FEM TALKS

У соосновательницы FEM TALKS Ланы Узарашвили вышел текст о расизме в России на портале She is an expert: «Моя семья довольно традиционна, они сохранили какую-то долю этничности, обычаи, нормы, которые помечают меня как представительницу "этого" народа, но я всё больше утрачиваю свою этничность, потому что, как известно, она является "стягивающим" элементом — остатком, который маркирует в человеке его так называемую нецивилизованность. Моя близость к русским, "своякость" — один из эффектов расизма, который заставляет тебя постоянно смотреть на себя глазами белого Другого. Ты можешь проявлять свою этничность, но только в той мере, в коей тебе позволяют и воспринимают её. Я позволю себе здесь привести рассуждения Уильяма Дюбуа о "двойном сознании", носителями которого являются, с его точки зрения, черные американцы: "Это своеобразное ощущение, это двойное сознание, это ощущение того, что всегда смотришь на себя глазами других, измеряешь свою душу лентой того мира, который смотрит на тебя с насмешливым презрением и жалостью"».

​​Интересные ссылки от FEM TALKS Новая еженедельная рубрика, в которой мы будем делиться наиболее интересными материалами по теме нашего канала. 🟨Интервью с Юлией Цветковой на канале «А поговорить?» Юлия говорит о своем паблике «Монологи вагины», работе в детском театре, уголовном деле и поддержке фем-сообщества. Юлия полагает, что ей вменяют именно «порнографию», т.к. это «стыдная» статья, а значит мобилизовать сторонниц для помощи будет гораздо сложнее. Всё оказалось совсем иначе. ⬛️Веб-зин AVTOVIRUS (http://webzineautovirus.com) Автофикшн — гибридный жанр литературы, в котором переплетены биографические события авторок и вымысел. Первый выпуск зина посвящен (корона)вирусной тревоге в автофикшн-текстах. Например, квир-писательница Маша Гаврилова рассказывает о своих карантинных взаимоотношениях с соседкой, ссылаясь на концепцию полной суррогатности феминистской исследовательницы Софи Льюис. 🟨«Священный Русский Квир», док. фильм Карен Шаинян и команда рассказывают о трансформации российской квир-культуры — от первых гей-клубов до наших суровых дней в условиях закона об «ЛГБТ-пропаганде» 2013 года. Но даже сейчас квир-культура приносит новые имена — например, Карен беседует с Машей Ворслав, основательницей проекта Dragzina. К слову, можно послушать наш подкастРу-Пол%2C-теория-перформативности-Батлер%2C-киборги-id2641448-id234252072?country=ru) с Машей Ворслав о дрэг-культуре. ⬛️Подкаст «Мой гендер сегодня» Последний выпуск подкаста — с Мариной Усмановой, директоркой украинской феминистской ЛГБТ-организации «Иная». Нас интересует проблема межпоколенческих и территориальных связей внутри постсоветского феминизма, поэтому узнать об украинских реалиях было очень интересно. Этому вопросу посвящен наш проект с Dekabristen и syg.ma «Генеалогии феминизмов». 🟨Лекции летней гендерной школы Gender History Summer School Школа прошла на прошлой неделе, большинство событий было доступно только участницам, но организаторки (Саша Талавер, Элла Россман и Ян Сурман) поделились открытыми лекциями — о женском труде в социалистической Польше, специфике женского голоса в политике и исследованиях маскулинностей. ⬛️«Как прошла демонстрация чернокожих на Красной площади в 1963-м» — статья о расизме в СССР «Мы не убеждены в своей безопасности в этой стране. Когда нас бьют, никто не реагирует», — слова африканских студентов после демонстрации на Красной площади, организованной из-за убийства темнокожего студента Ассаре-Адо. Текст рассказывает о советском бытовом расизме и условиях жизни африканских студентов. За ссылку благодарим DOXA. 🟨«Добро пожаловать в Чечню», док. фильм Фильм — об эвакуации преследуемых ЛГБТ-людей в Чечне, которая началась в 2017 году. Жертвам приходится навсегда покидать Россию, ожидание виз длится до полугода, им приходится скрываться, некоторые предпринимают попытку суицида, и даже однократное покидание места изоляции может привести к смерти. ⬛️Беседа Анджелы Дэвис с дрэг-квинс Bob the Drag Queen и Peppermint о BLM (с 56:20) Для Дэвис инклюзия в феминизме должна мыслиться через связи, где никакая из угнетаемых групп не может быть выброшена за пределы феминистских интересов. Феминизм — методология мышления о мире и организации действий. Дэвис делает вывод: квир и транс-проблематика должны быть частью повестки антирасистского феминизма, который не имеет отношения к «буржуазному белому феминизму».

