ДАО ВЯЗАНИЯ с Верой Папковой

👆👆👆 Старая Ладога. Фрески Георгиевской церкви, предисловие   До сих пор, говоря о Георгиевской церкви, я ни разу не употребила слово чудо. Но на самом деле это самое емкое и точное слово для ее описания. Слово чудо очень многозначное. И Георгиевская церковь невероятным образом воочию являет нам все модальности этого слова, мистическую, метафизическую, бытовую и непосредственную.   Сам по себе тот факт, что храм XII в. дошел до нас в состоянии, максимально близком к первозданному, если вдуматься, уже чудо. Еще большее чудо, что до нас дошли его росписи, созданные в том же XII в. Да, не в полном объеме, лишь около 20% -- но -- снова чудо! -- то, что сохранилось, это, может быть, самое важное и самое выдающееся из всей росписи.   Утраты фресок произошли не в ХХ, как можно было бы подумать, и не в XIX вв, они начались гораздо раньше. "Приспособление объекта к современному использованию" -- помните?.. Современное использование ведь в любой момент времени имеет место, в любом веке. В XV в. часть фресок обновили до полного уничтожения оригинала, в XVII в. часть их погибла во время частичной реконструкции храма, и в последующие века тоже были те или иные обстоятельства современного использования. Сегодня это может кому-то из нас -- не всем! -- показаться варварством. Но применительно к прошлым временам это не так. Потому что сама концепция культурной ценности и необходимости ее сохранения как таковой очень молодая, ей всего около века. А все предыдущие времена в самом прекрасном произведении видели ценность сакральную, ритуальную, культовую, чему и было подчинено его практическое использование.   Как я вам уже говорила, внутреннее пространство церкви очень маленькое, и еще не в каждый уголок этого маленького пространства посетителям разрешается ступить. Сохранившиеся фрагменты фресок трудно не только информативно сфотографировать -- их трудно, а некоторые невозможно даже увидеть. Но это настолько важный памятник, который мне обязательно нужно было увидеть самой, и о котором обязательно нужно рассказать вам!   Поэтому я приняла смелое решение -- раз в жизни я построю свой рассказ на чужих фотках. Я нашла в интернете фото отличного качества, снятые так, как принципиально невозможно снять с руки телефоном стоя на полу. Так что многие фото будут чужие, а впечатления мои.   А это мои фото, на них не то чтобы можно разглядеть росписи. Но вы и не пытайтесь, тут я хочу просто показать вам пространство храма. Не переключайтесь, со своими фото или с чужими, я очень постараюсь показать вам чудо. Оно настоящее! #СтараяЛадога #путешествие #выставкамузей #СтараяЛадога@daoofknitting #путешествие@daoofknitting

Дорогие! Во-первых, спасибо за ваше внимание, комментарии, сердечки и огонечки ♥️ Во-вторых, у меня к вам дело. Мне телега вот прямо сейчас сообщила, что приличный канал должен публиковать сториз. Но, чтобы у канала появилась такая возможность, нужно, чтобы за него сколько-то человек вот по этой ссылке https://t.me/boost/daoofknitting проголосовали. Если не трудно и не противоречит вашим убеждениям, проголосуйте, пожалуйста! Это и еще к каким-то возможностям откроет доступ, которые помогут мне сделать канал лучше. Спасибо большое ♥️

