مكتبة قضايا المرأة

هذه الرسالة وصلتني على الخاص. وليست أول رسالة تصلني عن الاغتصاب من أهل السودان. فما هؤلاء البشر المجرمون الذين انحلّ عنهم عقال الدين والأخلاق وصاروا عبيدا لشهواتهم وللأموال التي تصلهم من الخارج؟ نحن في مرحلة فساد عظيم يقوم به المنافقون من المنتسبين لهذه الأمة، وذلك أن القائمين بهذا الفساد في السودان ينتسبون إلى الإسلام وكذلك الداعمين لهم من الخارج والذين هم السبب الأساسي في كل ما يجري في السودان أيضا ينتسبون إلى الإسلام. وهذا الفساد ليس بأقل من الفساد الناتج عن الاحتلال المباشر من الصهاينة والقوات الغربية. ومع كل ذلك فإن كثيرا من طلاب العلم يُرَبَّون على قلة الوعي بالواقع وعلى التركيز في المسائل النظرية والمعلومات المتفرقة، وأما الواقع فيتعاملون معه بقوالب جامدة دون بصيرة ودون إدراك لحقيقة الأعداء ولذلك يسهل استغفالهم. والله المستعان.

مفيش حاجة تستدعي الفخر لما تنزلي على مواقع التواصل انا معرفش حاجة عن الاسكين كير والميكب غير زبدة الكاكاو.. كونك متعرفيش حاجة عن الاسكين كير برودكتس غير الصابونة اللي بتغسلي بيها وشك ف ده يدل عن أنك مقصرة في نضافتك الشخصية أساساً.. لأن حقيقي الواحد بيشفق على البنات اللي بتتبرأ من انوثتها و كونها بنت و تزهد في اللبس و الميكب و التزين لمجرد أن تُظهر للناس بأنها شخص صالح مع أن دي فطرة و غريزة في أي بنت و الصح أنك تعملي ده "في البيت" مش بره مش أنك متعميلهوش خالص الموضوع ملوش علاقة بالصلاح و التقوي.. استمتعوا بفطرتكم يا جماعة و بما احل الله لكم وبلاش تعقدوها بالشكل ده علشان ده مش صح والله. ياسمين أحمد #إعادة_نشر

التقليل من شأن طلب العلم الشرعي للمرأة صار من سمات الكثير من المحاربين للنسوية. نصوص طلب العلم وردت في الشريعة عامة، للرجال والنساء، فهناك من العلوم ما يجب تعلمه على الرجال والنساء، وهو ما يتعلق بأركان الإيمان، ثم بأركان الإسلام، ثم بما يتعلق بالمعاملات التي لا بد للبشر منها كالبيع والشراء مثلا. ثم هناك علوم تعلمها فرض كفاية على الرجال، وهو ما يتعلق بإفتاء الناس والمباحث العلمية التي يجب أن يكون في الأمة من يعرفها. فأما التعمق في العلم الشرعي بحيث تصير في مرتبة المفتي فهذا لا تفعله المرأة إذا تعارض مع رعاية البيت والقيام بشؤون الزوج والولد. وهذا المستوى لا يكاد يصل إليه الكثير من الرجال فضلا عن النساء. أما الثاني وهو طلب العلم في فروض العين، مثل الصلاة، والزكاة، (إن كانت ذات مال) والصيام، والحج، وبيع الذهب وما يدخل فيه الربا فهذا يجب عليها تعلمه. أما واقعنا اليوم فيقول أن الكثير من النساء مقصرات في هذا، فمثلا تجد المرأة تبيع الذهب بالذهب وتدفع حق المصنعية بالنقود ولا تعرف أن هذا ربا. وتجدها لا تعرف أي الصلوات تصليها إذا طهرت وقت العصر؟ هل يجب عليها الظهر أم لا؟ أحكام سجود السهو لا يعرفنها. بل وكثير مما كنا نظنه بديهيا وجدنا أن كثيرا من الرجال فضلا عن النساء لا تعرفه. تجد الذهبي يحكي أن العروس كان في جهازها "مختصر المزني" ، وهو كتاب فقه مبتدئ، ومختصر جدا وأكثر طالبات العلم اليوم قد لا يفهمن نصف ما فيه ! الصواب أن نوجه النساء للطريق الصحيح لطلب العلم، ونعلمها بأن وقت الحلقة والدرس لا يجب أن ينقص من حق الزوج، وأن طلب العلم يكون مدعاة للتواضع لا التكبر. أما دعوى أن فعل "كذا" للزوج أولى من طلب العلم فهذه دعوى مجملة تحتاج للتفصيل، فتعلم أركان الصلاة مقدمة على كل شيء، وحسن التبعل مقدم على دراسة كتاب المغني. #ربات_الخدور