​​Новый выпуск подкаста — вместе с деколониальной исследовательницей, художницей и соорганизаторкой кооператива «Распределенное сознание» Анной Энгельхардт говорим о: — различии между деколониальностью и постколониальностью; — реакции российской общественности на антирасистские протесты в США; — о том, что акции против полицейского насилия могут объединить разные группы угнетенных (ЛГБТК+ и мигрантов, например); — исламофобии как виде расизма; — нужно ли «освобождать» мусульманских женщин? — связи тюрем и расизма; — картографировании и спутниковых изображениях как инструментах колонизации и, как следствие, расизма Ссылки на материалы, упомянутые в выпуске.

Скоро, в 18:00, начинаем беседу в рамках серии онлайн-встреч «Генеалогии феминизмов», посвященной истории гендерных исследований на постсоветском пространстве. Примет участие Татьяна Исаева – создательница журнала о гендере и феминизме «Я» и основательница Центра гендерной культуры в Харькове. Трансляция будет идти по ссылке, можно будет задавать вопросы в чате. https://youtu.be/DiKNZbljYw8

Присоединяйтесь!

​​«Я белая. Я каждый день выхожу из квартиры без документов. Город говорит мне: ты здесь у себя дома. Вне пандемии белый человек, как я, ходит по городу даже не замечая, где находятся полицейские. И я знаю, что если трое полицейских будут сидеть до удушения на моей спине только лишь потому, что я попыталась избежать обычного контроля, это обернется для них серьезными последствиями. Я родилась белой так же, как другие рождаются мужчинами. Порой белые подчеркивают «но я же никогда никого не убивал», как мужчины говорят «но я же не насильник». Это и есть привилегия — иметь выбор думать об этом или нет. Я не могу забыть о том, что я женщина. Но я могу забыть о том, что я белая. Вот что значит быть белым. Думать об этом или нет — по настроению. Мы не расисты во Франции, но я не знаю ни одного черного или араба, у кого был бы выбор не думать об этом». Виржини Депант написала письмо о расизме во Франции, полицейском насилии и белых привилегиях. А Роксана М. перевела его для нас.

​​Новый выпуск подкаста — вместе с политическим философом и создательницей телеграм-канала @nyphilosophy Анастасией Кальк обсуждаем: — увольнения академических работников из-за кризиса и проблему студенческих кредитов; — ситуацию с выборами в США: различие между Берни Сандерсом и Джо Байденом; — стало ли #MeToo уличным движением? — реакцию российских ученых и академических работников на обвинения в харассменте со стороны преподавателей МГУ; — феминистскую повестку у современных российских блогеров: что дает расширение аудитории? — книгу про советский диссидентский феминизм: личное и политическое Ссылки на материалы, упомянутые в выпуске.

