Чёрное и белое
О Церкви в современном обществе. О трендах в религии и в политике. Информационно-аналитический блог Анастасии Коскелло
إظهار المزيد2 590
المشتركون
-424 ساعات
-57 أيام
+2430 أيام
توزيع وقت النشر
جاري تحميل البيانات...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تحليل النشر
| المشاركات | المشاهدات | الأسهم | ديناميات المشاهدات |
01 Заодно укр.власти создали себе ещё одну точку притяжения "несогласных".
Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий возлагает цветы на месте снесённой Владимиро-Ольгинской часовни. https://t.me/Cherkasy_Blagovest/6913?single
О сносе часовни как символическом "антироссийском" перформансе | 842 | 6 | Loading... |
02 "Теология процветания" - в кризисе, спрос на неё на фоне мирового экономического кризиса - снижается. Ведущие протестантские пасторы - уже реагируют.
Бенни Хинн, один из крупнейших проповедников теологии процветания, многократно приезжавший в Россию,- публично отказывается от этого учения.
❗️Хинн заявил, что его самым большим сожалением в жизни является учение о теологии процветания.
«Итак, в 2019 году я пришел к выводу, что не хочу участвовать в этом трюке, и до сих пор придерживаюсь этого мнения», — сказал Хинн. «Мне, правда, очень жаль, и я прошу дорогих людей, наблюдающих за мной, простить меня за это».
Бенни Хинн родился в 1952 году в православной семье в Израиле. После переезда семьи в Канаду, в подростковом возрасте перешёл в пятидесятничество. С 1980-х годов он был одним из самых известных пропагандистов "Евангелия процветания", и учил, что Бог вознаграждает активную веру и добросовестную уплату десятины и пожертвований - здоровьем и богатством.
В России с Бенни Хинном активно сотрудничала Ассоциация христианских церквей пастора Игоря Никитина (ум.в 2015 году). | 874 | 9 | Loading... |
03 Вопрос о канонизации патриарха Сергия (Страгородского) обсуждается в РПЦ много лет, и был вновь поставлен ректором РПУ А.В.Щипковым, - в связи с 80-летием кончины патриарха.
Важно понимать, что нынешняя РПЦ - во многом "сконструирована" Сергием. Что в руководстве Церкви большинство - убеждённые "сергиане". Но это ещё не означает, что все эти люди считают Сергия святым и настаивают на его канонизации.
"Сергианство" - это рациональная прагматическая позиция, а не культ личности и не почитание патриарха Сергия как исповедника. Сергиане воспринимают деятельность Сергия как "наименьшее зло", а не как однозначное "добро".
Канонизация новомучеников 2000 года, при всех её издержках, была сбалансированной в том плане, что канонизированы были и "поминающие" и "не поминающие" Сергия. Именно это легло в основу примирения основной части почитателей новомучеников с церковным институтом. Надо понимать, что в РПЦ за 2000-е годы сложился тонкий, но активный слой почитателей новомучеников. И разговор о канонизации Сергия может если не разрушить его, то превратить его в оппозиционный.
Патриарх Кирилл, видимо, занимает осторожную выжидательную позицию. В послании патриарха к 80-летию кончины патр.Сергия, при всей благожелательности характеристик,- нет ни слова о его возможной канонизации.
При этом речь патриарха содержит указания на основные "скелеты", которые не стоит сейчас "доставать из шкафа":
1⃣ Патриарх Сергий - "продолжатель трудов патриарха Тихона".
Искусственное противопоставление Тихона и Сергия в массовом церковном сознании до сих пор снимало многие проблемы; если заговорить о канонизации Сергия, вместе с критикой Сергия,- тут же начнётся критика Тихона, а также Поместного собора 1917/18 годов, а также участия синодалов а февральской революции; вслух об этом из публичных архиереев пока осмеливается говорить только митр.Тихон (Шевкунов), но "ему можно");
2⃣ Патриарх Сергий - "остановил обновленческий проект", который был поддержан в том числе "эмигрантскими силами на Западе".
Тут же встанет вопрос о том, что для начала митр.Сергий (Страгородский) сам побывал в обновленческом расколе; встанет вопрос о роли высшей иерархии в обновленческом проекте. Встанет вопрос о тех мучениках и исповедниках, которые, как дед патриарха Кирилла, продолжали сидеть на Соловках за борьбу с обновленчеством,- в то время как высшая обновленческая иерархия была оперативно "прощена" и интегрирована в руководство "сергиевской" Церкви.
3⃣ Не было "подвижников, равновеликих Святейшим Патриархам Тихону и Сергию".
Развивая эту мысль дальше, мы не только уравниваем Тихона и Сергия, но и ставим вопрос обо всех новомучениках, пострадавших в результате Декларации 1927 года. Канонизация "непоминающих",- состоявшийся факт. Автоматически встанет вопрос о его ревизии.
4⃣ "Патриарх Сергий заложил действующий до сегодняшнего дня принцип административного церковного устройства, эффективность которого показали прошедшие десятилетия".
Это тоже может быть приглашением к "интересной" дискуссии о пороках современной церковной структуры, - которая сейчас больше всего нужна тем самым "эмигрантским силам на Западе". Это будет замечательный Geschäft для изобретателей "ереси русского мира". | 834 | 22 | Loading... |
04 Ночной снос Владимиро- Ольгинской часовни в Киеве - типичное "сконструированное событие". Перформанс с идеологическим содержанием. И это не "очередное наступление на УПЦ". Потому что снесли не храм, где собирался крупный приход, не монастырь. Снесли, по сути, мемориал, символическую постройку. Памятник "первому каменному храму на Руси". Памятник 1000-летнему русскому христианству.
Адресат перформанса - не УПЦ, и даже не РПЦ, а Российская Федерация. Акция показывает, что Украина не рассматривается её западными партнёрами как страна-наследница Киевской Руси. Что в качестве таковой Запад всё равно видит Россию. Собственно, в России больше всего и возмущаются произошедшим.
Цель акции - спровоцировать российских ультраправых на очередные тирады о "священной войне" (от чего пытались дистанцироваться российские власти, но пока не очень эффективно). Чтобы русскими можно было и дальше пугать весь мир. Чтобы русские и украинцы никогда не примирились. Чтобы у России на Украине - всегда "полыхало". | 965 | 24 | Loading... |
05 Шутки про то, что "пиарщик в Малофееве победил консерватора",- это, видимо, только начало. Малофеев перестаёт себя сдерживать, что, в принципе, естественно после мартовских событий. Его обязанности перед "системой" сократились.
Наращивание трафика за счёт старого кино и вообще непрофильного контента - не новость для православных каналов. Тем же занимается телеканал "Спас", тем же много лет занимался "Правмир". | 1 103 | 8 | Loading... |
06 Г-н Лаури Ляэнеметс после паломничества в Пюхтицкий монастырь заинтересовался православным богословием. Центральные газеты в Эстонии - одной из самых "атеистических" стран мира - теперь пишут на темы канонов и ересей.
Ляэнеметс как политик действует в привычной ему тактике - подбрасывает новые темы, и отбегает в сторону (так же было и с "законом о геях"). Потому что, если этого не делать, то станет ясно, что никакого процесса по запрету "московской" Церкви в Эстонии - на самом деле нет. Причём всё происходит в логике медиа,- новая звонкая тема должна забрасываться хотя бы раз в две недели. Вот сейчас про объявление пюхтицких монахинь террористками все забыли, поэтому надо сменить пластинку. Теперь мы поговорим, может ли Пюхтицкий монастырь объявить патриарха Кирилла еретиком.
Ляэнеметс отметил, что до сих пор местные представители Русской Православной Церкви не назвали действия патриарха Кирилла ересью. "Мне показалось, что это вообще новость для них",- говорит министр (явно довольный собой). "Церковникам" дали подумать до конца мая, ответы должны быть представлены в письменном виде (потому что - так дольше; не забывайте, что вы в Эстонии).
❗️Невидимые "русскому миру" слёзы г-на Ляэметса и его коллег: Эстония, по их мнению, - это вообще-то не Прибалтика. Это Скандинавия. То есть, это не "Восточная", а "нормальная" Европа. Соответственно, те грубые "колхозные" методы, которые применила к структурам РПЦ Латвия,- они применять не хотят. Но и по-другому выдавить Московский Патриархат со своей территории они не могут. Поэтому "карету" будут "чинить" долго. Как говорил герой Марка Захарова,-
❗️Labor est etiam ipse voluptas (=труд уже сам по себе есть наслаждение) | 1 623 | 14 | Loading... |
07 Глава Греческой архиепископии Константинопольского патриархата в Америке архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис) - в клубе весёлых и находчивых. Столь виртуозное жонглирование терминами и смыслами в мировом православии встречается нечасто.
❗️То, что делает архиеп. Элпидофор, можно описать как сверх-ловкий перехват у своих оппонентов элементов православно- консервативной повестки:
1⃣ Элпидофор - тоже критикует Запад: он говорит, что гомофобия и критика ЛГБТ-культуры - исторически чужды восточному православию, и навязаны западным протестантизмом:
"Это беспрецедентные вещи, и я бы сказал, что в Греции они являются результатом импортированного западного пуританства".
