🌿 مدارسة علم التجويد🌿

عالم الدنيا وشيخ المقرئين **علماء القراءات* **علّامة زمانه. الشيخ (عبد الفتاح بن عبد الغنى بن محمد القاضى) المكتوب اسمه فى نهاية المصاحف المطبوعة فى المدينة المنورة: **ولد في مدينة دمنهور بمحافظة البحيرة فى ١٤ أكتوبر سنة ١٩٠٧. **حفظ القرآن الكريم وتلقى علم القراءات والتجويد على أعلام القراء في عصره ثم التحق بالمعهد الأزهري بالإسكندرية، وحصل على الشهادة الثانوية. ثم رحل إلى القاهرة فالتحق بالقسم العالي من جامعة الأزهر، ثم التحق بقسم التخصص القديم ، شعبة التفسير والحديث. فتعلم على يد العديد من شيوخ الأزهر ومنهم شيْخَىِ الأزهر : الشيخ محمد شلتوت . والشيخ محمد الخضر حسين . وكذلك الدكتور عبد الله دراز، والشيخ يوسف الدجوي، والشيخ أحمد مكي. فحصل على شهادة العالمية من الأزهر سنة 1932وعلى شهادة التخصص في التفسير والحديث (وهي تعادل الدكتوراه حاليًا) سنة 1935. تدرج فى الوظائف منذ أن عين مدرسًا في المعهد الأزهري الثانوي بالقاهرة، عقب تخرجه مباشرة إلى أن عين شيخا للمعهد الأزهري بدسوق، ثم شيخاً للمعهد الأزهري بدمنهور. ثم وكيلاً عامًا للمعاهد الأزهرية ، ثم مديراً عاماً للمعاهد إلى أن أحيل إلى التقاعد. وبالإضافة إلى وظائفة الرسمية بالأزهر كان الشيخ عبد الفتاح القاضى رئيسًا للجنة اختبار القراء بإذاعة جمهورية مصر العربية. كما عمل كعضو فى لجنة تصحيح المصاحف بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر منذ إنشائها سنة 1950، كما تولى رياستها منذ سنة 1957م حتى وفاته. *فى عام 1975 تعاقدت معه الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في كرئيس لقسم القراءات بكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية فظل بها حتى وفاته ودفنه فى القاهرة فى ١ نوفمبر١٩٨٢ إثر مرض كان قد ألَمَّ به في أثناء عمله فى المدينة المنورة. تعلم على يديه آلاف الطلبة ... حيث دَرَّسَ سنوات طويلة في الأزهر، وفي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ** ومن أخص تلامذته : *الدكتور زكريا البري (وزير الأوقاف بمصر سابقاً). **الشيخ الدكتور علي عبد الرحمن الحذيفي (إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف). **الشيخ إبراهيم الأخضر (من أئمة المسجد النبوي الشريف سابقًا). **الشيخ محمود خليل الحصري (المقرئ العالمي الشهير) رحمه الله. **الأستاذ الدكتور عبد العزيز القاري (العميد الأسبق لكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة). وغيرهم كثير. **للشيخ عبد الفتاح القاضى أكثر من عشرين مؤلفًا عن القراءات وغيرها من الموضوعات نذكر منها: 1. الوافي في شرح الشاطبية. 2. الإيضاح لمتن الدرة. 3. البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة. 4. شرح منحة مُولي البِرّ للعلامة الهلالي الإبياري. 5. النظم الجامع لقراءة الإمام نافع وشرحه. 6. منظومة السر المصون في رواية قالون من طريق الشاطبية وشرحه. 7. بشير اليسر شرح ناظمة الزهر. 8. القراءات في نظر المستشرقين والملاحدة. 9. الفرائد الحسان وشرحه نفائس البيان في عد آي القرآن. 10. أسباب النـزول الواردة عن الصحابة والتابعين. 11. القراءات في نظر المستشرقين والملحدين. 12. من علوم القرآن. 13. الصيام وأحكامه. 14. منظومة في علم الميراث مع شرحها. 15. تاريخ المصحف الشريف. 16. تاريخ القراء العشرة ورواتهم. 17. أبحاث في قراءات القرآن الكريم. 18. دليل الحيران شرح مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن للعلامة المارغني (تحقيق). 19. شرح العقيلة للعلامة ابن القاصح في رسم القرآن الكريم (تحقيق). 20. تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة للإمام ابن الجزري (تحقيق). 21. شرح المقدمة الجزرية للشيخ خالد الأزهري (تحقيق). *وأغلب مؤلفاته من مقررات المعاهد الأزهرية والجامعات الإسلامية. رحمه الله وغفر له.

