• قناة نصر بركات •

ممارسة العالم للأمر، يؤثر على كلامه فيه. «والذي عن ابن حزم أن الرَّمَل في الأشواط الثلاثة فقط في السعي كالطواف. وسبب وهمه - رحمه الله - أنه لم يحج، ابن حزم، والإنسان اللي ما يحج ما يتصور الحج كما يمكن. والعجب أنه لم يحج، ويتكلم عن أحكام الحج بأحسن ما يكون من الكلام. وليس بغريب على فطاحلة العلماء، فها هو شيخ الإسلام - رحمه الله - لم يتزوج، وإذا تكلم فيما يتعلق بالنساء وعِشرتهن وغير ذلك، قلت: هذا من المتزوجين». ابن عثيمين، رحمه الله.

اللهمَّ صَلِّ وسَلِّم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهمَّ انصر بفضلك إخواننا المستضعفين في كل مكان، واهزم بحولك وقوَّتك أعداء هذا الدين، واجعل كيدهم في نحورهم، واحفظ على المسلمين دينهم، وجَنِّبهم فتن الشهوات والشبهات.

يا شاكياً ضيقَ الحياةِ وهمِّها ‏ هل ترتجي لِلهمِّ أنْ يتبدَّدا ‏ إنَّ الدواءَ بكلمةٍ لو قلتها ‏ لَمَا استطاعَ الهمُّ أنْ يتمردا ‏ اجعل لسانك دائماً يشدو بها ‏ وهيَ الصلاةُ على النبيِّ محمدا اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ابتسامة من مخيم جباليا تغيظ الصهاينة .. المعنويات عالية والسلاح مرفوع عاليا. الوضع آيس كوفي على الآخر ❤️

معلش معلش 🤓

‌‏ألموغ بوكير: بالمناسبة الصواريخ أطلقت من جباليا بينما قواتنا متواجدة هناك!

أسعد الناس بالسُّنة وأولاهم بها اتصافا، من اشتد في المحاماة عن الحق، ثم التمس المعاذير للخلق.

‏وضع علماء الشريعة لإثبات النص النبوي علم أصول الحديث، ولتفسيره ووجوه الاستدلال به علم أصول الفقه، وهذان علمان متكاملان في خدمة النص الشرعي؛ فينتج عن علم أصول الحديث معرفة المقبول من المردود، وعن علم أصول الفقه العمل بالنص أو توجيهه أو تركه. ‏ولا يلزم ضرورة أن يكون المقبول إسنادًا عند نقاد الحديث معمولًا به عندهم؛ لاحتمال المعارضة أو النسخ أو التأويل، كما لا يلزم ضرورة أن يكون المردود عندهم مطّرحًا؛ لاعتضاد معناه بإجماع أو قول صاحب أو قياس جلي. ولذلك؛ فقد يحتجون بما لا يصح عندهم، وقد يتركون العمل بما صح؛ للاعتبارات السابقة. ‏وهذا هو التكامل المعرفي في التعامل مع النصوص، ثبوتًا واستدلالًا. ‎

الآن يعيش الجيش الصهيوني اللقيط مرحلة الحسرة بعدما تجاوز مرحلة إنفاق الأموال، ولم تبق له إلا هزيمة الدنيا وخزي الآخرة .. وعسى أن يكون قريبا.