2⃣ Элпидофор - тоже против культа индивидуализма и материализма, он за самоотверженность и за "общее благо" и прочие "традиционные ценности":
"Современный человек западного мира превратил свой индивидуализм в идеологию и приравнивал счастье к успеху, богатству и материальным благам во всех их формах. Восхищения достойны не сильные, яркие, «влиятельные», те, кого видят и шумят, а молчаливые и невидимые. Это те, кто самоотверженно и страстно жертвуют на общее благо."
3⃣ Элпидофор вовсе не считает демократию самой лучшей формой правления, и вообще он против "партийности" в Церкви:
"Слово Церкви должно быть объединяющим, и мы не можем продолжать придерживаться старого менталитета, согласно которому Церковь не имеет ничего общего с коммунизмом".
❗️Комментарий от любимых читателей: "Подобной изворотливости ума и способности к идеологическому (и теологическому!) манёвру свет не видывал со времён покойного митрополита Никодима (Ротова). Что свидетельствует, в том числе, и о глубоко подневольном положении Константинопольской иерархии в западном мире". | 1 225 | 20 | Loading... |
08 Есть "политический ислам",- будет "политическое христианство"?
Армянские события явно дают повод об этом рассуждать.
"Те, кто призывает Церковь и духовенство «заниматься своим делом», просто не осознают, насколько разнообразна и инклюзивна эта работа",- говорит бывший министр обороны Армении Виген Саргсян.
❗️"Поход Баграта",- определённо, переформатирует дискуссию о месте Церкви в обществе и о границах светскости. По сути, это уже сейчас - не чисто 'внутриармянское" дело.
Востоковед Каринэ Геворгян отмечает, что архиепископ Баграт говорит не об узко-политических проблемах, а о глобальных. По сути, Баграт "перевел проблему недовольства в необходимость решения задач этических и онтологических, при этом воздерживаясь от спекулятивно национальных лозунгов".
По мнению К.Геворгян, прямо сейчас на наших глазах в Армении зарождается "политическое христианство": "Если ранее из мировых религий активность проявлялась "политическим исламом", то, возможно, в Армении зарождается "политическое христианство" для борьбы с идеологией трансгуманизма с его "постчеловеческой" жестокостью". | 1 153 | 5 | Loading... |
09 Микроисследование к предстоящему дню рождения Николая II (19 мая) для НГ-Религии - оказалось интереснее, чем я могла предполагать. Собеседников было четыре, - каждый условно отражает определённый сегмент церковного сообщества. При подготовке текста расспрошены:
✅ священник-монархист из Екатеринбурга,
✅️ священник-немонархист из Санкт-Петербурга,
✅ представитель православной интеллигенции из Казани,
✅️ и московский епископ, глава синодального отдела.
❗️Выяснилось, что в вопросе отношения к личности Николая II и почитания Царской семьи, - между всеми ними, как ни странно, есть консенсус!
❗️А вот касательно статуса "екатеринбургских останков",- консенсуса нет. И из текста, в общем, становится понятно, почему вопрос об останках со стороны Церкви пока "поставлен на паузу".
Из интересных наблюдений: получается, священноначалие РПЦ, несмотря на канонизацию Царской семьи, все 2000-е годы - никак не насаждало культ Николая II. В результате то, что мы видим,- сложилось стихийно, выросло "снизу". Главный итог: почитание Царской семьи сегодня - практически никак не связано с монархией. То есть, в современной Церкви Николая II любят и ценят не как царя, а как образцового семьянина, и "простого верующего человека",- со всеми его взлётами и падениями.
Большое спасибо епископу Луховицкому Евфимию, иеромонаху Аркадию (Логинову), протоиерею Александру Сорокину и Оксане Ивановой за помощь в подготовке текста. | 1 225 | 19 | Loading... |
10 Пиар-кампания архиепископа Баграта в Армении получает 5 баллов (ср. наши "крестные лёты" и "противовирусные кортежи").
Возможно, Баграт и не станет премьером,- но он уже автоматически становится вторым лицом в Армянской Церкви и первым возможным кандидатом в предстоятели ААЦ.
Баграт, меж тем, медленно повышает ставки. Он уже заявил, что готов не только отказаться от канадского гражданства, - что пока является законодательным препятствием для занятия места премьера, - но и "сдать самого себя во имя родины" (https://t.me/arcax999/45997).
Источник видео - https://t.me/arcax999/45996 | 1 301 | 16 | Loading... |
11 Выдвижение в министры обороны представителя Дивеевского братства Андрея Белоусова - интересный кейс.
Сетевое мифотворчество, не заслуживающее внимания:
❓""Православного" министра поставили вместо "буддиста" Шойгу!"
‼️ Белоусов поставлен как экономист, а не как алтарник; слухи о роли религии в российской политике - сильно преувеличены; Шойгу - вполне нормотипичен для российского чиновника, он тоже крещёный, и крестится перед парадами.
❓""Акции" митрополита Нижегородского Георгия в качестве потенциального патриарха - возрастают!"
‼️"Пул Кириенко" - не равно Кремль; Кремль не командует архиерейскими соборами, иначе патриарх Кирилл никогда не был бы выбран; процессы, происходящие в архиерейской среде,- гораздо более сложны, и они непубличны; митрополит Тихон (Шевкунов) - вовсе не враждует с Кириенко, они регулярно что-то вместе открывают, 9 мая оба были рядом на торжествах в Севастополе; Дивеевское братство - это скорее духовный клуб, форма выстраивания горизонтальных внутрицерковных связей (как и Сретенский монастырь митр.Тихона), нежели форма борьбы за контроль над вертикалью власти в Патриархии; потенциального будущего патриарха будут выбирать архиереи, и единственное, что более-менее ясно - это едва ли будет реформатор и публичный человек, хотя всё может поменяться; дед патриарха Кирилла, узник Соловков, прожил 93 года, чего и вам желаем). | 1 589 | 21 | Loading... |
12 Первые последствия "похода Баграта на Ереван": Армянскую Церковь - обвиняют в антигосударственной деятельности.
Пока - на уровне частных высказываний государственных чиновников. Депутат парламента Армении от правящей партии "Гражданский договор", сторонник премьера Пашиняна, г-н Арсен Торосян заявляет, что Армянская Апостольская Церковь хочет "принести в жертву государственность Армении ради своих внутренних и внешних групповых интересов".
"Непосредственный вклад Церкви в разрушение армянской государственности, неоднократно повторявшийся на протяжении 1700-летней истории, будет исчерпан, Республика Армения не отступит",- заявляет г-н Торосян.
Цифра, на которую ссылается г-Торосян, - не случайная: Армения первой в мире приняла христианство в качестве государственной религии более 1700 лет назад, в 301 году.
❗️Обвинение всей Церкви в антигосударственной деятельности,- новый элемент в религиозной политике партии Пашиняна. До этого шла речь лишь о конфликте между премьером и католикосом Гарегином II. В начале марта 2024 года даже шла речь о "разрядке" в их отношениях.
В целом, правящая партия "Гражданский договор" в Армении - идёт приблизительно тем же путём, что и оппозиция "Грузинской мечте" в Тбилиси. То есть, это постоянное балансирование между крайним антиклерикализмом и попытками заигрывать с религиозной символикой. Возможным итогом в обоих случаях может оказаться новый проект национального либерал-православия. Ключевой вопрос - участие епископата.
Армянская Церковь здесь,- в более сильной позиции, чем грузинская, так как у неё есть свой политические лидеры в лице архиепископа Баграта Галстаняна и епископа Микаэла Аджапахяна. Грузинская Церковь в более мягкой ситуации, так как нет гонений со стороны властей,- но одновременно и в более тяжёлой, из-за недееспособности патриарха Илии и отсутствия публичных лидеров из числа архиереев. | 1 380 | 9 | Loading... |
13 Митрополит Тихон (Шевкунов) продолжает слом шаблонов и лёгкий троллинг высшего духовенства РПЦ. К празднику Пасхи он под камеры дарит минздраву республики Крым три медицинских автобуса. Потому что "какой праздник - без подарков?".
Для духовенства момент неудобный: в прежние времена было принято дарить ключи от автомобилей батюшкам, - а не наоборот.
Электоральная база митрополита Тихона на случай гипотетических патриарших выборов, меж тем, под большим вопросом. Верующие и рядовое духовенство - ему однозначно симпатизируют, - но номенклатура едва ли сможет простить такое "барство". | 2 322 | 58 | Loading... |
14 Местоблюститель болгарского патриаршего престола митрополит Врачанский Григорий (Цветков), один из ключевых кандидатов в предстоятели Болгарской Церкви,- демонстрирует свою про-фанарскую ориентацию.
10-11 мая в составе болгарской правительственной делегации он посетил Афон и встретился с так называемой "новой" общиной монастыря Эсфигмену. В ходе визита обсуждался вопрос "оккупации" центрального здания монастыря "раскольниками" (то есть, монахов, не поминающих за богослужением патриарха Варфоломея), болгарская делегация "пожелала хозяевам [то есть, "новой", фанарской эсфигменской общине] успешного разрешения проблемы". Митрополит Григорий поклонился мощам свв.апостолов Кирилла и Мефодия, которые хранит "новая" эсфигменская братия (многие духовные лидеры за пределами Константинопольского патриархата считают эти мощи подложными).