Суперзвезда и гей-икона Лана Дель Рей известна своими напряжёнными отношениями с феминистским движением. В разные годы она то называла феминизм «неинтересным концептом», то признавалась, что он ей «не чужд». 21 мая певица опубликовала в Instagram серию «открытых писем», в которых отвергает обвинения в романтизации домашнего насилия и призывает выделить место для «хрупкости» в феминизме. Лану обвинили в расизме за упоминание небелых певиц, а также в незнании феминисткой повестки. Мы попросили прокомментировать этот кейс Катерину Денисову, соосновательницу просветительского проекта Fem Talks (@thisissosecondwave). Может ли современная женщина, по метафорическому выражению Дель Рей, иметь «слабое телосложение»? https://o-zine.ru/lana-del-rey/

В рамках серии лекций-вечеринок в баре делай культуру (https://t.me/yavdk) мы провели мероприятие, посвященное конструированию женственности в творчестве Ланы Дель Рей и Луны. На нем мы в том числе попытались ответить на вопрос: можно ли считать лирику и образ Ланы Дель Рей феминистскими? Опубликованные недавно в инстаграме певицы посты вновь актуализировали эту тему — делимся комментарием к громкому кейсу.

#хип_хоп #деконструкция #сексуальность #консьюмеризм Запись нашего вчерашнего обсуждения клипа Андрея Петрова "Pidor" можно посмотреть здесь. Получилось очень интересно, вспоминали Маркса, Бодрийяра, Фишера, Рансьера, Cardi B, Ксению Собчак, квир-теорию, обсуждали гламуризацию политики, товарный фетишизм, эволюцию российской поп-культуры, тревожность, жанровые конвенции хип-хопа и их квир/пидорскую деконструкцию. В общем, полифоничный разговор в духе культурного и политического анализа российской поп-культуры в целом и рэпа в частности - разговор, которого лично мне очень не хватает. Потому что большинство дискуссий о поп-культуре в россии, и тем более о квир-попе, остаются дискуссиями о западных артистах и артистсках. В то время как клип Петрова уже обогнал по количеству просмотров даже самое популярное видео Mikki Blanco - одного из самых значимых квир хип-хоп исполнителей в США. (Джоан Брукс как раз вчера говорило о том, что в штатах не так много такого мэйнстримного квир-хопа, каким удалось стать Петрову в России). Также выкладываю ридинг лист, который мы составили при подготовке к обсуждению. Там все те же темы: феминизм и сексизм в хип-хопе, эстетический и политический анализ истории пост-советской поп-сцены, высказывания и комментарии по поводу Pidora (то есть клипа). Еще раз спасибо Лане, Йожи, Джоан, Тиму, Жене Шторну за супер-интересное и важное обсуждение и Кириллу Роженцову за помощь в организации.

Запись с дискуссии о негетеросексуальной массовой культуре — в частности, о российском хип-хопе. Очень плодотворное и интересное обсуждение: на предмете клипа Андрея Петрова "Pidor" смогли проанализировать проблемы хип-хоп маскулинности, неолиберализма, российской квир-культуры, подумать над "одомашниванием" западных концептов и сравнить поп-культуры 90-ых и современности. Советуем посмотреть!

Пока всех призывают голосовать за внесение изменений в Конституцию с помощью гомофобного видео, планируем на завтра, 20:00 по Москве, онлайн-семинар по исследованию негетеросексуальной поп-культуры. Йожи Столет, Евгений Шторн, Тимофей Созаев, Лана Узарашвили, Джоан Брукс и Даниил Жайворонок обсудят творчество Андрея Петрова и, возможно, затронут такие темы, как идентичность, хип-хоп, медиа, неолиберализм, философия поп-культуры, фаллоцентризм, тверк. На всякий случай уточняем, что это 18+! https://www.youtube.com/watch?v=SLLg7opEXvc

​​Какой день рождения без вечеринки? 28 мая мы празднуем день рождения проекта — именно в этот день два года назад прошла наша первая дискуссия. А 30 мая мы приглашаем вас на ютуб-вечеринку, где мы посмотрим и проанализируем с точки зрения фем-оптики постсовесткие попсовые клипы — Шуры, Ирины Аллегровы, Лолиты и ВИА Гра и других. И, конечно, потанцуем! Все помнят наши лекции-вечеринки в баре делай культуру. Чтобы воссоздать их атмосферу предлагаем поддержать любимые бары и заказать у них напитки и закуски. К примеру, на доставку работают бары делай культуру, Сосна и Липа и Method. Вы сможете поддержать и нас — во время трансляции будет возможность отправить нам донат на развитие проекта. Ждем вас в эту субботу 30 мая в 20:00 на нашем ютуб-канале!

