متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
БАШАНД КИТОБЕН
الذهاب إلى القناة على Telegram
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام БАШАНД КИТОБЕН
تُعد قناة БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 386 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 675 في فئة الكتب والمرتبة 233 في منطقة Tajikistan.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 386 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 07 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 103، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 26.88%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.97% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 791 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 931 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 12.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 08 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.
10 386
المشتركون
-124 ساعات
+67 أيام
+10330 أيام
أرشيف المشاركات
10 386
Номи китоб:
ЛАЪЛИ БАДАХШОН.
Муаллифи китоб:
Алис Ҳонсбергер
ҲАЁТ ВА ОСОРИ НОСИРИ ХУСРАВ
10 386
Номи мавзӯъ:
НОСИРИ ХУСРАВ ҶӮЯНДАИ ҲАҚИҚАТ
МУАЛЛИФ:
АМРИЯЗДОН АЛИМАРДОНОВ.
НУРМУҲАММАД АМИРШОҲӢ
10 386
ЯКЕ АЗ БЕҲТАРИН КИТОБЕН!
Фана гапен дам китоб дарун рост!
Ат ичанд гапенен зери таъсири шурави КГБ.
Дам хъедо пешниҳодам фукафард!
Скачать книгу:
https://t.me/bashandkitoben/489
10 386
НОМИ КИТОБ:
————————
ЗАРУРИЁТИ ДИНӢ-МАЗҲАБИИ ИСМОИЛИЁН
Мураттиби китоб:
————————
ҚИММАТШОҲИ ҚАДАМШОҲ
Икдум китоб дарунанд фукаф намуд дуо яст!
Дуоен-аз таваллуд сар карда то марг!
Дар ҳаққи гузаштагон.... умуман фукаф дуоен..!
Лап муҳим китоб йид !
Умӣдъворамиди йид китобта фана ғановати руҳонӣ тамард вирт!
Омин
10 386
ИДИ НУР МУБОРАК
———————-
Шеър ва оҳанги
Шириншоҳ Маъсуми Заифӣ
Унвони шеър:
Эй бехабар ту кин назар!
Таърихи нигориш:
Солҳои 1995
Яке аз волотарин шеърениди, дар бобати иди Нур йид эъҷод ца сиц!
Дам дарун ам имон яст, ам эҳсос ам таърих!
10 386
ИДИ НУР МУБОРАК
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ
—————————-
«Имрӯз баъдтар ман Бадахшонро бо нийяти сафар ба Душанбе тарк намуда ва сипас сафарамро ба Қирғизистон давом хоҳам дод.
Аммо майл дорам ҷамоатам дар Бадахшон ба хотир дошта бошанд, ки гарчӣ шуморо зоҳиран тарк хоҳам кард, шумо ҳамеша дар қалб, фикр ва дуоҳои ман хоҳед буд.
Иншооллоҳ дигар ҳаргиз асрҳо тӯл нахоҳанд кашид, ки Имоми Замон ҷамоати Бадахшонро мулоқот намояд.
Ин мояи хурсандии ман хоҳад буд, то ҳар чӣ зудтар ба Бадахшон баргардам.
Ва вақте, ки зоҳиран ман бо шумо нестам, ҷӯёи сулҳ бошед, сулҳ дар байни тамоми мардуми Бадахшон ва Тоҷикистон.»
Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон.
———————-
27.05.1995
Тоҷикистон.
Бадахшон. Рӯшон
10 386
Первый в истории глобальный созыв Университета Ага Хана *_( прямая трансляция)_*.
Как видите из программы в части наград за выдающиеся заслуги выступит Его Высочество Мавлана Хазир Имам.
*По московскому времени начало Глобального созыва в 15:30*.
Ссылка для трансляции:
https://convocation.aku.edu/live
10 386
Д И Н Д О Р О Н И
Ҷ А Д И Д
(нав диндоренард)
————————-
Чунон дилгирам аз фатвои «диндорони» бедониш,
На аз мантиқ хабардоранду не аз шеваи фаҳмиш.