И.о. болгарского премьера Димитр Главчев и митрополит Григорий - в схожем положении. У обоих впереди выборы. 9 июня в Болгарии пройдут одновременно выборы в два парламента - в национальный и в европейский. Выборы патриарха назначены на 30 июня. Соответственно, к этому моменту станет ясно, сможет ли Димитр Главчев реально помочь митрополиту Григорию избраться.
Руководство Болгарской республики уже продемонстрировало свою поддержку митр.Григорию. Во время Пасхального богослужения Димитр Главчев и другие министры и чиновники были в патриаршем соборе св.Александра Невского, где служил Григорий, и "первыми зажгли свои свечи от Благодатного огня". | 1 858 | 12 | Loading... |
15 Церковно-политическая ситуация в Армении:
✅️ "Поход Баграта" создаёт серьёзные риски для ААЦ и лично католикоса Гарегина II, вплоть до обвинения в госизмене и ареста;
✅️ Не исключено вовлечение в конфликт Ереванско-Армянской епархии РПЦ.
Ключевой вопрос - позиция католикоса. С одной стороны, без поддержки священноначалия - миссия Баграта обесценивается. Поэтому Баграт по вступлении в Ереван заявил, что действовал по благословению: "Хочу поблагодарить моего отца, Католикоса Всех Армян Гарегина Второго, который не помешал этому движению дойти сюда и благословил нас своей отеческой сердечной болью".
С другой стороны, участие Гарегина II в протестах открывало бы Пашиняну новые возможности для смещения и даже ареста католикоса (тем более, что этот план неоднократно озвучивался сторонниками Пашиняна, и кампаний за замену Гарегина II более лояльным предстоятелем - было уже несколько). На фоне похода Баграта в сети активно распространяется информация о том, что "СНБ готовит аресты иерархов Армянской Апостольской Церкви", и что "один из сценариев подавления протестов предусматривает смещение и замену католикоса Гарегина II в связи с его арестом по обвинению в госизмене или попыткам захвата власти в Армении".
Пока Гарегин II сохраняет осторожность. Формально он не имеет отношения к организации похода. Позиция предстоятеля ААЦ - до сих пор не была чётко заявлена. Его заявление от 9 мая содержит довольно общие слова, которые нельзя трактовать как однозначную поддержку движения Баграта: "Исполненные тревоги, в эти дни поднимают свой голос участники гражданского движения "Тавуш во имя Родины". Первопрестольный Эчмиадзин надеется, что нынешние проблемы получат скорое разрешение, а армянский народ с честью выйдет из выпавших на его долю испытаний".
На руководство ААЦ уже оказывается серьёзное давление,- с целью вывести Церковь из протестного движения. Пашинян задействует ресурсы США и Ватикана. Последние, в свою очередь, пытаются помочь по "межконфессиональной" линии:
☑️ "Посольство США в Армении вот уже неделю предпринимает активнейшие усилия, чтобы организовать встречу посла Кристины Квин с католикосом Армянской Апостольской Церкви Гарегином II или хотя бы с кем-то из его окружения. Одновременно американские дипломаты домогаются до лидеров других конфессий, в частности – до главного раввина и управляющего Ереванско-Армянской епархией РПЦ. Госпожа Квин просила о содействии в организации переговоров с ААЦ оппозиционных депутатов парламента, с которыми встречалась на днях.
Священники дружно отказываются от контактов с настырным послом США",- сообщает "Ереванский наблюдатель".
☑️ 8 мая Никол Пашинян провел телефонный разговор с Папой Римским Франциском: "Его Святейшество поздравил Никола Пашиняна с двухлетием пребывания на посту премьер-министра Республики Армения. Он с большим удовлетворением подчеркнул существующие братские отношения и непоколебимую связь между Римско-Католической и Армянской Апостольской святыми церквами".
❗️Прозападный "переворот" в ААЦ, организованный при поддержке партнёров Пашиняна, - маловероятный, но тоже реальный сценарий. Число запрещённых и лишённых сана клириков - в Армении постоянно растёт. О том, что из них можно было бы составить параллельную церковную структуру для Армении, служба BBC писала ещё в январе. В отличие от РПЦ, в пуле "запрещённых" у ААЦ - не только священники, но и епископы. Британские журналисты уже отметили, что пока власть и священноначалие выясняют отношения, - "лишённые сана монахи рукополагают новое духовенство под носом у официальных иерархов".
Положение Гарегина II - сложное. Осудить протест он не может, так как тем самым утратит авторитет среди духовенства и верующих. Но всякое его слово в поддержку протеста может быть использовано властями как повод для ареста предстоятеля (что, в свою очередь, создаёт почву для раскола в ААЦ). | 1 620 | 18 | Loading... |
16 Грузинская оппозиция активно занята перехватом у Кобахидзе церковной повестки, политтехнологи работают:
✅ Участники протеста резко сменили дискурс с антиклерикального на либерально- православный. Выступавшая против "закона об иноагентах" молодежь демонстративно "отметила" пасхальную ночь на проспекте Руставели – со свечами, крашеными яйцами, куличами и традиционным церковным грузинским песнопением.
✅ "Веру" демонстративно вернули в перечень ценностей оппозиции. Теперь вместо "триады" у них четвёрка - «отечество, язык, вера, единство». То есть, как бы на один пункт больше, чем у Кобахидзе.
✅ На первый план выходит критика Церкви не извне, а изнутри. Для этого привлекаются бывшие церковные работники, говорящие о церковных проблемах "с болью в душе" и критикующие "идеологическое православие" в лице митрополита Шио (!). «В протестующей части верующих меньше идеологического православия и больше церковной культуры, проще говоря – больше радости», – говорит Леван Сутидзе, бывший алтарник кафедрального собора Самеба в Тбилиси, главный редактор журнала «Табула» и "аналитик по вопросам религии".
✅ Критику ЛГБТ-повестки оппозиция переадресует самой Патриархии. "Существующий режим власти и ГПЦ абсолютно слились друг с другом. Вот у нас ведь стали часто говорить о нетрадиционных свадьбах, так вот это и есть настоящая нетрадиционная свадьба между церковью и государством. Новая администрация патриархии [после назначения Шио местоблюстителем Ильи Второго] до конца стала союзником режима и даже на уровне лексики, знаков препинания повторяет пропаганду режима Иванишвили",- говорит Сутидзе.
✅ Церковное руководство обвиняют в том, что оно "куплено олигархами": "Стержень патриархии находится в абсолютном союзничестве с Иванишвили".
Грузинская Патриархия безмолвствует. Молчание - знак согласия?
В отличие от России, в Грузии слой "прозападно-ориентированных" православных - довольно велик, и оппозиции - есть на кого опереться. В ГПЦ есть даже "про-константинопольские епископы". ГПЦ грозит если и не раскол, то серьезное разделение по политическому признаку. Монсеньор Джузеппе Пасотто, местный католический прелат, ординарий апостольской администратуры Кавказа, уже дал на эту тему яркое интервью.
П.С. Администратор канала приносит извинения, по части информации - ссылок на источники нет, соблюдаем закондательство РФ. | 1 831 | 15 | Loading... |
17 Баграт делает заявку на лавры Макариоса?
Архиепископ Баграт Галстанян, глава Тавушской епархии ААЦ, прибывший вечера со своими сторонниками на площадь Республики в Ереван, - уже согласился стать премьером, "если народ Армении изгонит Пашиняна".
Если бы это удалось, Баграт мог бы стать вторым примером епископа-главы государства в новейшей истории. Первым, как известно, был архиепископ Макариос III, он же предстоятель Кипрской Православной Церкви и первый президент республики Кипр.
Есть мнение, что в подобном амплуа в ходе политического кризиса 1993 года вполне мог выступить митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, нынешний патриарх Московский. Но конструкция так и не сложилась окончательно.
С одной стороны, у армянского епископа шансов мало - всё-таки, у Баграта нет своей политической программы, и у него двойное гражданство (Армения + Канада), что является законодательным препятствием. С другой, Баграт уже намекнул, что "народ может поменять конституцию".
В современной России подобное совмещение духовного и политического лидерства - вещь, судя по всему, совершенно невозможная. По данным социологов, население однозначно противится участию представителей Церкви в политике. | 1 668 | 8 | Loading... |
18 Похож на Махатму Ганди?
Поход Баграта на Ереван состоялся, глава Тавушской епархии ААЦ заявил, что проведёт ночь на площади республики: https://t.me/blacknwhitepress/1938
Фото: https://t.me/SputnikARM/71536 | 1 835 | 15 | Loading... |
19 А "поход Баграта на Ереван"- в День победы, - состоялся.
Архиепископ Баграт - в Ереване, и заявил, что проведёт ночь на площади Республики.
Первый раунд выиграл Пашинян: Б. потребовал, чтобы П. ушёл в отставку до 20-00,- П., естественно, никуда не ушёл (так как закономерный вопрос - "а иначе что?"; конкретных угроз со стороны Б. не было). Теперь Б. заявил, что запускает процедуру импичмента "парламентским способом", и что его поддержали уже "три парламентские фракции". Перспективы туманны, с учётом того, что сам владыка - не депутат.
