْﺽِ ﻭَاﻟْﺨَﻮْﻑِ.
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻫَﺪْﻳِﻪِ ﻓِﻲ ﺻَﻼَﺓِ اﻟْﺨَﻮْﻑِ ﺇِﺫَا ﻛَﺎﻥَ اﻟْﻌَﺪُﻭُّ ﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺃﻥ ﻳﺼﻒ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺻﻔﻴﻦ، ﻓﻴﻜﺒﺮ ﻭﻳﻜﺒﺮﻭﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻌﻮﻥ ﻭﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺃﻭﻝ اﻟﺼﻒ اﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻠِﻴﻪِ ﺧَﺎﺻَّﺔً، ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ اﻟﺼَّﻒُّ اﻟْﻤُﺆَﺧَّﺮُ ﻣُﻮَاﺟِﻪَ اﻟﻌﺪﻭ، ﻓﺈﺫا ﻧﻬﺾ ﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﺠﺪ اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺆﺧﺮ ﺳَﺠْﺪَﺗَﻴْﻦِ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻣُﻮا ﻓَﺘَﻘَﺪَّﻣُﻮا ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَﺎﻥِ اﻟﺼَّﻒِّ اﻷَْﻭَّﻝِ، ﻭَﺗَﺄَﺧَّﺮَ اﻟﺼَّﻒُّ اﻷَْﻭَّﻝُ ﻣَﻜَﺎﻧَﻬُﻢْ، ﻟِﺘَﺤْﺼُﻞَ ﻓَﻀِﻴﻠَﺔُ اﻟﺼﻒ اﻷﻭﻝ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ، ﻭﻟﻴﺪﺭﻙ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌﻪ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻫﺬا ﻏَﺎﻳَﺔُ اﻟْﻌَﺪْﻝِ، ﻓَﺈِﺫَا ﺭَﻛَﻊَ ﺻَﻨَﻊَ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﺎﻥِ ﻛَﻤَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮا ﺃَﻭَّﻝَ ﻣَﺮَّﺓٍ، ﻓَﺈِﺫَا ﺟَﻠَﺲَ ﻟِﻠﺘَّﺸَﻬُّﺪِ ﺳَﺠَﺪَ اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺆﺧﺮ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﻭﻟﺤﻘﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻬﺪ، ﻓﺴﻠﻢ ﺑِﻬِﻢْ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ.
ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ اﻟْﻌَﺪُﻭُّ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺗَﺎﺭَﺓً ﻳَﺠْﻌَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﺮْﻗَﺘَﻴْﻦِ: ﻓِﺮْﻗَﺔً ﺑِﺈِﺯَاءِ اﻟْﻌَﺪُﻭِّ، ﻭَﻓِﺮْﻗَﺔً ﺗُﺼَﻠِّﻲ ﻣَﻌَﻪُ، ﻓَﺘُﺼَﻠِّﻲ ﻣَﻌَﻪُ ﺇِﺣْﺪَﻯ اﻟْﻔِﺮْﻗَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺔً، ﺛُﻢَّ ﺗَﻨْﺼَﺮِﻑُ ﻓِﻲ ﺻَﻼَﺗِﻬَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَﺎﻥِ اﻟْﻔِﺮْﻗَﺔِ اﻷُْﺧْﺮَﻯ، ﻭَﺗَﺠِﻲءُ اﻷُْﺧْﺮَﻯ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَﺎﻥِ ﻫَﺬِﻩِ، ﻓَﺘُﺼَﻠِّﻲ ﻣﻌﻪ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﻳﺴﻠﻢ، ﻭﺗﻘﻒ ﻛُﻞُّ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٍ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﺭَﻛْﻌَﺔً ﺑَﻌْﺪَ ﺳَﻼَﻡِ اﻹِْﻣَﺎﻡِ، ﻭﺗﺎﺭﺓ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﺈِﺣْﺪَﻯ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺔً، ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺇِﻟَﻰ اﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ، ﻭَﺗَﻘْﻀِﻲ ﻫِﻲَ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﻭَﻫُﻮَ ﻭَاﻗِﻒٌ، ﻭَﺗُﺴَﻠِّﻢُ ﻗَﺒْﻞَ ﺭُﻛُﻮﻋِﻪِ، ﻭَﺗَﺄْﺗِﻲ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺔُ اﻷُْﺧْﺮَﻯ، ﻓَﺘُﺼَﻠِّﻲ ﻣَﻌَﻪُ اﻟﺮَّﻛْﻌَﺔَ اﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔَ، ﻓَﺈِﺫَا ﺟَﻠَﺲَ ﻓِﻲ اﻟﺘَّﺸَﻬُّﺪِ، ﻗَﺎﻣَﺖْ، ﻓَﻘَﻀَﺖْ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻨْﺘَﻈِﺮُﻫَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺘَّﺸَﻬُّﺪِ، ﻓَﺈِﺫَا ﺗﺸﻬﺪﺕ، ﺳﻠﻢ ﺑِﻬِﻢْ.