👆👆👆 Старая Ладога. Георгиевская церковь   Знаете, чем отличается церковь от собора?..  Церковь, она приходская, в смысле, у нее есть приход, некое городское пространство, квартал, улица, район, жителей которого эта церковь духовно окормляет, а они, в свою очередь, составляют общину этой церкви, поддерживают ее материально, зачастую вообще строят на свои деньги. Мы с вами знакомы со множеством таких примеров в Ярославле и Пскове.   А собор, он обычно кафедральный, в смысле главный храм епархии, в котором располагается епископская кафедра, т.е. настоятелем его является сам правящий архиерей. Своего прихода у собора обычно нет, потому что на то он и собор, что в нем собираются все, он общий. Я человек нерелигиозный и уж тем более не воцерковленный, от церковных регламентов максимально далека, так что заранее прошу прощения, если что-то не совсем точно сформулировала! Но в общем виде принцип такой.   Другими словами, называется храм собором или церковью, по смыслу связано не с его размером. Но на практике получается, что и с размером тоже -- понятно, что главный храм епархии, предназначенный именно для всеобщего сбора, автоматически будет больше, чем церковь для жителей пары городских улиц.   К чему я об этом?.. Потому что хочу донести до вас что-то важное о Георгиевской церкви. Да, во всех источниках ее называют именно так, церковь Святого Георгия. Точные годы ее постройки нам неизвестны, скорее всего между 1180 и 1200, но в любом случае это начало XII в., это одна из древнейших сохранившихся церквей в России.     С ее архитектурной формулой, типичной для Новгородской школы, мы уже знакомы по Успенскому собору, находящемуся здесь же, в Старой Ладоге. Это четырёхстолпный однокупольный трёхапсидный храм. Без подклетей, галерей и приделов, практически без декора, строгий и четкий кубический монообъем, самодостаточный, как белый кристаллик соли.   Как люди, уже достаточно опытные и насмотренные, на этом месте мы не можем не усомниться, неужели мы сегодня видим храм именно в том виде, в каком он построен изначально, в XII в. -- и будем в своем сомнении совершенно правы. Не стану утомлять вас подробным описанием модификаций, которым он подвергался в XV... XVI... XVII... XIX вв. Просто посмотрите, как выглядит храм на рисунке В.А.Прохорова ок. 1858.    Концепция "приспособления культурного объекта к современному использованию" не вчера возникла. В отличие от концепции научной реставрации/консервации, которая в историческом измерении возникла именно что вчера, и до сих пор продолжает уточняться и формулироваться! Но этому храму, а, значит, и нам с вами очень повезло -- в результате сложных научно-изыскательских, исследовательских и реставрационных работ, длившихся с конца 1970-х по конец 1990-х, мы сегодня видим его практически первозданный облик.   Абсолютные размеры Георгиевского храма очень скромные, да что уж там, он просто крошечный. Площадь 72 кв м, это всего лишь стандартная трешка, чтоб было понятно. Но именно поэтому я и начала с рассуждения о соборе и церкви... Может быть, вам приходилось в жизни встречать таких людей, к которым никому не придет в голову тыкать, к которым все обращаются на вы, независимо от их возраста и социального статуса, а просто потому, что их внутренняя сила и масштаб личности безошибочно считываются. Вот так и с Георгиевской церковью -- крошечная физически, она производит впечатление столь монументальное, что к ней невольно хочется обратиться на вы, что, применительно к храму, выражается в том, что мне приходиться следить за собой, чтобы не называть ее не церковью, а собором.   Встреча с ней -- не только знакомство с уникальным архитектурным памятником. В каком-то смысле это -- как там оно называется?.. тренинг личностного роста?.. -- ну, в общем, такой мастер-класс про чувство собственного достоинства, что оно такое и зачем оно нужно.  Держать пространство, быть главным в комнате, не переходя на крик, не залезая на табуретку и даже не вставая на цыпочки -- так умеют некоторые люди и Георгиевская церковь. А всем остальным есть, у кого поучиться. Бесценно.