Но в плане самопрезентации и демонстрации возможностей Церкви - это, в любом случае, серьёзно. П. явно нервничает, в соцсетях команда премьера уже запускает жалестный флешмоб в его поддержку (фото с подписью "Избранный премьер Никол Пашинян").
П.С. Получается, подобные вещи может "провернуть" только национальная Церковь - Армянская, Грузинская, и даже Сербская? А транснациональные - Константинопольская, Русская,- уже не могут. Это серьезный вызов христианскому универсализму. | 2 038 | 20 | Loading... |
20 Армянская Апостольская Церковь, меж тем, организовала свой парад, его показывают в прямом эфире.
Протестующие во главе с предстоятелем Тавушской епархии ААЦ архиепископом Багратом Галстаняном - в пути с 4 мая, и приближаются к армянской столице. Сегодня днём они планируют зайти в Ереван.
Новый виток эскалации конфликта между правительством Пашиняна и Церковью начался после того, как начался процесс демаркации армяно-азербайджанской границы в Тавушском районе (очередных четыре населённых пункта переходят в состав Азербайджана). Однако протест связан не только с вопросами территорий, а с чувством национального достоинства армян, которое, как считают участники шествия, оскорбляет Пашинян.
Накалу страстей способствует тот факт, что 9 мая - ещё и день создания Армии обороны Нагорно-Карабахской республики.
Армянские власти пытаются представить протест как действия "промосковской пятой колонны",- что явно не помогает им успокоить население. Пока Пашинян был в Москве и встречался с Путиным, поход Баграта на Ереван только собирал новых участников.
О своей поддержке архиепископу Баграту заявил предстоятель Ширакской епархии епископ Микаел Аджапахян: «Архиепископ Баграт взял на себя руководство этим движением, чтобы противостоять лжи, обману, противостоять публичному и постоянному унижению, использовать поражение как флаг и жить коленопреклоненными. Я говорю: мой Святой брат пользуется моей полной поддержкой". Сейчас епископ Микаэл также идёт со своими сторонниками из Гюмри на встречу с колонной Баграта.
Особенности ситуации:
☑️ Впервые в новейшей армянской истории восстание возглавляет представитель высшей церкрвной иерархии;
☑️ Вместе с тем, движение Баграта - стихийное, идейно рыхлое, и не выдвигает конкретных требований, кроме отставки Пашиняна; сам архипископ не претендует на то, чтобы возглавить светскую власть, а фигуры политика, альтернативного Пашиняну,- у Баграта нет;
☑️ Спор между сторонниками Баграта и сторонниками Пашиняна - это не спор о политике и экономике, это спор о "двух Армениях". Он в значительной степени философский. Пашинян 10 апреля заявил, что Церковь представляет "историческую" Армению, тогда как он сам - "реальную". В ответ на это Баграт заявил, что его Армения,- "настоящая", а Армения Пашиняна - "фейковая", "фейсбучная".
«Мы должны стать мостом для людей, чтобы храм победил улицу, а правда – ложь. Сегодня должен восторжествовать истинный дух… Духовная Армения победит новую Армению. Настоящая Армения должна победить фальшивую, фейсбуковскую Армению», – говорит архиепископ.
Политолог Микаэл Золян в комментарии для НГ отмечает, что, по сумме обстоятельств, к смене власти в Армении - такой протест едва ли способен привести: «В нынешней истории принципиально ново только личное участие архиепископа в протестах. Для армянской истории это беспрецедентное событие. Однако лидерство Галстаняна вряд ли принципиально изменит расклад сил. Он выгодно отличается от других оппозиционеров, но в целом в обществе довольно скептическое отношение к церковным иерархам. Несколько недель в Армении будет нестабильный период, но страна через такое уже проходила. Вряд ли протесты приведут к смене власти или изменению переговорной позиции Еревана».
Об отношениях ААЦ и правительства Пашиняна см.также:
https://t.me/blacknwhitepress/1714
https://t.me/blacknwhitepress/1596
https://t.me/blacknwhitepress/1625
https://t.me/blacknwhitepress/1656
https://t.me/blacknwhitepress/1681 | 1 654 | 21 | Loading... |
21 А вот предложения украинского нардепа Олега Дунды, в отличие от многих предыдущих фантастических прожектов украинских националистов, - действительно могут быть опасными для УПЦ. Потому что у истоков этих предложений - идеи Роберта Амстердама.
Амстердам, безотносительно всех обстоятельств, - выдающийся юрист. Он указал украинским чиновникам на три главные "бреши" в их стене, выстроенной против "Московской Церкви":
1. Нарушен базовый принцип права: от УПЦ "требуют невозможного". То есть того, что она заведомо не сможет выполнить (потому что автокефалию невозможно "даровать самим себе", это может сделать только Москва, или это будет не автокефалия, а фикция). То есть, укр.чиновникам нужны другие требования к УПЦ,- реальные. Иначе можно просто "подавать в суд на Бога";
2. Патриарх Варфоломей, который вызывался быть защитником религиозной свободы на Украине,- красноречиво молчит о гонениях на УПЦ, и это сильно бьёт по репутации Варфоломея лично и всего Константинопольского патриархата. То есть, необходимо, чтобы Варфоломей выступил защитником УПЦ;
3. Надо признать, что соединение всех православных верующих Украины в одну ПЦУ ,- это нереальная цель. [Церквей, в конце концов, может быть и много, как в Америке?]
Именно на этой основе О.Дунда собрал свою конструкцию.
"Вот требования, которые было бы уместно озвучить публично и предложить церкви подписать их как пакт о взаимопонимании с государством",- пишет Дунда. И называет всего 3 пункта:
1⃣ УПЦ выпускает документ, в котором осуждает Россию как "страну-агрессор";
2⃣ УПЦ признаёт, что идеология "русского мира" это ересь;
3⃣ "УПЦ прекращает любое каноническое, духовное и любое иное общение с Русской Православной Церковью до тех пор, пока Русская Православная Церковь во главе с Патриархом не покается в ереси и не осудит в****".
Далее, что ясно депутату Дунде (в отличие от всех его предшественников), УПЦ прекращает своё существование как Церковь, а её клирики - оказываются в расколе. И тут у Дунды есть решение: украинских раскольников снова должен будет "спасти" патриарх Варфоломей (тем более, что он это уже делал, но не в таком масштабе; то есть, ничего принципиально нового ему делать не придётся).
"После принятия трёх пунктов УПЦ окажется в совершенно неканоническом состоянии,- пишет Дунда,- поэтому, чтобы подсластить пилюлю, государству следует обратиться к Вселенскому Патриарху с просьбой предоставить УПЦ «временный канонический статус»".
"В этом статусе она сможет оставаться довольно долго, пока не будут созданы условия для мирного церковного объединения в Украине. Но главная цель будет достигнута – в Украине не будет структур, аффилированных с РПЦ",- заключает депутат.
Интересно, что похожее предложение - создать на Украине ещё одну структуру для выходцев из УПЦ, но только "отдельно от ПЦУ",- высказывал год назад протоиерей Андрей Пинчук. Но поскольку инициатива была "низовая", да к тому же - от "сельского сумасшедшего",- на неё тогда не обратили внимания. | 1 719 | 13 | Loading... |
22 63% украинцев, выступающих за запрет УПЦ,- это довольно понятный результат.
☑️ Как верно заметил А.Шарий, вопрос был сформулирован как "поддерживаете ли Вы запрет Церкви Московского Патриархата". Часть ответивших "да",- возможно, накануне освящали куличи в церкви Московского Патриархата на Украине. Просто не знали об этом.
☑️ Опрос был проведён по заказу общественной организации Центр стратегических коммуникаций «Форум». Организация, конечно, общественная, но учреждена Минкультуры и информполитики Украины - как "один из механизмов противодействия дезинформации".
☑️ Минкульт Украины известен не только выселением монахов из Киево-Печерской Лавры, но также сносом памятников Пушкину и переименованием улиц Гагарина. А также избавлением от "русских шрифтов" в компьютерных программах. Запрет "Московской Церкви" - неотъемлемая часть работы этого ведомства. | 1 786 | 8 | Loading... |
23 "Мы здесь, в России. У нас есть и либералы, есть и демократы. Есть коммунисты. Для Русской Православной Церкви - это всё наши люди". У митрополита Леонида (Горбачёва), бывшего Клинского,- очевидный ребрендинг!
Такого мягкого и "толерантного" митрополита Леонида, как в свежем выпуске "Религии Сегодня", - мы, конечно, ещё не видели. Отставка, определённо, действует на крупных церковных функционеров. А, может быть, просто отваливаются ненужные маски.
Забавно, как те, кто казался антиподами,- становятся всё больше похожи. Разница между месседжем митр.Леонида и митр.Илариона - теперь разве что в каких-то нюансах (прежде всего, в оценке роли Ватикана в мировых процессах - здесь Леонид по-прежнему более жёсткий). Ну и отчасти остаётся стилистика: вряд ли митр.Иларион стал бы говорить, что в вверенной ему структуре, "начиная со скелета, мы поэтапно наращивали мясо")).
