قبلة المفكرين

الإِمامُ زَيْنُ الْعَابِدِينَ لِابْنِهِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: «يَا بُنَيَّ، الْعَقْلُ رَائِدُ الرُّوحِ، وَالْعِلْمُ رَائِدُ الْعَقْلِ، وَالْعَقْلُ تَرْجُمَانُ الْعِلْمِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْعِلْمَ أَبْقَى، وَاللِّسَانَ أَكْثَرُ هَذَرًا».

-طُول عمرها تِعدّي بكرمك، مُو بجهدي ، فيا ربّ هالمَرّة هم لا تخلّيني، وأكرمني كَرَم يليق برحمتك✨ 👐

إذا رَكض الإنسان لاهثًا وراء الماديّات فقط دون الاهتمام بالمعنويّات والقضايا الرّوحيّة فَسوف لن يقرّ لرُوحهِ قرار، وتظلّ روحه في عذابٍ دائم.

-الشّهيد مرتضى مطهّري.

وإثر كل صلاة، وكلما رُفعت الأكفّ بالدعاء، وآناء الليل والنهار، وعلى الدوام… لله الحمد على ما أنعم، أن جعل السيدَ منّا وفينا.

"وكما أنَّ العبادَاتِ أمورٌ أمرَ اللهُ تعالى عبادَهُ بالسَّعيِ فيها ليحصلَ لهم بها التقربُ إليه والسَّعاداتُ في دارِ الآخرةِ، فكذلكَ طلبُ الحلالِ ودفعُ الضَّررِ والألمِ عنِ النفسِ والأهلِ والعيالِ أمورٌ أمرَهُمْ بها اللهُ تعالى، ليحصلَ لهم بها التَّوسلُ إلى العباداتِ وما يؤدي إلى التقربُ والسعادةُ. ولكنه سبحانه كلفهمْ أيضاً بألا يتكلوا على أعمالِهِمُ الحسنةِ، بل على فضلهِ ورحمتِهِ. فمعنى التوكلِ المأمورِ به في الشريعةِ: اعتمادُ القلبِ على اللهِ في الأمورِ كلها، وانقطاعُهُ عما سواه. ولا ينافيهِ تحصيلُ الأسبابِ إذا لم يسكنْ إليها، وكان سكونُهُ إلى اللهِ سبحانه دونها مجوزاً في نفسِهِ أن يؤتيَهُ اللهُ مطلوبَهُ من حيثُ لا يحتسبُ، دونَ هذهِ الأسبابِ التي حصلها، وأن يقطعَ اللهُ هذهِ الأسبابَ عن مسبباتِها." -جامع السعادات، ص٦١٢

التَّوكُّلُ: «هو التَّبَرِّي مِنْ كُلِّ حَوْلٍ وَقُوَّةٍ، وَالاعْتِمَادُ على حَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ.وهو مَوْقُوفٌ عَلَى أَنْ يَعْتَقِدَ اعْتِقَاداً جَازِماً بِأَنَّهُ لَا فَاعِلَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَأَنَّ لَهُ تَمَامَ العِلم وَالْقُدْرَةِ عَلَى كِفَايَةِ الْعِبَادِ، ثُمَّ تَمَامَ الْعَطْفِ وَالْعِنَايَةِ وَالرَّحْمَةِ بِجُمْلَةِ الْعِبَادِ وَالْآحَادِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ وَرَاءَ مُنْتَهَى قُدْرَتِهِ قُدْرَةٌ، وَلَا وَرَاءَ مُنْتَهَى عِلْمِهِ عِلْمٌ، وَلَا وَرَاءَ مُنْتَهَى عِنَايَتِهِ عِنَايَةٌ. فَمَنْ اعْتَقَدَ ذَلِكَ اتَّكَلَ قَلْبُهُ لَا مَحَالَةَ عَلَى اللَّهِ تعالى وَحْدَهُ، وَلَمْ يَلْتَفِت إِلَى غَيره ، وَلَا إِلى نَفْسِهِ أَصْلاً.»

للي صاحيہ ونفسيتهُ تعبانة : يدخل ۿنا يـࢪتاح نفسياً 🖤🖤🖤🖤🌸"""

جواب مكتب السيد السيستاني (دام ظله) على مجموعة من الاسئلة طرحتها مراسلة BBC، وبغية توضيح بعض الامور، كانت اجابة المكتب بالعدد ٢٥٤/ي بتاريخ ٢٠١٩/٩/٢٦ منها الفقرة ٣ التي تحدثت عن سن الزواج للبنت وهي اجابة رسمية من المرجع الاعلى للشيعة حيث توضح شروط تزويج البنت من قبل وليها بشروط : ١-النضوج الجسماني ٢-الاستعداد النفسي (الرشد) ٣-وفقاً لمصلحتها (ومن ضمن مصلحتها ان لا تخالف القانون الساري الذي يحدد سن الزواج باتمام ١٨ سنة او استثناءً باذن القاضي باتمام ١٥ سنة ) فلايحق بعد نشر هذه الوثيقة ان تنسب للمدونة الجعفرية تهمة زواج بنت التاسعة المرفوضة شرعاً وقانوناً وعرفاً والله من وراء القصد.

لا تنسوا والد صاحب القناة من الدعاء والصلوات

أكثروا من الصلاة على النبي ( ص) و أهدوا ثوابها إلى امواتكم قدر ما تستطيعون فإنهم منتظرون، واعلموا أنها سوف تتحول في البرزخ إلى نور عظيم وتنجي الأموات من المشاكل في ذاك العالم.

قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ﴾ [هود: 113].

التفسير المختصر للآية الكريمة:

ينهى الله تعالى المؤمنين عن الميل إلى الظالمين ومودّتهم ونصرتهم وطاعتهم في ظلمهم، أو تبرير أفعالهم الباطلة طلباً لمنفعة دنيوية أو خوفاً منهم. فالإنسان لا يجوز له أن يجعل القرابة أو الصداقة أو المصلحة سبباً للتنازل عن الحق أو إعانة الظالم على ظلمه. وقوله تعالى: ﴿فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾ تحذير من العاقبة والعقوبة الإلهية المترتبة على الركون المحرَّم، أما قوله: ﴿وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ﴾ فيبيّن أن الذين يعتمد عليهم الإنسان من دون الله لا يستطيعون إنقاذه من عقابه. والخلاصة: لا يكفي أن يبتعد الإنسان عن ممارسة الظلم بنفسه، بل عليه أيضاً ألّا يساند الظالم أو يبرر ظلمه أو يتنازل عن الحق لأجله. ومع ذلك، فإن مجرد التعامل مع الظالم في أمر مشروع لا يُعدّ بالضرورة ركُوناً محرّماً؛ فالعبرة بطبيعة التعامل وموقف الإنسان من ظلمه.

لِمَ تُشتّت نفسك بين التطبيقات؟ هُنا تجد ما تبحث عنه ، هالقنواتٌ تغنيك عن تيكتوك، وإنستغرام، وغيرهما. 📲✨

تمنوا أُمنية و أختاروا رقُم  : ✨👇🏻 ①     ②     ③     ④  ⑤     ⑥     ⑦     ⑧

مرجع ديني كبير وعالم فذ يتكلم عن ساعة الحسرة ؟ فكيف بنا ؟