👆👆👆 Дело-то к зиме!   Извините, если я вас этим сообщением огорчаю, но это чистая правда. Для меня это значит, что заканчиваются все летние поездки (хотя еще одна мне предстоит до закрытия сезона))), жизнь возвращается в стационарный режим, я возвращаюсь ко всем задуманным проектам, которые меня уже заждались, как и мои дорогие терпеливые заказчики, которые их ждут.   А еще на носу сезон холодов и противных ветров, когда хочется максимально утеплиться... и, между прочим, сезон новогодних подарков, о которых нужно начинать думать прямо сейчас... Возможно, ваши мысли об этом привели вас к тому, что прекрасным зимним подарком может быть бактус, или шапка, или шапка и бактус в комплекте? Поддерживаю, это и правда отличная идея для подарка -- абсолютно функционально, совершенно эксклюзивно, но быстро, без особых усилий и с удовольствием реализуемо! Тем более, что в онлайн-школе ДАО ВЯЗАНИЯ есть курсы ИДЕАЛЬНАЯ ШАПКА БЕЗ РАСЧЕТА и ФОРМУЛА БАКТУСА, с которыми вы свяжете лучшие бактусы и шапки на свете.   Как будто бы чего-то в этом ряду не хватает, комплект неполный... Митенок?.. Конечно! ))) Не переключайтесь, этот пробел мы очень скоро восполним. У нас уже готова к публикации ФОРМУЛА МИТЕНОК. Это не совсем курс в традиционном для онлайн-школы ДАО ВЯЗАНИЯ формате -- пока ничего  лучше не придумалось, я это называю просто подборкой материалов. Да, их все можно будет скачать себе... но не будем забегать вперед, когда дойдет до публикации, я все подробно расскажу.   А начинать думать -- это вообще не так-то просто, я вам доложу! После долгого перерыва в каком-то смысле, даже болезненно.  Но мы-то с вами знаем лучший способ начать и продолжить думать, эффективно и без травм, конечно, это вязание. В моем топе вязания как способа думать лидирует, безусловно, бактус -- это так же просто, как, извините, шарф, но совсем не так скучно, голова прям вжух как включается -- вот сами попробуйте ))))   И не переключайтесь, виртуальное путешествие в Старую Ладогу завтра продолжим. А вы пока подумайте о бактусах, шапках, подарках и курсах ))))  #ДАОВЯЗАНИЯонлайн #бактус #бактус@daoofknitting

👆👆👆 Старая Ладога. Музейные экспозиции в крепости   Расположенные в Стрелочной и Воротной башнях довольно обширные экспозиции посвящены археологии крепости от неолита до раннего средневековья и ее военной истории XVI-XVIII вв. Честно говоря, это не мой любимый тип экспозиций, просто потому что я мало что понимаю в археологии и еще меньше в военной истории. Но, конечно, раз уж я тут оказалась, добросовестно все осмотрела, и интересней всего мне было увидеть изнутри сами башни.   Зато экспозиции организованы таким образом, чтобы быть привлекательными для детей, помимо подробных текстовых пояснений там много какого-то интерактива, можно понажимать на какие-то кнопки, поотвечать на вопросы какой-то викторины, послушать какие-то аудиофрагменты и все такое.   Оживляют историю многочисленные костюмные фигуры типа "Шведский воин XVII в. скроллит ленту", выполненные с большим тщанием. Современные декоративно-развлекательные объекты сочетаются с подлинными историческими артефактами типа всяких пушек и прочего оружия, в котором я не разбираюсь, да и не стремлюсь разобраться, так что про него особо вам не расскажу. Конечно, представлены и аутентичные артефакты другого типа, всякие ботинки-перчатки и другие какие-то бытовые обиходные вещи.   А вот экспозиция в церкви Дмитрия Солунского -- совсем другое дело. Там можно посмотреть на копии фресок Геогриевской церкви, когда в нее саму не пускают. И это гораздо лучше, чем ничего! Но я не буду вам показывать эти копии. Потому что мне повезло увидеть оригиналы -- и вот это была действительно драматическая история. Обязательно вам ее расскажу, не переключайтесь ))) #СтараяЛадога #путешествие #выставкамузей