Из того, что становится понятно. РПЦ - никогда не готовилась к "войне" с Константинополем. Митр.Леонид был интегрирован в мир греческого православия ещё в большей степени, нежели митр.Иларион был интегрирован в католический мир. С патриархом Александрийским Феодором, который лишил его сана,- Леонид лично знаком 25 лет. Он учился в Афинах. С 2004 по 2013 год он был представителем РПЦ при Александрийском патриархате. Вся система, создаваемая в предыдущие десятилетия в ОВЦС, была заточена на дипломатию, а не на военные действия.
Ясно, что сейчас Леонид, как и митр. Иларион, - переживает крушение всего того, чему он учился и чем занимался. И нынешняя "война" с греками,- его совсем не радует. А образы вроде ледокола и прочие милитаристские шутки - это компесация.
П.С. Владыка наконец-то дал долгожданный (для многих) комментарий по его поводу связей с Пригожиным: "Я никогда с Евгением, Царство ему небесное, Пригожиным, не был знаком. Я с ним никогда ни лично, ни опосредованно не пересекался. Ни о какой помощи мы здесь говорить не можем. Но вы же понимаете, что люди выполняли задачи на африканском континенте. Так или иначе, мои подчинённые и его подчинённые могли где-то пересекаться". | 1 736 | 18 | Loading... |
24 Ещё немножко деталей об эстонской политике. В 2020 году был интересный материал на РИА-Новости, объясняющий, что в этой стране - очень маленькое поле для политических дискуссий.
"Например, нельзя спорить о том, выходить нам из НАТО или нет. Зато на тему гомосексуализма — можно" (эстонский правозащитник Сергей Середенко).
Так вот, Церковь - тоже из тех тем, про которые эстонца говорить "можно". При этом у каждого актёра этого политического театра - своя роль. Например:
✅ Лаури Ляэнеметс - это "поджигатель". Что в 2020-м, с "законом о геях", что в 2024-м, с законом об ЭПЦ МП, он повёл себя одинаково. То есть, сначала "бросил спичку", а потом - отбежал в сторону. Четыре года назад именно он инициировал дискуссию, и он же потом говорил, что голосовать по такому закону - всё-таки не надо ("Нет смысла ставить на голосование такой проект, если не знаешь, как потом действовать");
✅ А Яак Ааб, который в итоге стал лицом "антицерковного" закона, - это "бульдозер", или политик-трамвай. Он же, как о нём говорят, — "непотопляемый универсал: от первого секретаря райкома ВЛКСМ в конце 80-х до портфеля министра социальных дел". Он же - политик, которому поручают "самые щепетильные задания, последнее из которых — покупка средств защиты от коронавируса по завышенным ценам". Поэтому у него такое невозмутимое лицо. | 1 827 | 4 | Loading... |
25 Депутат эстонского парламента Александр Чаплыгин и экс-мэр Таллина Михаил Кылварт вспоминают, с чего в Эстонии началась атака на Церковь. Оказывается, с обсуждения "закона о геях" в 2020 году. Тогда впервые схлестнулись социал-демократы и центристы, а религиозные организации - "попали под раздачу". То, что мы видим сейчас,- ещё и эффект "накопленного гнева".
Источник видео - https://t.me/AleksandrEstonia/5572 | 1 428 | 4 | Loading... |
26 Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) опубликовала отчёт за 2024 год (на самом деле,- это их обзор 2023-го).
Из примечательного: впервые такой критике подвергнуто руководство Азербайджана.
Азербайджан включили в число "countries of particular concern". То есть, в ту категорию, где самые "любимые" комиссией страны - Китай, Иран, Саудовская Аравия, Россия. Среди оснований для недовольства Азербайджаном в США - обращение азербайджанских властей с армянскими храмами и монастырями в Карабахе.
Похожую критику ранее высказала представитель МИД РФ М.Захарова. Она же предложила, чтобы РФ выступила посредником на переговорах Армении и Азербайджана о гарантиях сохранения памятников.
Итого: США, возможно, посоревнуются с Россией за право защитить армянские святыни Карабаха. Международная правозащита в сфере религии становится зоной острой политической конкуренции. Теперь она распространяется не только на людей, но и на здания.
Ранее США также подключились к защите религиозной свободы на Украине. Теперь там успешно работает всемирно известный юрист Роберт Амстердам. Впрочем, в число стран, "вызывающих особую озабоченность", с точки зрения USCIRF, Украина всё равно не входит. Получается, с "религиозной свободой" - там всё в порядке. А Амстердам просто зарабатывает деньги и заодно составляет конкуренцию "русскому влиянию".
❗️Стоит отметить, что отчёт USCIRF ничего не сообщает о православии в Азербайджане. Видимо, потому, что ситуация с замещением архиерейской кафедры в Баку и с разделениями в Бакинской епархии - это как раз не проблема для США (зато проблема для России и РПЦ).
Американский взгляд на церковный кризис в Баку и на изгнание из республики архимандрита Алексия (Никанорова) ранее уже был описан в заметке г-на Пола Гобла. Из неё следует, что "соломоново решение" московских церковных властей (убрать и Тихонова, и Никанорова) - на самом деле только повредило РПЦ и русской soft power, потому что "не устроило никого". [То есть, с развалом местного православия РПЦ, по г-ну Гоблу, - сама справляется, и мешать ей не нужно?]
***
О возможных сценариях для памятников Арцаха/Карабаха - см.:
"ИСЧЕЗАЮЩАЯ ЦЕРКОВЬ ИСЧЕЗАЮЩЕГО ГОСУДАРСТВА'. | 1 525 | 9 | Loading... |
27 Прошу прощения за токсичный контент. Коллегам - для верного понимания обстановки, в которой эстонские власти принимают свои постановления против Московского Патриархата (https://t.me/blacknwhitepress/1928).
Думается, что г-н Яак Ааб и Ко сейчас чувствуют себя так, как будто у них перед глазами круглые сутки - вот такие ролики (то есть, примерно в аду). Это "замечательный сосед", от которого сбежать можно только на улицу.
Кстати, один из пунктов, который ставили в вину "русскому" мэру Таллина, Михаилу Кылварту (который на самом деле - не русский)),- это российская попса на эстонских площадях и рынках. Русское, включая православие, они видят - примерно таким.
Причём проблема - шире, чем извращённое мировосприятие отдельных представителей эстонского политикума. Виноват ли светский эстонец в том, что его пугали Россией и русским православием все эти годы? Что основная "экспортная" информационная продукция со стороны русского православия, которая поступала к нему все последние годы через медиа и соцсети,- это условные "философы Дугины", и "миллиардеры Малофеевы" с их "коромыслами", "хороводами" и "наказами". На фоне которых робкий голос митрополита Евгения - был просто не слышен.
Организованной культурной дипломатии со стороны РПЦ на постсоветском пространстве - было недостаточно, а была странная форма демонизации самих себя (и это самое мягкое, что здесь можно сказать).
Теперь на местах представители русского православия вынуждены оправдываться за то, в чём они,- не виноваты. Иногда получается. Например, г-н Лаури Ляэнеметс сходил в гости в Пюхтицкий монастырь https://t.me/blacknwhitepress/1895, увидел, что там не пляшут калинку-малинку, и не поют "выпьем за Родину, выпьем за Сталина",- и как-то расхотел заниматься антицерковными законами. | 1 545 | 1 | Loading... |
28 ⬇️ | 1 409 | 4 | Loading... |
29 Эстонский парламент снова показал, что "не планирует свою деятельность по православному календарю". И вообще не планирует свою деятельность.
И просто - не видит завтрашнего дня (для себя, по крайней мере).
Парламентарии поздравили верующих с Пасхой: Эстонская Православная Церковь объявлена "институтом оправдания агрессии".
Если бы у г-на Яака Ааба и его коллег была задача победить, или хотя бы остаться в политике, - то поступали бы хотя б как на Украине, или как в Грузии. То есть, хитрили бы, пытались бы изображать, что "уважают чувства верующих". Старались переманить на свою сторону хотя бы часть иерархии. Лепили бы своё "патриотическое православие". Принуждали "московскую" иерархию clearly articulate support for the democratic system.
А то, что делает г-н Ааб - скорее от отчаяния. Потому что, в любом случае, "театр закрывается, всех тошнит" (с). У Эстонии сейчас, действительно, настроение такое, что "всё будет плохо, и никогда не кончится".
На г-на Ааба можно посмотреть в канале русского депутата эстонского парламента, Александра Чаплыгина. Там на эстонском, но это в данном случае не важно. Чаплыгин говорит первым, Ааб - вторым.
Г-н Ааб - это товарищ Суслов позднего СССР. Есть политики, которые, как трамвай, будут ехать до последнего, - потому что есть рельсы.
О том, что ЭПЦ МП - это не УПЦ, а Эстония - не Украина, см: https://t.me/blacknwhitepress/1917 | 1 662 | 5 | Loading... |
30 Якунину - опять не дали вручить "Благодатный огонь" президенту. Вместо Путина - огонь (вынужденно) принимал патриарх.