نقطتان على هامش استنفار النساء للتدريب العسكري في السودان: لا يخلو هذا الاستنفار من حالين : ١. أن يكون بغرض مشاركة النساء في المعارك وهذا بلا شك أمر مرفوض شرعًا وعرفًا، أما شرعًا فالمرأة سقط عنها الجهاد إلا في حال لم يستطع الرجال وحدهم الدفع، وحالنا أن أغلب الرجال لم يستنفروا لدخول المعارك أصلًا فما بالك بالنساء!. إضافة إلى أن الإسلام راعى أنوثة المرأة سواء من جانب ضعفها الجسدي ورقتها العاطفية أو من جانب الحياء حيث حضها على الستر والخفاء، فلا يتصور أن يأمر الشارع المرأة بالالتصاق بالجدران كي لا ترى تارة ويأمرها بالنزول لساحات القتال مع الرجال تارة أخرى. وأما عرفًا فالمجتمع السوداني لا يزال يحتفظ بطابع التقسيم التقليدي للأدوار، ومن بين الأدوار التقليدية أن مهام الدفاع والحماية موكولة على الرجال. وعلى الرغم من ظهور بعض النماذج النسائية السودانية التي حملت السلاح وتقدمت صفوف المعارك إلا أن هذا الأمر يعد شرخًا في الأنوثة حتى وان كانت مقاصدهن نبيلة. والظاهر أن استنفار النساء عندنا لا يهدف بالزج بهن في صفوف المعارك. ٢. أن يكون الاستنفار بغرض الدفاع عن النفس وهذا أمر محمود لا سيما في الظرف الاستثنائي الذي نعيشه في بلادنا، بل إن معظم المستنفرات هدفهن الدفاع عن عرضهن وحياتهن في حال توسع رقعة الحرب، وحقيقة أعجب من النسوية السودانية التي ترفض هذا الأمر لأسباب أيديولوجية مع علمها بخطورة الوضع الامني لا سيما على النساء!، فهذا تقديم للولاء على مصلحة النساء.. .. نصر الله رجال القوات المسلحة السودانية.

الأمومة فرصةٌ لئلا ينقطع عملي بعد موتي مصداقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ماتَ ابنُ آدم انقطع عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ: صدقَةٍ جاريةٍ، أو علم ينتفَعُ به، أو ولد صالحٍ يدعو له». وما أجمل أن يبقى للإنسان في الدنيا بعده أولادٌ صالحونَ يدعون له. أ. تسنيم راجح

تعريفٌ بالبناء المنهجي🌱 #نبض_البناء_المنهجي

لا كنّا إن طاب لنا عيشٌ وأخواتنا في غزة طريداتٌ مكسورات جائعات جريحات #يجب_فتح_المعبر شاركونا الهاشتاج على منصة X

كتاب النساء في آي القرآن

‏١. هذه الحجج العاطفية على الاحكام الشرعية -لا سيما احكام المرأة- صارت مملة من كثرة التكرار ولكن لعل هذا التكرار لذات النغمة هو وسيلة تأثير بعيدة المدى على قناعات المجتمع الدينية. ٢. ينبغي للمسلم ألّا يعامل الدين بعاطفته ويستحسن ويستقبح الاحكام الشرعية بناءً عليها. ٣. -لو صحت هذه القصة- فردة الفعل هذه ناجمة من تضخيم أمر التعدد في نفوس النساء، حتى باتت النساء يعتبرنه نهاية للحياة برمتها وليس نهاية للحياة الزوجية فحسب! والحق أن التعدد وإن كان قاسيًا على قلوب النساء الا انه ليس نهاية العالم، يمكنك الاستمرار في حياتك الزوجية والنجاح فيها بعده. وكذلك من الخطأ الذي تقع فيه النساء هو حصر نفسها واهدافها في الزواج فقط، فاذا طُلِقت او تزوج عليها زوجها شعرت أن حياتها تدمرت. ٤. من السذاجات المتكررة أيضًا افتراض إباحة التعدد للمرأة ومقارنة ذلك مع الرجل، فقابلية الرجل النفسية والجسدية له تختلف عن المرأة أصلًا.

بل غير محمود أن تتذكر الزوجة هذا دائما، لأنها إن فعلت ستتعب نفسيا وقد ينعكس هذا سلبا على علاقتها بزوجها وربما تدخل في شك دائما فيه فتسوء علاقتهما. الزوجة واجبها أن تقوم بما أمرها به الشرع تجاه زوجها، فتطيعه وتحسن التبعل له الخ.. وليس دورها أن تكفيه أو تمنعه عن كل النساء الاخريات، نعم هي تعفه لكن بحسب دورها وقدرتها ولا تحمل نفسها ما لا تطيق. امتناع الرجل عن النساء اللاتي يحطن به ويغرينه هو دوره هو، هو من عليه أن يحصن نفسه عن الحرام لا زوجته، بدليل أنه يجب أن يمتنع عن الحرام حتى وإن كان عازبا بدون زوجة! فلا يستقيم تحميل الزوجة هذه المسؤولية، إنما عليها ما أمرها به الشرع. ومن جهة أخرى لو كلف الشرع المرأة بأن تكون مسؤولة عن امتناع زوجها عن كل امرأة اخرى لكان هذا بابا للطعن في كل من تزوج زوجها بأخرى، وهذا ليس صحيحا فقد يكون مع اخرى ومعها ايضا في نفس الوقت وهي أدت حقه على أتم وجه.. #ربات_الخدور