👆👆👆 Старая Ладога. Церковь Дмитрия Солунского   Логично, что оба храма в укрепленной крепости посвящены воинам, Дмитрию Солунскому и Святому Георгию.    Первое упоминание о церкви Дмитрия Солунского встречается в 1646, но, скорее всего, построена она была раньше, когда Старая Ладога восстанавливалась после событий Смутного времени.  За пять веков, как мы уже убедились на множестве примеров, и облик монументальных каменных храмов существенно меняется, что уж говорить о гораздо более физически уязвимой крошечной деревянной церковке!   Ее и по причине естественного обветшания не раз обновляли... и восстанавливали после пожаров... но облик ее при этом существенно не менялся, поскольку деревянные строения собираются из отдельных элементов примерно по принципу лего.  Именно эта возможность разобрать церковь и собрать заново, не обязательно на том же самом месте, позволила игумену Валаамского монастыря в 1865 предложить горожанам купить у них обветшавшую церковь, чтобы перенести её на Валаам. Прихожане отказались, не захотели расставаться со своим храмом, хотя, видимо, своими силами его обновить и поддерживать были не в состоянии. Конец XIX в застал церковь на своем месте, но в очень ветхом состоянии, что можно видеть на фото 1880-х гг.   Википедия цитирует Рериха, посетившего Старую Ладогу в этот период: «Вся она перекосилась, главка упала, и крест прямо воткнут в уцелевший барабан её. Интересное крылечко провалилось, дверка вросла в землю. Церковка обречена на паденье». Но жизнь распорядилась иначе. Точнее, не какая-то безличная жизнь, а совершенно конкретный купец Р. Г. Герасимов на свои собственные деньги восстановил ее в 1901, в прежних формах и с сохранением всех деталей.    После 1917 церковь, как нетрудно догадаться, закрыли. Внутреннее ее убранство было утрачено, красивый иконостас, который мы можем видеть на архивном фото, не сохранился, а некоторые иконы  вывезли в Петербург еще в собрание Александра III.   Последняя реставрация была завершена в 2017, и архивные фото позволяют видеть, что облик церкви сохраняется, поскольку сохраняется аутентичная технология ее сборки -- и бревенчатые стены, и главка, крытая осиновым лемехом, собраны так, как это делалось в XVII в.   Крошечная деревянная церковка Дмитрия Солунского и мощная каменная Георгиевская церковь составляет функциональную пару -- в теплой Дмитриевской церкви служили зимой, а в холодной Георгиевской летом.   Сейчас в Дмитриевской церкви расположена музейная экспозиция, очень важная. Но о музеях крепости я вам завтра расскажу, не переключайтесь ))) #СтараяЛадога #путешествие #выставкамузей

А вообще-то тут про вязание... ... если вдруг вы об этом забыли и подумали, что тут про знакомство с древнерусским и всяким другим искусством )))   Просто вязание -- процесс не такой быстрый, чтобы про него было что показать вам каждый день. Особенно, мне, потому что я стараюсь соблюдать свои собственные правила -- один пост каждый день, при этом контент почти исключительно мой собственный, никакого ИИ вообще никогда, использование чужого контента по минимуму, почти никогда.   Тематичность блога постами об искусстве не нарушается. Наоборот! Я считаю их совершенно необходимыми чтобы и вязание воспринималось в контексте искусства, а не как механическое производство носков. Но в каждый пост о домонгольских храмах или фресках XVII в. вставлять внезапно текст типа "а теперь пойдите поучитесь у меня вязать" ну такое... в общем, у меня не получается. Поэтому ваши отзывы о моих курсах радуют меня еще больше, хотя, как будто бы, больше уже невозможно -- они позволяют мне напомнить о моей онлайн-школе ДАО ВЯЗАНИЯ.   Тем более, если они такие точные и поэтичные, как вот этот отзыв от моей прекрасной подписчицы Наташи! Она пишет о базовом пакете курсов, но, это описание методики обучения смело можно отнести к любому моему курсу, потому что все они сделаны по одному принципу, без никакого ИИ, без всякой воды, на чистом сливочном масле, с любовью и к своим пользователям, и к своему делу.   Так что, пожалуйста, онлайн-школа ДАО ВЯЗАНИЯ работает без выходных и каникул -- и вас там ждут отличные курсы. Будьте как Наташа, пройдите любой из них и напишите мне отзыв!    А, может, вы уже что-то прошли, но отзыва не писали?.. Может, вам хотелось написать критический отзыв, указать на какие-то недостатки, но вы просто постеснялись, не захотели обострять?.. Не стоит об этом беспокоиться, никакого обострения, отзывов с указанием на то, что в курсах нуждается в улучшении, я особенно жду, чтобы эти замечания в дальнейшем учесть и недостатки исправить. Так что тоже будьте как Наташа, напишите отзыв, и неважно, как давно вы прошли курс!   Ваши отклики и, конечно, востребованность вами моих курсов для меня не только невероятная мотивация, но и очень важная материальная поддержка. Жить-то мне на что-то ведь надо в наши трудные времена.   Спасибо за ваш отзыв, дорогая Наташа! Спасибо за ваше внимание и поддержку вам всем, мои дорогие подписчики! (Ссылки в тексте у меня тут не получаются — так я их в комментарии положу, вы же найдете?..)