Статус амбассадоров "Благодатного огня" понизился по совокупности обстоятельств, в том числе:
✅ афониты не оправдали надежд и оказались чуть ли не в оппозиции Патриархии; в этом смысле, заставить патриарха встречаться с ними вместо президента - было довольно-таки циничным;
✅️ возникли проблемы с самим брендом - то, что раньше говорили только злые языки вроде Кураева, признал суд в Афинах. Так что, да, зажигалкой...
РИА-Новости уловили тренд и заранее назвали "схождение огня" - "церемонией", а не "чудом", как было принято раньше. "Богослужение в рамках церемонии схождения Благодатного огня",- вершина современного канцелярита! | 1 751 | 31 | Loading... |
31 Грузинскую Церковь - втягивают в гражданский конфликт. Патриарх Илия II призывает к миру, - тем временем, протестующие готовят акции с "церковным" компонентом.
На фоне волнений в Грузии, Грузинская Патриархия распространила обращение патриарха Илии II, с призывами к миру между враждующими сторонами:
"Несмотря на существующее противостояние в стране и сложную ситуацию, нас должна объединять любовь к родине, и мы должны мирно сосуществовать, несмотря на различные мнения".
Авторитет патриарха Илии в Грузии, несмотря на его преклонный возраст и частичную недееспособность - очень велик. Однако выступить в роли миротворца,- он едва ли сможет. Преемник в ГПЦ чётко не обозначен. На этом фоне есть риск того, что Церковь будет сама вовлечена в противостояние.
Протест, тем временем, уже поменял окраску: он перестаёт жёстко антиклерикальным (хотя несколько дней назад шла речь об исключении веры и религии из ценностей оппозиции).
Оппозиционеры массово посетили церковь в Страстную пятницу - с фотофиксацией и распространением материала в СМИ.
Сможет ли оппозиция реально перехватить у Кобахидзе церковную повестку и лишить его статуса "защитника Церкви",- большой вопрос. Однако возникновение небольшого, но медийно подсвеченного сегмента условных "православных навальнистов" в Грузии - может раскачать ситуацию.
Судя по репортажу канала Sova, оппозиционеры уже готовят "акции в необычных местах". Сообщается, что они "в том числе будут совершать необычные перформансы, которые будут конечно же связаны с тем, что сейчас в Грузии отмечается Пасха". Есть ли у Грузинской Патриархии план действий на этот случай - неизвестно. | 1 704 | 8 | Loading... |
32 Два эмпирических наблюдения Пасхи-2024, которые важны "в связке":
1. В пасхальном послании патриарха Кирилла - ни слова о политике. Невероятно, но факт: текст целиком - о Воскресении Христовом. Там нет ни слова о внутренних делах РПЦ, ни слова об СВО.
Исчез даже привычный нарратив об "единой Днепровской купели крещения" (в аналогичном послании в 2023-м это ещё было, но уже мимоходом).
К вопросу о плавном устранении Церкви из общественно- политической жизни и данных ВЦИОМ и ФОМ. Видимо, это реакция спичрайтеров Патриархии на объективный запрос населения?
Для сравнения, вот здесь подборка пасхальных посланий патриарха Алексия II. Они, как это ни странно, - все довольно политизированы и привязаны к "повестке". В особенности послания 90-х годов. Там о политике, о делах в бывших союзных республиках, - до половины текста. Из оставшегося, до половины,- это отчёт о различных церковно- государственных мероприятиях и юбилеях. Картина меняется, начиная с 2000 года, но не радикально. В 2005 году на Пасху, патриарх, например, отмечает, что "через несколько дней мы будем торжественно отмечать 60-летие победы в Великой Отечественной войне".
Но народная память всё равно будет считать патриарха Алексия - аристократом духа, а патриарха Кирилла - политизированным и зависимым от коньюнктуры. И ничего с этим как будто уже не поделаешь, - волшебство пиара. "Начальство на другой планете живёт, родной" (С).
2. На массовом уровне, при этом, РПЦ,- стала гораздо ближе к народу. Батюшки, разговаривающие "птичьим языком", и "злые церковные бабки", следящие за чужим дресс-кодом и непрекосновенностью орлецов,- 100% исчезающая натура, "страшилка" из начала 2000-х. Публичная проповедь обычного приходского священника выстроена так, что её поймёт любой человек "с улицы". Средний церковнослужитель - воспитанный и даже услужливый человек, не хуже среднего сотрудника МФЦ. Радующийся каждому вновь приходящему и способный даже поговорить об основах богословия. И да, мужчин,- почти столько же, сколько женщин. И молодых - много. Это та революция, о которой мечтали при патриархе Алексии,- и которую практически никто не заметил при Кирилле.
Как старики-разбойники в советском кино: "они дарили людям картину Рембрандта, и знали, что никто не скажет им за это даже "спасибо"". | 3 489 | 61 | Loading... |
33 Минутка дружеской пасхальной рекламы! Автор телеграм-канала "Реабилитация мозга" Андрей Зайцев делится с человечеством пасхальной радостью! | 1 825 | 5 | Loading... |
34 ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! | 1 691 | 1 | Loading... |
35 ФОМ подоспел с пасхальным опросом.
Из примечательного:
✅ Уровень доверия к РПЦ как институту - велик, но снижается третий год подряд. Сейчас уже 61% доверяют, 19% - не доверяют (год назад было 65% и 17%);
✅️ Доля согласных с предложениями РПЦ по общественно-политическим вопросам за год - заметно упал (с 41 до 33%), хотя уровень несогласных - остался практически таким же (и даже на один пункт меньше: 15% вместо 16%). То есть, остальным - довольно-таки всё равно, что думает духовенство о политике.
✅️ При этом доля посещающих ночную службу, - стабильно увеличивается с 2019 года (за вычетом "пандемийного" 2020-го). И сейчас она выше, чем в начале 2000-х (в этом году говорят, что собираются пойти,- 17%, а в 2007-м, например - таких было 11%).
В сочетании с данными ВЦИОМ - получаем интересную картину постепенного вытеснения Церкви из общественно- политической жизни. Хотя интерес к собственно религии, и даже к традиции, - столь же стабильно растёт. | 2 138 | 20 | Loading... |
36 Митрополит Зимбабвийскийский Серафим (Киккотис) - своеобразный "панк" в мировом православии. Он явно не боится быть экстравагантным:
✅ 2 мая, в четверг, благодаря митрополиту Серафиму в Зимбабве, на приходе Александрийского Патриархата, появилась темнокожая диакониса по имени Анжелика.
✅ Ранее митр.Серафим предлагал решить церковный конфликт на Украине путём восстановления в сане Филарета (Денисенко).
Тема с диаконисами в греческом православии - в первую очередь, политическая и "грантовая". Институт диаконис был восстановлен в Александрийском патриархате в 2016 году. Но с тех пор было рукоположено всего 5 женщин (в республике Конго). То есть, большим спросом среди африканского населения тема женского священства явно не пользуется.
В США создан специальный центр для продвижения "служения диаконисс", выдающий гранты африканским женщинам, желающим служить в Церкви. Но, видимо, даже за деньги организовать движение африканок-диаконис - организаторам не удаётся. | 2 050 | 26 | Loading... |
37 "Поколенческий расклад" от ВЦИОМ'а - интересно рассматривать в контексте аналогичных "раскладов" по другим странам. Например, в сравнении с материалами Pew-центра.
Главное:
1. религиозность молодёжи в целом в мире - всегда ниже, чем у более старших поколений. Исключение составляют всего несколько стран, у которых "особый путь" (это в частности, Гана и, между прочим Грузия);
2. Разрыв между молодёжью и старшим поколением в плане отношения к религии - больше в индустриально развитых странах. Самый большой он - в США и Канаде, а также в Южной Корее, Австралии и Японии. Практически отсутствует этот разрыв - в Африке и Азиатско-Тихоокеанском регионе.
То есть, результаты ВЦИОМ'а по России показывают не столько "хорошо или плохо у нас работает РПЦ", - сколько объективные социально-экономические процессы. Данные рассказывают не столько про Церковь и религию, сколько про модель общества. Она в России - вполне буржуазная. | 1 830 | 14 | Loading... |
38 Парадоксальные результаты "пасхального" опроса ВЦИОМ'а прокомментировал Степан Львов, директор центра по стратегическому развитию. Из того, что лежит на поверхности: Пасху празднуют не только православные, и для большинства она становится "светским народным праздником":
Как и 6-7 лет назад, примерно каждый третий относит Пасху к числу главных праздников, тогда как число декларирующих приверженность православию за последние 7 лет заметно снизилось.
Из примечательного. По словам социолога, то, что происходит с празднованием Пасхи в России, может быть описано как "смысловая секуляризация праздника":
Не является исключением, а скорее правилом ситуация, когда современный образованный, но неверующий человек знает о религиозных постулатах, обрядах и праздниках больше, чем истовый верующий. В некоторых случаях, как например, с соблюдением Великого поста и церковных праздников, это знание оказывает сильное влияние на поведение, но уже не только как религиозная установка, а скорее как культурный призыв. И эта тенденция, как мы можем видеть по результатам исследования, усиливается с середины 2010-х годов.