ﻭَﺗَﺎﺭَﺓً ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﺈِﺣْﺪَﻯ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﺑﻬﻢ ; ﻭﺗﺄﺗﻲ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻬﻢ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﺑﻬﻢ، ﻭَﺗَﺎﺭَﺓً ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﺈِﺣْﺪَﻯ اﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘَﻴْﻦِ ﺭَﻛْﻌَﺔً، ﺛُﻢَّ ﻳﺬﻫﺐ ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﻀِﻲ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻭَﺗَﺠِﻲءُ اﻷُْﺧْﺮَﻯ، ﻓَﻴُﺼَﻠِّﻲ ﺑِﻬِﻢْ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﻀِﻲ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻟَﻪُ ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ، ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﺭَﻛْﻌَﺔٌ ﺭَﻛْﻌَﺔٌ، ﻭَﻫَﺬِﻩِ اﻷَْﻭْﺟُﻪُ ﻛُﻠُّﻬَﺎ ﺗَﺠُﻮﺯُ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﻬﺎ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ: ﺳِﺘَّﺔُ ﺃَﻭْﺟُﻪٍ ﺃَﻭْ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﺗُﺮْﻭَﻯ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻛُﻠُّﻬَﺎ ﺟﺎﺋﺰﺓ. ﻭَﻇَﺎﻫِﺮُ ﻫَﺬَا ﺃَﻧَّﻪُ ﺟَﻮَّﺯَ ﺃَﻥْ ﺗُﺼَﻠِّﻲَ ﻛُﻞُّ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻌﻪ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﻻ ﺗﻘﻀﻲ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻫﺬا ﻣﺬﻫﺐ ﺟﺎﺑﺮ، ﻭاﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻃﺎﻭﺱ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻭاﻟﺤﻜﻢ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ.
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺃﺧﺮ ﺗﺮﺟﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ، ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺸﺮا، ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ اﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﻔﺔ، ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭَﻫَﺆُﻻَءِ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺭَﺃَﻭُا اﺧْﺘِﻼَﻑَ اﻟﺮُّﻭَاﺓِ ﻓِﻲ ﻗِﺼَّﺔٍ، ﺟَﻌَﻠُﻮا ﺫَﻟِﻚَ ﻭُﺟُﻮﻫًﺎ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞِ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ.
#يتبع👈...
📚📕📚📕📖📕📚📕📚
إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ:
إشتراك:
فيسبوك:
https://www.facebook.com/seerahNebewiah/
تيلجرام https://t.me/Seerh
والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
قال رسول الله ﷺ:
"أيها الناس
قد فرض الله عليكم الحج فحجوا".
[رواه مسلم]
الحـــ5ـــلقة : حفظ الله لرسوله ﷺ وسمعته العالية
برنامج نور _ السيرة النبوية
🌷الشيخ مصطفى حسني
https://t.me/Assiraalnabawia