Abyss of Ideas

😁 هر دو تا برادر برای خدا هدیه می برند هدیه هابیل به خدا گوشت قربانی بود هدیه قابیل میوه جات بود تو فکر کم " نورتوب فرای " می خوندم که این نشان دهنده تقابل اولیه تمدن هتی دامپروری ( یهودی ها ) و تمدن های کشاورزی( عمالقیان آشوری ها کنعانی ها...) بود که خدا مثلا طرف اینهارو می گیره چون هدیه اینها خوشش اومده تو کتابی که خودشون نوشتند 😐

نصف راه رسیدن به متافیزیک هست بقیه راه...😎

💽 Album: Bach, JS: The Art of the Fugue, BWV 1080 (Gould Remastered) 👤 Artist: Glenn Gould 📅 Date: ....... 🎧 Tracks amount: 9

Bach \ Art of fugue - Contrapunctus01 \ Glenn Gould 🍭 Download by RegaYouTube

اتفاقا بر خلاف نظر دوستمان و کلا پیشینی سیاه و سفیدی که اکثریت نسبت به خیلی از مسائل وجود دارند نکته اصلی این فایل این هست که کاملا برعکس دارند تفسیر می کنند و اصلا بحث نه ایدئولوژیک هست و نه تبلیغاتی :) برای همین برام جالب بود این فایل .

( نظر یکی از دوستان در مورد فایل صوتی ) خواستم فقط نظر خودم نباشه تو کانال

تو رو جان هر کی دوست داری از مفیستوفلس برای انجام چنین کاری مایه نذار :)) خوشت اومده گذاشتی حالا بهر دلیلی اهمیتی نداره. چرا دیگه چاندالای بلشویکی رو با موجود اصیل و مهمی چون او یکی میکنی. این علیزاده و دوستان ِروسوفیل‌ات بیشتر شبیه موجودات ریز در حاشیه‌های نقاشی‌های بوش‌اند تا هیولاهای دوست داشتنی کارهای رمانتیک‌ها.

اتفاقا یه چیزی بگم از من داشته باشید امثال علیزاده یا خراسانی یا این تحلیل گران به ظاهر طرفدار سیستم ، آدم خیلی باهوش تری از امثال نوری زاده و اینترنشنال بی بی سی ...اینها هستند که انگار یکسری نوار از پیش ضبط شده رو ۳۰ ساله دارند تکرار می کنند ! تفسیر واقعی وضعیت رو گروه اول خیلی بهتر انجام می دن :)

هوسرل در زمانه سیطره تام و تمام علوم تجربی زیست می کرد و آنچنان این علوم پیشروی کرده بودند که حتی مفاهیم منطق فلسفی را نیز جزوی از روانشناسی قرار داده بودند در مجموعه " پژوهش های منطقی " سعی می کند از مفاهیم محض منطق دفاع کند ،و در پایان مجموعه پژوهش های فلسفی بدنبال دریافت " راز شناخت " می افتد ، اما این " راز شناخت " چه پایه ای باید می داشت؟ در پایان و در انتهای هر علم تجربی بالاخره باید عالِم و آزمایشگر تجربی به چیزی از شناخت مورد آزمایش اش برسد یعنی همان مفهوم متافیزیکی " آگاهی ". این سوالی بود که اولین بار بصورت تردید آمیز هیوم در "رساله ای در باب طبیعت انسان " بصورت مشخص می پرسد : " که ذهن چیست؟" این ذهن مورد سوال هیوم هم وابسطه به فیزیک انسان هست و هم به متافیزیک ، ولی هوسرل بعد از کانت و تمام این عالمان شناخت آمده بود برای همین با هر دو گروه ستیز می کند ، مواجه اول رَد ایدئالیسم بود آگاهی همیشه آگاهی از چیزی هست ، یعنی همیشه به بیرون از خودش معطوف است هیچوقت چیزی ابدا درون ذهن نیست ( ذهن را مانند بشکه تصور نکنید ! ) حتی اگر انتزاعی درونی باشد ، در مواجه دوم در رد ماتریالیسم توصیف می کند که ابژه یک فعل قصدی چیزی نیست که بیرون از این فعل باشد یعنی ابژه و آگاهی دو شی مستقل از هم در جهان نیستند اما راه حل خودش از اینها هم متافیزیکی تر هست سوژه ( نوئسیس ) و ابژه ( نوئما ) توسط یک ایده و معنا Sinn نوعی نسبت با هم بر قرار می کنند همان مفهوم تضایف یا Korrelation که ترجمه می شود به تضایف" ( خود این کلمه تضایف از فقه اسلامی میاد به معنی تنگ شدن یا در هم تنیده شدن ) اما نکته جالب برای من توصیف دریدا از مفهوم نوئما ( ابژه ) در هوسرل هست که از مقدمه اش بر " منشا هندسه " Orgin of Geometry در ترجمه کتاب " راهنمای سرگشتگان هوسرل " آمده هست ( رشیدیان هم خلاصه ای ازش را ترجمه کرده است برای تشریح اون ۱۰۰ صفحه مقدمه دریدا کتاب های زیادی نوشته شده است ) ، شی دیگر کامل و و در دسترس نیست بلکه مانند فیلی در اتاق تاریک است مفهوم ریاضی Limit اینجا وارد فلسفه می شود .. یه چیزی از هوسرل قبلا در مورد کانت خوندم که شی فی نفسه Nomen و پدیدار Phenomen یک شی هستند ! چون اصولا شناخت کامل غیر ممکن است مثلا یک بطری هزار حالت دارد " بطری از بالا " بطری از پایین " ولی ذهن انسان بخاطر اینکه طاقت این حجم از حالات را ندارد فقط به آن می گوید بطری ... ( برای خودم مواجه با نبوغ این افراد خیلی،شوق برانگیزه )