📌 "وإنما كان الاستغفار هو النهاية من العبد لأن الذنبَ لازمٌ لجميع بني آدم، وإنما كمالُ المؤمنين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في التوبة من الذنب والاستغفار". 📚جامع المسائل  لابن تيمية ( ٢٧٨/٦)

تأمل كيف قرأ الشيخ محمد صديق المنشاوي - رحمه الله - هذه الآيات: ‏﴿أَرَأَيتَ الَّذي يَنهى ۝ عَبدًا إِذا صَلّى ۝ أَرَأَيتَ إِن كانَ عَلَى الهُدى ۝ أَو أَمَرَ بِالتَّقوى ۝ أَرَأَيتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلّى ۝ أَلَم يَعلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرى﴾ [العلق: 9-14] ‏تدرّج في التلاوة من نبرة التعجّب إلى نبرة الإنكار، ثم التهديد. ‏كل ( أَرَأَيتَ ) كانت بأداء مختلف ، كأنها صفعة تفيق الغافل. ‏وحين بلغ ﴿أَلَم يَعلَم﴾، نطقها بصوت خاشع مزلزل، يحمل كل معاني الرقابة الإلهية والوعيد، وكأن الآية تنظر في عينك وتقول: إنّ الله يراك .

روابط مجموعات مدارسة علم التجويد للقرءان الكريم 🔔 🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯 ✨رابط مجموعتنا في الفايسبوك ✨ https://www.facebook.com/groups/1536396443234083/?ref=share 🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯 ✨رابط قناة مدارسة علم التجويد للقرءان الكريم على اليوتيوب ✨ https://m.youtube.com/channel/UCzMULMflISNux2zWVPKKvFQ 🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯 ✨رابط القناة على التيليغرام ✨ رابط قناة مدارسة علم التجويد على التليغرام https://t.me/tadjwidd 🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯 ✨رابط قناة الدعاء و الذكر✨ https://t.me/doaou ✨رابط للمرأة المسلمة ✨ https://t.me/kawarire       🎊🎊🎊مع الشكر والتقدير🎊🎊🎊

🟢«الفَرقُ بَينَ التَّكبِير المُطلَق وَالتَّكبِير المُقَيَّد» 🔹قال الشيخ إِبنُ عُثَيمِين رَحِمَهُ الله: ← التَّكبِير المُطلَق: يَكُونُ فِي كُلِّ وَقت، وَ يَبدَأ مِن دُخُولِ شَهرِ ذِي الحِجَّة إِلَى آخِر أَيَّامِ التَّشرِيق وَهِيَ الأَيَّام الثَّلَاثَة بَعدَ العِيد. ← التَّكبِير المُقَيَّد: يَكُونُ خَلفَ الصَّلوَات الخَمس،  وَ يَبدَأ مِن صَلَاة الفَجرِ يَوم عَرَفَة إِلَى عَصرِ آخِرِ يَومٍ مِن أَيَّامِ التَّشرِيق. ←من صِيَغ التَّكبِير :  ✅" الله أَكبَر الله أَكبَر الله أَكبَر لَا إِلهَ إِلَّا اللَّـه الله أَكبَر الله أَكبَر وَ للهِ الحَمد " 🔹#المصدر: مَجمُوع الفَتَاوَىٰ المُجَلَّد ١٦ | نُور عَلَىٰ الدَّرب شَرِيط ٣٥٥ ...🌹 🔹#ونصيحة : لا تجعلوا التّكبير مجرّد مقاطع وصور يتمُّ تداولها بينَكُم فقط!❌ بَل حرّك بها لسانَك وارفَع بها صَوتَك، وردّدها دائمًا في بيتك وبين أهلك، وفي كلّ مكان، أحيُوا هذه العِبادة بألسنَتكُم وليسَ بأجهزتِكم!✅ إيّاكُم أن يَكون حظُّكم من العشر، تمريرُ فضائِله فقط!

يبدأ التكبير المقيد لغير الحجاج من أهل البلدان بعد صلاة فجر يوم عرفة حتى صلاة عصر يوم 13 محل التكبير: بعد أن يستغفر ثلاثًا يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام ثم يكبر ما شاء ثم يعود إلى بقية أذكاره المعتادة. [بن باز] يستمر التكبير إلى نهاية أيام التشريق