👆👆👆 Старая Ладога. Крепость   Вот уж историю этой крепости я точно не возьмусь излагать, потому что она совсем к легендарным каким-то временам восходит и там во тьме их, в общем, теряется... Судите сами, что-то там такое, славяне-варяги-славяне-варяги, еще в VIII в. начинается, потом Рюрик -- а кто этого самого Рюрика-то видел, если честно?..  В общем, с 1970-х там велись археологические раскопки под руководством Анатолия Николаевича Кирпичникова (и сейчас продолжаются, но уже без него), и к их данным у меня гораздо больше доверия, чем к летописным.    По результатам этих исследований первое деревянное укрепление на месте Староладожской крепости относится к 60-м гг IX в. На рубеже IX–X вв на месте деревянных укреплений была возведена первая каменная крепость, похожая на западноевропейские оборонительные сооружения того времени. В конце XV -- начале XVI в. крепость была перестроена в связи с появлением огнестрельного оружия. Стены стали толще (до 6–7 метров, а местами до 8,5 метров), появились бойницы и печуры (ниши для пушек с внутренней стороны стен, я вам их потом покажу).   То, что мы видим сейчас, это научная реконструкция крепости именно начала XVI в. Мы, конечно, понимаем, что она бы просто не могла выглядеть такой новехонькой в таком почтенном возрасте. Но это не Диснейленд и не надувной Кремль, если вы понимаете, о чем я, тут ключевое слово -- научная. Более того, эти новые участки стен и башен, дополняющие до цельного состояния их сохранившиеся древние участки не только воссоздают облик крепости визуально, но и выполняют функцию консервации, служат своего рода кожухом, упаковкой для аутентичных фрагментов.   На этот раз я взяла из интернета не только общий вид крепости, но и очень информативную схему, на которой подписаны все объекты. По нынешним временам крепость, расположенная на стрелке Волхова и маленькой речки Ладожки, кажется совсем крошечной. Но когда-то она имела огромное военное значение, будучи форпостом на пути из Балтики. Еще 1702 г Ладожская крепость была главной тыловой военной базой для похода Петра I на шведскую крепость Нотебург. А вскоре Петр I основал основал в устье Волхова Новую Ладогу и перенес туда уездный центр, так эта Ладога стала Старой и потеряла статус города. И, наконец, в 1714 упразднил крепость, гарнизон ее покинул и она стала потихоньку ветшать и разрушаться.   Это сеттинг для моих следующих рассказов о тех объектах, которые вы можете видеть как раз на схеме -- их совсем немного, но это то случай, когда приехать стоило даже ради одного. Пойдем по нарастающей, не переключайтесь ))) #СтараяЛадога

👆👆👆 Старая Ладога. Успенский собор Успенского девичьего монастыря   Считайте рассказ о Никольском монастыре легкой разминкой, а сейчас шутки закончились, началось то, чего ради и стоило тащиться в Старую Ладогу -- не просто древнерусское, а домонгольское.   Точной даты постройки Успенского собора мы не знаем, предположительно это 1154—1159 гг, но в любом случае это XII в.  Четырёхстолпный, трёхнефный, трехапсидный однокупольный храм -- чеканная формула той эпохи. В 1958–1960 гг его расчистили от более поздних наслоений, что позволило выявить строгое членение фасадов плоскими лопатками, соответствующее крестово-купольной конструкции.    Может быть, тем из вас, кто читал мой псковский сериал, он что-то напомнил. Действительно, в его облике много общего с домонгольскими псковскими Спасским собором Мирожского монастыря и собором Рождества Иоанна Предтечи. Что логично, потому что исторически они ровесники. (На этом месте я поняла, что нужно собрать в один пост ссылки на все посты псковского сериала по примеру ярославского! Обязательно это сделаю в ближайшее время.)   