Abyss of Ideas

Well, well, well... This is interesting.. 🍭 Download by RegaTwitter

موسیقی که مجراهای پیوند آسمان و زمین ، زمان و خاطره ، رویا و واقعیت ... را نمایان می کند ❤️👍

BWV 639: Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ By: Marie-Claire Alain Album: Bach: Complete Organ Works (Analogue Version - 1959-67) اثر شمارۀ 639 از مجموعه‌آثار باخ یکی دیگر از آثار زیبایی است که برای ساز اُرگ (Organ) نوشته شده است. #BWV_639 #Instrumental - #Organ #Bach (1685-1750) #Baroque (1600-1750) @DonaNabisPacem

اجرای پنجم از قطعۀ: BWV 639: Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ - سومین اجرا با ساز ارگ از این قطعه By: Jos van der Kooy آدرس ویدیوی بالا: www.youtube.com/watch?v=RaKgwkmVZUw #BWV_639 #Instrumental - #Organ #Bach (1685-1750) #Baroque (1600-1750) @DonaNabisPacem

هگل، منطقِ صغیر، بند ۱۳۹ » Das Äußere ist daher fürs erste derslbe Inhalt als das Innere. Was innerlich ist, ist auch äußerlich vorhanden und umgekehrt; die Erscheinung zeigt nichts, was nicht im wesen ist, und im wesen ist nichts, was nicht manifestiert ist.« «بنابراین در وهله ی نخست، [ امرِ] بیرونی، همان محتوای [ امرِ] درونی را دارد. آن‌چه درونی است هم‌چنین به صورت بیرونی حضور می‌یابد و بالعکس؛ نمود چیزی را نشان نمی‌دهد که در ذات نیست، و چیزی در ذات نیست که تجلّی نیابد.» ترجمه‌ی حسن مرتضوی "Hence, what is outer is, first of all, the same content as what is inner. What is internal is also present externally, and vice versa; appearance does not show anything that is not within essence, and there is nothing in essence that is not manifested." translated by T . F. Geraets, W. A. Suchting, and H. S. Harris https://t.me/bodkin123bursting

راهنمای کتاب مقدس آکسفورد، دانشنامه‌ای پیرامون کتاب مقدس، با مقالاتی مفصل در موضوعات گوناگون از تاریخ تدوین و قانونی‌سازی کتاب مقدس، تا مفاهیمی همچون مسیح و روح‌القدس. از آن جا که این کتاب در سایت‌های دانلود کتاب همچون libgen یافت نمی‌شود، بر روی کانال قرار گرفت. @Library_of_Babel

📖 #The_Oxford_Companion_to_the_Bible 👤 #Bruce_Metzger @Library_of_Babel

در سنت دیرین عقل‌گرایی پیشا کانتی مغرب زمین اگر می پرسیدند که آیا موجودیت هایی وجود دارند که با اندیشه محض ( یعنی از راه اندیشه ای که به حسیات مجهز نیست ) شناختنی از آنها وجود دارد؟ گزینه های بسیاری می گفتند مثل نفوس ، خدا ، کلیات ، جوهر... اما پاسخ کانت متفاوت بود ؛ چیزی که فقط در دسترس هست فقط خود اندیشه محض است ، در هگل هم آگاهی از سوژه شروع می شود ولی در نقد هایش به کانت ، به اگاهی کانتی می تازه و آنرا " خصوصی " ، " درونی " یا تماشاچی نمی نامد بلکه آنرا " جمعی " و عمومی تعریف می کند .... القصه امروز این توییت را دیدم از اساتید آمریکایی هست در فلسفه هگل سوبژکتیویته از طریق Begriff "مفهوم" هم منحل می شود و هم دوباره باز سازی می شود البته یجایی هم فکر کنم خود پیپین هم فاز خودکشی می گیرد اونجا که می نویسد: تا حدودی معلوم نیست هگل چطور از کانت شروع می کند و ادامه آنچنان می نماید که کانت را اصلا ندیده 😁 ( عکس دوم جواب ارسطویی به طرف هست ) @Abyssofideas

Requiem in D minor (K. 626: III.Lacrimosa) Lacrimosa dies illa... (...آن روزِ پر ز اشک و سوگ) #K_626 #Instrumental #Mozart (1756-1791) #Classic (1730-1820) @DonaNabisPacem

#Persian_Traditional