ar
Feedback
قُرَّاءٌ طِبّيون مُخبِتون إلى ربهم راغبون🔻

قُرَّاءٌ طِبّيون مُخبِتون إلى ربهم راغبون🔻

الذهاب إلى القناة على Telegram

قال رسولُ الله ﷺ: (رأيتُ ليلةَ أُسريَ بي إبراهيمَ، فقال: يامحمد، أقرئ أمَّتَكَ مني السَّلام، وأخبرهم أن الجنة عَذبةُ الماء، طيّبة التربة، وأنها قيعان، وأن غِراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلَّا الله، والله أكبر).

إظهار المزيد
577
المشتركون
+224 ساعات
+157 أيام
+1230 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+6
في 1 قنوات
يونيو '26
+23
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+36
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+14
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '26
+29
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+23
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+25
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+20
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+24
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+23
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+27
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+12
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+30
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+105
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+24
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+19
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+10
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+26
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+44
في 9 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+38
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+58
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+51
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+301
في 3 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
03 يوليو+1
02 يوليو+2
01 يوليو+3
منشورات القناة
وهذا أوان انقطاع أبهري وكأنه يقول أن شريان الأورتا سيقطع بسبب السم، وهذا كناية على الموت، لأنه بانقطاع هذا الشريان يموت الإنسان كما هو معلوم

2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا، هو لا نستطيع أن نجزم بسبب الوفاة ولكن الروايات تقول أن هناك مرأة يهودية أهدت للنبي ﷺ شاة مسمومة بعد غزوة خيبر فلاكها النبي ثم تكلمت الشاة أنها مسمومة فأخرجها، وكان كل ما يمرض أو حتى في مرض وفاته يقول أنه كان يجد ألم ذلك اللحمة اللي أكلها هذا من حديث عائشة تقول: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشة: ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم" والأبهري هو نفسه شريان الأورتا (Aorta)
31
3
- الرساله ؛ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. يومكم طيّب. عفواً هل فعلاً كان سبب وفاة النبّي عليه الصلاة والسلام متأثر بالسم؟ ولو فعلاً شن قصته كيف وصله يعني؟
30
4
وهنا عن السري السقطي
38
5
وهنا تحدثنا عن الصحابي سواد
37
6
تتمة السرد
46
7
سرد للأحداث
45
8
رسالة صوتية
49
9
زيد بن سعنة رضي الله عنه
54
10
"وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ" تتسامى المقاصدُ وتتصلُ أسبابُ البذل؛ فما انقضت
"وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ" تتسامى المقاصدُ وتتصلُ أسبابُ البذل؛ فما انقضت حملتنا التّاسعة إلا لِيُسرجَ خيولَ الهمّةِ لميدانٍ جديد.نمضي وعينُ اليقينِ ترقبُ وعدَ الله بالخَلَف، ونستأنفُ المسيرَ في "الحملة العاشرة لـ رحماء بينهم".. مستفتحينَ أبوابَها بمدادٍ من التوفيقِ والسداد، في يومنا هذا الجمعة، الموافق للثّامن عشر من شهر محرّم عام ثمانٍ وأربعين وأربعمائة وألفٍ من هجرته ﷺ، متوكلين على مَن بيدهِ خزائنُ السماواتِ والأرض. نسأل الله السّداد والتّوفيق.
52
11
تحبون أن نروي قصة في أخلاق رسول الله ﷺ مكتوبة أم مسجلة؟
50
12
- الرساله ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تنسَ تذكير أهل القناة الكِرام بالإكثار من الصلاة على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- والدعاء للمسلمين.
61
13
مجالس سورة النور 4 | الآيات 11 - 20.m4a
63
14
تفتح الراديو فستمع الشيخ وليد يحبر
تفتح الراديو فستمع الشيخ وليد يحبر
61
15
القهوة = عصب الحياة فالحمد لله عليها
71
16
الحفظ لكتاب الله مقصد شريف لا يقلل من قيمته أحد يفقه في دين الله، ولكنه ليس المقصد الأعظم، ولا هو نهاية الطريق، بل هناك مقاصد أخرى للتعامل مع كتاب الله وتلقيه والتربية عليه والعمل به. وقد كان الصحابة في مدرسة النبي ﷺ يتلقون القرآن بتأن وترسل ويتعلمون مافي الآيات من العلم والعمل ولا يكتفون بالحفظ. ولذلك فلا بد من إحياء مجالس التدبر والاستهداء التي يُتعلم فيها معاني القران ومافيه من العمل كذلك. وهذا ينبغي أن يكون بالتوازي مع مجالس التحفيظ. شيخنا أحمد السيد - قناة خواطر وماجريات
72
17
الكعبة اليومين الماضيين
الكعبة اليومين الماضيين
83
18
الذنوب من موانع وردِ القرآن ..
69
19
مستمرون في دعمهم وخدمتهم إخوانَنا الأفاضل بفضل وتسخير الله للأسباب رغم كيد الكائدين ✌🏼 ﴿قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور﴾
79
20
ونسأله تعالى أن يجعل طلبنا للعلم في طلباً لمرضاته، وتقرّبا إليه، وأن يوفّقنا ويسدّدنا ويبارك مسعانا، فإنّه وليّ ذلك.
78