Если учесть, что под "религиозностью" социолог понимает не веру, а именно практическую религиозность, то всё встаёт на свои места. То есть, в отличие от предыдущих эпох, "народное" православие - не такое "дикое" и "непросвещённое", и если люди не идут в храмы, это ещё не значит, что они - не признают воскресения Христа (хотя бы как факта мировой истории).
Иначе говоря, по данным ВЦИОМ'а выходит, что религиозность россиян - напоминает религиозность жителей Римской империи, а самая "растущая" религиозная категория в стране - это люди, которых в античности называли φοβούμενοι τὸν Θεόν ("боящимися Бога"). В греко-римском мире так обозначали язычников, которые принимали иудейскую веру в единого Бога, воспроизводили отдельные элементы иудейской традиции, могли даже посещать храмы, но при этом не переходили в статус обращённых (в частности, не совершали обрезания).
П.С. Передаю привет моему великому учителю А.В.Петрову! Я вижу, что Вы подписались на канал) | 1 855 | 31 | Loading... |
39 Митрополит Леонид (Горбачёв), как и митрополит Иларион (Алфеев), - похоже, недолго сможет находиться на "скамейке запасных". Коллеги из "Религии сегодня" анонсировали интервью с Леонидом.
Интересно, скорректирует ли владыка после вынужденного "перерыва" свой публичный message, - как это уже сделал митрополит Иларион. По логике, если Иларион отстраивается от образа либерала и филокатолика, то Леонид должен в скором времени отстроиться от образа архиерея, окружённого правыми радикалами. Вместе Леонид и Иларион могли бы сконструировать основу того самого публичного "центристского дискурса", которого РПЦ так недостаёт.
Дизайн студии, меж тем, - "первомайско-революционный".
"Tu amor revolucionario
Te conduce a nueva empresa
Donde espera la firmeza
De tu brazo libertario" (c)
П.С. Хотя, может, красный цвет - пасхальный? Если видео как раз выйдет после Пасхи?
* - https://youtu.be/-RYQQ518aEo?si=Awf_ZBX6UoMfOjRu | 1 960 | 5 | Loading... |
Заодно укр.власти создали себе ещё одну точку притяжения "несогласных".
Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий возлагает цветы на месте снесённой Владимиро-Ольгинской часовни. https://t.me/Cherkasy_Blagovest/6913?single
О сносе часовни как символическом "антироссийском" перформансе
👍 11😢 11👎 2❤ 1
"Теология процветания" - в кризисе, спрос на неё на фоне мирового экономического кризиса - снижается. Ведущие протестантские пасторы - уже реагируют.
Бенни Хинн, один из крупнейших проповедников теологии процветания, многократно приезжавший в Россию,- публично отказывается от этого учения.
❗️Хинн заявил, что его самым большим сожалением в жизни является учение о теологии процветания.
«Итак, в 2019 году я пришел к выводу, что не хочу участвовать в этом трюке, и до сих пор придерживаюсь этого мнения», — сказал Хинн. «Мне, правда, очень жаль, и я прошу дорогих людей, наблюдающих за мной, простить меня за это».
Бенни Хинн родился в 1952 году в православной семье в Израиле. После переезда семьи в Канаду, в подростковом возрасте перешёл в пятидесятничество. С 1980-х годов он был одним из самых известных пропагандистов "Евангелия процветания", и учил, что Бог вознаграждает активную веру и добросовестную уплату десятины и пожертвований - здоровьем и богатством.
В России с Бенни Хинном активно сотрудничала Ассоциация христианских церквей пастора Игоря Никитина (ум.в 2015 году).
👍 6
Вопрос о канонизации патриарха Сергия (Страгородского) обсуждается в РПЦ много лет, и был вновь поставлен ректором РПУ А.В.Щипковым, - в связи с 80-летием кончины патриарха.
Важно понимать, что нынешняя РПЦ - во многом "сконструирована" Сергием. Что в руководстве Церкви большинство - убеждённые "сергиане". Но это ещё не означает, что все эти люди считают Сергия святым и настаивают на его канонизации.
"Сергианство" - это рациональная прагматическая позиция, а не культ личности и не почитание патриарха Сергия как исповедника. Сергиане воспринимают деятельность Сергия как "наименьшее зло", а не как однозначное "добро".
Канонизация новомучеников 2000 года, при всех её издержках, была сбалансированной в том плане, что канонизированы были и "поминающие" и "не поминающие" Сергия. Именно это легло в основу примирения основной части почитателей новомучеников с церковным институтом. Надо понимать, что в РПЦ за 2000-е годы сложился тонкий, но активный слой почитателей новомучеников. И разговор о канонизации Сергия может если не разрушить его, то превратить его в оппозиционный.
Патриарх Кирилл, видимо, занимает осторожную выжидательную позицию. В послании патриарха к 80-летию кончины патр.Сергия, при всей благожелательности характеристик,- нет ни слова о его возможной канонизации.
При этом речь патриарха содержит указания на основные "скелеты", которые не стоит сейчас "доставать из шкафа":
1⃣ Патриарх Сергий - "продолжатель трудов патриарха Тихона".
Искусственное противопоставление Тихона и Сергия в массовом церковном сознании до сих пор снимало многие проблемы; если заговорить о канонизации Сергия, вместе с критикой Сергия,- тут же начнётся критика Тихона, а также Поместного собора 1917/18 годов, а также участия синодалов а февральской революции; вслух об этом из публичных архиереев пока осмеливается говорить только митр.Тихон (Шевкунов), но "ему можно");
2⃣ Патриарх Сергий - "остановил обновленческий проект", который был поддержан в том числе "эмигрантскими силами на Западе".
Тут же встанет вопрос о том, что для начала митр.Сергий (Страгородский) сам побывал в обновленческом расколе; встанет вопрос о роли высшей иерархии в обновленческом проекте. Встанет вопрос о тех мучениках и исповедниках, которые, как дед патриарха Кирилла, продолжали сидеть на Соловках за борьбу с обновленчеством,- в то время как высшая обновленческая иерархия была оперативно "прощена" и интегрирована в руководство "сергиевской" Церкви.
3⃣ Не было "подвижников, равновеликих Святейшим Патриархам Тихону и Сергию".
Развивая эту мысль дальше, мы не только уравниваем Тихона и Сергия, но и ставим вопрос обо всех новомучениках, пострадавших в результате Декларации 1927 года. Канонизация "непоминающих",- состоявшийся факт. Автоматически встанет вопрос о его ревизии.
4⃣ "Патриарх Сергий заложил действующий до сегодняшнего дня принцип административного церковного устройства, эффективность которого показали прошедшие десятилетия".
Это тоже может быть приглашением к "интересной" дискуссии о пороках современной церковной структуры, - которая сейчас больше всего нужна тем самым "эмигрантским силам на Западе". Это будет замечательный Geschäft для изобретателей "ереси русского мира".
Представители РПЦ обсудили вопрос о канонизации патриарха Сергия
Участники конференции "Патриарх Сергий и его духовное наследство" обсудили вопрос о возможности канонизации патриарха Московского и всея Руси Сергия... РИА Новости, 16.05.2024
👍 10👎 5❤ 3😁 2👏 1
Ночной снос Владимиро- Ольгинской часовни в Киеве - типичное "сконструированное событие". Перформанс с идеологическим содержанием. И это не "очередное наступление на УПЦ". Потому что снесли не храм, где собирался крупный приход, не монастырь. Снесли, по сути, мемориал, символическую постройку. Памятник "первому каменному храму на Руси". Памятник 1000-летнему русскому христианству.
Адресат перформанса - не УПЦ, и даже не РПЦ, а Российская Федерация. Акция показывает, что Украина не рассматривается её западными партнёрами как страна-наследница Киевской Руси. Что в качестве таковой Запад всё равно видит Россию. Собственно, в России больше всего и возмущаются произошедшим.
Цель акции - спровоцировать российских ультраправых на очередные тирады о "священной войне" (от чего пытались дистанцироваться российские власти, но пока не очень эффективно). Чтобы русскими можно было и дальше пугать весь мир. Чтобы русские и украинцы никогда не примирились. Чтобы у России на Украине - всегда "полыхало".
«Храма больше не существует». Зеленский снес Десятинную церковь в Киеве
В ночь на 17 мая 2024 года в Киеве была уничтожена Владимиро-Ольгинская часовня Десятинного храма, принадлежащая канонической Украинской православной церкви.
👍 9😱 8😢 7👎 2
Шутки про то, что "пиарщик в Малофееве победил консерватора",- это, видимо, только начало. Малофеев перестаёт себя сдерживать, что, в принципе, естественно после мартовских событий. Его обязанности перед "системой" сократились.
Наращивание трафика за счёт старого кино и вообще непрофильного контента - не новость для православных каналов. Тем же занимается телеканал "Спас", тем же много лет занимался "Правмир".