Образовательный проект о феминизме FEM TALKS сегодня празднует день рождения и дает в качестве лота для нашего краудфандинга футболку с надписью «knowledge is power». Поскольку надпись подходит всем, а футболка всего одна, лот достанется самому быстрому обладателю размера M (а остальные могут обратить внимание на другие наши вознаграждения).

FEM TALKS — 2 года! Вы можете поздравить нас — и поддержать независимое книгоиздание в Росиии — приобретя наш мерч в качестве лота в рамках краудфандинга журнала и издательства «Носорог».

​​Хорошие новости! Совместно с проектами Dekabristen e.V. и syg.ma запускаем серию онлайн-встреч «Генеалогии феминизмов». ⠀ Будем обсуждать истории институционализации гендерных исследований и феминизма на постсоветском пространстве c непосредственными участницами событий. ⠀ Расспросим их об участии в процессе институционализации гендерных организаций, профессиональных и дружеских транснациональных связях, отношении гендерных исследований и феминизма, (утопических) идеях тогда и сейчас. ⠀ Первая встреча — уже 22 мая! Мы поговорим с Альмирой Усмановой и Еленой Гаповой — создательницами Центра гендерных исследований ЕГУ и составительницами «Антологии гендерной теории» (Минск, 2000).

​​Новый выпуск подкаста — вместе с экоактивисткой и феминисткой Tasha Tale обсуждаем: — влияние представленности женщин в политике на активность продвижения экоповестки; — почему женщин в климатическом активизме больше; — гендерный, расовый и классовый аспекты потребления мяса; — почему женщины наиболее уязвимы перед климатическим кризисом; — экосексуальность и объективацию природы Ссылки на материалы, упомянутые в выпуске.

​​«Заговор лузеров»: писатель и философ Поль Б. Пресиадо заразился коронавирусом и после излечения от лихорадки написал эссе о человеческих отношениях после эпидемии Covid-19 — его перевела для FEM TALKS Роксана М.

​​Публикуем наш перевод интервью философки постгуманистического направления Рози Брайдотти с мультимедиа-художницей Патрицией Пиччинини, известной своими трансвидовыми гибридными скульптурами. Это беседа о миграции, бытии Другой, о проблемах гуманизма, а также о том, почему междисциплинарные арт-формы — это постгуманистические стратегии. Работы П. Пиччинини были представлены в Москве в рамках выставки «Грядущий мир: экология как новая политика. 2030-2100» в Музее современного искусства «Гараж».

​​15 марта в 15:00 в Центре им. Мейерхольда — FEM TALKS #11 «Феминистские стратегии в театре». Вместе с приглашенными спикерками обсудим, как театр концептуально может быть феминистским, как выстраивается коммуникация внутри труппы в феминистском спектакле, как феминизм переосмысляет классический театр и каковы возможные альтернативные формы самопредставления. Спикерки: 1. Катрин Ненашева (художница, одна из основательниц театра Груз 300) «Иммерсивность 2020: как внеинституциональный театр говорит о табуированных темах» 2. Александра Абакшина (Пистолетова) (режиссёр, соосновательница постанатомического театра Maailmanloppu) «Женская режиссура как метод» 3. Даша Юрийчук (исследовательница визуальной культуры, хореограф феминистского спектакля-конференции Locker Room Talk, соавторка спектакля-платформы «Кариес капитализма») «Что может тело: как практиковать феминизм в театре» Регистрация: https://fem--talks.timepad.ru/event/1277591/