Ба амсоли малахҳои ба кишт офатрасон ҳастанд,
Ки меёбанд ҳар як соату ҳар лаҳза афзоиш.
На аз фарҳанг огоҳанду не аз санъату таърих,
Дили торикашон як дам надорад бо хирад созиш.
Агар як дасташон дар дин, вале дасти дигар дар хун,
Замин аз дасташон ноамну ноорому н-осоиш.
Агар инҳо намебуданд, олам гулситон мегашт,
Намебуд ин замини хунчакон мӯҳтоҷи полоиш..
Яке қурбони Ал-Қоида шуд бо даъвати инҳо,
Яке қурбони Толибҳо, яке қурбонии ДОИШ.
Закоту молро аз халқ бо найранг бистонанд,
Ки то амволу сарватшон наёбад заррае коҳиш.
Ба чашми халқ агар инҳо фақиру бенаво ҳастанд,
Вале суратҳисоби пулашон дар ҳолати гардиш.
Агар тороҷи моли халқ, худ фармони дин бошад,
Басо безори он динам - ва аз ин гуна фармоиш.
Агар мақсуди мо ободиву созандагӣ бошад,
Вале мақсуди инҳо нест - илло ғорату таркиш.
КУНУН ЭЙ МАРДУМИ ТАДБИРСОЗИ ОРИЁИЯМ
Бибояд кард бар рағми чунин сангиндилон шӯриш..
Замоне решаи инҳо агар зӯру қавӣ гардад,
Набинад халқи мо он дам зи инҳо амну оромиш.
На танҳо ман ҳарифи ҷунбиши ифротиён ҳастам,
Ҳазорон чун Аҷибе ҳаст алорағми чунин ҷунбиш.
—————————
Аҷиб Ҷамол
10 386
Б А Р О И «ДИНДОРОНИ » Н А В
————————-
Чунон дилгирам аз фатвои «диндорони» бедониш,
На аз мантиқ хабардоранду не аз шеваи фаҳмиш.
Ба амсоли малахҳои ба кишт офатрасон ҳастанд,
Ки меёбанд ҳар як соату ҳар лаҳза афзоиш.
На аз фарҳанг огоҳанду не аз санъату таърих,
Дили торикашон як дам надорад бо хирад созиш.
Агар як дасташон дар дин, вале дасти дигар дар хун,
Замин аз дасташон ноамну ноорому н-осоиш.
Агар инҳо намебуданд, олам гулситон мегашт,
Намебуд ин замини хунчакон мӯҳтоҷи полоиш..
Яке қурбони Ал-Қоида шуд бо даъвати инҳо,
Яке қурбони Толибҳо, яке қурбонии ДОИШ.
Закоту молро аз халқ бо найранг бистонанд,
Ки то амволу сарватшон наёбад заррае коҳиш.
Ба чашми халқ агар инҳо фақиру бенаво ҳастанд,
Вале суратҳисоби пулашон дар ҳолати гардиш.
Агар тороҷи моли халқ, худ фармони дин бошад,
Басо безори он динам - ва аз ин гуна фармоиш.
Агар мақсуди мо ободиву созандагӣ бошад,
Вале мақсуди инҳо нест - илло ғорату таркиш.
КУНУН ЭЙ МАРДУМИ ТАДБИРСОЗИ ОРИЁИЯМ
Бибояд кард бар рағми чунин сангиндилон шӯриш..
Замоне решаи инҳо агар зӯру қавӣ гардад,
Набинад халқи мо он дам зи инҳо амну оромиш.
На танҳо ман ҳарифи ҷунбиши ифротиён ҳастам,
Ҳазорон чун Аҷибе ҳаст алорағми чунин ҷунбиш.
—————————
Аҷиб Ҷамол