Сейчас мы снова можем получить удовольствие от своей насмотренности, отметив не только сходство, но и отличия староладожского Успенского собора от его псковских ровесников. Характерный псковский признак -- "руколепность", живая, вибрирующая поверхность, линии, как бы нарисованные от руки. Четкий контур Успенского собора строже и суше, нарисован как бы по линейке. Псковские соборы стремятся усилить свою связь с землей, расползаясь, обрастая вокруг основного объема приделами, как живой организм, не заботящийся о строгой симметрии. Успенский представляет собой самодостаточный симметричный монообъем.   Строили Успенский собор новгородские мастера, и это естественным образом задает нашей маленькой команде цель следующего путешествия -- пора нам уже, наконец, доехать до Великого Новгорода )))   Успенский собор сейчас действующий, как и весь монастырь, заглядывать во все уголки и фотографировать во время службы было невозможно. Сфотографировать я хотела сохранившиеся фрагменты росписи, но вы не много потеряли от того, что мне это не удалось -- этих фрагментов очень мало, сами они совсем маленькие и расположены в труднофотографируемых местах, так что вы бы не особо что на этих фотках увидели.  Чтобы понимать, о чем речь, один из этих фрагментов вы можете видеть над головой монахини -- не очень информативно, но упомянуть об этом нужно, потому что они в любом случае представляют огромную историческую и научную ценность, как и весь Успенский собор в целом.   По той же причине не покажу вам аркосолии, специальные ниши в стенах собора, предназначенные для погребений. Говорят -- пишут в интернетах -- что в какой-то из них есть геральдический знак княживших в Великом Новгороде Святополка и Ростислава Мстиславовичей, внуков Владимира Мономаха, не уверена, он у них общий, или кого-то из них. Я этого знака не увидела, было неловко рыскать во время службы, а, может, просто не знала, куда смотреть... В любом случае, наличие этих аркосолей дает основания считать, что Успенский собор изначально создавался как усыпальница Рюриковичей.     А вы не переключайтесь, завтра покажу вам сам Свято-Успенский девичий монастырь ))) #СтараяЛадога #СтараяЛадога@daoofknitting #путешествие #путешествие@daoofknitting #выставкамузей #выставкамузей@daoofknitting

👆👆👆 Старая Ладога. Колокольня Никольского монастыря   Увидев эту колокольню, некоторые из вас, возможно, подумали -- наверное, это XVII в. И были правы! Действительно, мы с вами познакомились со множеством колоколен такого типа в Ярославле. Вспомните самую иконическую ярославскую колокольню из храмового комплекса в Коровниках, посмотрите на другие колокольни в серии Ярославль с Верой, чтобы закрепить узнаваемость.   Колокольню Никольского монастыря возвели в 1691–1692 гг мастера из Тихвина. И -- это для тех, кто специалистами в архитектуре или древнерусском искусстве не являются, но смотрели картинки и читали посты моего ярославского сериала -- не пропустите сейчас это чувство понимания и узнавания! Вы ведь поймали, уловили этот XVII в. Отметили и сходство староладожской колокольни с ярославскими, и отличие, ее лаконичную северо-западную простоту против щедрой ярославской узорочности. Зафиксируйте для себя -- это и есть насмотренность.   И это, конечно, совсем не про архитектуру, а про некий универсальный механизм, очень полезный во всех без исключения сферах жизни. Он, конечно, работает и сам, просто в какой-то момент переводя количество информации в некое новое качество понимания... но если сделать этот процесс осознанным, это здорово повышает его эффективность, а еще доставляет большое удовольствие.   На эту колокольню можно подняться, и я очень советую этой возможностью не пренебрегать. Благо, она не очень высокая, особых альпинистских квалификаций для этого не требуется. А посмотреть сверху на Волхов и весь окружающий простор -- оно того стоит. Поскольку храм Иоанна Златоуста стоит к колокольне очень близко, буквально бок о бок, можно рассмотреть его сверху, в таком ракурсе, в котором редко представляется возможность, это тоже очень интересно.   