BRIEF
«Консервативный» телеканал «Царьград», принадлежащий православному миллиардеру Константину Малофееву, запустил раздел «Трофейные фильмы», куда выкладывает зарубежные картины. Показ многих из них стал недоступен в России после начала боевых действий на Украине. Их прокат без лицензии студий — пиратство. К примеру, для просмотра доступны номинанты на премию Оскар-2024: «Оппенгеймер», «Барби», «Бедные-несчастные», «Дюна 2» и другие. В описании к некоторым фильмам ошибочно указаны страны происхождения — например, «Бойцовский клуб» — немецкий. При этом тот же «Барби» Минкульт России не разрешил к показу за «несоответствие традиционным ценностям». А на сайте «Царьграда» из фильма даже не вырезали сцену с целующимися Кенами (в кинопрокате ее не было). Кроме того, в разделе есть подборки от известных российских «идеологов русского мира». Например, одна из секций называется «Выбор Александра Дугина». В ней оказался «Твин Пикс» Дэвида Линча. Также на сайте есть список фильмов, который предлагает протоиерей Андрей Ткачев
😁 16👍 5
Г-н Лаури Ляэнеметс после паломничества в Пюхтицкий монастырь заинтересовался православным богословием. Центральные газеты в Эстонии - одной из самых "атеистических" стран мира - теперь пишут на темы канонов и ересей.
Ляэнеметс как политик действует в привычной ему тактике - подбрасывает новые темы, и отбегает в сторону (так же было и с "законом о геях"). Потому что, если этого не делать, то станет ясно, что никакого процесса по запрету "московской" Церкви в Эстонии - на самом деле нет. Причём всё происходит в логике медиа,- новая звонкая тема должна забрасываться хотя бы раз в две недели. Вот сейчас про объявление пюхтицких монахинь террористками все забыли, поэтому надо сменить пластинку. Теперь мы поговорим, может ли Пюхтицкий монастырь объявить патриарха Кирилла еретиком.
Ляэнеметс отметил, что до сих пор местные представители Русской Православной Церкви не назвали действия патриарха Кирилла ересью. "Мне показалось, что это вообще новость для них",- говорит министр (явно довольный собой). "Церковникам" дали подумать до конца мая, ответы должны быть представлены в письменном виде (потому что - так дольше; не забывайте, что вы в Эстонии).
❗️Невидимые "русскому миру" слёзы г-на Ляэметса и его коллег: Эстония, по их мнению, - это вообще-то не Прибалтика. Это Скандинавия. То есть, это не "Восточная", а "нормальная" Европа. Соответственно, те грубые "колхозные" методы, которые применила к структурам РПЦ Латвия,- они применять не хотят. Но и по-другому выдавить Московский Патриархат со своей территории они не могут. Поэтому "карету" будут "чинить" долго. Как говорил герой Марка Захарова,-
❗️Labor est etiam ipse voluptas (=труд уже сам по себе есть наслаждение)
Ляэнеметс надеется, что представители ЭПЦМП признают деятельность патриарха Кирилла ересью
Министр внутренних дел Лаури Ляэнеметс (Социал-демократическая партия) ожидает, что представители Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦМП) в Эстонии признают деятельность патриарха Кирилла ересью и разорвут свои связи с Москвой.
👍 9😁 7
Глава Греческой архиепископии Константинопольского патриархата в Америке архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис) - в клубе весёлых и находчивых. Столь виртуозное жонглирование терминами и смыслами в мировом православии встречается нечасто.
❗️То, что делает архиеп. Элпидофор, можно описать как сверх-ловкий перехват у своих оппонентов элементов православно- консервативной повестки:
1⃣ Элпидофор - тоже критикует Запад: он говорит, что гомофобия и критика ЛГБТ-культуры - исторически чужды восточному православию, и навязаны западным протестантизмом:
"Это беспрецедентные вещи, и я бы сказал, что в Греции они являются результатом импортированного западного пуританства".2⃣ Элпидофор - тоже против культа индивидуализма и материализма, он за самоотверженность и за "общее благо" и прочие "традиционные ценности":
"Современный человек западного мира превратил свой индивидуализм в идеологию и приравнивал счастье к успеху, богатству и материальным благам во всех их формах. Восхищения достойны не сильные, яркие, «влиятельные», те, кого видят и шумят, а молчаливые и невидимые. Это те, кто самоотверженно и страстно жертвуют на общее благо."3⃣ Элпидофор вовсе не считает демократию самой лучшей формой правления, и вообще он против "партийности" в Церкви:
"Слово Церкви должно быть объединяющим, и мы не можем продолжать придерживаться старого менталитета, согласно которому Церковь не имеет ничего общего с коммунизмом".❗️Комментарий от любимых читателей: "Подобной изворотливости ума и способности к идеологическому (и теологическому!) манёвру свет не видывал со времён покойного митрополита Никодима (Ротова). Что свидетельствует, в том числе, и о глубоко подневольном положении Константинопольской иерархии в западном мире".
«Το να διαχωρίζουμε τους ανθρώπους με βάση την ερωτική τους ζωή δεν είναι Ορθοδοξία» | LiFO
Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος σχολιάζει στη LiFO την ανάγκη εκσυγχρονισμού της Εκκλησίας και τις αντιδράσεις ιερωμένων για την ισότητα στον γάμο.
👍 14👏 3😁 3🔥 1🤬 1
Есть "политический ислам",- будет "политическое христианство"?
Армянские события явно дают повод об этом рассуждать.
"Те, кто призывает Церковь и духовенство «заниматься своим делом», просто не осознают, насколько разнообразна и инклюзивна эта работа",- говорит бывший министр обороны Армении Виген Саргсян.
❗️"Поход Баграта",- определённо, переформатирует дискуссию о месте Церкви в обществе и о границах светскости. По сути, это уже сейчас - не чисто 'внутриармянское" дело.
Востоковед Каринэ Геворгян отмечает, что архиепископ Баграт говорит не об узко-политических проблемах, а о глобальных. По сути, Баграт "перевел проблему недовольства в необходимость решения задач этических и онтологических, при этом воздерживаясь от спекулятивно национальных лозунгов".
По мнению К.Геворгян, прямо сейчас на наших глазах в Армении зарождается "политическое христианство": "Если ранее из мировых религий активность проявлялась "политическим исламом", то, возможно, в Армении зарождается "политическое христианство" для борьбы с идеологией трансгуманизма с его "постчеловеческой" жестокостью".
Виген Саргсян: Режим, принесший в Армению катастрофу, боится движения, возглавляемого Багратом Србазаном, а также образа Србазана - aysor.am - Горячие новости из Армении
Когда армянский народ в течение своей тысячелетней истории был лишен государственности, Армянская Апостольская Святая Церковь обеспечивала жизнедеятельность армянского народа.
👍 15👎 2❤ 2😁 2
Микроисследование к предстоящему дню рождения Николая II (19 мая) для НГ-Религии - оказалось интереснее, чем я могла предполагать. Собеседников было четыре, - каждый условно отражает определённый сегмент церковного сообщества. При подготовке текста расспрошены:
✅ священник-монархист из Екатеринбурга,
✅️ священник-немонархист из Санкт-Петербурга,
✅ представитель православной интеллигенции из Казани,
✅️ и московский епископ, глава синодального отдела.
❗️Выяснилось, что в вопросе отношения к личности Николая II и почитания Царской семьи, - между всеми ними, как ни странно, есть консенсус!
❗️А вот касательно статуса "екатеринбургских останков",- консенсуса нет. И из текста, в общем, становится понятно, почему вопрос об останках со стороны Церкви пока "поставлен на паузу".
Из интересных наблюдений: получается, священноначалие РПЦ, несмотря на канонизацию Царской семьи, все 2000-е годы - никак не насаждало культ Николая II. В результате то, что мы видим,- сложилось стихийно, выросло "снизу". Главный итог: почитание Царской семьи сегодня - практически никак не связано с монархией. То есть, в современной Церкви Николая II любят и ценят не как царя, а как образцового семьянина, и "простого верующего человека",- со всеми его взлётами и падениями.
Большое спасибо епископу Луховицкому Евфимию, иеромонаху Аркадию (Логинову), протоиерею Александру Сорокину и Оксане Ивановой за помощь в подготовке текста.
Романовы без имперских амбиций
День рождения последнего российского императора Николая II, в 2000 году прославленного РПЦ в качестве святого царственного страстотерпца, будут отмечать 19 мая. Традиционно в «царские» даты обострялись дискуссии на романовскую тему, каждый раз как будто бы заново поднимался вопрос о «екатеринбургских останках». Впрочем, в последние годы ситуация начала меняться. И в отношении фигуры Николая II в церковной среде сформировалось некое подобие консенсуса.
👍 23👎 2😢 1
00:25
Video unavailableShow in Telegram
Пиар-кампания архиепископа Баграта в Армении получает 5 баллов (ср. наши "крестные лёты" и "противовирусные кортежи").
Возможно, Баграт и не станет премьером,- но он уже автоматически становится вторым лицом в Армянской Церкви и первым возможным кандидатом в предстоятели ААЦ.
Баграт, меж тем, медленно повышает ставки. Он уже заявил, что готов не только отказаться от канадского гражданства, - что пока является законодательным препятствием для занятия места премьера, - но и "сдать самого себя во имя родины" (https://t.me/arcax999/45997).
Источник видео - https://t.me/arcax999/45996
🔥 12😁 3👍 2❤ 1🤔 1