Еще эта колокольня наглядно демонстрирует, что такое архитектурная доминанта. Допустим, в Ярославле в Коровниках весь комплекс стилистически совершенно един, и эта роль колокольни не так критически важна. А здесь Никольский и Златоустовский храмы стилистически настолько не бьются друг с другом, что, кажется, не будь небольшое пространство, которое они делят, замкнуто довольно внушительными стенами, они бы его просто развалили, разбежались друг от друга. Именно вертикаль колокольни держит пространство, создавая центростремительную силу, превосходящую центробежные.   Очень красивые восточные врата были построены примерно в одно время с колокольней и заслуживают особого внимания. Я даже не удержалась взять из интернета чужую фотку, на которой позже появившиеся объекты и прочие строительно-ремонтные нынешние обстоятельства не мешают полюбоваться их изящным контуром и ненавязчивой асимметрией. Еще можно вернуться в первый пост о Никольском монастыре, и посмотреть на них там на общем виде сверху -- они обращены к Волхову, и это расположение, такая вписанность в пространство сама по себе невероятно красива. На этом с Никольским монастырем мы попрощаемся, а завтра поговорим об Успенском монастыре -- не перключайтесь )))   #СтараяЛадога #СтараяЛадога@daoofknitting #путешествие #путешествие@daoofknitting #выставкамузей

👆👆👆 Старая Ладога. Церковь Иоанна Златоуста Никольского монастыря   Первое упоминание о каменной церкви во имя Иоанна Златоуста в монастыре встречается в описях XVII в., однако тот храм разобрали по ветхости в начале XIX в. Нынешний храм был построен на месте старого в 1860–1873 гг по проекту академика архитектуры Алексея Максимовича Горностаева.   Стилистически это очень любопытное в архитектурном смысле здание можно определить как своего рода протомодерн. Здесь уже присутствуют все базовые элементы модерна -- псевдоисторизм, архаизация, эклектика, подчеркнутая декоративность.   И если модерн -- это готовый пирог, который великолепно выглядит и головокружительно пахнет, но о его ингредиентах мы можем только догадываться; то здесь перед нами набор этих ингредиентов, еще не объединенных в единое тесто, вот мука, вот сахар, вот масло...   Вот типично романская трехнефная прямоугольная базилика, где центральный неф выше боковых и освещается окнами в верхней части. Вот типично готические стрельчатые окна с витражами. Вот символизирующие небо и бесконечность своды, расписанные ультрамарином со звездами, отсылающие нас к треченто, цитирующие джоттовскую капеллу Скровеньи. Вот луковичные маковки на крыше и бочковидные колонны массивного крыльца в русско-византийском стиле. Вот хорошо сохранившаяся роспись, сочетающая сюжеты из жития святителя Иоанна Златоуста и евангельские сцены в стиле академического реализма и византийские орнаменты.    Нам не составляет никакого труда каждую из этих цитат опознать, они и не пытаются объединиться  в нечто цельное, а, наоборот, заявляют о себе ясно и четко -- чувствуется рука не просто профессионала, а целого академика архитектуры, который, уж будьте любезны, назубок знает каждый из цитируемых первоисточников.   Все это вместе выглядит немного... странно, в местном древнерусском контексте в особенности, но очень наглядно и познавательно с точки зрения генезиса модерна. И в этом путешествии храм Иоанна Златоуста будет единственным прыжком в новое время, завтра вернемся обратно в древнерусскую стихию, за которой мы сюда, собственно, и приехали -- не переключайтесь ))) #СтараяЛадога #СтараяЛадога@daoofknitting #путешествие #путешествие@daoofknitting